Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः व्यास उवाच न हिंस्यात् सर्वभूतानिनानृतं वावदेत् क्वचित् / नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन

かくして『聖クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、後分における第十五章は終わる。ヴィヤーサは言った。「いかなる生類も害してはならない。決して虚言を語ってはならない。有害な言葉を口にしてはならず、ただ人を喜ばせるためだけの甘言も語ってはならない。決して盗人となってはならない。」

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा / परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते

それが一本の草であれ、野菜であれ、土塊であれ、あるいは水であれ――他人のものを奪い取る者は地獄に堕ちる。

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रपतितादपि / न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः

賢者は王からの贈り物を受けてはならず、またシュードラや、正しい行いから堕した者からも受けてはならない。さらに、正しく施す力のない他の施主からも受けてはならない。識別ある者は、非難される者の施与を避けるべきである。

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत् / प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः

常に物乞いとなってはならず、また同じ人に繰り返し乞うてはならない。かくして悪しき意をもつ乞う者は、絶えぬ依存と執拗さによって、あたかもその人の生命の息を奪うのである。

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः / ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

最勝の二度生まれの者は、神々に捧げられた財を盗む者となってはならない。さらに、たとえ窮乏の時であっても、婆羅門の財を決して奪ってはならない。

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते / देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

人は言う、尋常の毒は真の最悪の毒ではないと。最も恐るべき毒と呼ばれるのは、（不正に奪われた）婆羅門の財である。ゆえに最大の慎みをもって、神々の財を取ることも常に避けよ。

Verse 7

पुष्पे शाक्रोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे / अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

花、野菜、水、薪、また根・果・草に至るまで——プラジャーパティたるマヌは、「与えられていないものを取ることは盗みである」と宣言した。アステーヤ（不盗）とは、許されぬ取得を慎んで離れる戒である。

Verse 8

ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः / नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

二度生まれの者たちよ、神格を礼拝する作法において、花は規定に従って採り集めるべきである。許しを得ぬまま、ただ一つの場所からのみ常に取ってはならない。

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः / धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्

賢者は草・薪・果実・花、そしてわずかな灯火（燃料）を、ただダルマのためにのみ取ってよい。おおブラーフマナたちよ、他の目的で行えば堕落する。

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः / क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः

旅人が道中で飢えに苦しむとき、胡麻・緑豆（ムドガ）・大麦（ヤヴァ）などを、握り一つ分だけ取ってよい—それ以上はならぬ。これが定められた規則である、ブラーフマナたちよ、ダルマを知る賢者の伝えるところだ。

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् / व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

「ダルマ」を口実に罪を犯してから誓戒（ヴラタ）を行ってはならない。また誓戒を守りつつ、自らの過ちを覆い隠し、偽りの欺きをなしてはならぬ—とりわけ女人やシュードラの前で敬虔を装うことは慎むべきである。

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः / छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

このようなブラーフマナは、死後のみならず現世においても、ブラフマンを宣べる者たちに非難される。しかも偽りによって行われた誓戒はラークシャサに帰し、聖なる功徳ではなく魔的な果を結ぶ。

Verse 13

अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति / स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

真の出家者でもないのに、出家の装いによって生計を立てる者は、真実の修行者の功徳を盗む。その罪ゆえに、彼は畜生の胎にも生まれる。

Verse 14

बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः / सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्

「猫の誓戒」を偽りもって行ずる罪人――世においてダルマを滅ぼす偽善者は――ただちに罪へと堕ちる。これこそその業の果である。

Verse 15

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च / पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

異端の徒や邪説の者、禁じられた行いに住する者、左道に従う者を、たとえ言葉だけでも敬ってはならない。さらにこの定められた礼拝の文脈においては、パンチャラートラの信奉者やパーシュパタにも礼敬を捧げてはならない。

Verse 16

वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा / द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्

ヴェーダを誹ることを喜び、神々を誹ることを喜び、また二度生まれ（ドヴィジャ）を誹ることを喜ぶそのような人間どもを、心においてさえ思い浮かべてはならない。

Verse 17

याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् / कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्

ふさわしからぬ者と、不当な祭祀の執行、性・血縁の交わり、密接な同居、そして親密な語らいをなす者は、正しき道より堕ちる。ゆえに努めて慎み避けるべきである。

Verse 18

देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः / ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

神々への背逆に比して、師（グル）への背信は千万億倍にも重い。さらに真の智をそしること――すなわち無神の否定――は、それにもまして千万億倍重い。

Verse 19

गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया / कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

牛の飼養、神々への祭儀奉仕、バラモンとの交わり、農耕、そして王への奉仕によって、たとえダルマに欠ける家であっても、家系の威光を失い、「無家（アクル）」という不名誉の境地へと堕する。

Verse 20

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च / कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

不適切な婚姻、定められた儀礼の放棄、ヴェーダ不学、そしてバラモンへの侵犯によって、家々は高貴な家系から堕落の境へと落ちてゆく。

Verse 21

अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात् / अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

虚言、姦淫、禁じられたものの飲食、そしてヴェーダに認められぬ儀礼と行いを実践することにより、一族はまことに速やかに滅びる。

Verse 22

अश्रोत्रियेषु वै दानाद् वृषलेषु तथैव च / विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

ヴェーダに通じぬ者（アシュロートリヤ）や、卑しき不相応の者（ヴリシャラ）、また定められた行儀作法を欠く者に施しを与えることで、一族はまことに速やかに衰亡する。

Verse 23

नाधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले भृशम् / न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते

不義の者に囲まれた村に住んではならず、病があまりに多い地にも住んではならない。シュードラが治める国にも住まず、またパーシャṇḍ（ヴェーダに背く異端の徒）がはびこる所にも住んではならない。

Verse 24

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभम् / मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः

再生者（ドヴィジャ）は、ヒマーラヤとヴィンドゥヤの山脈の間、東西に広がる吉祥の地に住むべきである。二つの海に面する沿岸の地を離れ、他所に住んではならない。

Verse 25

कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः / पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

再生者は、黒き鹿がその本性のまま常に遊び歩く地、あるいは名高き聖なる河川が流れる地に住むべきである。

Verse 26

अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः / नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

最上の再生者は、河岸から半クロ―シャ以内に住むことを避けるべきである。また、たとえ吉祥とされる地であっても、アンティヤジャ（外に置かれた人々）の集落に近いなら、そこにも住んではならない。

Verse 27

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः / न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

堕落した者と親しく同住してはならず、またチャンダーラやプッカサとも共に住んではならない。愚か者や驕れる者とも交わらず、「外の者」と見なされる者、外の職で生を立てる者とも同住してはならない。

Verse 28

एकशय्यासनं पङ्क्तिर्भाण्डपक्वान्नमिश्रणम् / याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

同じ寝床や座を分かち、食事の列に連なって共に坐し、煮炊きした食と器を混ぜ、禁じられた境界を越えて祭官（ヤージャカ）や師として務め、また共食すること——これらはすべて、不如法の交雑を生む因と説かれる。

Verse 29

सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च / एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

第十の過失は、教誦を不如法に混ぜて行う「共同誦読」であり、また祭式における役目を不如法に混同する「共同執行」である。これら十一の過失は列挙され、総じて「サンカリヤ（saṅkarya）」—混淆による乱れ—と名づけられる。

Verse 30

समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम् / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

ただ近くに立つ、あるいは近くに住むだけでも、罪は伝染のように人に移りうる。ゆえに、あらゆる努力をもって「サンカラ（saṅkara）」—害ある混淆であり、徳とダルマの混乱を招くもの—を避けるべきである。

Verse 31

एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम् / भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

一つの列に座しても互いに触れ合わず、聖なる灰（バスマ）によって境界を定める者たちの間には、「サンカラ」すなわち混淆は生じない。

Verse 32

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः / द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

火によって、聖灰によって、そして水を灑ぐことによって；さらに戸口によって、柱に沿う通路によって——この六つの手段により、儀礼の列は区画され分けられる。

Verse 33

न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं च न पैशुनम् / परक्षेत्रे गां धयन्तीं न चाचक्षीत कस्यचित् / न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

無益な怨みを起こしてはならず、争いにも悪口にも与してはならない。他人の田で牝牛が子牛に乳を与えているのを、誰かに告げ示してはならない。スータカ（sūtaka）という儀礼的不浄の期間には語らず、また人の急所・秘所・痛むところに触れてはならない。

Verse 34

न सूर्यपरिवेषं वा नेन्द्रचापं शवाग्निकम् / परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

学識ある者は、いかなる時にも、太陽の暈（かさ）、虹、屍の火（火葬の火）、あるいは月までも凶兆として他人に語ってはならない。

Verse 35

न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा / आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

多くの人々と争ってはならず、ましてや自らの親族とさえ対立してはならない。自分に不都合なことを他人に行ってはならない。

Verse 36

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात् न नक्षत्राणि निर्दिशेत् / नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

最上の二度生まれの者は、ティティ（太陰日）や半月（パクシャ）を告げず、星宿を指し示してもならない。また、月経中の女や不浄の者と語り合ってはならない。

Verse 37

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् / न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत् / वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

神々、師（グル）、あるいはバラモンに施されるものを妨げてはならない。自らを称賛せず、他者をそしることを避けよ。努めてヴェーダを罵り、神々を罵ることを慎んで離れよ。

Verse 38

यस्तु देवानृषीन् विप्रान्वेदान् वा निन्दति द्विजः / न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

しかし、神々、リシたち、バラモンの聖賢、あるいはヴェーダをそしる二度生まれの者には――おお、最勝のムニよ――この諸シャーストラにおいて、いかなる贖罪も見いだされない。

Verse 39

निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम् / कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

まことに、師（グル）と神、または権威ある補遺と注釈を伴うヴェーダを誹謗する者は、ラウラヴァ（Raurava）地獄において百倶胝のカルパ、さらにそれ以上の間、煮えたぎる苦しみを受ける。

Verse 40

तूष्णीमासीत निन्दायां न ब्रूयात् किञ्चिदुत्तरम् / कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

誹謗に遭ったなら、黙して座し、いかなる返答も口にしてはならない。耳をふさいで立ち去り、そのような者どもを見さえしてはならない。

Verse 41

वर्जयेद् वै रहस्यानि परेषां गूहयेद् बुधः / विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

賢者は秘事を漏らすことを避け、他者の託した内密を覆い守るべきである。いかなる時も、自らの親族と争いを起こしてはならない。

Verse 42

न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजात्तमाः / सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

おお、最勝の再生者よ。罪ある者の罪を言いふらしてはならず、また無罪の者を罪人と断じてもならない。そうすれば盗みに等しい過失を負い、しかも虚偽によるなら、その咎は二倍となる。

Verse 43

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदनात् / तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

偽りの告発を受けた者が泣きながら流す涙は、その偽りの告発者たちの子らと家畜とを滅ぼすものとなる。

Verse 44

ब्रिह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे / दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने

婆羅門殺し、酒に酔う飲酒、盗み、そして師の妻に近づく罪については、長老たちが浄化のための贖罪を認めている。だが虚偽の告発（誹謗）には、そのような浄めは見いだされない。

Verse 45

नेक्षेतोद्यन्तमादित्यं शशिनं चानिमित्ततः / नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मघ्यगम् / तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्

昇る太陽を見つめてはならず、また正当な理由なく月を見つめてもならない。沈みゆく太陽、 水に映る太陽、蝕の時、正午に天頂にある時も見つめてはならない。布で覆われたもの、鏡や反射面を通して見えるものも同様である。

Verse 46

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन / न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम् / नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

裸の女や裸の男を、いかなる時も見てはならない。尿や糞を見てはならず、行われている交合を見てもならない。賢者は不浄の時、太陽・月、そして他のグラハ（天の光曜）を仰ぎ見てはならない。

Verse 47

पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् / नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

堕落した者、身体に欠損ある者、あるいはチャンダーラを、彼らがウッチシタ（食べ残しによる不浄）の状態にある時には、見てはならない。まして言葉を交わしてはならない—とりわけ自らが大いなる不浄にある時、また不浄の儀礼により覆いを掛けている時には。

Verse 48

न पश्येत् प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् / न तैलोदकयोश्छायां न पत्नीं भोजने सति / नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा

屍に触れて穢れた者を見てはならず、師が怒っている時のその顔を見てもならない。油や水に映る自らの影を見てはならず、食事の最中に妻を見てもならない。まだ手足の縛りが解かれていない者、狂人、酔える者も見てはならない。

Verse 49

नाश्नीयात् भार्यया सार्धंनैनामीक्षेत चाश्नतीम् / क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्

妻と共に食事してはならず、また妻が食している間は見つめてはならない。くしゃみやあくびの時、あるいは気楽にくつろいで座している時も同様である。

Verse 50

नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा / न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

水に映る自分の姿を見てはならない。川岸や穴の縁を踏んではならない。尿を飛び越えてはならず、ましてその上に立ってはならない。

Verse 51

न शूद्राय मतिं दद्यात् कृशरं पायसं दधि / नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः

シュードラに聖なる教誡（秘めた教え）を授けてはならない。また、クリシャラ（米と豆の料理）、パーヤサ（乳粥）、凝乳を与えてはならない。食べ残し、蜂蜜やギーも与えず、黒羚羊の皮やハヴィス（供物）も与えてはならない。

Verse 52

न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्मं वदेद् बुधः / न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्

賢者はそのような者にヴラタ（誓戒）を授けず、また聖なる務め（ダルマ）を説いてはならない。怒りに支配されて行ってはならず、憎しみと執着の双方を捨てよ。

Verse 53

लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् / ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्

意を用いて、貪りと偽りを捨てよ。悪意と、真の知を貶めることを捨てよ。さらに、嫉み、驕り、悲嘆、そして迷妄（モーハ）をも離れよ。

Verse 54

न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् / न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्

いかなる者にも苦しみを与えてはならない。子や弟子を戒めるときでさえ、残酷となるほど打ってはならない。卑しい心の者に近づかず、言智が鋭く人を傷つける者と交わってはならない。

Verse 55

नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् / न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः

自らを侮ってはならない。みじめさに沈む心を努めて退けよ。賢者は勝れた人を軽んじず、また自分自身を呪ってはならない。

Verse 56

न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि / न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान्

爪で地を掻き傷つけてはならず、牛を無理に囲い込んではならない。川の中に立ちながら川の名を呼ばず、山々の中にあって山の名を語ってはならない。

Verse 57

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् / नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा

宿でも食事の場でも、己の庇護のもと同衾する伴侶を捨ててはならない。裸で水に入らず、足で火を跨いではならない。

Verse 58

शिरो ऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत् / न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् / रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

頭に塗って残った油を、さらに身体へ塗り広げてはならない。武器で戯れず、自身の身体の孔を触れてはならない。食べ残しの不浄を携えて歩まず、また密かに不浄のまま体毛を抜くなどの行いをしてはならない。

Verse 59

न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत् / न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

手・足・言葉・眼のそわそわした落ち着きなさに寄りかかってはならない。性器や腹の移ろいやすさにも決して従わず、耳もまたどこへでもさまよわせてはならない。

Verse 60

न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत् / नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

身体をいじって掻いたり、爪をこすり削ったりしてはならない。合掌を器のようにして水を飲んでもならない。いかなる時も足で水を蹴り散らし、また手で水を打ってはならない。

Verse 61

न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च / न म्लेच्छभाषां शिक्षेत नाकर्षेच्च पदासनम्

煉瓦で果実を落としてはならず、果実で果実を落としてもならない。ムレッチャ（不浄の者）の言葉を学んではならず、足台や座を引きずり回してはならない。

Verse 62

न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम् / कुर्याद् विमर्दनं धीमान् नाकस्मादेव निष्फलम्

賢者はそれを割り、打ち、切り、削ってはならない。乱暴にこすりつけてもならない。衝動のままに行って儀礼を無果にしてはならない。

Verse 63

नोत्सङ्गेभक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत् / न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

膝の上に食を置いて食べてはならず、むだな所作をしてはならない。舞い踊ったり歌ったりせず、軽薄に楽器を奏してもならない。

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः / न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद् बाह्यजैरपि

両の掌を合わせたまま自らの頭を掻いてはならない。さらに、世俗の讃辞や外形だけの行いによって諸天を満足させようとしてはならない。

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् / नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

賽（さい）に興じてはならず、むやみに走り回ってはならない。水中で大小便をしてはならない。食べ残しの不浄があるまま決して横にならず、裸で沐浴してはならない。

Verse 66

न गच्छेन्न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् / न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्

不適切な状態で歩き回ったり、聖典を誦したりしてはならない。また不敬の心で自らの頭に触れてはならない。歯で爪や髪を噛み切ってはならず、眠る者を起こしてはならない。

Verse 67

न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत् / नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

強い日差しに身をさらしてはならない。葬送の火葬煙を避けよ。空き家で独り寝てはならず、また自分の履物を自ら独りで脱いではならない。

Verse 68

नाकारणाद् वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् / न पादक्षालनं कुर्यात् पादेनैव कदाचन

理由なく唾を吐いてはならない。腕の力だけで泳いで川を渡ってはならない。決して片方の足をもう片方の足で洗ってはならない。

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत् पादौ न कांस्ये धावयेद् बुधः / नाभिप्रासरयेद् देवं ब्राह्मणान् गामथापि वा / वाय्वग्निगुरुविप्रान् वा सूर्यं वा शशिनं प्रति

賢者は火に足をかざして温めず、青銅の器で足を洗ってはならない。神格（デーヴァ）、バラモン、あるいは牛に向けて足を伸ばしてはならず、また風・火・師・学識あるバラモン・太陽・月に向けても同様である。

Verse 70

अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम् / बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वोत कथञ्चन

不浄のときは、いかなる場合も、横になって眠ること、乗り物で移動すること、スヴァーディヤーヤ（ヴェーダ誦習）を行うこと、沐浴すること、乗り物に乗ること、さらには外出することさえしてはならない。

Verse 71

स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम् / उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्

常に、睡眠・学習・沐浴・粉や油で身体を擦ること・飲食・不必要な往来を避けるべきである。とりわけ両方のサンディヤー（暁と黄昏）の時、そして正午にも避けよ。

Verse 72

न स्पृशेत् पाणिनोच्छिष्टो विप्रोगोब्राह्मणानलान् / न चासनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत्

食べ残しの穢れで手が汚れたバラモンは、牛・他のバラモン・火に触れてはならない。また足で座を触れてはならず、神像にも触れてはならない。

Verse 73

नाशुद्धो ऽग्निं परिचरेन्न देवान् कीर्तयेदृषीन् / नावगाहेदगाधाम्बु धारयेन्नानिमित्ततः

不浄のときは、聖火に奉仕してはならず、諸神を礼拝してはならず、リシたちの名を唱えてはならない。また深い水に身を沈めてはならず、正当な理由なく断食を行ってはならない。

Verse 74

न वामहस्तेनोद्धत्य पिबेद् वक्त्रेण वा जलम् / नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत्

左手で汲み上げた水を飲んではならず、また口を水に直接つけて飲んでもならない。浄めのために先に水に触れずして用を足してはならず、水中に精を放ってはならない。

Verse 75

अमेध्यलिप्तमन्यद् वा लोहितं वा विषाणि वा / व्यतिक्रमेन्न स्त्रवन्तीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् / चैत्यं वृक्षं न वै छिन्द्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

不浄にまみれた物、血、あるいは角をまたいではならない。月経の流れある女をまたいではならず、水中で交わってもならない。チャイティヤ（聖所）に属する樹を伐ってはならず、水に唾してはならない。

Verse 76

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कण्टकान् / तुषाङ्गारकरीषं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

いかなる時も、骨・灰・髑髏を踏んではならない。髪や棘も踏んではならず、籾殻・燃える炭・糞も踏んではならない。

Verse 77

न चाग्निं लङ्घयेद् धीमान् नोपदध्यादधः क्वचित् / न चैनं पादतः कुर्यान्मुखेन न धमेद् बुधः

賢者は聖なる火をまたいではならず、いかなる時もその下に何かを置いてはならない。足でそれを扱ってはならず、分別ある者は口で火を吹いてはならない。

Verse 78

न कूपमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् / अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत् तथा

井戸へ降りてはならず、不浄の者はいついかなる時も井戸を覗き込んではならない。火に何物も投げ入れてはならず、またそのように水で火を消してはならない。

Verse 79

सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं श्रावयेत् परान् / अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्

親しい友の死や苦難を、自ら他人に触れ回って告げてはならない。また、売るべきでない物を売ったり、偽りや欺きの品で商いをしてはならない。

Verse 80

न वह्निं मुखनिश्वासैर् ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः / पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमान्तं वा कृषेन्न तु

不浄のとき、賢者は口で息を吹きかけて火を起こしてはならない。また、聖地や聖なる水源、あるいは境界線に沿って耕してはならない。

Verse 81

न भिन्द्यात् पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन / परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो नावबोधयेत्

いったん受け入れた先の約束を、決して破ってはならない。また、牛や獣や鳥などの生き物を互いに争わせ、けしかけてはならない。

Verse 82

परबाधं न कुर्वोत जलवातातपादिभिः / कारयित्वा स्वकर्माणि कारून् पश्चान्न वञ्चयेत् / सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्

水や風や熱や日光などを誤って用い、他者に害を与えてはならない。職人に自分の務めの仕事をさせたなら、後になって欺いてはならない。また、夕べと朝に施しを求めて家々の戸を叩いて回ってはならない。

Verse 83

बहिर्माल्यं बहिर्गन्धं भार्यया सह भोजनम् / विगृह्य वादं कुद्वारप्रवेशं च विवर्जयेत्

家の外で見せびらかすために花鬘や香をまとうことを避けよ。妻と共に食するにも、不品行を招くようなあり方を避けよ。口論や争いを避け、また不正な戸口や隠れ道から出入りすることを慎め。

Verse 84

न खादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद् वा हसन् बुधः / स्वमग्निं नैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सु चिरं वसेत्

ブラーフマナは食事の際に立ったままでいてはならず、賢者はそのような行いの中で無駄口を叩いたり笑ったりしてはならない。自らの聖火に手で触れてはならず、水中に長く留まってもならない。

Verse 85

न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण न पाणिना / मुखे नैव धमेदग्निं मुखादग्निरजायत

火を翼であおいではならず、箕（み）でも手でもあおいではならない。また口で火に息を吹きかけてもならない。火は口より生じたと説かれるからである。

Verse 86

परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद् द्विजः / नैकश्चरेत् सभां विप्रः समवायं च वर्जयेत्

再生者（ドヴィジャ）は他人の妻と語り合ってはならず、ブラーフマナは供犠にふさわしくない者のためにヤジュニャを執行してはならない。学識あるブラーフマナは集会に独りで赴かず、派閥的な集まりや密かな結託を避けるべきである。

Verse 87

न देवायतनं गच्छेत् कदाचिद् वाप्रदक्षिणम् / न वीजयेद् वा वस्त्रेण न देवायतने स्वपेत्

神殿を不作法に巡っては決してならず、布であおいでもならない。また神殿の境内で眠ってはならない。

Verse 88

नैको ऽध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनैः सह / न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा

旅には独りで出てはならず、またアダルマの者と連れ立ってもならない。病により穢れた者とも、堕落して追放されたシュードラとも同行してはならない。

Verse 89

नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा / न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम् / नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्

履物なくして歩まず、水などの必需を欠いても歩むべからず。夜に旅せず、女と連れ立たず、またカマンダル（聖なる水壺）なくして出でるべからず。聖火・牛・バラモン等の尊ぶべきものを軽んじて、いずこへも行くな。

Verse 90

न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः / न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा

二度生まれ（ドヴィジャ）は、境界を示して張り渡された縄を、いかなる時も踏み越えてはならない。またヨーギー、成就者（シッダ）、誓戒を守る者、そして出離の行者（ヤティ）をも誹るべからず。

Verse 91

देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम् / नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

賢者は、神々の住まいである社寺を侮ってはならず、また神々と祭祀に勤しむ者たちの聖域をも汚してはならない。さらに気まぐれから、バラモンの影、あるいは牛の影でさえ踏むべからず。

Verse 92

स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः / नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन

自らの影を、堕落した者（パティタ）などや病者に踏ませてはならない。また、燃えさし・灰・髪などの不浄の残滓の上に、決して立つべからず。

Verse 93

वर्जयेन्मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रघचोदकम् / न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद् द्विजः

二度生まれは、掃き清めで舞い上がる塵を避け、また身や衣を洗った後の水を避けよ。食してはならぬものを食べず、飲んではならぬものを飲むな。