Adhyaya 23

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे द्वाविशो ऽध्यायः सूत उवाच क्रोष्टोरेको ऽभवत् पुत्रो वृजिनीवानिति श्रुतिः / तस्य पुत्रो महान् स्वातिरुशद्गुस्तत्सुतो ऽभवत्

以上、『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、前篇（プールヴァ・バーガ）第二十二章（章末）である。スータは語った。「クローストゥにはただ一人の子があり、名をヴリジニーヴァーンというと伝え聞く。その子は名高きスヴァーティ、そしてスヴァーティの子がウシャドグであった。」

Verse 2

उशद्गोरभवत् पुत्रो नाम्ना चित्ररथो बली / अथ चैत्ररथिर्लोके शशबिन्दुरिति स्मृतः

ウシャドグからは、力ある子チトララタが生まれた。さらに世において、その同じ者（その系統）はチャイトララティと呼ばれ、シャシャビンドゥの名で記憶されている。

Verse 3

तस्य पुत्रः पृथुयशा राजाभूद् धर्मतत्परः / पृथुकर्मा च तत्पुत्रस्तस्मात् पृथुजयो ऽभवत्

その子は、ダルマに篤く帰依する王プṛthuyaśā（プルトゥヤシャ）であった。彼の子はプṛthukarmā（プルトゥカルマー）、その子としてプṛthujaya（プルトゥジャヤ）が生まれた。

Verse 4

पृथुकीर्तिरभूत् तस्मात् पृथुदानस्ततो ऽभवत् / पृथुश्रवास्तस्य पुत्रस्तस्यासीत् पृथुसत्तमः

彼よりプṛthukīrti（プルトゥキールティ）が生まれ、プṛthukīrtiよりプṛthudāna（プルトゥダーナ）が現れた。その子はプṛthuśravā（プルトゥシュラヴァー）、さらにその子としてプṛthusattama（プルトゥサッタマ）—プルトゥ族の最勝—が生まれた。

Verse 5

उशना तस्य पुत्रो ऽबूत् सितेषुस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्याभूद् रुक्मकवचः परावृत् तस्य सत्तमाः

その子はUśanā（ウシャナー）、その子はSiteṣu（シテーシュ）であった。SiteṣuよりRukmakavaca（ルクマカヴァチャ）が生まれ、RukmakavacaよりすぐれたParāvṛt（パラーヴリト）が生まれた。

Verse 6

परावृतः सुतो जज्ञे ज्यामघो लोकविश्रुतः / तस्माद् विदर्भः संजज्ञे विदर्भात् क्रथकैशिकौ

Parāvṛta（パラーヴリタ）より、世に名高い子Jyāmagha（ジャーマガ）が生まれた。彼よりVidarbha（ヴィダルバ）が生まれ、VidarbhaよりKratha（クラタ）とKaiśika（カイシカ）が生まれた。

Verse 7

रोमपादस्तृतीयस्तु बभ्रुस्तस्यात्मजो नृपः / धृतिस्तस्याभवत् पुत्रः संस्तस्तस्याप्यभूत् सुतः

その系譜の第三はRomapāda（ローマパーダ）である。その子は王Babhrū（バブリュー）。その子としてDhṛti（ドゥリティ）が生まれ、さらにDhṛtiの子としてSaṃsta（サンスタ）が生まれた。

Verse 8

संस्तस्य पुत्रो बलवान् नाम्ना विश्वसहस्तु सः / तस्य पुत्रो महावीर्यः प्रजावान् कौशिकस्ततः / अभूत् तस्य सुतो धीमान् सुमन्तुस्तत्सुतो ऽनलः

サンスタ（Saṃsta）より、力強き子ヴィシュヴァサハス（Viśvasahas）が生まれた。その子はマハーヴィールヤ（Mahāvīrya）。次いで子孫繁きカウシカ（Kauśika）が現れ、カウシカの子は賢者スーマントゥ（Sumantu）、スーマントゥの子はアナラ（Anala）であった。

Verse 9

कैशिकस्य सुतश्चेदिश्चैद्यास्तस्याभवन् सुताः / तेषां प्रधानो ज्योतिष्मान् वपुष्मांस्तत्सुतो ऽभवत्

カイシカ（Kaiśika）にはチェディ（Cedi）という子があり、そこからカイディヤ（Caidya）の系統が起こった。その子らのうち第一はジョーティシュマーン（Jyotiṣmān）で、ジョーティシュマーンの子はヴァプシュマーン（Vapuṣmān）であった。

Verse 10

वपुष्मतो बृहन्मेधा श्रीदेवस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्य वीतरथो विप्रा रुद्रभक्तो महाबलः

ヴァプシュマーン（Vapuṣmān）よりブリハンメーダー（Bṛhanmedhā）が生まれ、その子はシュリーデーヴァ（Śrīdeva）であった。おおブラーフマナたちよ、シュリーデーヴァの子はヴィータラタ（Vītaratha）—大いなる力を備え、ルドラ（Rudra、シヴァŚiva）に篤く帰依する者であった。

Verse 11

क्रथस्याप्यभवत् कुन्ती वृष्णी तस्याभवत् सुतः / वृष्णेर्निवृत्तिरुत्पन्नो दशार्हस्तस्य तु द्विजाः

クラタ（Kratha）よりクンティー（Kuntī）が生まれ、彼女より子ヴリシュニ（Vṛṣṇi）が生まれた。ヴリシュニよりニヴリッティ（Nivṛtti）が起こり、そこから、おお二度生まれし者（ドヴィジャ）よ、ダシャールハ（Daśārha）が生まれた。

Verse 12

दशार्हपुत्रोप्यारोहो जीमूतस्तत्सुतो ऽभवत् / जैमूतिरभवद् वीरो विकृतिः परवीरहा

ダシャールハ（Daśārha）の子ウピヤーロハ（Upyāroha）よりジームータ（Jīmūta）が生まれ、その子はジャイムーティ（Jaimūti）であった。そこから勇者ヴィクリティ（Vikṛti）が現れ、敵の勇将を討ち滅ぼす者となった。

Verse 13

तस्य भीमरथः पुत्रः तस्मान्नवरथो ऽभवत् / दानधर्मरतो नित्यं सम्यक्शीलपरायणः

その子はビー マラタであり、彼よりナヴァラタが生まれた――常に布施のダルマに励み、正しい行いと善き徳に専心する者であった。

Verse 14

कदाचिन्मृगयां यातो दृष्ट्वा राक्षसमूर्जितम् / दुद्राव महातविष्टो भयेन मुनिपुङ्गवाः

ある時、最勝の聖仙は狩りに出て、力に満ちた強大な羅刹を見た。大いなる恐怖に打たれ、恐れのままに広大な森へと逃げ込んだ。

Verse 15

अन्वधावत संक्रुद्धो राक्षसस्तं महाबलः / दुर्योधनो ऽग्निसंकाशः शूलासक्तमहाकरः

そのとき、強大なる羅刹ドゥルヨーダナは怒りに燃えて追いすがった――火のごとく赫々とし、大きな手にシュूल（槍）を固く握って。

Verse 16

राजा नवरथो भीत्या नातिदूरादनुत्तमम् / अपश्यत् परमं स्थानं सरस्वत्या सुगोपितम्

王ナヴァラタは恐れに駆られ、さほど遠からぬところに無上無比の聖なる住処を見いだした――河の女神サラスヴァティーがよく護り隠した最高の場所であった。

Verse 17

स तद्वेगेन महता संप्राप्य मतिमान् नृपः / ववन्दे शिरसा दृष्ट्वा साक्षाद् देवीं सरस्वतीम्

その大いなる勢いに運ばれて、賢王はその地に到った。眼前にまさしく女神サラスヴァティーが顕現するのを見て、頭を垂れて礼拝した。

Verse 18

तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिर्बद्धाञ्जलिरमित्रजित् / पपात दण्डवद् भूमौ त्वामहं शरणं गतः

アミトラジットは合掌して恭敬し、愛する言葉で主を讃えた。ついで杖のごとく地に伏し、「我は汝に帰依し奉る」と告げた。

Verse 19

नमस्यामि महादेवीं साक्षाद् देवीं सरस्वतीम् / वाग्देवतामनाद्यन्तामीश्वरीं ब्रह्मचारिणीम्

我は大女神に礼拝する——直に顕現せる女神サラスヴァティー、聖なる言葉の神格、無始無終のイーシュヴァリー、梵行を守るブラフマチャーリニーに。

Verse 20

नमस्ये जगतां योनिं योगिनीं परमां कलाम् / हिरण्यगर्भमहिषीं त्रिनेत्रां चन्द्रशेखराम्

我は万界の胎（よに）に礼拝する——至上のヨーギニー、最高の神力に。さらに、ヒラニヤガルバの王妃にして三眼、月を頂に戴く御方に礼拝する。

Verse 21

नमस्ये परमानन्दां चित्कलां ब्रह्मरूपिणीम् / पाहि मां परमेशानि भीतं शरणमागतम्

我は汝に礼拝する——至上の歓喜そのもの、清浄なる意識の光明の分、梵そのものの御姿に。おおパラメーシャーニーよ、恐れに震え帰依して来た我を護り給え。

Verse 22

एतस्मिन्नन्तरे क्रुद्धो राजानं राक्षसेश्वरः / हन्तुं समागतः स्थानं यत्र देवी सरस्वती

その折、憤怒した羅刹の主は、王を討たんとして、女神サラスヴァティーの在すその場所へと押し寄せた。

Verse 23

समुद्यम्य तदा शूलं प्रवेष्टुं बलदर्पितः / त्रिलोकमातुस्तत्स्थानं शशाङ्कादित्यसंन्निभम्

そのとき彼は己が力の驕りに酔い、槍を掲げて、三界の母の御座へ力ずくで踏み入ろうとした。その御所は月と太陽のごとく燦然と輝いていた。

Verse 24

तदन्तरे महद् भूतं युगान्तादित्यसन्निभम् / शूलेनोरसि निर्भिद्य पातयामास तं भुवि

その間に、劫末の太陽のごとく輝く巨大なる存在が現れた。彼は三叉戟でその胸を貫き、地に打ち倒した。

Verse 25

गच्छेत्याह महाराज न स्थातव्यं त्वया पुनः / इदानीं निर्भयस्तूर्णं स्थाने ऽस्मिन् राक्षसो हतः

彼は言った。「行け、大王よ。もはやここに留まってはならぬ。今すぐ恐れを離れよ——この場所にて羅刹は討たれた。」

Verse 26

ततः प्रणम्य हृष्टात्मा राजा नवरथः पराम् / पुरीं जगाम विप्रेन्द्राः पुरन्दरपुरोपमाम्

それから、喜びに満ちた心で礼拝し、ナヴァラタ王は、婆羅門の最勝よ、プランダラ（インドラ）の都にも比すべき壮麗な王都へと向かった。

Verse 27

स्थापयामास देवेशीं तत्र भक्तिसमन्वितः / ईजे च विविधैर्यज्ञैर्हेमैर्देवीं सरस्वतीम्

信愛（バクティ）を具えて、彼はそこに女神—至上の御方—を安置し、さらにサラスヴァティー女神を種々のヤジュニャと黄金の供物によって供養した。

Verse 28

तस्य चासीद् दशरथः पुत्रः परमधार्मिकः / देव्या भक्तो महातेजाः शकुनिस्तस्य चात्मजः

彼より、至上のダルマに篤く帰依する子ダシャラタ（Daśaratha）が生まれた。さらにその子として、偉大なるテージャスに輝き、女神デーヴィー（Devī）に信愛を捧げるシャクニ（Śakuni）があった。

Verse 29

तस्मात् करम्भः संभूतो देवरातो ऽभवत् ततः / ईजे स चाश्वमेधेन देवक्षत्रश्च तत्सुतः

彼よりカランバ（Karambha）が生まれ、カランバよりデーヴァラータ（Devarāta）が現れた。デーヴァラータはアシュヴァメーダ（Aśvamedha、馬供犠）を修し、その子はデーヴァクシャトラ（Devakṣatra）であった。

Verse 30

मधुस्तस्य तु दायादस्तस्मात् कुरुवशो ऽभवत् / पुत्रद्वयमभूत् तस्य सुत्रामा चानुरेव च

マドゥ（Madhu）がその嗣子となり、マドゥよりクルヴァシャ（Kuruvaśa）が生まれた。クルヴァシャには二子あり、スットラーマー（Sutrāmā）とアヌ（Anu）であった。

Verse 31

अनोस्तु पुरुकुत्सो ऽभूदंशुस्तस्य च रिक्थभाक् / अथांशोः सत्त्वतो नाम विष्णुभक्तः प्रतापवान् / महात्मा दाननिरतो धनुर्वेदविदां वरः

アヌ（Anu）よりプルクツァ（Purukutsa）が生まれ、その嗣子はアムシュ（Aṁśu）であった。さらにアムシュよりサットヴァタ（Sattvata）という者が現れ、ヴィシュヌ（Viṣṇu）に帰依し、武威にすぐれ、偉大なる魂を備え、布施に励み、弓術の学ダヌルヴェーダ（Dhanurveda）に通じる者の中で最勝であった。

Verse 32

स नारदस्य वचनाद् वासुदेवार्चनान्वितम् / शास्त्रं प्रवर्तयामास कुण्डगोलादिभिः श्रुतम्

ナーラダ（Nārada）の言葉に従い、彼はヴァースデーヴァ（Vāsudeva）への礼拝を具えた聖なるシャーストラ（śāstra）を世に興し広めた。それはクンダゴーラ（Kuṇḍagola）ら諸師より聞受した教えであった。

Verse 33

तस्य नाम्ना तु विख्यातं सात्त्वतं नाम शोभनम् / प्रवर्तते महाशास्त्रं कुण्डादीनां हितावहम्

その御名によって名高い、麗しき「サーットヴァタ（Sāttvata）」という教法が世に広まり—クンダ（供火の聖なる火坑）に始まる諸儀礼と関連の修行に利益をもたらす、大いなる聖典となった。

Verse 34

सात्त्वतस्तस्य पुत्रो ऽभूत् सर्वशास्त्रविशारदः / पुण्यश्लोको महाराजस्तेन वै तत्प्रवर्तितम्

そのサーットヴァタから、あらゆるシャーストラに通暁する一子が生まれた。聖なる名声に輝くその大王が、まさにその伝統を確立し、世に動かし始めたのである。

Verse 35

सात्त्वतः सत्त्वसंपन्नः कौशल्यां सुषुवे सुतान् / अन्धकं वै महाभोजं वृष्णिं देवावृधं नृपम् / ज्येष्ठं च भजमानाख्यं धनुर्वेदविदां वरम्

サーットヴァタはサットヴァに満ちた高徳の人として、カウシャリヤーにより子らをもうけた—すなわち、アンダカ（大ボージャ）、ヴリシュニ、デーヴァーヴリダ王、そして長子バジャマーナと呼ばれる者で、ダヌルヴェーダ（弓術学）に通じる者の中で最勝であった。

Verse 36

तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति प्रभुः

彼らのうち、デーヴァーヴリダ王は力ある主として、最高のタパス（苦行）を修し、「あらゆる徳を具えた子が、我に生まれよ」と願った。

Verse 37

तस्य बभ्रुरिति ख्यातः पुण्यश्लोको ऽभवन्नृपः / धार्मिको रूपसंपन्नस्तत्त्वज्ञानरतः सदा

彼から、バブフルー（Babhrū）と名高い王が生まれた—聖なる名声に讃えられ、ダルマにかなった行いをなし、容姿と徳に優れ、常にタットヴァ・ジュニャーナ（真理の知）を愛してやまなかった。

Verse 38

भजमानस्य सृञ्जय्यां भजमाना विजज्ञिरे / तेषां प्रधानौ विख्यातौ निमिः कृकण एव च

バジャマーナのスリニジャヤ（Sṛñjaya）の系譜において、バジャマーナーという名の女性が男子らを生んだ。その中で、最も卓越し広く名高かった二人はニミとクリカナであった。

Verse 39

महाभोजकुले जाता भोजा वैमार्तिकास्तथा / वृष्णेः सुमित्रो बलवाननमित्रः शिनस्तथा

偉大なるボージャ（Bhoja）の家系よりボージャ族が生まれ、ヴァイマールティカ（Vaimārtika）もまたそこに属した。さらにヴリシュニ（Vṛṣṇi）からは、スミトラ、剛力のバラヴァーン、アナミトラ、そしてシナも出た。

Verse 40

अनमित्रादभून्निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः / प्रसेनस्तु महाभागः सत्राजिन्नाम चोत्तमः

アナミトラよりニグナが生まれた。ニグナには二人の子があり、吉祥に輝くプラセーナと、名高きサトラージットという卓越者であった。

Verse 41

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद् वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान् सत्यसंपन्नः सत्यकस्तत्सुतो ऽभवत्

アナミトラよりチニが生まれ、また年少の子—ヴリシュニ族の歓び—より、真実に満ちたサティヤヴァーンが現れた。その子がサティヤカである。

Verse 42

सात्यकिर्युयुधानस्तु तस्यासङ्गो ऽभवत् सुतः / कुणिस्तस्य सुतो धीमांस्तस्य पुत्रो युगन्धरः

サーティヤキ（またユユダーナとも呼ばれる）より、アサンガという子が生まれた。アサンガの子は賢智なるクニ、そのクニの子がユガンダラである。

Verse 43

माद्रया वृष्णेः सुतो जज्ञे पृश्निर्वै यदुनन्दनः / जज्ञाते तनयौ पृश्नेः श्वफल्कश्चित्रकश्च ह

マードラーより、ヴリシュニ（Vṛṣṇi）は一子をもうけた――ヤドゥ族の歓喜たるプṛシュニ（Pṛśni）である。さらにプṛシュニには二子、シュヴァファルカ（Śvaphalka）とチトラカ（Citraka）が生まれた。

Verse 44

श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / तस्यामजनयत् पुत्रमक्रूरं नाम धार्मिकम् / उपमङ्गुस्तथा मङ्गुरन्ये च बहवः सुताः

シュヴァファルカ（Śvaphalka）はカーシー王の王女を妃として迎えた。彼女より、法（ダルマ）に名高いアクルーラ（Akrūra）が生まれ、またウパマンગુ（Upamaṅgu）、マンગુ（Maṅgu）ほか多くの子らも生まれた。

Verse 45

अक्रूरस्य स्मृतः पुत्रो देववानिति विश्रुतः / उपदेवश्च पुण्यात्मा तयोर्विश्वप्रमाथिनौ

アクルーラ（Akrūra）には、デーヴァヴァーン（Devavān）と名高い子がいたと伝えられる。さらに、清らかな魂をもつウパデーヴァ（Upadeva）という子もいた。その二人は、世の災厄を鎮める者と説かれる。

Verse 46

चित्रकस्याभवत् पुत्रः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवः सुबाहुश्च सुपार्श्वकगवेषणौ

チトラカ（Citraka）には、プṛトゥ（Pṛthu）とヴィプṛトゥ（Vipṛthu）の子があり、またアシュヴァグリーヴァ（Aśvagrīva）とスバーフ（Subāhu）、さらにスパールシュヴァカ（Suparśvaka）とガヴェーシャナ（Gaveṣaṇa）もいた。

Verse 47

अन्धकात् काश्यदुहिता लेभे च चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कम्बलबर्हिषम्

アンドハカ（Andhaka）より、カश्यパ（Kaśyapa）の娘は四子を得た――ククरा（Kukura）、バジャマーナ（Bhajamāna）、シュチ（Śuci）、そしてカンバラバルヒシュ（Kambalabarhiṣ）である。

Verse 48

कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा विपुलस्तस्य पुत्रो विलोमकः

ククラーラの子はヴリシュニ（Vṛṣṇi）であり、ヴリシュニにもまた子があった。その子はカポータローマ（Kapotaromā）といい、そこからヴィプラ（Vipula）が生まれ、ヴィプラの子がヴィローマカ（Vilomaka）であった。

Verse 49

तस्यासीत् तुम्बुरुसखा विद्वान् पुत्रो नलः किल / ख्यायते तस्य नामानुरनोरानकदुन्दुभिः

彼には、トゥンブール（Tumburu）の友である学識深き子ナラ（Nala）がいたという。その名声は至るところで称えられ、釜太鼓や大戦鼓の轟きのように鳴り響く。

Verse 50

स गोवर्धनमासाद्य तताप विपुलं तपः / वरं तस्मै ददौ देवो ब्रह्मा लोकमहेश्वरः

ゴーヴァルダナ（Govardhana）に至ると、彼は大いなる苦行を修し、諸世界の主たる神ブラフマー（Brahmā）が彼に恩寵の願い（ヴァラ）を授けた。

Verse 51

वंशस्य चाक्षयां कीर्ति गानयोगमनुत्तमम् / गुरोरभ्यधिकं विप्राः कामरूपित्वमेव च

そして（彼は）一族に尽きぬ名声を得、聖なる歌の最上の修習とヨーガの三昧を得る。さらに、ああブラーフマナたちよ、師をも凌ぐ力、すなわち意のままに姿を変ずる自在の力（カーマルーピत्व）を得る。

Verse 52

स लब्ध्वा वरमव्यग्रो वरेण्यं वृषवाहनम् / पूजयामास गानेन स्थाणुं त्रिदशपूजितम्

その恩寵を得ると、彼は動揺を離れて安らぎ、神々に礼拝される尊きスターヌ（Sthāṇu）、牛旗の主たる最勝の御方（シヴァ Śiva）を、讃歌の歌によって供養した。

Verse 53

तस्य गानरतस्याथ भगवानम्बिकापतिः / कन्यारत्नं ददौ देवो दुर्लभं त्रिदशैरपि

そののち、聖なる歌に心を捧げる者に対し、福徳具わる主—アンビカーの夫君—は「乙女の宝珠」ともいうべき、三十三神でさえ得がたい稀有の天女を授け給うた。

Verse 54

तया स सङ्गतो राजा गानयोगमनुत्तमम् / अशिक्षयदमित्रघ्नः प्रियां तां भ्रान्तलोचनाम्

彼女と結ばれたのち、敵を討つ王は、惑いにより眼差しの定まらぬ愛しき人に、聖歌によるヨーガたる無上の「ガーナ・ヨーガ」の修行法を授けた。

Verse 55

तस्यामुत्पादयामास सुभुजं नाम शोभनम् / रूपलावण्यसंपन्नां ह्रीमतीमपि कन्यकाम्

彼女によって、王は「スブフジャ」と名づけられた端正な男子をもうけ、さらに美と艶を具えた「フリーマティー」という乙女をも授かった。

Verse 56

ततस्तं जननी पुत्रं बाल्ये वयसि शोभनम् / शिक्षयामास विधिवद् गानविद्यां च कन्यकाम्

やがて母は、正しい作法に従い、幼き頃よりその麗しい息子を教え育て、また若き娘にもしかるべく音楽の学を授けた。

Verse 57

कृतोपनयनो वेदानधीत्य विधिवद् गुरोः / उद्ववाहात्मजां कन्यां गन्धर्वाणां तु मानसीम्

聖紐の儀（ウパナヤナ）を受け、師のもとで法にかなってヴェーダを学び終えると、彼はガンダルヴァの裔より現れた「意生の娘」（マーナシー）たる乙女を娶った。

Verse 58

तस्यामुत्पादयामास पञ्च पुत्राननुत्तमान् / वीणावादनतत्त्वज्ञान् गानशास्त्रविशारदान्

彼は彼女において、比類なき五人の子をもうけた——ヴィーナー（vīṇā）奏法の真理を悟り、歌の学（ガーナ・シャーストラ）に通暁した者たちである。

Verse 59

पुत्रैः पौत्रैः सपत्नीको राजा गानविशारदः / पूजयामास गानेन देवं त्रिपुरनाशनम्

王は、子らと孫ら、そして王妃を伴い、聖なる歌に通じた者として、歌による帰依をもって三城（トリプラ）を滅ぼす主神を礼拝した。

Verse 60

ह्रीमती चापि या कन्या श्रीरिवायतलोचना / सुबाहुर्नाम गन्धर्वस्तामादाय ययौ पुरीम्

また、シュリー（ラクシュミー）のように長い眼差しをもつ乙女フリーマティーは、スバーフ（Subāhu）という名のガンダルヴァに連れ去られ、彼は自らの都へと去って行った。

Verse 61

तस्यामप्यभवन् पुत्रा गन्धर्वस्य सुतेजसः / सुषेणवीरसुग्रीवसुभोजनरवाहनाः

彼女からもまた、その輝けるガンダルヴァの子らが生まれた——スシェーナ、ヴィーラ、スグリーヴァ、スボージャナ、ラヴァーハナである。

Verse 62

अथासीदभिजित् पुत्रो वीरस्त्वानकदुन्दुभेः / पुनर्वसुश्चाभिजितः संबभूवाहुकः सुतः

ついでアーナカドゥンドゥビには、勇ましい子アビジットが生まれた。アビジットからプナルヴァスが生まれ、プナルヴァスの子がアフカであった。

Verse 63

आहुकस्योग्रसेनश्च देवकश्च द्विजोत्तमाः / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

おお、最勝の二度生まれよ。アーフカよりウグラセーナとデーヴァカが生まれ、さらにデーヴァカより、神々にも比すべき徳を備えた勇ましき娘たちが生まれた。

Verse 64

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन् वसुदेवाय ता ददौ

またデーヴァヴァーン、ウパデーヴァ、スデーヴァ、デーヴァラクシタも生まれた。彼らには七人の姉妹があり、ヴァスデーヴァがその姉妹たちを嫁がせた。

Verse 65

वृकदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा सहदेवा च सुव्रता / देवकी चापि तासां तु वरिष्ठाभूत् सुमध्यमा

ヴリカデーヴォーパデーヴィー、また別にデーヴァラクシターと名づけられた者、さらにシュリーデーヴァー、シャーンティデーヴァー、サハデーヴァー、そして再びサハデーヴァー、スヴラター。彼女らのうち、麗しい細腰のデーヴァキーが最も卓越していた。

Verse 66

अग्रसेनस्य पुत्रो ऽभून्न्यग्रोधः कंस एव च / सुभूमी राष्ट्रपालश्च तुष्टिमाञ्छङ्कुरेव च

アグラセーナには息子たちがいた。ニャグローダ、そしてカンサ、さらにスブーミー、ラーシュトラパーラ、トゥシュティマーン、チャンクである。

Verse 67

भजमानादबूत् पुत्रः प्रख्यातो ऽसौ विदूरथः / तस्य शूरः शमिस्तस्मात् प्रतिक्षत्रस्ततो ऽभवत्

バジャマーナより一人の子が生まれ、ヴィドゥーラタとして名高かった。彼よりシューラが出て、シューラよりシャミが生まれ、シャミより後にプラティクシャトラが生まれた。

Verse 68

स्वयंभोजस्ततस्तस्माद् हृदिकः शत्रुतापनः / कृतवर्माथ तत्पुत्रो देवरस्तत्सुतः स्मृतः / स शूरस्तत्सुतो धीमान् वसुदेवो ऽथ तत्सुतः

スヴァヤンボージャより、敵を焼き払うフリディカが現れた。そこからクリタヴァルマーが生まれ、その子はデーヴァラとして記憶される。デーヴァラの子は勇猛にして賢きシューラ、そしてシューラよりヴァスデーヴァが生まれ、さらにその子が生まれた。

Verse 69

वसुदेवावन्महाबाहुर्वासुदेवो जगद्गुरुः / बभूव देवकीपुत्रो देवैरभ्यर्थितो हरिः

その大いなる腕をもつハリ—ヴァースデーヴァ、世界の師—は、神々の切なる請願により、ヴァスデーヴァの家系に降り、デーヴァキーの子として顕現した。

Verse 70

रोहिणी च महाभागा वसुदेवस्य शोभना / असूत पत्नी संकर्षं रामं ज्येष्ठं हलायुधम्

ヴァスデーヴァの麗しく吉祥なる妃ローヒニーは、サンカルシャナ—ラーマ、長子にして鋤（すき）の武器を執る者—を産んだ。

Verse 71

स एव परमात्मासौ वासुदेवो जगन्मयः / हलायुधः स्वयं साक्षाच्छेषः संकर्षणः प्रभुः

彼こそが至上我（パラマートマン）—宇宙に遍満するヴァースデーヴァである。鋤の武器を執り、まさしく彼はシェーシャそのもの—サンカルシャナなる主宰が、直に顕現した姿である。

Verse 72

भृगुशापच्छलेनैव मानयन् मानुषीं तनुम् / बभूत तस्यां देवक्यां रोहिण्यामपि माधवः

ブリグの呪いを口実として、人身を取ることを尊びつつ、マーダヴァはそこに顕現した—デーヴァキーにおいても、またローヒニーにおいても。

Verse 73

उमादेहसमुद्भूता योगनिद्रा च कौशीकी / नियोगाद् वासुदेवस्य यशोदातनया ह्यभूत्

ウマーの御身より生じたそのヨーガの眠り――カウシキーは、ヴァースデーヴァの命により、まことにヤショーダーの娘となった。

Verse 74

ये चान्ये वसुदेवस्य वासुदेवाग्रजाः सुताः / प्रागेव कंसस्तान् सर्वान् जघान मुनिपुङ्गवाः

また、ヴァースデーヴァ（クリシュナ）の兄たるヴァスデーヴァの他の息子たちは、カンサがすでに以前にことごとく殺してしまったのだ、ああ最勝の聖仙よ。

Verse 75

सुषेणश्च तथोदायी भद्रसेनो महाबलः / ऋजुदासो भद्रदासः कीर्तिमानपि पूर्वजः

また、スシェーナ、同じくウダーイー、強大なるバドラセーナ、リジュダーサ、バドラダーサ、そして古より名高きキールティマーンがいた。

Verse 76

हतेष्वेतेषु सर्वेषु रोहिणी वसुदेवतः / असूत रामं लोकेशं बलभद्रं हलायुधम्

それらすべてが討たれたのち、ローヒニーはヴァスデーヴァによって、ラーマ—世の主—バラバドラ、鋤（すき）を武器とする御方を産んだ。

Verse 77

जाते ऽथ रामे देवानामादिमात्मानमच्युतम् / असूत देवकी कृष्णं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम्

そしてラーマの誕生ののち、デーヴァキーはクリシュナを産んだ――アチュタ、神々の根源なる真我にして、胸にシュリーヴァツァの印を戴く御方。

Verse 78

रेवती नाम रामस्य भार्यासीत् सुगुणान्विता / तस्यामुत्पादयामास पुत्रौ द्वौ निशठोल्मुकौ

ラーマの妃はレーヴァティーと名づけられ、すぐれた徳を備えていた。彼は彼女により、ニシャタとオルムカという二人の पुत्रをもうけた。

Verse 79

षोडशस्त्रीसहस्त्राणि कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः / बभूवुरात्मजास्तासु शतशो ऽथ सहस्त्रशः

労なくして行い、汚れに染まらぬクリシュナには一万六千の妃があった。彼女らから、 पुत्रたちは百人、さらに千人にも及ぶほど多く生まれた。

Verse 80

चारुदेष्णः सुचारुश्च चारुवेषो यशोधरः / चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः शङ्ख एव च

「（その名は）チャールデーシュナ、最も愛らしきスチャール、姿と装い麗しきチャールヴェーシャ、栄光を担うヤショーダラ、佳き名声のチャールシュラヴァスと輝く誉れのチャールヤシャス、プラデュムナ、そしてまたシャンカである。」

Verse 81

रुक्मिण्य वासुदेवस्यां महाबलपराक्रमाः / विशिष्टाः सर्वपुत्राणां संबभूवुरिम् सुताः

ルクミニーとヴァースデーヴァとの間に、これらの पुत्रが生まれた。彼らはすべての子らの中でも殊にすぐれ、大いなる力と英雄の武勇を備えていた。

Verse 82

तान् दृष्ट्वा तनयान् वीरान् रौक्मिणेयाञ्जनार्दनम् / जाम्बवत्यब्रवीत् कृष्णं भार्या तस्य शुचिस्मिता

その勇ましき पुत्रたち――ルクミニーの पुत्रとジャナールダナ――を見て、清らかな微笑みをたたえる妃ジャンバヴァティーは、クリシュナに語りかけた。

Verse 83

मम त्वं पुण्डरीकाक्ष विशिष्टं गुणवत्तमम् / सुरेशसदृशं पुत्रं देहि दानवसूदन

蓮華の眼をもつ主よ、ダーナヴァを滅ぼす御方よ——我に子を授けたまえ。殊勝にして徳に最も満ち、天の王にも比すべき子を。

Verse 84

जात्बवत्या वचः श्रुत्वा जगन्नाथः स्वयं हरिः / समारेभे तपः कर्तुं तपोनिधिररिन्दमः

ジャートバヴァティーの言葉を聞くや、世の主ジャガンナータ——ハリ自ら——は苦行に取りかかった。タパスの宝蔵にして敵を屈する御方は、修行を成さんと決意した。

Verse 85

तच्छृणुध्वं मुनिश्रेष्ठा यथासौ देवकीसुतः / दृष्ट्वा लेभे सुतं रुद्रं तप्त्वा तीव्रं महत् तपः

聞け、聖仙の中の最勝者たちよ——デーヴァキーの子は、激しく大いなるタパスを修め、ルドラを拝し、御方を子として得たのである。