Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे षोडशो ऽध्यायः व्यास उवाच नाद्याच्छूद्रस्य विप्रो ऽन्नं मोहाद् वा यदि वान्यतः / स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुङ्क्ते ह्यनापदि

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、後分において。ヴィヤーサは言った。「ブラーフマナは、迷妄ゆえであれ他のいかなる理由であれ、シュードラの食を口にしてはならない。非常の事態なくしてそれを食する者は、シュードラの生に堕する。」

Verse 2

षण्मासान् यो द्विजो भुङ्क्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् / जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते

もし二度生まれの者（ドヴィジャ）が、非難されるシュードラの食を六か月にわたり口にするなら、生きながらにしてシュードラ同然となり、死後は犬として生まれる。

Verse 3

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः / यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्

おお、牟尼の中の最勝者よ。ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラのいずれであれ、他者の食が腹中に残り未消化のまま死するなら、その食の主のヨーニ（種・系統）に再生を得る。

Verse 4

राजान्नं नर्तकान्नं च तक्ष्णो ऽन्नं चर्मकारिणः / गणान्नं गणिकान्नं च षण्ढान्नं चैव वर्जयेत्

王より受けた食、舞人の食、木工の食、皮革職人の食を避けよ。さらに、寺院の従者（ガナ）の食、遊女（ガニカー）の食、そしてサṇḍha（宦官・不能者）の食もまた、退けるべきである。

Verse 5

चक्रोपजीविरजकतस्करध्वजिनां तथा / गान्धर्वलोहकारान्नं सूतकान्नं च वर्जयेत्

車輪作りで生計を立てる者、洗濯人、盗人、旗持ちの食を避けよ。さらに、歌い手・演者の食、鍛冶の食、そしてスータカ（儀礼的不浄の期間）に関わる食もまた、退けるべきである。

Verse 6

कुलालचित्रकर्मान्नं वार्धुषेः पतितस्य च / पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशस्तस्य चैव हि

陶工や絵師・工匠に関わる食（または煮炊きした供物）、また高利貸しの食は避けるべきである。同様に、法（ダルマ）より堕した者、再婚した女、チャートリカーの食、さらに重罪により公然と糾弾・断罪された者の食も避けよ。

Verse 7

सुवर्णकारशैलूषव्याधबद्धातुरस्य च / चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दण्डिकस्य च

金細工師、役者、狩人、拘束されている者、病に苦しむ者、医師、淫らな女、そして刑罰を受けた罪人から得た食は避けるべきである。

Verse 8

स्तेननास्तिकयोरन्नं देवतानिन्दकस्य च / सोमविक्रयिणश्चान्नं श्वपाकस्य विशेषतः

盗人とナースティカ（不信の者）の食、また神々を誹る者の食は避けよ。さらにソーマを売る者の食、とりわけ犬を煮る者（賤民）の食は、殊に不浄として避けるべきである。

Verse 9

भार्याजितस्य चैवान्नं यस्य चोपपतिर्गृहे / उत्सृष्टस्य कदर्यस्य तथैवोच्छिष्टभोजिनः

妻に支配される男の食、また家に情夫（ウパパティ）を置く家の食は避けるべきである。同様に、追放された者、吝嗇な者、残り物を食する者の食も、正しき者にはふさわしくないと知れ。

Verse 10

अपाङ्क्त्यान्नं च सङ्घान्नं शस्त्राजीवस्य चैव हि / क्लीबसंन्यासिनोश्चान्नं मत्तोन्मत्तस्य चैव हि / भीतस्य रुदितस्यान्नमवक्रुष्टं परिक्षुतम्

列座に加わるにふさわしからぬ者の食、群衆に配られる共同の食、武器で生計を立てる者の食は避けよ。さらに、不能の者と出家遁世者（サンニャーシン）の食、酔える者また狂える者の食、恐れおののく者や泣く者の食も避けるべきである。また、罵られた食、くしゃみをかけられた食も避けよ。

Verse 11

ब्रह्मद्विषः पापरुचेः श्राद्धान्नं सूतकस्य च / वृथापाकस्य चैवान्नं शावान्नं श्वशुरस्य च

ヴェーダ／ブラフマン（バラモン）を憎む者、罪を好む者の食、シュラーダ（Śrāddha）のために調えた食、出生の不浄スータカ（sūtaka）にある者の食、目的も儀礼の相応もなく徒らに煮炊きした食、死の不浄シャーヴァ（śāva）の家の食、さらに岳父の食は避けるべきである。

Verse 12

अप्रजानां तु नारीणां भृतकस्य तथैव च / कारुकान्नं विशेषेण शस्त्रविक्रयिणस्तथा

また、男の庇護を欠く女の食や施し、雇われ人の食、ことに職人の食を受けてはならない。さらに、武器を売って生計を立てる者のものも避けるべきである。

Verse 13

शौण्डान्नं घाटिकान्नं च भिषजामन्नमेव च / विद्धप्रजननस्यान्नं परिवित्त्यन्नमेव च

酔漢の食、賭博を業とする者の食、医師の食は避けよ。また、生殖の正しい順序を破った者の食、兄より先に婚した男に関わる食も、いずれも不適の食と知るべきである。

Verse 14

पुनर्भुवो विशेषेण तथैव दिधिषूपतेः / अवज्ञातं चावधूतं सरोषं विस्मयान्वितम् / गुरोरपि न भोक्तव्यमन्नं संस्कारवर्जितम्

とりわけ、再婚した女の食、また再び娶られた女の夫の食を口にしてはならない。侮りをもって供された食、投げ捨てるように与えられた食、怒りのうちに与えられた食、あるいは不相応な驚きの情を伴う食は食すべきでない。たとえ自らの師の食であっても、浄化のサンスカーラ（saṃskāra）を欠くなら食してはならない。

Verse 15

दुष्कृतं हि मनुष्यस्य सर्वमन्ने व्यवस्थितम् / यो यस्यान्नं समश्नाति स तस्याश्नानि किल्बिषम्

まことに、人の悪しき行いはことごとく、その食に宿るかのようである。誰であれ他人の食を食す者は、その人の罪をも共に味わうのである。

Verse 16

आर्धिकः कुलमित्रश्च स्वगोपालश्च नापितः / एते शूद्रेषु भोज्यान्ना यश्चात्मानं निवेदयेत्

小作農、家に取り入りて生を立てる「家の友」、自家の牛飼い、そして床屋—これらはシュードラのうち施食にふさわしい者である。さらに、身を差し出して他者に仕える者もまた同様である。

Verse 17

कुशीलवः कुम्भकारः क्षेत्रकर्मक एव च / एते शूद्रेषु भोज्यान्ना दत्त्वा स्वल्पं पणं बुधैः

芸人（歌い手・演者）、陶工、そして田畑で働く者—これらはシュードラのうち施食にふさわしい。さらに賢者は、彼らにわずかな賃金も与えるべきである。

Verse 18

पायसं स्नेहपक्वं यद् गोरसं चैव सक्तवः / पिण्याकं चैव तैलं च शूद्राद् ग्राह्यं द्विजातिभिः

ギーで煮た乳粥（パーヤサ）、乳と粉物の調理品、さらに油粕と油—これらは、二度生まれの者（ドヴィジャ）がシュードラから受け取ってよい。

Verse 19

वृन्ताकं नालिकाशाकं कुसुम्भाश्मन्तकं तथा / पलाण्डुं लशुनं शुक्तं निर्यासं चैव वर्जयेत्

茄子、ナーリカー・シャーカと呼ばれる菜、ベニバナ（クスンバ）およびアーシュマンタカという葉菜は避けるべきである。同様に、玉ねぎ・にんにく、酸味や発酵の食、そして樹脂などの滲出物も慎むべきである。

Verse 20

छत्राकं विड्वराहं च शेलं पेयूषमेव च / विलयं सुमुखं चैव कवकानि च वर्जयेत्

チャトラーカと呼ばれる茸、ヴィドヴァラーハという猪、またシェーラ、ペユூシャ、ヴィラヤ、スムカと称されるもの—これらは避けるべきである。さらに、あらゆる菌類（カヴァカ）も慎むべきである。

Verse 21

गृञ्जनं किंशुकं चैव ककुभाण्डं तथैव च / उदुम्बरमलाबुं च जग्ध्वा पतति वै द्विजः

二度生まれの者は、gṛñjana・kiṃśuka・kakubhāṇḍa・udumbara・alābuを食すれば、まことに自らのダルマの位より堕する。

Verse 22

वृथा कृशरसंयावं पायसापूपमेव च / अनुपाकृतमांसं च देवान्नानि हवींषि च

正しい儀礼と趣旨なくして、kṛśaraやsaṃyāvaをむなしく供えてはならない。payasa（乳飯）やapūpaの菓子も同様である。未調理の肉、devānna（神々の食）、havīṃṣi（祭供）を不如法に捧げてはならない。

Verse 23

यवागूं मातुलिङ्गं च मत्स्यानप्यनुपाकृतान् / नीपं कपित्थं प्लक्षं च प्रयत्नेन विवर्जयेत्

努めて慎み、yavāgū（薄い粥）、mātuliṅga（シトロン）および十分に火の通らぬ魚さえ避けよ。さらにnīpa・kapittha・plakṣaも慎んで退けるべきである。

Verse 24

पिण्याकं चोद्धृतस्नेहं देवधान्य तथैव च / रात्रौ च तिलसंबद्धं प्रयत्नेन दधि त्यजेत्

pīṇyāka（油粕）と、脂を抜き取った食物、そしてdeva-dhānyaを慎んで避けよ。また夜には胡麻に結びつく料理を退け、dahi（凝乳）もまた捨てるべきである。

Verse 25

नाश्नीयात् पयसा तक्रं न बीजान्युपजीवयेत् / क्रियादुष्टं भावदुष्टमसत्संसर्गि वर्जयेत्

乳とともにtakkra（バターミルク）を口にしてはならず、種子の売買で生計を立ててもならない。行いの穢れた者、心の穢れた者、そして悪しき者と交わる者を避けよ。

Verse 26

केशकीटावपन्नं च सहृल्लेखं च नित्यशः / श्वाघ्रातं च पुनः सिद्धं चण्डालावेक्षितं तथा

髪の毛や虫が落ち入った食物、また触れ合いによって常に汚れを受ける食物、犬に嗅がれた食物、いったん調えた後に再び煮炊きされた食物、さらにチャンダーラの視線が及んだ食物—これらは不浄として避けるべきである。

Verse 27

उदक्यया च पतितैर्गवा चाघ्रातमेव च / अनर्चितं पुर्युं षितं पर्यायान्नं च नित्यशः

月経中の女性に触れられた食物、追放された者に触れられた食物、あるいは牛に嗅がれた食物；儀礼により敬われていない食物、古くなった食物、また煮炊きして翌日のために置かれた食物—これらは常に避けるべきである。

Verse 28

काककुक्कुटसंस्पृष्टं कृमिभिश्चैव संयुतम् / मनुष्यैरप्यवघ्रातं कुष्ठिना स्पृष्टमेव च

烏や鶏に触れられたもの、虫に侵されたもの、人に嗅がれたもの、あるいは癩（クシュタ）の病者に触れられたもの—これらは不浄と見なされる。

Verse 29

न रजस्वलया दत्तं न पुंश्चाल्या सरोषया / मलबद्वाससा वापि परवासो ऽथ वर्जयेत्

月経中の女性からの施しは受けてはならず、怒りに任せて与える放埒な女からも受けてはならない。さらに、汚れた衣を着る者からのものを避け、また他人の所有に属するものも避けるべきである。

Verse 30

विवत्सायाश्च गोः क्षीरमौष्ट्रं वानिर्दशं तथा / आविकं सन्धिनीक्षीरमपेयं मनुरब्रवीत्

マヌは、飲用に適さぬものとして次を説いた。子を失った牝牛の乳、駱駝の乳、十日を経ぬうちに搾った乳、羊の乳、そして「サンディニー」の状態にある牝牛の乳である。

Verse 31

बलाकं हंसदात्यूहं कलविङ्कं शुकं तथा / कुररं च चकोरं च जालपादं च कोकिलम्

また（数えられる鳥として）鶴（balāka）、白鳥（haṃsa）とダーッティユーハ鳥（dātyūha）、カラヴィンカ（kalaviṅka）、鸚鵡（śuka）；さらにクラーラ鳥（kurara）、チャコーラ鳥（cakora）、水かきのある水鳥（jālapāda）、そしてコーキラ（kokila、杜鵑）がある。

Verse 32

वायसं खञ्जरीटं च श्येनं गृध्रं तथैव च / उलूकं चक्रवाकं च भासं पारावतानपि / कपोतं टिट्टिभं चैव ग्रामकुक्कुटमेव च

「（数えるべき鳥は：）烏（vāyasa）、カンジャリータ（セキレイ類）、鷹（śyena）および禿鷲（gṛdhra）；梟（ulūka）、チャクラヴァーカ鳥（cakravāka、赤い雁）、バーサ鳥（bhāsa、猛禽）と鳩；さらに鳩（kapota）、ティッティバ鳥（ṭiṭṭibha）、そして家鶏である。」

Verse 33

सिंहव्याघ्रं च मार्जारं श्वानं शूकरमेव च / शृगालं मर्कटं चैव गर्दभं च न भक्षयेत्

獅子（siṃha）、虎（vyāghra）、猫（mārjāra）、犬（śvāna）、豚（śūkara）、山犬・ジャッカル（śṛgāla）、猿（markaṭa）、驢馬（gardabha）の肉は食してはならない。

Verse 34

न भक्षयेत् सर्वमृगान् पक्षिणो ऽन्यान् वनेचरान् / जलेचरान् स्थलचरान् प्राणिनश्चेति धारणा

いかなる獣も食してはならず、また他の鳥や森に住むものも、さらに水に動くもの・地に動くもの一切を食してはならない。これが定められた抑制（dhāraṇā）である。

Verse 35

गोधा कूर्मः शशः श्वाविच्छल्यकश्चेति सत्तमाः / भक्ष्याः पञ्चनखा नित्यं मनुराह प्रिजापतिः

おお徳ある者の最上よ。大蜥蜴（godhā）、亀（kūrma）、野兎（śaśa）、山嵐（śvāvit、ヤマアラシ）および chalyaka と呼ばれる獣—この「五爪のもの」五種は常に食してよいと宣言される。これはマヌ（Manu）、プラジャーパティ（Prajāpati、衆生の主）の言である。

Verse 36

मत्स्यान् सशल्कान् भुञ्जीयान् मांसं रौरवमेवच / निवेद्य देवताभ्यस्तु ब्राह्मणेभ्यस्तु नान्यथा

魚は鱗のあるものに限って食してよい。肉を取るなら、規定により許されたもののみである。しかも、まず神々とブラーフマナたちにナイヴェーディヤとして供えた後にのみ行うべきで、他の仕方では決してならない。

Verse 37

मयूरं तित्तिरं चैव कपोतं च कपिञ्जलम् / वाध्रीणसं बकं भक्ष्यं मीनहंसपराजिताः

孔雀、ウズラ（ティッティラ）、鳩、そしてフランコリンは食してよい。さらにヴァードリーṇサと鶴も食物として許される—これらの鳥は「魚と白鳥に制せられるもの」と説かれる。

Verse 38

शफरं सिंहतुण्डं च तथा पाठीनरोहितौ / मत्स्याश्चैते समुद्दिष्टा भक्षणाय द्विजोत्तमाः

「シャファラ、シンハトゥṇḍa、またパーティーナとローヒタ—これらの魚は食すべきものとして特に示されている。おお、二度生まれし者のうち最勝よ。」

Verse 39

प्रोक्षितं भक्षयेदेषां मांसं च द्विजकाम्यया / यथाविधि नियुक्तं च प्राणानामपि चात्यये

それらの肉が儀礼により灑水され（プロークシタ）、相応のものとなったなら、二度生まれし者の必要を満たすために食してよい。さらに、法に従って正しく命じられるなら—命そのものが危うい非常の時でさえも。

Verse 40

भक्षयेन्नैव मांसानि शेषभोजी न लिप्यते / औषधार्थमशक्तौ वा नियोगाद् यज्ञकारणात्

本来、肉はまったく食すべきではない。だが、儀礼や供物の後に残るもの（シェーシャ）だけを口にする者は汚れない。同様に、薬用の必要、無力の状態、あるいはヤジュニャのためにニヨーガ（命令）として課される場合もまた然り。

Verse 41

आमन्त्रितस्तु यः श्राद्धे दैवे वा मांसमुत्सृजेत् / यावन्ति पशुरोमाणि तावतो नरकान् व्रजेत्

シュラーダ（Śrāddha）または神々への祭儀（daiva-yajña）に招かれながら、供えられた肉の供物を退ける者は、その獣の毛の数ほどの地獄へ赴く。

Verse 42

अदेयं चाप्यपेयं च तथैवास्पृश्यमेव च / द्विजातीनामनालोक्यं नित्यं मद्यमिति स्थितिः

二度生まれの者にとって酒は、与えてはならず、飲んではならず、触れてさえならぬものとして堅く定められている。常に目にすることすら避けるべし—これが確立した規則である。

Verse 43

तस्मात् सर्वप्रकारेण मद्यं नित्यं विवर्जयेत् / पीत्वा पतति कर्मभ्यस्त्वसंभाष्यो भवेद् द्विजः

ゆえに、あらゆる仕方で常に酩酊の酒を断つべきである。これを飲めば、二度生まれの者は定められた務めから堕し、交わりを許されぬ者として言葉をかけられなくなる。

Verse 44

भक्षयित्वा ह्यभक्ष्याणि पीत्वापेयान्यपि द्विजः / नाधिकारी भवेत् तावद् यावद् तन्न जहात्यधः

食してはならぬものを食べ、飲んではならぬものを飲んだ二度生まれの者は、その穢れを下方より排し去るまでは、聖なる儀礼と戒律の修行に与る資格を得ない。

Verse 45

तस्मात् परिहरेन्नित्यमभक्ष्याणि प्रयत्नतः / अपेयानि च विप्रो वै तथा चेद् याति रौरवम्

ゆえに、バラモンは努めて常に、食してはならぬものと飲んではならぬものを避けるべきである。もし逆らえば、「ラウラヴァ」と名づく地獄へ赴く。