Adhyaya 30

Verse 1

नारद उवाच । ततः स्कन्दः सुरैः सार्धं श्वेतपर्वत मस्तकात् । उत्तीर्य तारकं हन्तुं दक्षिणां स दिशं ययौ

ナーラダは言った。「その後、スカンダは神々を伴い、白山（シュヴェータパルヴァタ）の頂から降り、ターラカを討たんとして南方へ向かった。」

Verse 2

ततः सरस्वतीतीरे यानि भूतानि नारद । ग्रहाश्चोपग्रहाश्चैव वेतालाः शाकिनी गणाः

ついでサラスヴァティー河のほとりにて、ナーラダよ、さまざまな存在――グラハとウパグラハ、ヴェーターラ、そしてシャーキニーの群れ――が集い現れた。

Verse 3

उन्मादा ये ह्यपस्माराः पलादाश्च पिशाचकाः । देवैस्तेषामाधिपत्ये सोऽभ्यषिच्यत पावकिः

狂乱（ウンマー ダ）、癲癇のごとき発作（アパスマーラ）、パラーダの霊、そしてピシャーチャ――それら一切の上に、神々の意志により、パーヴァキは灌頂され、主宰にして統御者として立てられた。

Verse 4

यथा ते नैव मर्यादां संत्यजंति दुराशयाः । एतैस्तस्मात्समाक्रांतः शरण्यं पावकिं व्रजेत्

邪意ある者どもは決して己の境界と習いを捨てぬゆえ、彼らに悩まされる者は、守護を授けるパーヴァキー（Pāvakī）に帰依して避難すべきである。

Verse 5

अप्रकीर्णेन्द्रियं दांतं शुचिं नित्यमतंद्रितम् । आस्तिकं स्कन्दभक्तं च वर्जयंति ग्रहादिकाः

グラハ等の悩ます力は、感官が散らず、自己を制し清浄で、常に怠らず、ダルマを信じ、スカンダ（Skanda）に帰依する者を避けて去る。

Verse 6

महेश्वरं च ये भक्ता भक्ता नारायणं च ये । तेषां दर्शनमात्रेण नश्यंते ते विदूरतः

それらの力は、信者の姿をひと目見るだけで遠くより滅び去る。マヘーシュヴァラ（Maheśvara）に帰依する者であれ、ナーラーヤナ（Nārāyaṇa）に帰依する者であれ同じである。

Verse 7

ततः सर्वैः सुरैः सार्धं महीतीरं ययौ गुहः । तत्र देवैः प्रकथितं महीमाहात्म्यमुत्तमम्

それからグハ（Guha）は諸天とともにマヒー（Mahī）河の岸へ赴いた。そこで神々は、マヒーの最上の霊威と偉大さを語り告げた。

Verse 8

श्रृण्वन्विसिष्मिये स्कन्दः प्रणनाम च तां नदीम् । ततो महीदक्षिणतस्तीरमाश्रित्य धिष्ठितम्

それを聞いたスカンダ（Skanda）は驚嘆に満ち、その河に礼拝して頭を垂れた。ついでマヒー（Mahī）の南岸に身を寄せ、そこに座して留まった。

Verse 9

प्रणम्य शक्रप्रमुखा गुहं वचनमब्रुवन् । अभिषिक्तं विना स्कन्द सेनापतिमकल्मषम्

礼拝してから、帝釈天インドラをはじめ諸神はグハに告げた。「おおスカンダよ、灌頂（アビシェーカ）を受けずしては、汚れなき軍勢の総司令としてまだ立てられてはいない……」

Verse 10

न शर्म लभते सेना तस्मात्त्वमभिषेचय । महीसागरसंभूतैः पुण्यैश्चापि शिवैर्जलैः

「軍勢は安らぎを得られません。ゆえに灌頂をお受けください——大地と大海より生じた、吉祥にして聖なる水によって。」

Verse 11

अभिषेक्ष्यामहे त्वां च तत्र नो द्रष्टुमर्हसि । यथा हस्तिपदे सर्वपदांतर्भाव इष्यते

「我らは汝に灌頂を授けよう。だが、その方（その儀礼）を見てはならぬ。象の足跡の中に、他のあらゆる足跡が含まれると言われるように……」

Verse 12

सर्वतीर्थान्तरस्थानं तथार्णवमहीजले । सर्वभूतमयो यद्वत्र्यंबकः परिकीर्त्यते

同じく、海の水と大地の水のうちには、あらゆるティールタ（聖なる渡し場）の住処が宿る。まさにトリヤンバカ（シヴァ）が、万有の衆生より成ると讃えられるように。

Verse 13

सर्वतीर्थमयस्तद्वन्महीसागरसंगमः । अर्धनारीश्वरं रूपं यथा रुद्रस्य सर्वदम्

同様に、マヒー河と大海の合流は、それ自らが一切のティールタより成る。これは、あらゆる恩寵を授けるルドラのアルダナーリーシュヴァラ（半女半男主）の御姿のごときものである。

Verse 14

तथा महीसमुद्रस्य स्नानं सर्वफलप्रदम् । येनात्र पितरः स्कन्द तर्पिता भक्तिभावतः

同様に、マヒーの大海（合流の地）で沐浴すれば、あらゆる果報が授けられる。これによって、ああスカンダよ、ピトリ（祖霊）はここで信愛（バクティ）の心により満足する。

Verse 15

तेन सर्वेषु तीर्थेषु तर्पिता नात्र संशयः । न चैतद्धृदि मंतव्यं क्षारमेतज्जलं हि यत्

その行いによって、ピトリはあらゆるティールタにおいて供養されたかのように満足する—疑いはない。しかも「この水は塩辛い」と心に思ってはならない。実際、この水は塩味を帯びているのだから。

Verse 16

यथा हि कटुतिक्तादि गवा ग्रस्तं हि क्षीरदम् । एवमेतत्त्विदं तोयं पितॄणां तृप्ति दायकम्

たとえ牛が辛味や苦味のあるものを食しても乳を出すように、同じくこの水はまさしくピトリに満足を授ける。

Verse 17

एवं ब्रुवत्सु देवेषु कपिलोऽपि मुनिर्जगौ । सत्यमेतदुमापुत्र सर्वतीर्थमयी मही

神々がこのように語ると、聖仙カピラもまた言った。「まことにそのとおりだ、ウマーの御子よ—このマヒーは一切のティールタを具している。」

Verse 18

कर्दमो यस्त्वहमपि ज्ञात्वा तीर्थमहा गुणान् । सर्वां भुवं परित्यज्य कृत्वा ह्यश्रममास्तितः

「この私—カルダマ—もまた、このティールタの大いなる功徳を知り、地上の他の地をすべて捨てて、ここにアーシュラマを結び住した。」

Verse 19

ततो महेश्वरः प्राह सत्यमेतत्सुरोदितम् । ब्रह्माद्यास्तं तथा प्राहुरत्र भूयोऽप्यथो गुरुः

そのときマヘーシュヴァラは言われた。「諸天の語ったことはまことに真実である。」ブラフマーらも同じく述べ、さらに師（グル）もここで重ねて証した。

Verse 20

अत्राभिषेकं ते वीर करिष्यामः समादिश । ततः सुविस्मितस्तत्र स्नात्वा स्कन्दो महामनाः

「ここで汝のアビシェーカ（灌頂）を執り行おう、勇者よ—命じ給え。」すると大いなる心をもつスカンダは、驚嘆しつつそこで沐浴した。

Verse 21

अभिषिञ्चन्तु मां देवा इति तानब्रवीद्वचः । ततोऽभिषेकसंभारान्सर्वान्संभृत्य शास्त्रतः

彼は彼らに言った。「諸天よ、我にアビシェーカ（灌頂）を施したまえ。」するとシャーストラの規定に従い、灌頂に要する一切の具が正しく整え集められた。

Verse 22

जुहुवुर्मंत्रपूतेऽग्नौ चत्वारो मुख्यऋत्विजः । ब्रह्मा च कपिलो जीवो विश्वामित्रश्चतुर्थकः

真言によって清められた火に、四人の主要な祭官（ルトヴィジュ）が供物を捧げた。すなわちブラフマー、カピラ、ジーヴァ、そして第四にヴィシュヴァーミトラである。

Verse 23

अन्ये च शतशस्तत्र मुनयो वेदपारगाः । तत्राद्भुतं महादेवो दर्शयामास भारत

またそこには、ヴェーダに通暁した他の幾百もの牟尼たちも集っていた。そこで、バーラタよ、マハーデーヴァは驚くべき霊妙なる奇瑞を示された。

Verse 24

यदग्निकुण्डमध्यस्थो लिंगमूर्तिर्व्यदृश्यत । अहमेवाग्निमध्यस्थो हविर्गृह्णामि नित्यशः

そのとき主は、火坑のまさに中央に立つリンガの御姿として顕現された。まるで宣言するかのように、「我こそ火中に住し、常に供物を受け取る」と。

Verse 25

एतत्संदर्शनार्थाय लिंगमूर्तिरभूद्विभुः । तल्लिंगमतुलं देवा नमश्चक्रुर्मुदान्विताः

この御姿を示すため、遍在の主はリンガの形をお取りになった。喜びに満ちた神々は、その比類なきリンガに恭しく礼拝した。

Verse 26

सर्वपापापहं पार्थ सर्वकामफलप्रदम् । तत्र होमावसाने च दत्ते हिमवता शुभे

おおパールタよ、それは一切の罪を滅し、正しき願いの果報を授ける。さらにそこで、ホーマが終わると、ヒマヴァトが吉祥なる施与を捧げた。

Verse 27

दिव्यरत्नान्विते स्कन्दो निषण्णः परमासने । सर्वमंगलसंभारैर्विधिमंत्रपुरस्कृतम्

スカンダは、天なる宝玉で飾られた至上の座にお坐りになった。あらゆる吉祥の品が整えられ、聖なるマントラの導きのもと儀礼が進められた。

Verse 28

अभ्यषिंचंस्ततो देवाः कुमारं शंकरात्मजम् । इंद्रो विष्णुर्महावीर्यो ब्रह्मरुद्रौ च फाल्गुन

ついで神々は、シャンカラの御子クマーラに灌頂（アビシェーカ）を施した。インドラ、偉力あるヴィシュヌ、そしてブラフマーとルドラもまた、ああパールグナよ。

Verse 29

आदित्याद्य ग्रहाः सर्वे तथोभावनिलानलौ । आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्चैवाश्विनावुभौ

アーディティヤ神々をはじめとする天界の威力と諸惑星、さらに風と火—アーディティヤ、ヴァス、ルドラ、サーディヤ、そして二柱のアシュヴィン—は、この祭儀を讃えるために集い給うた。

Verse 30

विश्वेदेवाश्च मरुतो गंधर्वाप्सरसस्तथा । देवब्रह्मर्षयश्चैव वालखिल्या मरीचिपाः

ヴィシュヴェデーヴァとマルト、ガンダルヴァとアプサラスもまた、神なるブラフマリシたちとともに—ヴァーラキリヤと、マリーチを首とする聖仙たち—が居並んだ。

Verse 31

विद्याधरा योगसिद्धाः पुलस्त्यपुलहादयः । पितरः कश्यपोऽत्रिश्च मरीचिर्भृगुरंगिराः

ヴィディヤーダラ、成就したヨーギーたち、プラスタヤとプラハら諸聖、さらに祖霊（ピトリ）; カश्यパとアトリ; マリーチ、ブリグ、アンギラス—皆がそこに集った。

Verse 32

दक्षोऽथ मनवो ये च ज्योतींषि ऋतवस्तथा । मूर्तिमत्यश्च सरितो महीप्रभृतिकास्तथा

ついでダクシャと諸マヌ、天の光輝と季節もまた、さらに具現した河川—マヒー（大地）をはじめとする諸流—もそこへと来集した。

Verse 33

लवणाद्याः समुद्राश्च प्रभासाद्याश्च तीर्थकाः । पृथिवी द्यौर्दिशश्चैव पादपाः पार्वतास्तथा

塩の海をはじめとする諸大海、プラバーサをはじめとする聖地（ティールタ）；大地と天、また諸方位；樹々と山々—すべてがグハを敬うために उपस्थितした。

Verse 34

आदित्याद्या मातरश्च कुर्वंत्यो गुहमंगलम् । वासुकिप्रमुखा नागास्थथोभौ गरुडारुणौ

アーディティヤをはじめとする母神たちは、グハのために吉祥の儀礼を修し、ヴァースキを首とするナーガたち、さらにガルダとアルナの両者も、敬虔にそこに集った。

Verse 35

वरुणो धनदश्चैव यमः सानुचरस्तथा । राक्षसो निरृतिश्चैव भूतानि च पलाशनाः

ヴァルナ、ダナダ（クベーラ）、そして従者を伴うヤマが来臨し、ラークシャサの群れ、ニルリティもまた、さらにブータや他の猛き存在までも—ことごとく集会に加わった。

Verse 36

धर्मो बृहस्पतिश्चैव कपिलो गाधिनंदनः । बहुलत्वाच्च ये नोक्ता विविधा देवतागणाः

ダルマとブリハスパティ、カピラ、そしてガーディの子（ヴィシュヴァーミトラ）もそこにあり、さらに名を挙げ尽くせぬほど多くの、さまざまな神々の群れが集っていた。

Verse 37

ते च सर्वे महीकूले ह्यभ्यषिंचन्मुदा गुहम् । ततो महास्वनामुग्रां देवदैत्यादिदर्पहाम्

彼らは皆、大地の岸辺にて歓喜しつつグハに灌頂（アビシェーカ）を施した。すると、神々・ダイティヤらの驕りを砕く、巨大で凄まじい咆哮が轟き起こった。

Verse 38

ददौ पशुपतिस्तस्मै सर्वभूतमहाचमूम् । विष्णुर्ददौ वैजयंतीं मालां बलविवर्धिनीम्

パシュパティは彼に、あらゆる生類から成る大いなる軍勢を授けた。ヴィシュヌはまた、力と勝利を増すヴァイジャヤンティーの花鬘を与えた。

Verse 39

उमा ददौ चारजसी वाससी सूर्यसप्रभा । गंगा कमंडलुं दिव्यममृतोद्भवमुत्तमम्

ウマーは太陽のごとく輝く、見事な衣を二つ授けた。ガンガーは甘露（アムリタ）より生じた、神聖にして最上の水壺カマンダルを授けた。

Verse 40

मही महानदी तस्य चाक्षमालां ससागरा । ददौ मुदा कुमाराय दंडं चैव बृहस्पतिः

大地は大河と大海とともに、喜んでアクシャマーラー（数珠）を彼に捧げた。さらにブリハスパティもまた、歓喜してクマーラに杖を授けた。

Verse 41

गरुडो दयितं पुत्रं मयूरं चित्रबर्हिणम् । अरुणस्ताम्रचूडं च प्रददौ चरणायुधम्

ガルダは愛しき子—彩り豊かな羽をもつ孔雀を授けた。アルナはまた、旗印に掲げられる武器の徴として、銅冠の雄鶏タームラ・チューダを授けた。

Verse 42

छागं च वरुणो राजा बलवीर्यसमन्वितम् । कृष्णाजिनं तथा ब्रह्मा ब्रह्मण्याय ददौ जयम्

ヴァルナ王は力と勇気に満ちた山羊を授けた。さらにブラフマーは黒羚羊の皮クリシュナージナを授け、婆羅門のダルマを護る者クマーラに勝利を与えた。

Verse 43

चतुरोऽनुचरांश्चैव महावीर्यान्बलोत्कटान् । नंदिसेनं लोहिताक्षं घण्टाकर्णं च मानसान्

また彼は、武勇にすぐれ力も猛き四人の従者を定めた。すなわちナンディセーナ、ローヒタークシャ、ガンターカルナ、そしてマーナサーである。

Verse 44

चतुर्थं चाप्यतिबलं ख्यातं कुसुममालिनम् । ततः स्थाणुर्ददौ देवो महापारिषदं क्रतुम्

第四は名高く、比類なき剛力を備えたクスुमマーリンであった。ついで神スサーヌ（シヴァ）は、大いなるガナの随侍クrトゥを授けた。

Verse 45

स हि देवासुरे युद्धे दैत्यानां भीमकर्मणाम् । जघान दोर्भ्यां संक्रुद्धः प्रयुतानि चतुर्दश

神々と阿修羅の戦において、彼は憤怒して自らの両腕で、恐るべき業をなすダイティヤを十四万討ち滅ぼした。

Verse 46

यमः प्रादादनुचरौ यमकालोपमौ तदा । उन्माथं च प्रमाथं च महावीर्यौ महाद्युती

その時ヤマは、ヤマとカーラそのものに似た二人の従者、ウンマーサとプラマーサを授けた。二者はいずれも大いなる武威と輝きを備えていた。

Verse 47

सुभ्राजौ भास्करस्यैव यौ सदा चानुयायिनौ । तौ सूर्यः कार्तिकेयाय ददौ पार्थ मुदान्वितः

バースカラ（太陽）に常に随従する、二人の輝ける者がいた。その二人をスーリヤは喜びをもってカールティケーヤに授けた、パールタよ。

Verse 48

कैलासश्रृङ्गसंकाशौ श्वेतमाल्यानुलेपनौ । सोमोऽप्यनुचरौ प्रादान्मणिं सुमणिमेव च

カイラーサの峰々に似て、白き花鬘と白き香油で飾られた者たち。ソーマもまた二人の従者、マニとスーマニを授けた。

Verse 49

ज्वालजिह्वं ज्योतिषं च ददावग्निर्महाबलौ । परिघं च बलं चैव भीमं च सुमहाबलम्

火神アグニは、強大なる二者ジャーヴァラジフヴァとジョーティシュを授け、さらにパリガとバラ、そして無量の力を具えるビーマをも与えた。

Verse 50

स्कंदाय त्रीननुचरान्ददौ विष्णुरुरुक्रमः । उत्क्रोशं पंचजं चैव वज्रदण्डधरावुभौ

遠く大またに歩む主ヴィシュヌは、スカンダに三人の従者—ウトクロ―シャ、パンチャジャ—と、武器として金剛杵と杖を携える二者を授けた。

Verse 51

ददौ महेशपुत्राय वासवः परवीरहा । तौ हि शत्रून्महेन्द्रस्य जघ्नतुः समरे बहून्

敵の勇士を討つヴァーサヴァ（インドラ）は、彼らをマヘーシャの御子に授けた。まことにその二者は戦場において、マヘーンドラの敵を数多く討ち滅ぼした。

Verse 52

वर्धनं बंधनं चैव आयुर्वेदविशारदौ । स्कन्दाय ददतुः प्रीतावश्विनौ भरतर्षभ

喜びに満ちてアシュヴィン双神は、スカンダにヴァルダナとバンダナを授けた。両者はアーユルヴェーダに通じていた。おお、バーラタ族の雄牛よ。

Verse 53

बलं चातिबलं चैव महावक्त्रौ महाबलौ । प्रददौ कार्तिकेयाय वायुश्चानुचरावुभौ

風神ヴァーユは、カールティケーヤに二人の従者バラとアティバラを授けた。二者は大いなる容貌と強力を備え、いずれも甚大な力に満ちていた。

Verse 54

घसं चातिघसं वीरौ वरुणश्च ददौ प्रभुः । सुवर्चसं महात्मानं तथैवाप्यतिवर्चसम्

主なるヴァルナは、二人の勇士ガサとアティガサを授け、さらに大いなる魂のスヴァルチャサと、比類なき光輝を放つアティヴァルチャサをも授け給うた。

Verse 55

हिमवान्प्रददौ पार्थ साक्षाद्दौहित्रकाय वै । कांचनं च ददौ मेरुर्मेघमालिनमेव च

おおパールタよ、ヒマヴァーンは自らの孫に直々に従者を授け、またメール山はカーンチャナとメーガマーリンを授けた。

Verse 56

उच्छ्रितं चातिशृंगं च महापाषाणयोधिनौ । स्वाहेयाय ददौ प्रीतः स विंध्यः पार्षदौ शुभौ

喜悦してヴィンディヤ山は、スヴァーヘーヤ（スカンダ）に吉祥なる従者二人、ウッチュリタとアティシュリンガを授けた。彼らは巨大な岩塊で戦う勇士である。

Verse 57

संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रोऽपि गधाधरौ । प्रददौ पार्षदौ विरौ महीनद्या समन्वितः

大海もまた—大いなる諸河とともに—棍棒を携える勇猛なる従者二人、サングラハとヴィグラハを授けた。

Verse 58

उन्मादं पुष्पदंतं च शंकुकर्णं तथैव च । प्रददावग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना

麗しき面影のパールヴァティーは、火より生まれし御子（スカンダ）に、ウンマーダ、プシュパダンタ、そしてシャンクカルナを授け給うた。

Verse 59

जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे । प्रददुर्बलिनां श्रेष्ठौ सुपर्णः पार्षदावुभौ

スパルナ（ガルダ）は、火神ジュヴァラナの子に、ナーガの従者二人――ジャヤとマハージャヤ――を授けた。二者はいずれも強者の中の最勝であった。

Verse 60

एवं साध्याश्च रुद्राश्च वसवः पितरस्तथा । सर्वे जगति ये मुख्या ददुः स्कंदाय पार्षदान्

かくしてサーディヤ、ルドラ、ヴァス、そしてピトリ（祖霊）—まことに世の主だった者たちすべて—は、スカンダに従者たちを授けた。

Verse 61

नानावीर्यान्महावीर्यान्नानायुधविभूषणान् । बहुलत्वान्न शक्यंते संख्यातुं ते च फाल्गुन

彼らはさまざまな威力と大いなる勇猛を備え、多種多様な武器で荘厳されていた。あまりに数が多く、数え尽くすことはできない—おお、パールグナよ。

Verse 62

मातश्च ददुस्तस्मै तदा मातृगणान्प्रभो । याभिर्व्याप्तास्त्रयो लोकाः कल्याणीभिश्चराचराः

そしてそのとき、主よ、母神たちは彼にマートリカーの群れを授けた。吉祥なる女神たちによって、動くものも動かぬものも含め三界は遍く満たされている。

Verse 63

प्रभावती विशालाक्षी गोपाला गोनसा तथा । अप्सुजाता बृहद्दंडी कालिका बहुपुत्रका

「（その名は）プラバーヴァティー、広き眼をもつヴィシャーラークシー、ゴーパーラーとゴナーサー、水より生まれしアプスジャーター、大杖を執るブリハッダンディー、カーリカー、そして多くの子の母バフプトラカーである。」

Verse 64

भयंकरी च चक्रांगी तीर्थनेमिश्च माधवी । गीतप्रिया अलाताक्षी चटुला शलभामुखी

また、バヤンカリー（畏るべき者）、チャクラーンギー（円盤の印を帯びる者）、ティールタネーミ、マーダヴィー、ギータプリヤー（聖なる歌を愛する者）、アラ―タークシー（松明のごとく燃える眼の者）、チャトゥラー（敏捷なる者）、そしてシャラバームキー（蛾／蝗のような顔の者）がいる。

Verse 65

विद्युज्जिह्वा रुद्रकाली शतोलूखलमेखला । शतघंटाकिंकिणिका चक्राक्षी चत्वरालया

（また）ヴィディユッジフヴァー（稲妻の舌をもつ者）、ルドラカーリー、シャトールーカラメーカラー（百の臼を帯とする者）、シャタガンターキンキニカー（百の鐘と鈴を飾る者）、チャクラークシー（円盤の眼をもつ者）、チャトヴァラーラヤー（辻・広場に住する者）。

Verse 66

पूतना रोदना त्वामा कोटरा मेघवाहिनी । ऊर्ध्ववेणीधरा चैव जरायुर्जर्जरानना

（また）プータナー、ローダナー（泣き叫ぶ者）、トヴァーマー、コータラー（洞穴に住する者）、メーガヴァーヒニー（雲に乗る者）、ウールドゥヴァヴェーニーダラー（髪を上に結い上げる者）、ジャラーユḥ、そしてジャルジャラーナナー（枯れ崩れた顔の者）。

Verse 67

खटखेटी दहदहा तथा धमधमा जया । बहुवेणी बहुशीरा बहुपादा बहुस्तनी

（また）カṭカヘーティー、ダハダハー、ダマダマー、そしてジャヤー；バフヴェーニー（多くの編み髪をもつ者）、バフシーラー（多頭の者）、バフパーダー（多足の者）、バフスタニー（多乳の者）。

Verse 68

शतोलूकमुखी कृष्णा कर्णप्रावरणा तथा । शून्यालया धान्यवासा पशुदा धान्यदा सदा

（また）シャトールーカムキー（梟の顔をもつ者）、クリシュナー（黒き者）、カルṇプラーヴァラナー（耳を覆う者）、シューニヤーラヤー（荒れた空寂の地に住する者）、ダーニヤヴァーサー（穀物の中に宿る者）、パシュダー（家畜を授ける者）、そして常にダーニヤダー（穀物を授ける者）。

Verse 69

एताश्चान्याश्च बह्व्यश्च मातरो भरतर्षभ । बहुलत्वादहं तासां न संख्यातुमिहोत्सहे

これらの母神たち、そしてなお多くの母神たちは、バーラタ族の雄牛よ、数え尽くせぬほどである。あまりに多いゆえ、ここで名を挙げて数えることは敢えてしない。

Verse 70

वृक्षचत्वरवासिन्यश्चतुष्पथनिवेशनाः । गुहास्मशानवासिन्यः शैलप्रस्रवणालयाः

ある者は樹林と広場に住み、ある者は四つ辻に留まる。ある者は洞窟と火葬場に住み、ある者は山の泉と滝のほとりを住処とする。

Verse 71

नानाभरणवेषास्ता नानामूर्तिधरास्तथा । नानाभाषायुधधराः परिवव्रुस्तदा गुहम्

さまざまな飾りと装いをまとい、多くの姿を帯び、幾多の言葉を語り、種々の武器を執って、彼女らはそのとき古诃（スカンダ）を四方から取り囲んだ。

Verse 72

ततः स शुशुभे श्रीमान्गुहो गुह इवापरः । सैनापत्ये चाभिषिक्तो देवैर्नानामुनीश्वरैः

そのとき、栄光ある古诃は輝き出でた――まるで別の古诃（隠された光輝が顕れたかのように）――そして神々と多くの大牟尼たちにより、軍の総司令官として灌頂され任じられた。

Verse 73

ततः प्रणम्य सर्वांस्ता नेकैकत्वेन पावकिः । व्रियतां वर इत्याह भवब्रह्मपुरोगमान्

それからパーヴァキーは彼らすべてに一人ずつ礼拝し、バヴァ（シヴァ）とブラフマーを先頭とする者たちに言った。「望む恩寵を選び給え。」