Kāmodākhyāna (Glory of the Kāmodā Sacred Place)

Verse 1

अथ कामोदामाहात्म्यम् । मोहिन्युवाच । कामोदायास्तु माहात्म्यं ब्रूहि मे द्विजसत्तम । यच्छ्रुत्वाहं तव मुखात्प्रसन्ना स्यां कृतार्थवत् ॥ १ ॥

ここに、聖地カーモダーの栄光が語り始められる。モーヒニーは言った。「おお、二度生まれの中の最勝者よ、カーモダーの偉大さを私に説いてください。あなたの口からそれを聞けば、私は歓喜し、目的を果たしたかのように満ち足りるでしょう。」

Verse 2

वसुरुवाच । श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि कामोदाख्यानकं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ २ ॥

ヴァスは言った。「聞きなさい、女神よ。私は『カーモダー』と呼ばれる吉祥なる物語を語ろう。これを聞く者は一切の罪より解き放たれる――疑いはない。」

Verse 3

कामोदाख्यं पुरं देवि गंगातीरे व्यवस्थितम् । कामोदा यत्र वर्तंते सार्द्धं देवैर्हरिप्रियाः ॥ ३ ॥

女神よ、ガンガーの岸辺にカーモダーと名づく都がある。そこでは、ハリに愛されるカーモダーの人々が、神々とともに住まう。

Verse 4

यदा सुरासुरैर्देवि मथितः क्षीरसागरः । कामोदा सा तदोत्पन्ना कन्यारत्नचतुष्टये ॥ ४ ॥

おお女神よ、デーヴァとアスラが乳海を攪拌したとき、その時、彼女—カーモダー—が現れ、四つの尊き「乙女の宝珠」の一つとなった。

Verse 5

कन्या रमाख्या प्रथमा द्वितीया वारुणी स्मृता । कामोदाख्या तृतीया तु चतुर्थी तु वराभिधा ॥ ५ ॥

第一の乙女はラマーと呼ばれ、第二はヴァールニーとして知られる。第三はカーモダー、第四はヴァラーという名を帯びる。

Verse 6

तत्र कन्यात्रयं प्राप्तुं विष्णुना प्रभविष्णुना । वारुणी त्वसुरैर्नीता विष्णुदेवाज्ञया सति ॥ ६ ॥

そこで、全能の主ヴィシュヌが三人の乙女を得るために、ヴァールニーはアスラたちに連れ去られた。しかもそれは、ヴィシュヌ神の御命令の許しのもとに起こったのである。

Verse 7

ततः प्रभृति लक्ष्मीस्तु विष्णोर्वक्षस्थले स्थिता । बभूव विष्णुपत्नी सा सपत्नीरहिता शुभे ॥ ७ ॥

その時より、ラクシュミーはヴィシュヌの胸に安住した。おお吉祥なる者よ、彼女は同妻も競う者もなく、ヴィシュヌの正妃となった。

Verse 8

भविष्यकार्यं विज्ञाय देवा विष्णुसमाज्ञया । कामोदाख्ये पुरे देवीं कामोदां पूजयंति हि ॥ ८ ॥

未来に起こるべき御業をあらかじめ知り、神々は主ヴィシュヌの御命令により、カーモダーと名づくる都において女神カーモダーをまことに礼拝する。

Verse 9

सा तत्र वर्तते नित्यं विष्णुसंयोगकाम्यया । भार्यात्वं भावतः प्राप्ता विष्णुध्यानपरायणा ॥ ९ ॥

彼女はそこに常住し、ヴィシュヌとの合一を切に願う。内なるバクティの力により妻としての位を得て、ただヴィシュヌの瞑想に専心している。

Verse 10

स तत्र भावगम्यो वै विष्णुः सर्वगतो महान् । अनयापि तया नित्यं वर्तते तत्समीपतः ॥ १० ॥

そこでは、遍在する偉大なるヴィシュヌは、心からのバクティによって到達される。さらに彼女ゆえに、主はその場所のすぐ近くに常に住まわれる。

Verse 11

स देवैर्वासुरैर्देवि मुनिभिर्मानवैस्तथा । अलक्ष्यदेहो विश्वात्मा वर्तते ध्यानगोचरः ॥ ११ ॥

おお女神よ、主は神々と阿修羅の中に、また聖仙と人間の中にも在します。御身は感官に捉え難いが、主は宇宙の魂であり、瞑想の境域において親しく知られる。

Verse 12

ध्यानेनैव प्रपश्यंति देवाश्च मुनयो विभुम् । कामोदा सा महाभागा यदा हसति मोहिनि ॥ १२ ॥

ただ瞑想によってのみ、神々と聖仙は遍満する主を拝する。そのとき、至福に恵まれたカーモダー—人を惑わすほどの艶やかさをもって—微笑む。

Verse 13

हर्षेण तु समाविष्टा तदाश्रूणि पतंति च । आनंदाश्रूणि गंगायां पतितानि सुरेश्वरि ॥ १३ ॥

歓喜に満たされて、彼女の涙がこぼれ落ちる。おお神々の女王よ、その至福の涙はガンガーの流れへと滴り落ちる。

Verse 14

कामोदाख्यानि पद्मानि तानि तत्र भवंति च । पीतानि च सुगंधीनि महामोदप्रदानि च ॥ १४ ॥

そこにも「カーモダ」と呼ばれる蓮華があり、その地に生じる。黄金の色に輝き、芳香を放ち、大いなる歓喜を授ける。

Verse 15

यस्तु भाग्यवशाल्लब्ध्वा तानि तैः पूजयेच्छिवम् । स लभेद्वांछितान्कामानित्याज्ञा पारमेश्वरी ॥ १५ ॥

しかし幸運の力によってそれらを得て、それをもってシヴァを供養する者は、望むところを成就する。これこそ至上主パラメーシュヴァラの最高の御命令である。

Verse 16

दुःखजानि तथाश्रूणि कदाचित्प्रपतंति हि । तेभ्यश्च तानि पद्मानि विगंधीन्युद्भवंति च ॥ १६ ॥

悲しみより生じた涙は、ときにまことに落ちる。そしてその涙そのものから、かの蓮華が生まれる—芳しく、清らかに。

Verse 17

तैस्तु यः पूजयेद्देवं शंकरं लोकशंकरम् । स युज्येताखिलैर्दुःखैः पूर्वपापैर्विमोहितः ॥ १७ ॥

しかし、それら（不当な手段）によって、世を安寧ならしめる神シャンカラを供養する者は、過去の罪に惑わされ、あらゆる苦しみに結びつけられる。

Verse 18

गंगाद्वारादुपरि च दशयोजनके स्थितम् । कामोदं तत्र वर्षैकं यो जपेद्द्वादशाक्षरम् ॥ १८ ॥

ガンガードヴァーラの上方、十ヨージャナの距離に、「カーモダ」と名づけられた聖地がある。そこに一年住し、十二音節の真言を誦する者は、望む目的の成就を得る。

Verse 19

वर्षांते चैत्रमासस्य द्वादश्यां विधिनंदिनि । वासतौ च श्रियं दृष्ट्वा सा हसेद्धर्षतः सदा ॥ १९ ॥

雨季の終わり、チャイトラ月のドヴァーダシー（第十二日）に——正しい儀礼を喜ぶ愛しき者よ——そこにシュリー（ラクシュミー）が住まわれるのを見て、彼女は常に歓喜して笑う。

Verse 20

तानि पद्मानि स लभेन्नान्यदा कोऽपि कर्हिचित् । तत्र यः स्नाति मनुजां विष्णुभक्तिपरायणः ॥ २० ॥

その「蓮華」の功徳は彼のみが得るのであり、他の誰も、いかなる時にも得ることはない。人々のうち、そこにて沐浴し、ヴィシュヌへのバクティに全身全霊を捧げる者がそれを得る。

Verse 21

ध्यात्वा पुरं च कामोदं स भवेद्विष्णुवल्लभः । देवतानां पितॄणां च वल्लभो नात्र संशयः ॥ २१ ॥

カーモダと呼ばれる都を観想すれば、その者はヴィシュヌ主に愛される者となる。さらに諸天と祖霊（ピトリ）にも愛される—これに疑いはない。

Verse 22

यो द्वादश समास्तत्र तिष्ठेज्जपपरायणः । स लभेद्दर्शनं साक्षात्कामोदायाः शुभानने ॥ २२ ॥

そこに十二年とどまり、ジャパ（真言の誦持）に専心する者は——吉祥なる面差しの君よ——瑞相の顔をもつ女神カーモダーを、直にダルシャナ（拝観）する。

Verse 23

यं यं चिंतयते कामं तत्र तीर्थे नरः शुचिः । स्नानमात्रेण लभते तं तमैहिकमंगने ॥ २३ ॥

清らかな人がその聖なるティールタにて思い描くいかなる願いも——麗しき女性よ——ただ沐浴するだけで、その世間的な果報をそのまま得る。

Verse 24

एतद्धि परमं तीर्थं लभ्यं भाग्यवशाद्भवेत् । हिमात्ययादगे भद्रे दुर्गभं विकटस्थलम् ॥ २४ ॥

まことに、これは至上のティールタ（聖なる渡し）であり、善き宿縁の力によってのみ得られる。吉祥なる淑女よ、それはヒマーラヤ山脈にあり、険しく荒々しい、到達し難い地に存する。

Verse 25

एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानकं शुभम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ २५ ॥

かくして、吉祥なる「カーモーダーキャーナ」の物語を、汝に余すところなく語り終えた。これを信愛（バクティ）をもって聴く者は、また罪より解き放たれる。

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनी संवादे कामोदाख्यानं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६८ ॥

かくして『シュリー・ブリハンナーラディーヤ・プラーナ』の大叙事、後分（ウッタラ）におけるヴァスとモーヒニーの対話は、「カーモーダーキャーナ」と題する第六十八章をもって終わる。