शिवमायाप्रभाववर्णनम् (Description of the Power/Effects of Śiva’s Māyā)

Verse 1

मुनय ऊचुः । ताततात महाभाग धन्यस्त्वं हि महामते । अद्भुतेयं कथा शंभोः श्राविता परभक्तिदा

仙人たちは言った。「ああ尊き御方、ああ尊き御方——汝はまことに福徳に満ち、高貴なる者、偉大なる心の持ち主よ。このシャンブ（Śambhu）の驚異の物語は我らに誦され、至上のバクティ（信愛）を授ける。」

Verse 2

पुनर्ब्रूहि कथां शंभोर्व्यास प्रश्नानुसारतः । सर्वज्ञस्त्वं व्यासशिष्यः शिवतत्त्वविचक्षणः

おおヴィヤーサ（Vyāsa）よ、問われた事柄に従い、シャンブ（Śambhu）の聖なる物語を今一度語り給え。汝は全知にして——ヴィヤーサの弟子——シヴァ（Śiva）のタットヴァ（tattva）を見極める賢者である。

Verse 3

सूत उवाच । एवमेव गुरुर्व्यासः पृष्टवान्मेऽजसंभवम् । सनत्कुमारं सर्वज्ञं शिवभक्तं मुनीश्वरम्

スータ（Sūta）は言った。「同じくして、我が師ヴィヤーサ（Vyāsa）は我に問い——また自生の梵天（Brahmā）に問い——さらに、全知にして仙人の主、シヴァ（Śiva）への篤き帰依者サナトクマーラ（Sanatkumāra）にも問いかけた。」

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे पंचम्यामुमासंहितायां शिवमायाप्रभाववर्णनं नाम चतुर्थो ऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第五巻「ウマーサンヒター」において、「シヴァのマーヤーの威力と顕現の叙述」と題する第四章はここに終わる。

Verse 5

पुनर्ब्रूहि महादेव महिमानं विशेषतः । श्रद्धा च महती श्रोतुं मम तात प्रवर्द्धते

おおマハーデーヴァよ、どうかもう一度—とりわけ詳しく—御身の栄光をお語りください。敬愛する父よ、拝聴したいという私の深い信はますます増してゆきます。

Verse 6

महिम्ना येन शंभोस्तु येये लोके विमोहिताः । मायया ज्ञानमाहृत्य नानालीलाविहारिणः

シャンブの大いなる威光によって、この世の衆生は迷わされる。御身のマーヤーにより真の智は奪われ、彼らは無数多様な世俗のリーラーに戯れつつさまよう。

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शांकरीं सुखदां कथाम् । तस्याः श्रवणमात्रेण शिवे भक्तिः प्रजायते

サナトクマーラは言った。「聞きなさい、偉大な बुद्धि を備えたヴィヤーサよ。歓喜を授けるこのシャーンカリーの物語を。これをただ聞くだけで、シヴァへのバクティが生まれる。」

Verse 8

शिवस्सर्वेश्वरो देवस्सर्वात्मा सर्वदर्शनः । महिम्ना तस्य सर्वं हि व्याप्तं च सकलं जगत्

シヴァは一切の主、至上のデーヴァ—万有の内なるアートマンにして、すべてを見通す証人である。まことにその威光によって、全宇宙は遍く満たされ、あまねく支えられている。

Verse 9

शिवस्यैव परा मूर्तिर्ब्रह्मविष्ण्वीश्वरात्मिका । सर्वभूतात्मभूताख्या त्रिलिंगा लिंगरूपिणी

まことに、シヴァの至高の御姿とは、ブラフマー・ヴィシュヌ・イーシュヴァラの自己そのものである。万有の内なるアートマンとして知られるその至上実在は「三重のリンガ」と称され、リンガそのものの姿として顕現する。

Verse 10

देवानां योनयश्चाष्टौ मानुषी नवमी च या । तिरश्चां योनयः पंच भवंत्येवं चतुर्द्दश

神々のうちには胎生の類が八つあり、人間の胎は第九である。さらに畜生の胎生は五つ—かくして身を受ける生は十四類となる。

Verse 11

भूता वा वर्तमाना वा भविष्याश्चैव सर्वश । शिवात्सर्वे प्रवर्तंते लीयंते वृद्धिमागताः

過去・現在・未来のいかなる存在も、ただシヴァより起こる。成長してその道程を満たせば、再び彼に融け入り帰一する。

Verse 12

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां देवदानवभोगिनाम् । गंधर्वाणां मनुष्याणामन्येषां वापि सर्वशः

ブラフマー、インドラ、ウペーンドラ（ヴィシュヌ）、そして月神においても、また神々・阿修羅・ナーガの類においても、さらにガンダルヴァと人間においても—まことに遍くあらゆる者に—この真理はことごとく当てはまる。

Verse 13

बंधुर्मित्रमथाचार्य्यो रक्षन्नेताऽर्थवान्गुरुः । कल्पद्रुमोऽथ वा भ्राता पिता माता शिवो मतः

シヴァは、縁者にして友、師にして守護の導き手、真の繁栄を授ける慈悲深きグル（導師）と見なされる。また願いを成就する樹のごとく—まことに兄弟であり、父であり、母であると説かれる。

Verse 14

शिवस्सर्वमयः पुंसां स्वयं वेद्यः परात्परः । वक्तुं न शक्यते यश्च परं चानु परं च यत्

シヴァは衆生に遍満し、万有そのものである。自らの内に証して知られるべき方であり、至高をも超えて高い。言葉では真に語り尽くせない—彼は最高者であり、しかも最高をさえ超越するものでもある。

Verse 15

तन्माया परमा दिव्या सर्वत्र व्यापिनी मुने । तदधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

おお牟尼よ、彼のマーヤーは至高にして神妙、あまねく遍在する。その力に依って、この全宇宙は—デーヴァ、アスラ、人間をも含め—成り立っている。

Verse 16

कामेन स्वसहायेन प्रबलेन मनोभुवा । सर्वः प्रधर्षितो वीरो विष्ण्वादिः प्रबलोऽपि हि

カーマは、自らの強大な助力者たる「心より生まれし者」を伴い、あらゆる勇者を屈服させた。まことに、ヴィシュヌをはじめとする剛強なる者たちさえ、力あるにもかかわらず圧倒された。

Verse 17

शिवमायाप्रभावेणाभूद्धरिः काममोहितः । परस्त्रीधर्षणं चक्रे बहुवारं मुनीश्वर

おお牟尼たちの主よ、シヴァのマーヤーの圧倒的な力によって、ハリ（ヴィシュヌ）は欲に迷わされ、幾度も他人の妻を犯すという不義の暴挙をなした。

Verse 18

इन्द्रस्त्रिदशपो भूत्वा गौतमस्त्रीविमोहितः । पापं चकार दुष्टात्मा शापं प्राप मुनेस्तदा

三十三神の主たるインドラは、ガウタマ仙の妻に心を惑わされた。邪なる心のその者は罪を犯し、やがて聖仙の呪詛を受けた。

Verse 19

पावकोऽपि जगच्छ्रेष्ठो मोहितश्शिवमायया । कामाधीनः कृतो गर्वात्ततस्तेनैव चोद्धृतः

世の力のうち最勝と称えられるパーヴァカ（アグニ）でさえ、シヴァのマーヤーにより惑わされた。驕りによって欲望に支配され、しかもその同じ主の力によって、再び引き上げられ救われた。

Verse 20

जगत्प्राणोऽपि गर्वेण मोहितश्शिवमायया । कामेन निर्जितो व्यासश्चक्रेऽन्यस्त्रीरतिं पुरा

世の生命の息ともいうべきヴィヤーサでさえ、驕りゆえにシヴァのマーヤーに惑わされた。欲望に征服され、かつて他の女への執着に落ちたのである。

Verse 21

चण्डरश्मिस्तु मार्तण्डो मोहितश्शिवमायया । कामाकुलो बभूवाशु दृष्ट्वाश्वीं हयरूपधृक्

烈しい光線を放つマールタンダ（太陽）もまた、シヴァのマーヤーに惑わされた。牝馬を見てたちまち欲に乱れ、牡馬の姿を取った。

Verse 22

चन्द्रश्च मोहितश्शम्भोर्मायया कामसंकुलः । गुरुपत्नीं जहाराथ युतस्तेनैव चोद्धृतः

月神チャンドラもまた、シャンブ（Śambhu）のマーヤーに惑わされ欲に乱れ、自らの師の妻を奪った。されど同じ主によって、彼は回復し救済された。

Verse 23

पूर्वं तु मित्रावरुणौ घोरे तपसि संस्थितौ । मोहितौ तावपि मुनी शिवमायाविमोहितौ

昔、ミトラとヴァルナは苛烈な苦行に安住していた。だがその二人の聖仙でさえ、シヴァのマーヤーにより迷わされ、惑いに沈んだ。

Verse 24

उर्वशीं तरुणीं दृष्ट्वा कामुको संबभूवतुः । मित्रः कुम्भे जहौ रेतो वरुणोऽपि तथा जले

若々しいウルヴァシーを見て、ミトラとヴァルナの両者は欲情に駆られた。ミトラは壺の中に、ヴァルナは同様に水の中に種子を放った。

Verse 25

ततः कुम्भात्समुत्पन्नो वसिष्ठो मित्रसंभवः । अगस्त्यो वरुणाज्जातो वडवाग्निसमद्युतिः

その後、ミトラから生じたヴァシシュタが壺から現れ、ヴァルナからは海底の火のように輝くアガスティヤが生まれた。

Verse 26

दक्षश्च मोहितश्शंभोर्मायया ब्रह्मणस्सुतः । भ्रातृभिस्स भगिन्यां वै भोक्तुकामोऽभवत्पुरा

ブラフマーの息子ダクシャは、シャンブ（シヴァ）のマーヤーによって惑わされた。かつて彼は兄弟たちと共に、自らの姉妹を愛したいという欲求を抱いた。

Verse 27

ब्रह्मा च बहुवारं हि मोहितश्शिवमायया । अभवद्भोक्तुकामश्च स्वसुतायां परासु च

実に、ブラフマーはシヴァのマーヤーによって何度も惑わされ、自らの娘や他の女たちに対しても享楽の欲求を抱くようになった。

Verse 28

च्यवनोऽपि महायोगी मोहितश्शिवमायया । सुकन्यया विजह्रे स कामासक्तो बभूव ह

偉大な修行者（ヨーギン）であるチャヤヴァナでさえ、シヴァのマーヤーによって惑わされた。彼はスカンニャーと戯れ、欲情に執着するようになった。

Verse 29

कश्यपः शिवमायातो मोहितः कामसंकुलः । ययाचे कन्यकां मोहाद्धन्वनो नृपतेः पुरा

シヴァのマーヤーに覆われ、カश्यパは迷妄に陥り欲望にかき乱された。その惑いのうちに、かつてダンヴァン王に乙女なる娘を乞い願った。

Verse 30

गरुडः शांडिलीं कन्यां नेतुकामस्सुमोहितः । विज्ञातस्तु तया सद्यो दग्धपक्षो बभूव ह

ガルダは深く惑い、乙女シャーンディリーを連れ去ろうとしたが、彼女はただちに見抜き、たちまちその翼は焼き尽くされた、まことに。

Verse 31

विभांडको मुनिर्नारीं दृष्ट्वा कामवशं गतः । ऋष्यशृङ्गः सुतस्तस्य मृग्यां जातश्शिवाज्ञया

仙人ヴィバーンダカは女を見て欲の支配に落ちた。シヴァの命により、その子リシャシュリンガは雌鹿から生まれた。

Verse 32

गौतमश्च मुनिश्शंभोर्मायामोहितमानसः । दृष्ट्वा शारद्वतीं नग्नां रराम क्षुभितस्तया

ゴータマ仙はシャンブのマーヤーに心を惑わされ、裸のシャーラドヴァティーを見て彼女にかき乱され、恋の歓楽に耽った。

Verse 33

रेतः स्कन्नं दधार स्वं द्रोण्यां चैव स तापसः । तस्माच्च कलशाज्जातो द्रोणश्शस्त्रभृतां वरः

その苦行者は、こぼれ落ちた自らの精をドローニー（槽）に保った。さらにそのカラシャ（壺）からドローナが生まれた—武器を執る者の中で最勝の者として。

Verse 34

पराशरो महायोगी मोहितश्शिवमायया । मत्स्योदर्या च चिक्रीडे कुमार्या दाशकन्यया

大ヨーギーたるパラーシャラは、シヴァのマーヤーにより惑わされ、漁師の乙女マツヨーダリーとともに戯れ楽しんだ。

Verse 35

विश्वमित्रो बभूवाथ मोहितश्शिवमायया । रेमे मेनकया व्यास वने कामवशं गतः

ついでヴィシュヴァーミトラもまたシヴァのマーヤーに惑わされ、ああヴィヤーサよ、欲望に支配されて森でメーナカーと戯れた。

Verse 36

वसिष्ठेन विरोधं तु कृतवान्नष्टचेतनः । पुनः शिवप्रासादाच्च ब्राह्मणोऽभूत्स एव वै

正しい分別を失ってヴァシシュタと争ったが、主シヴァの恩寵により、その同じ者はまことに再びブラーフマナとして立ち返った。

Verse 37

रावणो वैश्रवाः कामी बभूव शिवमायया । सीतां जह्रे कुबुद्धिस्तु मोहितो मृत्युमाप च

主シヴァの神なるマーヤーにより、ヴァイシュラヴァナの系譜のラーヴァナは欲望に呑まれた。倒錯した理解と迷妄のうちにシーターをさらい、ついには死をも招いた。

Verse 38

बृहस्पतिर्मुनिवरो मोहितश्शिवमायया । भ्रातृपत्न्या वशी रेमे भरद्वाजस्ततोऽभवत्

賢者の中の最勝たるブリハスパティは、シヴァのマーヤーに惑わされ、兄弟の妻に心を支配されて彼女と交わった。その結びよりバラドヴァージャが生まれた。

Verse 39

इति मायाप्रभावो हि शंकरस्य महात्मनः । वर्णितस्ते मया व्यास किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

かくして、ヴ்யーサよ、私は大いなる魂をもつシャンカラ（シヴァ）に属するマーヤーの驚異の力を汝に説き明かした。いま、さらに何を聞きたいのか。