पञ्चावरणमार्गस्थं योगेश्वरस्तोत्रम् (Pañcāvaraṇa-mārga Stotra to Yogeśvara Śiva)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः । योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

ウパマニュは言った。「おおクリシュナよ、五つの覆い（pañcāvaraṇa）の道に則って、汝に一つの讃歌を説こう。これはヨーガの主シヴァの清浄なる教えであり、これによって諸々の誓戒と霊的修行は真の成就へと導かれる。」

Verse 2

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव । अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

勝利あれ、勝利あれ――宇宙の唯一の主、シャンブ（Śambhu）よ。プラクリティさえも喜ばせる方、永遠の意識を本性とする方よ。汝は心と言葉の及ぶ境を超え、世俗の幻相がもたらす不浄の繁茂を超越した真実在である。

Verse 3

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित । स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

勝利あれ――本性は清浄無垢、歓喜の享受もまた澄みきった方よ。勝利あれ――その御業はこの上なく麗しい方よ。勝利あれ――自らのアートマンに等しき大いなる力よ。勝利あれ――清らかにして円満なる徳の大海よ。

Verse 4

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह । अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

おお主シヴァよ、無尽の光輝に満ち、御姿は勝利そのもののごとし。思議を超えた大いなる威光の支えにして、吉祥なる御方、勝利において常に乱れなき者よ。

Verse 5

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय । निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

勝利あれ、汚れなき主シヴァよ。何ものにも依らず、自らによりて存する御方。因なくして顕現する御方に勝利あれ。絶えざる至上の歓喜なる御方に勝利あれ。解脱と究竟の寂静の因なる御方に勝利あれ。

Verse 6

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद । जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

勝利あれ、比類なき至上の主権を具する主シヴァよ。慈悲の住処なる御方に勝利あれ。完全に自在独立し、万有のすべてなる御方に勝利あれ。等しきものなき威光に勝利あれ。

Verse 7

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् । जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

彼は勝利そのもの—広大なる宇宙を包みつつ、しかも何ものにも覆われぬ。万有の上に立つ至上の凱旋にして、その勝利は究竟、さらに上の比類を許さぬ。

Verse 8

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय । जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

勝利あれ、驚異なる御方に。卑小にあらざる御方に勝利あれ。傷つかぬ御方に勝利あれ。不滅なる御方に勝利あれ。量り知れぬ御方に勝利あれ。マーヤーを超える御方に勝利あれ。無条件の存在なる御方に勝利あれ。無垢なる御方に勝利あれ。

Verse 9

महाभुज महासार महागुण महाकथ । महाबल महामाय महारस महारथ

大いなる御腕の主よ—本質において偉大にして、吉祥の徳に満ち、最上の聖なる物語の源なる御方よ。大いなる力の御方よ—神なるマーヤーは広大に、歓喜の妙味は至上にして、霊的自在において比類なきマハーラタ（大車の戦士・御者）よ。

Verse 10

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे । नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

至上の神に帰依し奉る、至上の因に帰依し奉る。寂静なるシヴァに帰依し奉る。汝に帰依し奉る、最も吉祥なる御方—万有を超えしシヴァよ。

Verse 11

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम् । अतस्त्वद्विहितामाज्ञां क्षमते को ऽतिवर्तितुम्

この全宇宙は—神々と阿修羅をも含めて—まことに御身の主権のもとにあります。ゆえに、御身の定め給うた御命令を、いったい誰が犯し得ましょうか。

Verse 13

अयं पुनर्जनो नित्यं भवदेकसमाश्रयः । भवानतो ऽनुगृह्यास्मै प्रार्थितं संप्रयच्छतु

この者はまことに常に、ただ御身のみを拠り所として帰依しております。ゆえに主よ、憐れみをもって彼に恩寵を垂れ、願い求めたものを余すところなく授け給え。

Verse 14

जयांबिके जगन्मातर्जय सर्वजगन्मयि । जयानवधिकैश्वर्ये जयानुपमविग्रहे

勝利あれ、アンビカーよ、世界の母よ。勝利あれ、あらゆる宇宙に遍満する御方よ。勝利あれ、限りなき自在の主権を具える御方よ。勝利あれ、比類なき神聖なる御身を有する御方よ。

Verse 15

जय वाङ्मनसातीते जयाचिद्ध्वांतभंजिके । जय जन्मजराहीने जय कालोत्तरोत्तरे

言葉と思惟を超越する御方よ、勝利あれ。無明の闇を打ち砕く御方よ、勝利あれ。生と老いを離れた御方よ、勝利あれ。時をさえ超える御方よ、勝利あれ――彼岸をも超える至上者よ。

Verse 16

जयानेकविधानस्थे जय विश्वेश्वरप्रिये । जय विश्वसुराराध्ये जय विश्वविजृंभिणि

無数のあり方と姿に住する御方よ、勝利あれ。宇宙の主に愛される御方よ、勝利あれ。諸世界のすべての神々に礼拝される御方よ、勝利あれ。全宇宙として広がり遍満する御方よ、勝利あれ。

Verse 17

जय मंगलदिव्यांगि जय मंगलदीपिके । जय मंगलचारित्रे जय मंगलदायिनि

勝利あれ、吉祥なる御方よ、神妙にして光り輝く御身を具えたまう！勝利あれ、万有を照らす吉祥の灯火よ！勝利あれ、行いことごとく吉祥なる御方よ！勝利あれ、吉祥を授けたまう御方よ！

Verse 18

नमः परमकल्याणगुणसंचयमूर्तये । त्वत्तः खलु समुत्पन्नं जगत्त्वय्येव लीयते

至上の吉祥なる徳を蔵する御姿の御方よ、汝に礼拝す。まことに、この宇宙は汝よりのみ生じ、汝にのみ帰して融け入る。

Verse 19

त्वद्विनातः फलं दातुमीश्वरोपि न शक्नुयात् । जन्मप्रभृति देवेशि जनोयं त्वदुपाश्रितः

汝なくしては、女神よ、諸天の主よ、たとえイーシュヴァラといえども（業と礼拝の）果を授け得ない。生まれし時より、この世の人々は汝に帰依し依り頼む。

Verse 20

अतो ऽस्य तव भक्तस्य निर्वर्तय मनोरथम् । पञ्चवक्त्रो दशभुजः शुद्धस्फटिकसन्निभः

ゆえに、あなたのこの帰依者の胸の願いを成就したまえ。（彼は見る）主は五面にして十臂、清らかな水晶のごとく輝く――束縛された魂に恩寵を授ける、吉祥なる顕現（サグナ）の御姿である。

Verse 21

भक्त्या मयार्चितो मह्यं प्रार्थितं शं प्रयच्छतु । सदाशिवांकमारूढा शक्तिरिच्छा शिवाह्वया

信愛をもって礼拝し、祈り願った吉祥なる主よ、どうか我に安寧を授けたまえ。サダーシヴァの御膝に坐すは、意志の力イッチャー・シャクティ、名をシヴァー（Śivā）と称えられる。

Verse 22

जननी सर्वलोकानां प्रयच्छतु मनोरथम् । शिवयोर्दयिता पुत्रौ देवौ हेरंबषण्मुखौ

万界の聖母よ、帰依する者の愛しき願いを叶えたまえ。シヴァとパールヴァティーに愛される二柱の御子は、ヘーランバ（ガネーシャ）と六面の主（シャṇムカ／カールッティケーヤ）である。

Verse 23

शिवानुभावौ सर्वज्ञौ शिवज्ञानामृताशिनौ । तृप्तौ परस्परं स्निग्धौ शिवाभ्यां नित्यसत्कृतौ

二柱はともにシヴァの直観的体験に安住し、遍知にして、シヴァ智の甘露を糧としていた。常に満ち足り、互いに慈しみ合い、シヴァとそのシャクティにより絶えず尊崇された。

Verse 24

सत्कृतौ च सदा देवौ ब्रह्माद्यैस्त्रिदशैरपि । सर्वलोकपरित्राणं कर्तुमभ्युदितौ सदा

その二柱の神々は、梵天をはじめ諸天によって常に尊崇され、また一切世界を護る務めに、いつも堅く立ち上がっておられた。

Verse 25

स्वेच्छावतारं कुर्वंतौ स्वांशभेदैरनेकशः । ताविमौ शिवयोः पार्श्वे नित्यमित्थं मयार्चितौ

自らの自在なる意志によって化身（アヴァターラ）をなし、己が分身を多様に分かちて種々に顕現するその二柱は、常にシヴァの御側に在す。ゆえに我はこのように絶えず彼らを礼拝する。

Verse 26

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य प्रार्थितं मे प्रयच्छताम् । शुद्धस्फटिकसंकाशमीशानाख्यं सदाशिवम्

その二柱の命を戴き、我が願いを授け給え。すなわち、清らかな水晶のごとく輝く、イーシャーナと名づくサダーシヴァを。

Verse 27

मूर्धाभिमानिनी मूर्तिः शिवस्य परमात्मनः । शिवार्चनरतं शांतं शांत्यतीतं मखास्थितम्

これは、頭頂を司り（それと同一視される）至上我たる主シヴァの御形である。シヴァ礼拝に専心し、寂静にして寂静をも超え、祭祀の儀に安住しつつも、その縛りに染まらぬ。

Verse 28

पञ्चाक्षरांतिमं बीजं कलाभिः पञ्चभिर्युतम् । प्रथमावरणे पूर्वं शक्त्या सह समर्चितम्

五音の真言（パンチャークシャリー）の末尾の種子音（ビージャ）は、五つのカラー（神威）を具え、まず第一のアーヴァラナにおいて、シャクティとともに礼拝されるべきである。

Verse 29

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । बालसूर्यप्रतीकाशं पुरुषाख्यं पुरातनम्

至浄にして至高のブラフマンよ、我が祈願を授け給え——「プルシャ」(Puruṣa)と称される太初の古き御者、量り知れぬ古遠にして、新たに昇る太陽のごとく輝く。

Verse 30

पूर्ववक्त्राभिमानं च शिवस्य परमेष्ठिनः । शांत्यात्मकं मरुत्संस्थं शम्भोः पादार्चने रतम्

彼は至上主シヴァの東面における主宰の自己同一（アビマーナ）—本質は寂静にして、マルット（Maruts）の界に住し、常にシャンブ（Śambhu）の御足を礼拝して歓喜する。

Verse 31

प्रथमं शिवबीजेषु कलासु च चतुष्कलम् । पूर्वभागे मया भक्त्या शक्त्या सह समर्चितम्

まず、シヴァの種子（ビージャ）とその神的カラー（kalā）のうち、我は信愛をもって前段の四重の力を—シャクティ（Śakti）と共に—礼拝した。

Verse 32

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । अञ्जनादिप्रतीकाशमघोरं घोरविग्रहम्

至浄にして至高のブラフマンよ、我が祈願を授け給え——アンジャナ（眼の黒膏）のごとく幽玄に輝く御者；アゴーラ（Aghora）という慈悲の主にして、しかも繋縛を鎮め信徒を護るため、畏るべき威容を現す。

Verse 33

देवस्य दक्षिणं वक्त्रं देवदेवपदार्चकम् । विद्यापादं समारूढं वह्निमण्डलमध्यगम्

主の南面は—神々の神の御足を礼拝する者—ヴィディヤー（Vidyā）の原理に安住し、火輪のただ中に位置する。

Verse 34

द्वितीयं शिवबीजेषु कलास्वष्टकलान्वितम् । शंभोर्दक्षिणदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

シヴァのビージャ真言のうち第二のビージャは、八つのカラー（神威）を具えている。これはシャンブーの南方において、シャクティとともに正しく供養されるべきである。

Verse 35

पवित्रं मध्यमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । कुंकुमक्षोदसंकाशं वामाख्यं वरवेषधृक्

我が祈り願う、清めをもたらす中位のブラフマンよ、どうか我が願いを授けたまえ。その輝きはサフランと朱の粉のごとく、名をヴァーマといい、吉祥にして優れた装いをまとう。

Verse 36

वक्त्रमुत्तरमीशस्य प्रतिष्ठायां प्रतिष्ठितम् । वारिमंडलमध्यस्थं महादेवार्चने रतम्

主の北の御面は、プラティシュター（安置・灌頂）の儀において स्थापितされる。水の輪の中央に住し、マハーデーヴァへの礼拝に専心し続ける。

Verse 37

तुरीयं शिवबीजेषु त्रयोदशकलान्वितम् । देवस्योत्तरदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

シヴァのビージャ真言のうち「第四」（トゥリーヤ）は、十三のカラー（威力）を具える。主の聖なる臨在の北方において、シャクティとともに礼拝すべきである。

Verse 38

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शंखकुंदेंदुधवलं संध्याख्यं सौम्यलक्षणम्

至上にして最も清浄なる超越のブラフマンよ、我が祈願を授け給え—法螺貝と茉莉花と月のごとく白く、「サンディヤー」と称され、柔和にして吉祥の相を具える御方よ。

Verse 39

शिवस्य पश्चिमं वक्त्रं शिवपादार्चने रतम् । निवृत्तिपदनिष्ठं च पृथिव्यां समवस्थितम्

シヴァの西の御面は、シヴァの御足を礼拝することに専心し、「ニヴリッティ」(Nivṛtti)の位に安住して、地の元素に確立している。

Verse 40

तृतीयं शिवबीजेषु कलाभिश्चाष्टभिर्युतम् । देवस्य पश्चिमे भागे शक्त्या सह समर्चितम्

シヴァのビージャ（種子真言）の第三は、八つのカラー（神的エネルギー）を具え、主の西の方において、シャクティとともに、しかるべき敬虔をもって礼拝されるべきである。

Verse 41

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शिवस्य तु शिवायाश्च हृन्मूर्तिशिवभाविते

至上にして最も清浄なる超越のブラフマンよ、我が祈願を授けたまえ――おお、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）の心そのものの御姿にして、シヴァの境地に満ち満ちたる御方よ。

Verse 42

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च शिखामूर्तिशिवाश्रिते

両神の御命令を最上として奉じ、彼らが我が願いを授けたまえ。おお、シヴァに「シカー・ムールティ」の御姿として帰依し、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）に属する御方よ。

Verse 43

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च वर्मणा शिवभाविते

シヴァとシヴァーの御命令を敬い奉り、彼らが我が望む恩寵を授けたまえ――おお、シヴァの霊威に満たされ、シヴァとシヴァーの護りの鎧（ヴァルマナ）に守られし御方よ。

Verse 44

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च नेत्रमूर्तिशिवाश्रिते

シヴァとシヴァーの御命令を恭しく奉じ、彼らが我が望む恩寵を授け給わんことを。シヴァとシヴァーの「眼」として顕れたシヴァの御姿に依り住まう御方よ！

Verse 45

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । अस्त्रमूर्ती च शिवयोर्नित्यमर्चनतत्परे

シヴァとそのシャクティなるシヴァー、神聖なる御二柱の御命令を恭しく奉じ、我が愛する願いを授け給え。さらに、護りの聖威たるアストラ（astra）そのものとして住まうシヴァを、常に絶えず礼拝する信心に、我をとどめ給え。

Verse 46

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । वामौ ज्येष्ठस्तथा रुद्रः कालो विकरणस्तथा

二柱のシヴァの御命令をしかと敬い受け入れたのち、願わくは彼らが我が望む恩寵を授け給え――すなわちヴァーマ、ジェーシュタ、ルドラ、カーラ、そしてヴィカラナをも。

Verse 47

बलो विकरणश्चैव बलप्रमथनः परः । सर्वभूतस्य दमनस्तादृशाश्चाष्टशक्तयः

バラ、ヴィカラナ、そして至高のバラプラマタナ。さらに万有を鎮め伏すダマナー――これらが、かの主シヴァの八つのシャクティである。

Verse 48

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । अथानंतश्च सूक्ष्मश्च शिवश्चाप्येकनेत्रकः

シヴァとシヴァーなる神聖なる一対の御命令そのものにより、願わくは我が祈り求めたものを授け給え。しかして至上の実在はアナンタ――無尽であり、またスークシュマ――微妙であり、さらに独眼の主、まさしくシヴァそのものである。

Verse 49

एक रुद्राख्यमर्तिश्च श्रीकण्ठश्च शिखंडकः । तथाष्टौ शक्तयस्तेषां द्वितीयावरणे ऽर्चिताः

一つはルドラと呼ばれる姿であり、同様にシュリーカンタとシカンダカがある。そして彼らの八つのシャクティもまた、第二の包囲円の中で崇拝される。

Verse 50

ते मे कामं प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । भवाद्या मूर्तयश्चाष्टौ तासामपि च शक्तयः

聖なる一対—シヴァとそのシャクティ—の御命令により、バヴァをはじめとする八つの顕現が、わが望む恩寵を授け給え。さらに、それぞれに伴うシャクティもまた同じく授け給え。

Verse 51

महादेवादयश्चान्ये तथैकादशमूर्तयः । शक्तिभिस्सहितास्सर्वे तृतीयावरणे स्थिताः

マハーデーヴァをはじめとする他の神聖なる諸相、また十一の顕現は、いずれもそれぞれのシャクティを伴い、あの聖なる配列の第三の囲い（アーヴァラナ）に住まう。

Verse 52

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां दिशंतु फलमीप्सितम् । वृक्षराजो महातेजा महामेघसमस्वनः

シヴァの御命令をしかと敬い奉ったのち、偉大なる光輝に満ち、巨雲のごとく鳴り響く「樹々の王」が、儀礼と信愛の望みの果を授け給え。

Verse 53

मेरुमंदरकैलासहिमाद्रिशिखरोपमः । सिताभ्रशिखराकारः ककुदा परिशोभितः

彼はメル、マンダラ、カイラーサ、ヒマーラヤの高峰にも比すべく現れ、白雲の頂のごとき姿をなし、光り輝く隆起（カクダー）により荘厳に飾られていた。

Verse 54

महाभोगींद्रकल्पेन वालेन च विराजितः । रक्तास्यशृंगचरणौ रक्तप्रायविलोचनः

彼は蛇王のごとき巨大な尾に飾られて輝き、口・角・足は赤く、眼はほとんど全てが深紅であった。

Verse 55

पीवरोन्नतसर्वांगस्सुचारुगमनोज्ज्वलः । प्रशस्तलक्षणः श्रीमान्प्रज्वलन्मणिभूषणः

その全身は豊かに充ちて均整がとれ、昂然として壮麗であった。歩みは優美にして光り輝く。吉祥の相を具え、威光に満ち、燃え立つ光のごとき宝玉の飾りをまとって燦然とした。

Verse 56

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवयोर्ध्वजवाहनः । तथा तच्चरणन्यासपावितापरविग्रहः

彼はシヴァに愛され、また全身全霊でシヴァに帰依する者であり、シヴァの旗印を担う。さらに、シヴァの御足がその上に置かれたことにより、彼の身体そのものが清められ聖化されている。

Verse 57

गोराजपुरुषः श्रीमाञ्छ्रीमच्छूलवरायुधः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

願わくは、栄光ある主—ゴーラージャプルシャ、輝く三叉戟を最勝の武器として携える御方—が、かの神聖なる二柱（御夫婦）の命を尊び、我が望む恩寵を授け給え。

Verse 58

नन्दीश्वरो महातेजा नगेन्द्रतनयात्मजः । सनारायणकैर्देवैर्नित्यमभ्यर्च्य वंदितः

大いなる光輝を具え、山々の主の娘より生まれしナンディーシュヴァラは、ナーラーヤナ（ヴィシュヌ）とともに、諸天により常に供養され、恭しく礼拝される。

Verse 59

शर्वस्यांतःपुरद्वारि सार्धं परिजनैः स्थितः । सर्वेश्वरसमप्रख्यस्सर्वासुरविमर्दनः

シャルヴァ（Śarva）の内殿の門に、従者たちと共に立ち、彼は万有の至上主にも比すべき威容を示し、あらゆるアスラの軍勢を打ち砕く者であった。

Verse 60

सर्वेषां शिवधर्माणामध्यक्षत्वे ऽभिषेचितः । शिवप्रियश्शिवासक्तश्श्रीमच्छूलवरायुधः

彼は一切のシヴァの法の監督者として灌頂され、シヴァに愛され、シヴァに深く帰依し、最勝の武器として三叉戟を輝かしく携えた。

Verse 61

शिवाश्रितेषु संसक्तस्त्वनुरक्तश्च तैरपि । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे कामं प्रयच्छतु

願わくは彼が—シヴァに帰依する者たちに篤く寄り添い、また彼らにも愛敬されるその者が—シヴァの御命を恭しく奉じ、我が望む恩寵を授け給え。

Verse 62

महाकालो महाबाहुर्महादेव इवापरः । महादेवाश्रितानां १ तु नित्यमेवाभिरक्षतु

願わくはマハーカーラ—剛健なる大いなる腕を備え、あたかももう一柱のマハーデーヴァのごとき御方が—常にマハーデーヴァに帰依する者たちを守護し給え。

Verse 63

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवयोरर्चकस्सदा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम्

願わくはその帰依者—シヴァに愛され、シヴァに没入し、常に神聖なる御夫婦シヴァとシヴァーを礼拝する者が—両尊の御命を恭しく尊び、我が願うものを授け給え。

Verse 64

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा

その二柱の御命令を尊び、彼がわが願いを授け給わんことを。さらにまた、ブラフマーニー、マーヘーシー、カウマーリー、ヴァイシュナヴィーも同じく承認し助け給え。

Verse 65

वाराही चैव माहेंद्री चामुंडा चंडविक्रमा । एता वै मातरः सप्त सर्वलोकस्य मातरः

ヴァーラーヒー、マーヘーンドリー、そして猛き武勇のチャームンダー——これらこそまことに七母神、あらゆる世界の普遍の母である。

Verse 66

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु परमेश्वरशासनात् । मत्तमातंगवदनो गंगोमाशंकरात्मजः

至上主の御命令により、我が祈り求めたものが授けられんことを——ガンガーとウマーとシャンカラの御子にして、酔える象のごとき御面を持つ御方を。

Verse 67

आकाशदेहो दिग्बाहुस्सोमसूर्याग्निलोचनः । ऐरावतादिभिर्दिव्यैर्दिग्गजैर्नित्यमर्चितः

その御身は虚空そのもの、方角は御腕、月・日・火は御眼である。アイラーヴァタをはじめとする四方の天象の象たちにより、常に礼拝される。

Verse 68

शिवज्ञानमदोद्भिन्नर्स्त्रिदशानामविघ्नकृत् । विघ्नकृच्चासुरादीनां विघ्नेशः शिवभावितः

シヴァ智より生じた高揚に酔い、彼は神々にとって障碍を除く者となる。だがアスラらには障碍を起こす者となる—このヴィグネーシャは常にシヴァの力と御意に染められている。

Verse 69

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । षण्मुखश्शिवसम्भूतः शक्तिवज्रधरः प्रभुः

シヴァの御命令を恭しく奉じ、シヴァより生まれし六面の主シャणムカ、シャクティの槍とヴァジュラを携える大いなる प्रभુよ、我が願いを成就せしめ給え。

Verse 70

अग्नेश्च तनयो देवो ह्यपर्णातनयः पुनः । गंगायाश्च गणांबायाः कृत्तिकानां तथैव च

その神なる主はまたアグニの पुत्र とも語られ、さらにアパルナー（パールヴァティー）の पुत्र とも語られる。同様に、ガンガー、ガナーンバー（ガナたちの母）、そしてクリッティカーたちより生まれたとも称えられる。

Verse 71

विशाखेन च शाखेन नैगमेयेन चावृतः । इंद्रजिच्चंद्रसेनानीस्तारकासुरजित्तथा

彼はヴィシャーカとシャーカ、またナイガメーヤに囲まれていた。さらにインドラジット、チャンドラセーナーニー、そしてターリカーアスラを討つ者（ターリカーアスラジット）もまた（従っていた）。

Verse 72

शैलानां मेरुमुख्यानां वेधकश्च स्वतेजसा । तप्तचामीकरप्रख्यः शतपत्रदलेक्षणः

自らの生得の光輝によって、メル山をはじめ諸山をも貫き得た。溶けた黄金のごとく輝き、その眼は百弁の蓮華の花弁のようであった。

Verse 73

कुमारस्सुकुमाराणां रूपोदाहरणं महत् । शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपदार्चकस्सदा

クマーラは、最も愛らしき者たちの中にあって美の大いなる範である。彼はシヴァに愛され、常にシヴァに帰依し、つねにシヴァの聖なる御足を礼拝する。

Verse 74

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । ज्येष्ठा वरिष्ठा वरदा शिवयोर्यजनेरता

シヴァとシャクティの御命令をしかと敬い奉り、彼女が我が願いを授け給え。彼女は最年長にして最勝、恩寵を与える者、常にシヴァとシャクティの供犠と礼拝に励む。

Verse 75

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य सा मे दिशतु कांक्षितम् । त्रैलोक्यवंदिता साक्षादुल्काकारा गणांबिका

その二者の命令を敬って先に戴き、彼女が我の望む加護を授け給え――三界に讃えられるガナーンビカーそのものが、流星のごとき姿となって直に顕現した。

Verse 76

जगत्सृष्टिविवृद्ध्यर्थं ब्रह्मणा ऽभ्यर्थिता शिवात् । शिवायाः प्रविभक्ताया भ्रुवोरन्तरनिस्सृताः

世界の創造と増大のために、ブラフマーはシヴァに祈願した。シヴァー女神が分化した姿として顕れたとき、（それらは）彼女の眉間より湧き出た。

Verse 77

दक्षायणी सती मेना तथा हैमवती ह्युमा । कौशिक्याश्चैव जननी भद्रकाल्यास्तथैव च

彼女はダクシャーヤニー・サティであり、またヒマヴァットの娘メナーであり、ウマーでもある。まことに彼女はカウシキーの母であり、同じくバドラカーリーの母でもある。

Verse 78

अपर्णायाश्च जननी पाटलायास्तथैव च । शिवार्चनरता नित्यं रुद्राणी रुद्रवल्लभा

彼女はアパルナーの母であり、同じくパータラーの母でもある。常にシヴァへの礼拝に励み、彼女こそルドラーニー—ルドラに愛される御方である。

Verse 79

सत्कृट्य शिवयोराज्ञां सा मे दिशतु कांक्षितम् । चंडः सर्वगणेशानः शंभोर्वदनसंभवः

シヴァと聖なる御夫婦の命を恭しく受け、彼女が我が望む恩寵を授けてくださいますように。チャンダ（Caṇḍa）は一切のガナの主であり、シャンブ（Śambhu、主シヴァ）の御顔より生じた。

Verse 80

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । पिंगलो गणपः श्रीमाञ्छिवासक्तः शिवप्रियः

シヴァ（ならびに聖なる妃君）の命を恭しく受け、シヴァに深く帰依しシヴァに愛される、名高きガナ・ピンガラ（Piṅgala）が、我が願いを授けてくださいますように。

Verse 81

आज्ञया शिवयोरेव स मे कामं प्रयच्छतु । भृंगीशो नाम गणपः शिवराधनतत्परः

シヴァと聖なる女神の御命により、彼が我が願いを授けてくださいますように。彼はブリンギーシャ（Bhṛṅgīśa）と名づけられたガナで、主シヴァの礼拝に全身全霊を捧げる者である。

Verse 82

सम्बन्धसामान्यविवक्षया कर्मणि पष्ठी । प्रयच्छतु स मे कामं पत्युराज्ञा पुरःसरम् । वीरभद्रो महातेजा हिमकुंदेंदुसन्निभः

「ここでは属格（genitive）が、行為に関する一般的な関係の意味で用いられる。」我が主の御命を先として行ずる、大威光のヴィーラバドラ（Vīrabhadra）が、我が望む成就を授けてくださいますように。ヴィーラバドラは雪と茉莉花と月に似た輝きを放つ。

Verse 83

भद्रकालीप्रियो नित्यं मात्ःणां चाभिरक्षिता । यज्ञस्य च शिरोहर्ता दक्षस्य च दुरात्मनः

彼は常にバドラカーリー（Bhadrakālī）に愛され、母神たち（マートリカー）に守護される。彼こそが祭祀の首を断ち、邪心のダクシャ（Dakṣa）の首をも斬り落とした者である。

Verse 84

उपेंद्रेंद्रयमादीनां देवानामंगतक्षकः । शिवस्यानुचरः श्रीमाञ्छिवशासनपालकः

彼はウペーンドラ（ヴィシュヌ）、インドラ、ヤマら諸天の身をも守るかのごとき、強大なる護り手である。光輝に満ち、常にシヴァに随侍し、主シヴァの法令を忠実に守り、執り行う。

Verse 85

शिवयोः शासनादेव स मे दिशतु कांक्षितम् । सरस्वती महेशस्य वाक्सरोजसमुद्भवा

シヴァとシヴァー（パールヴァティー）の御命令によって、彼女が我が願いを授け給え――マヘーシャの言葉の蓮華より生じたサラスヴァティーよ。

Verse 86

शिवयोः पूजने सक्ता स मे दिशतु कांक्षितम् । विष्णोर्वक्षःस्थिता लक्ष्मीः शिवयोः पूजने रता

シヴァと女神なる聖なる御二柱の礼拝に専心するその篤信の者が、我が願いを授け給え。ヴィシュヌの胸に住まうラクシュミーでさえ、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）への供養を喜ぶのである。

Verse 87

शिवयोः शासनादेव सा मे दिशतु कांक्षितम् । महामोटी महादेव्याः पादपूजापरायणा

シヴァとシャクティのまさに御命令により、彼女が我の望むものを授け給え――大女神マハーデーヴィーの御足を礼拝することに全身全霊を捧げるマハーモーティーよ。

Verse 88

तस्या एव नियोगेन सा मे दिशतु कांक्षितम् । कौशिकी सिंहमारूढा पार्वत्याः परमा सुता

彼女自身の御命令によって、願い求めるものを我に授け給え——獅子に乗るカウシキー、パールヴァティーの至高の御娘よ。

Verse 89

विष्णोर्निद्रामहामाया महामहिषमर्दिनी । निशंभशुंभसंहत्री मधुमांसासवप्रिया

彼女はヴィシュヌのヨーガの眠りとなる大いなるマーヤー、巨大なる水牛魔を討つ大いなる討伐者、ニシュンバとシュンバを滅する者、そして蜜・肉・醗酵の酒の供物を喜び受ける女神である。

Verse 90

सत्कृत्य शासनं मातुस्सा मे दिशतु कांक्षितम् । रुद्रा रुद्रसमप्रख्याः प्रथमाः प्रथितौजसः

母の命をしかと敬い奉ったのち、願わくは母が我が望む恩寵を授け給え。かのルドラたちは、ルドラ御自身に等しい光輝を具え、先頭に立ち、強大なる威力で名高かった。

Verse 91

भूताख्याश्च महावीर्या महादेवसमप्रभाः । नित्यमुक्ता निरुपमा निर्द्वन्द्वा निरुपप्लवाः

「ブータ」と称されるその存在たちは大いなる勇力を備え、マハーデーヴァに比肩する光明を放つ。常に解脱して比類なく、あらゆる二元対立を超え、いかなる動揺や堕落にも触れられず、その境地に住する。

Verse 92

सशक्तयस्सानुचरास्सर्वलोकनमस्कृताः । सर्वेषामेव लोकानां सृष्टिसंहरणक्षमाः

彼らは自らの神聖なるシャクティを具え、眷属を従えて、あらゆる世界に礼拝される。さらに一切の界の創造と収滅（消滅）を成し得る。

Verse 93

परस्परानुरक्ताश्च परस्परमनुव्रताः । परस्परमतिस्निग्धाः परस्परनमस्कृताः

彼らは互いに深く慕い合い、互いの誓戒に忠実で、情愛はことのほか篤く、常に互いに恭しく礼拝の挨拶を捧げていた。

Verse 94

शिवप्रियतमा नित्यं शिवलक्षणलक्षिताः । सौम्याधारास्तथा मिश्राश्चांतरालद्वयात्मिकाः

彼らは常にシヴァに最も愛され、シヴァそのものの相（しるし）によって標されている。ある者は柔和なる支えの基を持ち、ある者は混合の性で、二重の中間の状態を具える。

Verse 95

विरूपाश्च सुरूपाश्च नानारूपधरास्तथा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं दिशंतु वै

醜き姿であれ麗しき姿であれ、また種々の形を取る者であれ――シヴァの命を恭しく敬い受けたのち、まことに我が望む恩寵を授けたまえ。

Verse 96

देव्या प्रियसखीवर्गो देवीलक्षणलक्षितः । सहितो रुद्रकन्याभिः शक्तिभिश्चाप्यनेकशः

女神に愛される親しき侍女たちの群れは、神性の吉祥なる相によって識別され、ルドラの娘たちとともに、さらに多くのシャクティの顕現とも相伴って立っていた。

Verse 97

तृतीयावरणे शंभोर्भक्त्या नित्यं समर्चितः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

シャンブの第三の囲いにおいて常に信愛をもって礼拝され、神なる一対（シヴァとシヴァー）の命を正しく敬うその御方が、我に吉祥を授けたまえ。

Verse 98

दिवाकरो महेशस्य मूर्तिर्दीप्तिसुमंडलः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

太陽はマヘーシュヴァラ（Maheshvara）の顕現した御姿であり、燦然たる光輪に包まれている。主は गुणを超えた無 गुण（nirguṇa）でありながら、 गुणの混在としても、また純粋に गुणを具えるものとしても示現される。

Verse 99

अविकारात्मकश्चाद्य एकस्सामान्यविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

主は不変の自性をもち、太初の御方にして唯一なる御方である。しかも世の常の変化を受けるかのように示現される。主の御業は比類なく、創造・維持・融滅という秩序ある次第として運行する。

Verse 100

एवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्ताः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभोः पूजितश्चानुगैः सह

かくしてそれらは三分・四分、さらに五分として配列される。シャンブ（Śambhu）の第四の囲い（アーヴァラナ）において、主は随伴の眷属とともに礼拝される。

Verse 101

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

シヴァ（Śiva）に愛され、シヴァに帰依し、常にシヴァの聖なる御足を礼拝する者—神なる御夫婦（ŚivaとŚivā）の御命を正しく敬う者—その者が我に吉祥を授け給え。

Verse 102

दिवाकरषडंगानि दीप्ताद्याश्चाष्टशक्तयः । आदित्यो भास्करो भानू रविश्चेत्यनुपूर्वशः

太陽（ディヴァーカラ Divākara）には六つの肢分があり、また「ディープター（Dīptā：輝耀）」に始まる八つのシャクティ（力）がある。順に、アーディティヤ（Āditya）、バー スカラ（Bhāskara）、バーヌ（Bhānu）、ラヴィ（Ravi）と称される。

Verse 103

अर्को ब्रह्मा तथा रुद्रो विष्नुश्चादित्यमूर्तयः । विस्तरासुतराबोधिन्याप्यायिन्यपराः पुनः

アルカ（太陽）、ブラフマー、ルドラ、ヴィシュヌ—これらはアーディティヤの諸相である。さらにまた、より広く説き、理解をいっそう明らかにし、求道者を養う別の教えもある。

Verse 104

उषा प्रभा तथा प्राज्ञा संध्या चेत्यपि शक्तयः । सोमादिकेतुपर्यंता ग्रहाश्च शिवभाविताः

ウシャー（暁）、プラバー（光輝）、プラージュニャー（光明の智慧）、そしてサンディヤー（昼の聖なる合間）もまた神なるシャクティである。さらに、ソーマ（月）よりケートゥに至る諸惑星の力は、ことごとくシヴァに遍満され、鼓舞され、統べ治められている。

Verse 105

शिवयोराज्ञयानुन्ना मंगलं प्रदिशंतु मे । अथवा द्वादशादित्यास्तथा द्वादश शक्तयः

シヴァとその神妃（シャクティ）の御命により、我に吉祥が授けられますように。あるいは、十二のアーディティヤと同じく十二のシャクティが、我に благотворность（慈恵の福）と安寧を与え給え。

Verse 106

ऋषयो देवगंधर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः । ग्रामण्यश्च तथा यक्षा राक्षसाश्चासुरास्तथा

リシたち、神なるガンダルヴァ、ナーガとアプサラスの群れ、共同体の長たち、さらにヤクシャ、ラークシャサ、そしてアスラまでも—皆ことごとく集い来たった。

Verse 107

सप्तसप्तगणाश्चैते सप्तच्छंदोमया हयाः । वालखिल्या दयश्चैव सर्वे शिवपदार्चकाः

これらは七つの七の群れであり、七つのヴェーダ韻律より成る馬である。ヴァーラキリヤの聖仙たちをはじめ、すべては主シヴァの聖なる御足を礼拝する者である。

Verse 108

सत्कृत्यशिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे । ब्रह्माथ देवदेवस्य मूर्तिर्भूमण्डलाधिपः

シヴァの御命をしかるべく敬い奉り、願わくは我に吉祥が授けられんことを。まことにブラフマーは、神々の神の顕現として、地上界の主宰者である。

Verse 109

चतुःषष्टिगुणैश्वर्यो बुद्धितत्त्वे प्रतिष्ठितः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

主はブッディ（宇宙的知性）の原理に安住し、六十四の神聖なる徳相によって自在の威徳を顕す。しかも主はニルグナ、すべての गुणを超越し、また啓示と体験の立場により、グナ・サンキールナ（ गुणと交わる）とも、グナ・ケーヴァラ（純粋に गुणとして現れる）とも説かれる。

Verse 110

अविकारात्मको देवस्ततस्साधारणः पुरः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

そのデーヴァ（シヴァ）は不変の本質を有する。ゆえに主は、万有に遍満し、すべてに先立って在る普遍の実在である。しかも創造・維持・融解の秩序ある次第において、その御働きは他のいかなるものとも異なる、比類なき殊勝である。

Verse 111

भुवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्तः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभो पूजितश्च सहानुगैः

地の界は三つに分けられ、次いで四つに、さらに五つに分けられた。第四の囲い（āvaraṇa）において、ああシャンブ（Śambhu）よ、彼は随伴の衆とともに礼拝された。

Verse 112

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

シヴァに愛される者—常にシヴァに帰依し、シヴァの聖なる御足の礼拝に歓喜する者—神なる一対（シヴァとシヴァー）の命を敬い、我に吉祥を授けたまえ。

Verse 113

हिरण्यगर्भो लोकेशो विराट्कालश्च पूरुषः । सनत्कुमारः सनकः सनंदश्च सनातनः

彼はヒラニヤガルバ、諸世界の主。彼は宇宙の大形にして、時そのもの、至上のプルシャである。また彼はサナトクマーラ、サナカ、サナンダ、サナータナとしても現れ、永遠の聖仙となって衆生の魂を教導する。

Verse 114

प्रजानां पतयश्चैव दक्षाद्या ब्रह्मसूनवः । एकादश सपत्नीका धर्मस्संकल्प एव च

ダクシャをはじめとする衆生の主たちは、まことにブラフマーの心より生まれた子らであった。その数は十一、各々に妻があり、その中にはダルマとサンカルパもまた含まれていた。

Verse 115

शिवार्चनरताश्चैते शिवभक्तिपरायणाः । शिवाज्ञावशगास्सर्वे दिशंतु मम मंगलम्

これらの者たち—常にシヴァを礼拝し、シヴァ・バクティに全身を捧げ、シヴァの御命に従う帰依者たち—が、どうか我に吉祥を授け給え。

Verse 116

चत्वारश्च तथा वेदास्सेतिहासपुराणकाः । धर्मशास्त्राणि विद्याभिर्वैदिकीभिस्समन्विताः

四つのヴェーダは、イティハーサとプラーナ、さらにヴェーダの学（vaidikī vidyā）を具えたダルマ・シャーストラとともに、ダルマを理解し、主のもとで解脱に至る道を知るための権威ある拠り所として確立されている。

Verse 117

परस्परविरुद्धार्थाः शिवप्रकृतिपादकाः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

その意味が互いに矛盾するように見えても、究極にはすべてがシヴァの真実の本性を宣べ伝える。シヴァの御命令をしかと敬い奉ったのち、どうかそれらが我に吉祥を授け給え。

Verse 118

अथ रुद्रो महादेवः शंभोर्मूर्तिर्गरीयसी । वाह्नेयमण्डलाधीशः पौरुषैश्वर्यवान्प्रभुः

そのときルドラ—大いなる神—は、シャンブの最も崇高なる顕現として現れた。火の輪界の主宰、全能の प्रभु、至高の神威に満ちた御方である。

Verse 119

शिवाभिमानसंपन्नो निर्गुणस्त्रिगुणात्मकः । केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः

シヴァとしての自覚に満ちた彼は、グナを超越しつつも、また三つのグナの性質を帯びる。世のために現れる相に応じて、純粋なサットヴァとしても、ラジャスとしても、タマスとしても顕現する。

Verse 120

अविकाररतः पूर्वं ततस्तु समविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक्

初め、彼は不変の境地に安住し、次いで等しく顕現の働きに入る。その行為は比類なく、創造などを成り立たせる世俗の手段とは別異である。

Verse 121

ब्रह्मणोपि शिरश्छेत्ता जनकस्तस्य तत्सुतः । जनकस्तनयश्चापि विष्णोरपि नियामकः

ブラフマーの首さえも切り落としたお方は、その者の祖であり、またその息子でもあります。そしてその祖の息子は、ヴィシュヌ神でさえも統制する者なのです。

Verse 122

बोधकश्च तयोर्नित्यमनुग्रहकरः प्रभुः । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती रुद्रो लोकद्वयाधिपः

その主、すなわちこれら二者を常に目覚めさせ、絶えず恩寵を授けるお方は、宇宙卵の内にも外にも住まう両界の主権者、ルドラであります。

Verse 123

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

シヴァに愛され、シヴァに深く帰依し、常にシヴァの御足を礼拝し、シヴァの御命令を第一として行ずるその人が、私に吉祥を授け給え。

Verse 124

तस्य ब्रह्म षडंगानि विद्येशांतं तथाष्टकम् । चत्वारो मूर्तिभेदाश्च शिवपूर्वाः शिवार्चकाः

そのブラフマン（至上の実在）には六つの肢分があり、またヴィディエーシャに終わる八つの体系もある。さらに、シヴァを初めとする四種の顕現の区別があり、いずれもシヴァを礼拝する者である。

Verse 125

शिवो भवो हरश्चैव मृडश्चैव तथापरः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य मंगलं प्रदिशंतु मे

バヴァ、ハラ、またムリダとも称されるシヴァよ。ほかの神聖なる諸相とともに、シヴァの御命を第一として、我に吉祥を授けたまえ。

Verse 126

अथ विष्णुर्महेशस्य शिवस्यैव परा तनुः । वारितत्त्वाधिपः साक्षादव्यक्तपदसंस्थितः

今やヴィシュヌは、まさしくマヘーシャ—すなわちシヴァそのもの—の至上の御身である。水の原理（ヴァーリ・タットヴァ）の主として直に顕れ、未顕（アヴィヤクタ）の位に安住する。

Verse 127

निर्गुणस्सत्त्वबहुलस्तथैव गुणकेवलः । अविकाराभिमानी च त्रिसाधारणविक्रियः

彼はグナを超越するが、啓示のためにはサットヴァ（sāttvika）の光明が優勢として現れる。しかも彼こそグナそのものの根拠である。真実には不変でありながら、世を教化するため「我が行う」との立場を取り、三グナに共通する変化を示しつつも、自らは一切変容しない。

Verse 128

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् । दक्षिणांगभवेनापि स्पर्धमानः स्वयंभुवा

彼は創造などの常なる因とは異なる、比類なき行為の力を具えていた。しかも主の右側より生まれながら、なお自生者（梵天）と競い合った。

Verse 129

आद्येन ब्रह्मणा साक्षात्सृष्टः स्रष्टा च तस्य तु । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती विष्णुर्लोकद्वयाधिपः

ヴィシュヌは原初のブラフマーによって直に生み出され、またその秩序のうちで創造者ともなった。宇宙卵の内と外の双方に住し、ヴィシュヌは存在の二界を統べる。シヴァ派の見地では、これは創造界におけるヴィシュヌの機能的主宰を述べるものであり、至上のパティ—シヴァ—はあらゆる宇宙的権域を超えた超越の根源として存する。

Verse 130

असुरांतकरश्चक्री शक्रस्यापि तथानुजः । प्रादुर्भूतश्च दशधा भृगुशापच्छलादिह

ここに、円盤を持つ者—阿修羅を滅ぼし、また釈迦羅（インドラ）の弟でもある御方—は、ブリグの呪詛を口実として、十の姿に顕現した。

Verse 131

भूभारनिग्रहार्थाय स्वेच्छयावातरक्षितौ । अप्रमेयबलो मायी मायया मोहयञ्जगत्

大地の重荷を鎮めるため、御方は自らの御意志により化身を受けられた。測り知れぬ力を具えた主—マーヤーの主宰—は、そのマーヤーによって世を迷わせる。

Verse 132

मूर्तिं कृत्वा महाविष्णुं सदाशिष्णुमथापि वा । वैष्णवैः पूजितो नित्यं मूर्तित्रयमयासने

マハーヴィシュヌの御像—あるいはサダーシヴァの御像さえ—を造り、ヴァイシュナヴァたちは日々それを礼拝する。御方は三つの形相を具えた宝座に坐しておられる。

Verse 133

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

シヴァに愛され、シヴァに帰依し、常にシヴァの御足を礼拝し、シヴァの御命令を第一とするその御方が、我に吉祥を授け給え。

Verse 134

वासुदेवो ऽनिरुद्धश्च प्रद्युम्नश्च ततः परः । संकर्षणस्समाख्याताश्चतस्रो मूर्तयो हरेः

ヴァースデーヴァ、アニルッダ、プラデュムナ、そしてその後にサンカルシャナ——これらがハリの四つの顕現（ヴ्यूーハ）であると宣言される。

Verse 135

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नारसिंहो ऽथ वामनः । रामत्रयं तथा कृष्णो विष्णुस्तुरगवक्त्रकः

マツヤ、クールマ、ヴァラーハ、ついでナラシンハとヴァーマナ。三つのラーマ、そしてクリシュナ——さらに馬面のハヤグリーヴァをも含め、これらはヴィシュヌの顕現として数えられる。シヴァ派の見地では、これら名高き姿は主の宇宙秩序のうちに働くが、究竟の解脱は、あらゆる束縛を超える至上のパティたるシヴァへのバクティによってこそ成就する。

Verse 136

चक्रं नारायणस्यास्त्रं पांचजन्यं च शार्ङ्गकम् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

ナーラーヤナの武器たる円盤、パーンチャジャニヤの法螺、そしてシャールンガの弓が、シヴァの御命令を正しく敬い奉りて、我に吉祥を授け給え。

Verse 137

प्रभा सरस्वती गौरी लक्ष्मीश्च शिवभाविता । शिवयोः शासनादेता मंगलं प्रदिशंतु मे

プラバー、サラスヴァティー、ガウリー、ラクシュミー——常にシヴァへの信愛に満ちた女神たちが、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）の御命令により、我に吉祥を授け給え。

Verse 138

इन्द्रो ऽग्निश्च यमश्चैव निरृतिर्वरुणस्तथा । वायुः सोमः कुबेरश्च तथेशानस्त्रिशूलधृक्

インドラ、アグニ、ヤマ；またニルリティとヴァルナ；ヴायु、ソーマ、クベーラ—さらに三叉戟を執るイーシャーナもまた—（列挙され／ここに在す）。

Verse 139

सर्वे शिवार्चनरताः शिवसद्भावभाविताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

シヴァ礼拝に励み、真実の敬虔をもって心を満たす者たちすべてが、神聖なる御夫婦（シヴァとシャクティ）の御命を敬い、私に吉祥を授け給わんことを。

Verse 140

त्रिशूलमथ वज्रं च तथा परशुसायकौ । खड्गपाशांकुशाश्चैव पिनाकश्चायुधोत्तमः

次いで、三叉戟と金剛杵、また斧と矢、剣と縄（パーシャ）と鉤（アンクシャ）—そしてシヴァの弓ピナーカは、武器の中の最勝である。

Verse 141

दिव्यायुधानि देवस्य देव्याश्चैतानि नित्यशः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां रक्षां कुर्वंतु मे सदा

主なる神の天なる武器、また女神のこれらの武器が、常に霊威をもって働かんことを。シヴァとシヴァーの御命を敬い、いつも私を護り給え。

Verse 142

वृषरूपधरो देवः सौरभेयो महाबलः । वडवाख्यानलस्पर्धां पञ्चगोमातृभिर्वृतः

スラビーより生まれし大いなる力の神は、牡牛の姿を帯びた。五人の牛母に囲まれ、その猛き焼き尽くす威力は、ヴァダヴァーナラ（Vaḍavānala）と呼ばれる烈火に比肩した。

Verse 143

वाहनत्वमनुप्राप्तस्तपसा परमेशयोः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

苦行によって、至上主と女神のヴァーハナ（乗り物）たる位を得た彼は、両尊の御命令を第一として、我が望む恩寵を授け給え。

Verse 144

नंदा सुनंदा सुरभिः सुशीला सुमनास्तथा । पञ्चगोमातरस्त्वेताश्शिवलोके व्यवस्थिताः

ナンダー、スナンダー、スラビー、スシーラー、スーマナー——この五柱の神聖なる牛母たちは、シヴァの界に確かに住まい給う。

Verse 145

शिवभक्तिपरा नित्यं शिवार्चनपरायणाः । शिवयोः शासनादेव दिशंतु मम वांछितम्

常にシヴァへのバクティに満ち、揺るぎなくシヴァ礼拝に専心する者たちが、神聖なる一対（シヴァとそのシャクティ）の御命令そのままに、我が願いを成就せしめ給え。

Verse 146

क्षेत्रपालो महातेजा नील जीमूतसन्निभः । दंष्ट्राकरालवदनः स्फुरद्रक्ताधरोज्ज्वलः

大いなる光輝に燃えるクシェートラパーラは、濃紺の雨雲の塊のごとく現れた。突き出た牙によりその面貌は恐ろしく、血のように赤く輝く唇はきらめき放った。

Verse 147

रक्तोर्ध्वमूर्धजः श्रीमान्भ्रुकुटीकुटिलेक्षणः । रक्तवृत्तत्रिनयनः शशिपन्नगभूषणः

彼は栄光に満ち、赤みを帯びた髪は上へと逆立つ。眉は寄せられ弓なりに曲がり、その眼差しは峻烈である。三つの眼は円く赤く、月と蛇を身に飾る——これぞ観想礼拝のために説かれる、吉祥なる主シヴァのサグナ（有相）顕現の御姿である。

Verse 148

नग्नस्त्रिशूलपाशासिकपालोद्यतपाणिकः । भैरवो भैरवैः सिद्धैर्योगिनीभिश्च संवृतः

バイラヴァは裸身のまま、手を高く掲げて三叉戟・羂索・剣・髑髏鉢を携え、バイラヴァたち、成就せるシッダたち、そしてヨーギニーたちに取り囲まれて立っていた。

Verse 149

क्षेत्रेक्षेत्रे समासीनः स्थितो यो रक्षकस्सताम् । शिवप्रणामपरमः शिवसद्भावभावितः

あらゆる聖地に坐して、そこに確立し、正しき者たちの守護者としてとどまる。主シヴァへの礼拝を至上とし、その内奥はシヴァの真実にして恩寵に満ちた臨在に浸されている。

Verse 150

शिवश्रितान्विशेषेण रक्षन्पुत्रानिवौरसान् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मङ्गलम्

どうか彼が我に吉祥を授け給え――シヴァに帰依する者たちを、まるで己が真の嫡子のごとく特別の慈しみをもって守護し、シヴァとシヴァー（神妃）の御命を正しく敬い奉行する御方よ。

Verse 151

तालजङ्घादयस्तस्य प्रथमावरणेर्चिताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां चत्वारः समवन्तु माम्

ターラジャングハらは、彼の第一の囲いの輪において礼拝された。シヴァと神聖なる御二柱の御命を正しく敬い奉り、かの四者が相集いて我に加護を授け給え。

Verse 152

भैरवाद्याश्च ये चान्ये समंतात्तस्य वेष्टिताः । ते ऽपि मामनुगृह्णंतु शिवशासनगौरवात्

彼を四方より取り巻くバイラヴァたち、また他の一切の存在も、シヴァの御命の威光を敬うがゆえに、我をも憐れみ給え。

Verse 153

नारदाद्याश्च मुनयो दिव्या देवैश्च पूजिताः । साध्या मागाश्च ये देवा जनलोकनिवासिनः

ナーラダをはじめとする神聖なる牟尼たち――神々さえ礼拝する尊者――ならびにサーディヤ、マーガ、すなわちジャナ・ローカに住まう神々も、そこに集い在した。

Verse 154

विनिवृत्ताधिकाराश्च महर्लोकनिवासिनः । सप्तर्षयस्तथान्ये वै वैमानिकगुणैस्सह

マハル・ローカの住人――世俗の職分と働きから退いた者たち――は、七仙（サプタリシ）およびヴィマーナの徳相を具えた他の天上の者たちとともに、そこに集い留まった。

Verse 155

सर्वे शिवार्चनरताः शिवाज्ञावशवर्तिनः । शिवयोराज्ञया मह्यं दिशंतु मम कांक्षितम् १

シヴァを礼拝してその御命に従うすべての者よ、神聖なる双尊――シヴァとシャクティ――の御命令により、我が望むものを我に授けたまえ。

Verse 156

गंधर्वाद्याः पिशाचांताश्चतस्रो देवयोनयः । सिद्धा विद्याधराद्याश्च ये ऽपि चान्ये नभश्चराः

ガンダルヴァよりピシャーチャに至るまで――これらは神より生まれた四種の類である。同様に、シッダ、ヴィディヤーダラ、そして他のあらゆる空行の者たちもまた含まれる。

Verse 157

असुरा राक्षसाश्चैव पातालतलवासिनः । अनंताद्याश्च नागेन्द्रा वैनतेयादयो द्विजाः

また、パーターラの地下界に住まうアスラとラークシャサ、アナンタをはじめとするナーガの王たち、さらにヴァイナテーヤ（ガルダ）などの「二度生まれ」の者たち――これらすべても皆、そこに含まれ集い在した。

Verse 158

कूष्मांडाः प्रेतवेताला ग्रहा भूतगणाः परे । डाकिन्यश्चापि योगिन्यः शाकिन्यश्चापि तादृशाः

クーシュマーṇḍa、プレータとヴェターラ、凶なるグラハ、そして他のブータの群れ—ダーキニー、ヨーギニー、さらに同類のシャーキニー等。

Verse 159

क्षेत्रारामगृहादीनि तीर्थान्यायतनानि च । द्वीपाः समुद्रा नद्यश्च नदाश्चान्ये सरांसि च

聖域と寺院の園、家々など；またティールタ（聖なる渡し）と聖所；島々、海、河川と小川、さらに他の湖までも—すべてが含まれる。

Verse 160

गिरयश्च सुमेर्वाद्याः कननानि समंततः । पशवः पक्षिणो वृक्षाः कृमिकीटादयो मृगाः

須弥山に始まる山々、四方の森々；獣、鳥、樹木、さらには虫や昆虫、さまざまな野の生きものに至るまで—すべて（そこに在り/影響を受け）、遍満する光景のうちに集った。

Verse 161

भुवनान्यपि सर्वाणि भुवनानामधीश्वरः । अण्डान्यावरणैस्सार्धं मासाश्च दश दिग्गजाः

彼は一切世界の主宰者である。宇宙卵とその包み、諸月、そして十方の象王に至るまで—すべては彼の主権のもとにある。

Verse 162

वर्णाः पदानि मंत्राश्च तत्त्वान्यपि सहाधिपैः । ब्रह्मांडधारका रुद्रा रुद्राश्चान्ये सशक्तिकाः

文字、言葉、そしてマントラ—さらに主宰神を伴うタットヴァ（原理）さえも—宇宙卵を支えるルドラたちによって保持され、またそれぞれのシャクティを具えた他のルドラたちによっても支えられる。

Verse 163

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन्दृष्टं चानुमितं श्रुतम् । सर्वे कामं प्रयच्छन्तु शिवयोरेव शासनात्

この世において見られ、推し量られ、あるいは聞かれた一切のものよ——シヴァとそのシャクティの御命令のみによって、願いの成就を授けたまえ。

Verse 164

अथ विद्या परा शैवी पशुपाशविमोचिनी । पञ्चार्थसंज्ञिता दिव्या पशुविद्याबहिष्कृता

いま説かれるのは、至高のシャイヴァの智——パシュ（束縛された魂）をパーシャ（縛め）より解き放つ解脱の知である。これは「五つの実在」（pañcārtha）と名づけられた神聖なる教えで、パシュに縛られた下位の知を超えて別格に立つ。

Verse 165

शास्त्रं च शिवधर्माख्यं धर्माख्यं च तदुत्तरम् । शैवाख्यं शिवधर्माख्यं पुराणं श्रुतिसंमितम्

「シヴァダルマ」（Śivadharma）と呼ばれる聖典があり、その後の続編は「ダルマ」（Dharma）と称される。このプラーナは「シャイヴァ」（Śaiva）として知られ、また「シヴァダルマ」とも呼ばれ、シュルティ（ヴェーダ）の権威にかなっている。

Verse 166

शैवागमाश्च ये चान्ये कामिकाद्याश्चतुर्विधाः । शिवाभ्यामविशेषेण सत्कृत्येह समर्चिताः

ここでは、シャイヴァのアーガマとその他の諸聖典——「カーミカ」（Kāmika）に始まる四種のアーガマ——が、いかなる差別もなく、シヴァと女神とによって共に恭しく尊ばれ、正しく供養される。

Verse 167

ताभ्यामेव समाज्ञाता ममाभिप्रेतसिद्धये । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

我が意図する成就のために、ただその二尊を通してのみ、この教令を示した。願わくはこの儀礼が認められ——善く修され、必ずや果報を結ばんことを。

Verse 168

श्वेताद्या नकुलीशांताः सशिष्याश्चापि देशिकाः । तत्संततीया गुरवो विशेषाद्गुरवो मम

ŚvetaよりNakulīśaに至るまで——弟子を伴うその導師（デーシカ）たちは、まことに崇敬すべき師である。さらにその霊的系譜に連なるグルたちは、とりわけ我が最上のグルである。

Verse 169

शैवा माहेश्वराश्चैव ज्ञानकर्मपरायणाः । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

解脱へ導く智と聖なる行いの双方に帰依するŚaivaとMāheśvaraたちよ、この儀礼をお認めください。これは正しく修され、まことに果報あるものです。

Verse 170

लौकिका ब्राह्मणास्सर्वे क्षत्रियाश्च विशः क्रमात् । वेदवेदांगतत्त्वज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

世の人々は皆——バラモン、そして順にクシャトリヤとヴァイシャ——ヴェーダとヴェーダーンガの真義を知り、あらゆるシャーストラに通暁していた。

Verse 171

सांख्या वैशेषिकाश्चैव यौगा नैयायिका नराः । सौरा ब्रह्मास्तथा रौद्रा वैष्णवाश्चापरे नराः

サーンキヤとヴァイシェーシカに従う者があり、またヨーギンやニャーヤ学派（ナイヤーヤイカ）もいる。太陽神を礼拝するサウラ、ブラフマーに帰依する者、ルドラを崇拝する者、そしてヴァイシュナヴァもまたいる。

Verse 172

शिष्टाः सर्वे विशिष्टा च शिवशासनयंत्रिताः । कर्मेदमनुमन्यंतां ममाभिप्रेतसाधकम्

シヴァの聖なる規定の統御のもとに鍛えられた、教養ある卓越した人々すべてが、この行いをお認めくださいますように。これは我が意図を成就させるからである。

Verse 173

शैवाः सिद्धांतमार्गस्थाः शैवाः पाशुपतास्तथा । शैवा महाव्रतधराः शैवाः कापालिकाः परे

ある者はシッダーンタの道に安住するシヴァ派であり、またある者はパーシュパタである。あるシヴァ派は大誓戒（マハーヴラタ）を守り、他の者はカーパーリカである—かくして、シヴァの帰依者と修行の法は多種多様である。

Verse 174

शिवाज्ञापालकाः पूज्या ममापि शिवशासनात् । सर्वे ममानुगृह्णंतु शंसंतु सफलक्रियाम्

「シヴァの御命令を守り奉る者は、シヴァの定めにより、わたしによってさえ礼拝されるべき尊き者である。願わくは彼らすべてがわたしに恩寵を垂れ、わたしの儀礼が実りあるものと宣言してくださるように。」

Verse 175

दक्षिणज्ञाननिष्ठाश्च दक्षिणोत्तरमार्गगाः । अविरोधेन वर्तंतां मंत्रश्रेयो ऽर्थिनो मम

南の智の流れに帰依する者たちも、南北の道を歩む者たちも、互いに विरोधなく和して住し—わたしのために—真言によって得られる至上の善を求める者であれ。

Verse 176

नास्तिकाश्च शठाश्चैव कृतघ्नाश्चैव तामसाः । पाषंडाश्चातिपापाश्च वर्तंतां दूरतो मम

不信の者、欺く者、恩を知らぬ者、タマスに覆われた心の者、邪説に堕ちた者、そして大罪の者—彼らはわたしから遠く離れて在れ。

Verse 177

बहुभिः किं स्तुतैरत्र ये ऽपि के ऽपिचिदास्तिकाः । सर्वे मामनुगृह्णंतु संतः शंसंतु मंगलम्

ここで多くの讃嘆を重ねて何になろう。信を有する者は—誰であれ—皆わたしに恩寵を垂れ、善き人々は吉祥を宣言せよ。

Verse 178

नमश्शिवाय सांबाय ससुतायादिहेतवे । पञ्चावरणरूपेण प्रपञ्चेनावृताय ते

アンバーと御子を伴う根本原因なるシヴァに礼拝する。五つの覆いの姿となり、顕現した宇宙によって覆われた汝に礼拝する。

Verse 179

इत्युक्त्वा दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य शिवं शिवाम् । जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरशतावराम्

かく言い終えて、杖のごとく地に伏し、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）に全身投地して礼拝せよ。次いで五音の聖なるヴィディヤー、すなわちパンチャークシャリー真言「ナマハ・シヴァーヤ」を百八回唱えよ。

Verse 180

तथैव शक्तिविद्यां च जपित्वा तत्समर्पणम् । कृत्वा तं क्षमयित्वेशं पूजाशेषं समापयेत्

同様に、シャクティの真言を誦してそれを主に奉げ、イーシャ（シヴァ）に赦しを乞い、残る供養の作法を正しく結了せよ。

Verse 181

एतत्पुण्यतमं स्तोत्रं शिवयोर्हृदयंगमम् । सर्वाभीष्टप्रदं साक्षाद्भुक्तिमुक्त्यैकसाधनम्

この讃歌は最も功徳深く、シヴァとシャクティの御心にかなう。あらゆる望みを直ちに授け、まことにブクティ（現世の成就）とムクティ（解脱）の双方を得る唯一確かな修行である。

Verse 182

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयाशु पापानि शिवसायुज्यमाप्नुयात्

これを日々唱える者、あるいは心を統一して聴聞する者は、速やかに罪を払い、サーユジュヤ—主シヴァとの合一—を得る。

Verse 183

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च वीरहा भ्रूणहापि वा । शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

牛を殺す者であれ、恩知らずであれ、勇士を殺す者であれ、さらには胎児を滅する者であれ；帰依して庇護を求めた者を殺す者、信頼する友を裏切る者であれ—ここに示されるのは、そのような重罪の者たちである。

Verse 184

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहापि वा । स्तवेनानेन जप्तेन तत्तत्पापात्प्रमुच्यते

たとえ邪悪な罪業に身を染める者であっても—母を殺す者、あるいは父を殺す者であっても—この讃歌を繰り返し唱えるなら、それぞれの罪より解き放たれる。

Verse 185

दुःस्वप्नादिमहानर्थसूचकेषु भयेषु च । यदि संकीर्तयेदेतन्न ततो नार्थभाग्भवेत्

悪夢など大いなる災厄を告げる兆しによる恐れの中にあっても、このシヴァの御名／真言を繰り返し唱えるなら、それらから不幸は生じない。

Verse 186

आयुरारोग्यमैश्वर्यं यच्चान्यदपि वाञ्छितम् । स्तोत्रस्यास्य जपे तिष्ठंस्तत्सर्वं लभते नरः

この讃歌のジャパ（反復誦持）に堅くとどまる者は、すべてを得る—長寿、無病、繁栄、そして望むあらゆるものを。

Verse 187

असंपूज्य शिवस्तोत्रं जपात्फलमुदाहृतम् । संपूज्य च जपे तस्य फलं वक्तुं न शक्यते

礼拝を先に捧げずにシヴァ讃歌を誦する功徳は、すでに説かれた。だが、しかるべく供養し礼拝してから誦するなら、その果報は量り知れず、言葉で語り尽くすことはできない。

Verse 188

आस्तामियं फलावाप्तिरस्मिन्संकीर्तिते सति । सार्धमंबिकया देवः श्रुत्यैवं दिवि तिष्ठति

この讃歌が歌われるとき、約束された果報はただこれでよい。主シヴァはアンビカー（神聖なる母）とともに天界に確立して住まわれる――聖なる啓示はかく宣言する。

Verse 189

तस्मान्नभसि संपूज्य देवं देवं सहोमया । कृतांजलिपुटस्तिष्ठंस्तोत्रमेतदुदीरयेत्

それゆえ、広き天の下で供物（供献）をもって神々の神シヴァを正しく礼拝し、合掌して立ち、この讃歌を唱えるべきである。