Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनविंशो ऽध्यायः व्यास उवाच अथ श्राद्धममावास्यां प्राप्य कार्यं द्विजोत्तमैः / पिण्डान्वाहार्यकं भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

かくして『聖クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、後分において（始まる）第十九章。ヴィヤーサは言った。「いまアマーヴァーシャー（新月日）が到来したなら、最勝の二度生まれの者たちは、信愛（バクティ）をもってシュラーダ—すなわちピンダー・アンヴァーハーリヤカの儀礼—を修すべし。これは享受と解脱の両果を授ける。」

Verse 2

पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं क्षीणे राजनि शस्यते / अपराह्ने द्विजातीनां प्रशस्तेनामिषेण च

王の守護の力が衰えたとき、ピンダーアンヴァーハーリヤカのシュラーダはとりわけ称揚される。二度生まれの者は午後（アパラーフナ）にこれを行い、また正しく認められた肉を供えてもよい。

Verse 3

प्रतिपत्प्रभृति ह्यन्यास्तिथयः कृष्णपक्षके / चतुर्दशीं वर्जयित्वा प्रशस्ता ह्युत्तरोत्तराः

第一の月日（プラティパト）より後、暗半月（クリシュナ・パクシャ）の他のティティは称賛に値する—ただし第十四日（チャトゥルダシー）を除く。しかもそれらは次第に、順を追っていよいよ吉祥となる。

Verse 4

अमावास्याष्टकास्तिस्त्रः पौषमासादिषु त्रिषु / तिस्त्रश्चान्वष्टकाः पुण्या माघी पञ्चदशी तथा

アマーヴァーシャー（新月日）に結びつくアシュタカーの行は三つあり、パウシャに始まる三か月に行われる。さらに功徳あるアンヴァシュタカーの日も三つあり、加えてマーガ月の第十五ティティ（満月）もまた然り。

Verse 5

त्रयोदशी मघायुक्ता वर्षासु तु विशेषतः / शस्यापाकश्राद्धकाला नित्याः प्रोक्ता दिने दिने

第十三ティティ（トラヨーダシー）がマガー星宿と合する時—とりわけ雨季において—それは日々くり返し訪れる相応の時として説かれ、穀物の成熟・収穫の供養に関わるシュラーダ（祖霊供養）の儀礼に適う。

Verse 6

नैमित्तिकं तु कर्तव्यं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः / बान्धवानां च मरणे नारकी स्यादतो ऽन्यथा

臨時の因縁に応じて行う儀礼（ナイミッティカ・カルマ）は、月食・日食の時、また親族の死に際して必ず修すべきである。さもなくば、その者は地獄に堕するに相応しい者となる。

Verse 7

काम्यानि चैव श्राद्धानि शस्यान्ते ग्रहणादिषु / अयने विषुवे चैव व्यतीपाते ऽप्यनन्तकम्

願いをもって修するカーミヤのシュラーダも、収穫期の終わりや、食（蝕）などの折に称賛される。さらに至（アヤナ）・分（ヴィシュヴァ）およびヴャティーパータの会合においても同様であり、まことに尽きることなき功徳をもたらす。

Verse 8

संक्रान्त्यमक्षयं श्राद्धं तथा जन्मदिनेष्वपि / नक्षत्रेषु च सर्वेषु कार्यं काम्यं विशेषतः

太陽の遷移であるサンクラーンティ（saṃkrānti）の日には、シュラーダ（śrāddha）は尽きぬ功徳となる。誕生日もまた同様である。さらに、あらゆるナクシャトラ（nakṣatra）において、願いに基づくカーミヤの儀礼（kāmya）をとりわけ修すべきである。

Verse 9

स्वर्गं च लभते कृत्वा कृत्तिकासु द्विजोत्तमः / अपत्यमथ रोहिण्यां सौम्ये तु ब्रह्मवर्चसम्

月がクリッティカー（Kṛttikā）にあるとき、最勝の二度生まれ（dvija）が定められた行を修すれば天界を得る。ローヒニー（Rohiṇī）ではふさわしい子孫を得、ソーマに属するサウミヤ（Saumya）では brahma-varcas――霊的光輝とヴェーダの輝きを得る。

Verse 10

रौद्राणां कर्मणां सिद्धिमार्द्रायां शौर्यमेव च / पुनर्वसौ तथा भूमिं श्रियं पुष्ये तथैव च

アールドラー（Ārdrā）では、ラウドラ（raudra）的な激しい事業の成就を得、また勇気も得る。プナルヴァス（Punarvasu）では土地を得、プシュヤ（Puṣya）では同様に śrī――繁栄と福徳を得る。

Verse 11

सर्वान् कामांस्तथा सार्पे पित्र्ये सौभाग्यमेव च / अर्यम्णे तु धनं विन्द्यात् फाल्गुन्यां पापनाशनम्

サールパ（Sārpa、蛇の宿）ではあらゆる願いが成就し、ピトリヤ（Pitrya、祖霊の宿）では幸運を得る。アリヤマン（Aryaman）のもとでは財を得、パールグニー（Phālgunī）では罪が滅せられる。

Verse 12

ज्ञातिश्रैष्ठ्यं तथा हस्ते चित्रायां च बहून् सुतान् / वाणिज्यसिद्धिं स्वातौ तु विशाखासु सुवर्णकम्

ハスタ（Hasta）のもとに生まれれば、親族の中で卓越を得る。チトラー（Citrā）では多くの息子を得る。スヴァーティー（Svātī）では商いに成功し、ヴィシャーカー（Viśākhā）では黄金と財宝を得る。

Verse 13

मैत्रे बहूनि मित्राणि राज्यं शाक्रे तथैव च / मूले कृषिं लभेद् यानसिद्धिमाप्ये समुद्रतः

マイトラの宿では多くの友を得、シャークラの宿では同じく王権を得る。ムーラの宿では農耕の成就を得、アープヤの宿では海上航行の成功を得る。

Verse 14

सर्वान् कामान् वैश्वदेवे श्रैष्ठ्यं तु श्रवणे पुनः / श्रविष्ठायां तथा कामान् वारुणे च परं बलम्

ヴァイシュヴァデーヴァの宿では一切の願いが成就し、シュラヴァナの宿では卓越を得る。またシュラヴィシュター（ダニシュター）の宿では望む目的を得、ヴァールナ（シャタビシャジ）の宿では無上の力を得る。

Verse 15

अजैकपादे कुप्यं स्यादहिर्बुध्ने गृहं शुभम् / रेवत्यां बहवो गावो ह्यश्विन्यां तुरगांस्तथा / याम्ये ऽथ जीवनं तत् स्याद्यदि श्राद्धं प्रयच्छति

アジャイカパーダの宿にてシュラーダを供えれば器物・用具を得、アヒルブドゥニャの宿では吉祥なる住まいを得る。レーヴァティーの宿では多くの牛を得、アシュヴィニーの宿では同じく馬を得る。さらにヤーミヤの宿では、正しくシュラーダを施すなら、生命力と寿命の継続を得る。

Verse 16

आदित्यवारे त्वारोग्यं चन्द्रे सौभाग्यमेव च / कौजे सर्वत्र विजयं सर्वान् कामान् बुधस्य तु

日曜日には無病の健やかさを得、月曜日には繁栄と吉祥を得る。火曜日にはあらゆる所で勝利を得、そして水曜日には一切の願いが成就する。

Verse 17

विद्यामभीष्टा जीवे तु धनं वै भार्गवे पुनः / शमैश्वरे लभेदायुः प्रतिपत्सु सुतान् शुभान्

木星（ジーヴァ）の力が強ければ望む学知を得、金星（バールガヴァ）が勝れば財を得る。土星（シャナイーシュヴァラ）の鎮める影響のもとでは長寿を得、月日プラティパットには吉祥なる男子を得る。

Verse 18

कन्यकां वै द्वितीयायां तृतीयायां तु वन्दिनः / पशून्क्षुद्रांश्चतुर्थ्यां तु पञ्चम्यांशोभनान् सुतान्

月の第二日にはふさわしい乙女（良き花嫁）を得、第三日には名声を讃え広める者を得る。第四日には小さき家畜を得、第五日には端正で吉祥なる男子の子を授かる。

Verse 19

षष्ट्यां द्यूतं कृषिं चापि सप्तम्यां लभते नरः / अष्टम्यामपि वाणिज्यं लभते श्राद्धदः सदा

第六のティティにシュラーダ（Śrāddha）を施す者は、賭け事と農耕において成功を得る。第七には望む果を得、さらに第八には、シュラーダの施主は常に交易の繁栄を得る。

Verse 20

स्यान्नवम्यामेकखुरं दशम्यां द्विखुरं बहु / एकादश्यां तथा रूप्यं ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान्

第九のティティには一蹄の獣を施し、第十には多くの二蹄の獣を施すべし。第十一にはさらに銀をも施せ—かくして梵の光輝と霊的な艶を具えた子らを得る。

Verse 21

द्वादश्यां जातरूपं च रजतं कुप्यमेव च / ज्ञातिश्रैष्ठ्यं त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तु क्रुप्रजाः / पञ्चदश्यां सर्वकामानाप्नोति श्राद्धदः सदा

第十二のティティには金・銀、さらに諸の金属の財を得る。第十三には一族の中での卓越を得、第十四には慈しみ深き子孫を得る。第十五には、シュラーダを施す者は常に一切の願いを成就する。

Verse 22

तस्माच्छ्राद्धं न कर्तव्यं चतुर्दश्यां द्विजातिभिः / शस्त्रेण तु हतानां वै तत्र श्राद्धं प्रकल्पयेत्

ゆえに、二度生まれの者（ドヴィジャ）は第十四のティティ（チャトゥルダシー）にシュラーダを行うべきではない。されど武器により斃れた者については、その当日にこそ如法にシュラーダを整えてよい。

Verse 23

द्रव्यब्राह्मणसंपत्तौ न कालनियमः कृतः / तस्माद् भोगापवर्गार्थं श्राद्धं कुर्युर्द्विजातयः

供物の資財が整い、相応しいバラモンが得られるなら、時の制限は定められていない。ゆえに二度生まれの者は、現世の福楽（bhoga）と究竟の解脱（apavarga）のためにシュラーダ（śrāddha）を修すべきである。

Verse 24

कर्मारम्भेषु सर्वेषु कुर्यादाभ्युदयं पुनः / पुत्रजन्मादिषु श्राद्धं पार्वणं पर्वणि स्मृतम्

あらゆる事業の開始にあたっては、吉祥のアービュダヤイカ（Ābhyudayika）の儀を改めて行うべきである。男子の誕生などの慶事には、定められたシュラーダはパールヴァナ（Pārvaṇa）であり、また祭日や聖なる朔望等（parvan）にも、パールヴァナ・シュラーダが正しい行として想起される。

Verse 25

अहन्यहनि नित्यं स्यात् काम्यं नैमित्तिकं पुनः / एकोद्दिष्टादि विज्ञेयं वृद्धिश्राद्धं तु पार्वणम्

日々欠かさず行うものは「ニティヤ」（常供）と知るべきである。さらに「カーミヤ」（願求）と「ナイミッティカ」（因縁・機会）とがある。エーコッディシュタ（Ekoddiṣṭa）等の形もそれに準じて理解されるべきであり、ヴリッディ・シュラーダ（Vṛddhi-śrāddha）はまさにパールヴァナ（Pārvaṇa）—祖霊への供献を完備して行う—である。

Verse 26

एतत् पञ्चविधं श्राद्धं मनुना परिकीर्तितम् / यात्रायां षष्ठमाख्यातं तत्प्रयत्नेन पालयेत्

かくして五種のシュラーダはマヌによって説き明かされた。さらに旅の途上に行う第六のシュラーダも教えられている。それを怠りなく、努めて守り行うべきである。

Verse 27

शुद्धये सप्तमं श्राद्धं ब्रह्मणा परिभाषितम् / दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात्

清浄のための第七のシュラーダはブラフマーによって説示された。第八は「ダイヴィカ（daivika）」のシュラーダであり、これを行えば恐れより解き放たれる。

Verse 28

संध्यारात्र्योर्न कर्तव्यं राहोरन्यत्र दर्शनात् / देशानां च विशेषेण भवेत् पुण्यमनन्तकम्

サンディヤー（薄明の勤行）は夜に行ってはならない。ただしラーフが見える時は例外である。さらに土地ごとの殊勝な霊威により、その功徳は尽きることなく広がる。

Verse 29

गङ्गायामक्षयं श्राद्धं प्रयागे ऽमरकण्टके / गायन्ति पितरो गाथां कीर्तयन्ति मनीषिणः

ガンガーにおいては祖霊供養（シュラーダ）が尽きぬ果報となる。プラヤーガとアマラカンタカでは、祖霊たち自らが聖なる詠（ガーター）を歌い、賢者はその誉れを語り広める。

Verse 30

एष्टव्या बहवः पुत्राः शीलवन्तो गुणान्विताः / तेषां तु समवेतानां यद्येको ऽपि गायां व्रजेत्

多くの息子を求めるべきである。戒行正しく、徳を備えた者たちを。彼らが集うとき、たとえそのうち一人であっても牛に仕え、守り、あるいは牧草地へ導くなら、その徳によって家の務めは成就する。

Verse 31

गयां प्राप्यानुषङ्गेण यदि श्राद्धं समाचरेत् / तारिताः पितरस्तेन स याति परमां गतिम्

ガヤーに至り、たとえ偶然であっても、法にかなってシュラーダを修すなら、その行によって祖霊は救われ、行者は最高の境地へと至る。

Verse 32

वराहपर्वते चैव गङ्गायां वै विशेषतः / वाराणस्यां विशेषेण यत्र देवः स्वयं हरः

またヴァラーハ山において、ことにガンガーにおいて—とりわけヴァーラーナシーにおいて—そこは神ハラ（シヴァ）が自ら現前して住まうところである。

Verse 33

गङ्गाद्वारे प्रभासे च बिल्वके नीलपर्वते / कुरुक्षेत्रे च कुब्जाम्रे भृगुतुङ्गे महालये

ガンガードヴァーラ（ハリドヴァーラ）、プラバーサ、ビルヴァカ、ニーラパルヴァタ山、クルクシェートラ、クブジャームラ、ブリグトゥンガ、そしてマハーラヤ—これらは名高いティールタ（聖なる巡礼地）である。

Verse 34

केदारे फल्गुतीर्थे च नैमिषारण्य एव च / सरस्वत्यां विशेषेण पुष्करेषु विशेषतः

ケーダーラ、ファルグのティールタ、そしてナイミシャーラニヤにおいて；とりわけサラスヴァティー河において、さらに最も殊勝なのはプシュカラにおいて—その聖なる功徳は格別であると宣示される。

Verse 35

नर्मदायां कुशावर्ते श्रीशैले भद्रकर्णके / वेत्रवत्यां विपाशायां गोदावर्यां विशेषतः

ナルマダー河のクシャーヴァルタ、シュリーシャイラのバドラカルナカ、ヴェートラヴァティー河、ヴィパーシャー河、そして—とりわけ—ゴーダーヴァリー河において；これらの聖なる水と霊地は敬い礼拝すべきである。

Verse 36

एवमादिषु चान्येषु तीर्थेषु पुलिनेषु च / नदीनां चैव तीरेषु तुष्यन्ति पितरः सदा

同様に、ほかのティールタにおいても、川の砂洲や岸辺、そして諸河のほとりにて儀礼が行われるなら、ピトリ（祖霊）は常に満悦する。

Verse 37

व्रीहिभिश्च यवैर्माषैरद्भिर्मूलफलेन वा / श्यामाकैश्च यवैः शाकैर्नोवारैश्च प्रियङ्गुभिः / गौधूमैश्च तिलैर्मुद्गैर्मासं प्रीणयते पितॄन्

米、麦（大麦）、マーシャ（黒豆）、水、あるいは根と果実を供え；またシャーマーカ（黍・雑穀）、大麦、野菜、ニヴァーラ（野生の米）、プリヤングの穀を供え；さらに小麦（ゴードゥーマ）、胡麻、ムドガ（緑豆）をもって—この供養により、ピトリ（祖霊）は一か月のあいだ満ち足りる。

Verse 38

आम्रान् पाने रतानिक्षून् मृद्वीकांश्च सदाडिमान् / विदार्याश्च भरण्डाश्च श्राद्धकाले प्रादपयेत्

シュラーダ（Śrāddha）の時には、マンゴー、汁を飲むに適したサトウキビ、葡萄、ザクロを、さらにヴィダーリーとバハランダの果実も、法にかなって恭しく供えるべきである。

Verse 39

लाजान् मधुयुतान् दद्यात् सक्तून् शर्करया सह / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन शृङ्गाटककशेरुकान्

蜂蜜を和えた炒り穀（ラージャ）を施し、また砂糖を添えたサクトゥ（大麦粉）を供えるべきである。シュラーダでは、心を尽くしてシュリンガータカ（水栗）とカシェールカ（食用の根・塊茎）も供えよ。

Verse 40

द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन् मासान् हारिणेनतु / औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनेह पञ्च तु

魚肉を食すれば（贖罪・不浄の）期間は二か月、鹿肉なら三か月、羊肉なら四か月、そして鳥の肉ならここでは五か月である。

Verse 41

षण्मासांश्छागमांसेन पार्षतेनाथ सप्त वै / अष्टावेणस्य मांसेन रौरवेण नवैव तु

山羊の肉を食すれば（罪の）期間は六か月、‘パールシャタ’という獣の肉なら七か月である。‘ヴェーナ’の肉なら八か月、そして‘ラウラヴァ’の肉ならまことに九か月となる。

Verse 42

दशमासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषैः / शशकूर्मर्योर्मांसेन मासानेकादशैव तु

猪（野猪）と水牛の肉によってピトリ（祖霊）は十か月満足し、しかし兎と亀の肉によっては、まことに十一か月満足する。

Verse 43

संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन तु / वार्ध्रोणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी

牛乳によって一年の満足が得られる。さらに乳と、乳で煮た甘粥（パーヤサ）によっても同様である。だがヴァラーハ（猪）の肉によっては、その満足が十二年に及ぶと説かれる。

Verse 44

कालशाकं महाशल्कं खङ्गलोहामिषं मधु / आनन्त्यायैव कल्पन्ते मुन्यन्नानि च सर्वशः

黒い葉菜、大魚、肉、蜂蜜など—これらはすべてムニ（苦行の聖者）の食とされ、「アーナンティヤ」すなわち無量の霊的果報へと導くと説かれる。

Verse 45

क्रीत्वा लब्ध्वा स्वयं वाथ मृतानाहृत्य वा द्विजः / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन तदस्याक्षयमुच्यते

買い求めたものであれ、施しとして得たものであれ、自らの努力で得たものであれ、あるいは死者の遺したものを集めたものであれ—二度生まれ（ドヴィジャ）がシュラーダ（Śrāddha）の儀礼において心を尽くして供えるなら、その供物の功徳は尽きないと説かれる。

Verse 46

पिप्पलीं क्रमुकं चैव तथा चैव मसूरकम् / कूष्माण्डालाबुवार्ताकान् भूस्तृणं सुरसं तथा

ピッパリー（長胡椒）、クラームカ（檳榔）、マスーラカ（レンズ豆）；またクーシュマーンダ（冬瓜・灰瓜）、アーラーブ（瓢箪）、ヴァールターカ（茄子）、ブーストリナ（地に生える草本）、そしてスラサー（聖なるトゥルシー）も。

Verse 47

कुसुम्भपिण्डमूलं वै तन्दुलीयकमेव च / राजमाषांस्तथा क्षीरं माहिषं च विवर्जयेत्

クスンバの根、タンデュリーヤカと呼ばれる葉菜、ラージャ・マーシャという豆、そして水牛の乳も避けるべきである。

Verse 48

कोद्रवान् कोविदारांश्चपालक्यान् मरिचांस्तथा / वर्जयेत् सर्वयत्नेन श्राद्धकाले द्विजोत्तमः

シュラーダ（祖霊供養）の時には、最上の二度生まれの者は、コドー黍、コーヴィダーラの花／莢、パーラクヤ（葉菜）、そして黒胡椒をあらゆる努力で避けるべきである。