Adhyaya 14

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्माहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे त्रयोदशो ऽध्यायः नैमिषीया ऊचुः देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् / उत्पत्तिं विस्तरात् सूत ब्रूहि वैवस्वते ऽन्तरे

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六万頌集（シャトマーハストリー・サンヒター）前編、第十三章は終わる。ナイミシャの聖仙たちは言った。「おおスータよ、ヴァイヴァスヴァタ・マンヴァンタラの時代における、神々・ダーナヴァ・ガンダルヴァ・ナーガ・ラクシャサらの起源を、詳しく語ってください。」

Verse 2

स शप्तः शंभुना पूर्वं दक्षः प्राचेतसो नृपः / किमकार्षोन्महाबुद्धे श्रोतुमिच्छाम सांप्रतम्

おお王よ、プラーチェタサの子ダクシャは、かつてシャンブ（シヴァ）によって呪詛を受けた。大いなる知恵の御方よ、その後彼は何をなしたのか。いまそれをお聞かせ願いたい。

Verse 3

सूत उवाच वक्ष्ये नारायणेनोक्तं पूर्वकल्पानुषङ्गिकम् / त्रिकालबद्धं पापघ्नं प्रजासर्गस्य विस्तरम्

スータは言った。「ナーラーヤナが説かれた教えを、過去のカルパの物語に連ねて語ろう。三つの時（過去・現在・未来）に結ばれ、罪を滅し、衆生創造の展開を詳らかに示すものである。」

Verse 4

स शप्तः शंभुना पूर्वं दक्षः प्राचेतसो नृपः / विनिन्द्य पूर्ववैरेण गङ्गाद्वरे ऽयजद् भवम्

プラーチェタスの子である王ダクシャは、かつてシャンブ（シヴァ）に呪詛されていた。のちに—なお古き怨みを抱き、侮りの言葉を吐きつつ—ガンガーの門ガンガードヴァーラにて、バヴァ（シヴァ）を礼拝した。

Verse 5

देवाश्च सर्वे भागार्थमाहूता विष्णुना सह / सहैव मुनिभिः सर्वैरागता मुनिपुङ्गवाः

ヴィシュヌがそれぞれの分け前のために招集したため、すべての神々は到来した。さらにあらゆるムニとともに、最勝の聖仙たち、卓越した見者たちもそこへ来た。

Verse 6

दृष्ट्वा देवकुलं कृत्स्नं शङ्करेण विनागतम् / दधीचो नाम विप्रर्षिः प्राचेतसमथाब्रवीत्

神々の一団がことごとく到来したのに、シャンカラ（シヴァ）だけが来ていないのを見て、ダディーチという名のバラモン聖仙は、プラーチェタサ（ダクシャ）に向かって語った。

Verse 7

दधीच उवाच ब्रह्मादयः पिशाचान्ता यस्याज्ञानुविधायिनः / स देवः सांप्रतं रुद्रो विधिना किं न पूज्यते

ダディーチは言った。「ブラフマーをはじめ諸神、さらにはピシャーチャに至るまで、すべては誰の命に従うのか。その同じ神が今、ルドラとして顕れている。ならば定められた作法（ヴィディ）に従って、なぜ礼拝されぬのか。」

Verse 8

दक्ष उवाच सर्वेष्वेव हि यज्ञेषु न भागः परिकल्पितः / न मन्त्रा भार्यया सार्धं शङ्करस्येति नेज्यते

ダクシャは言った。「まことに、あらゆる祭祀においてシャンカラには分け前が定められていない。さらに、妃とともにマントラによって礼拝されるべきでもない。」

Verse 9

विहस्य दक्षं कुपितो वचः प्राह महामुनिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सर्वज्ञानमयः स्वयम्

そのとき大聖仙は—微笑みつつも憤りを帯びて—ダクシャに言葉を向けた。諸神が聞き入る中、全知そのものの体現者である彼が自ら語った。

Verse 10

दधीच उवाच यतः प्रवृत्तिर्विश्वेषां यश्चास्य परमेश्वरः / संपूज्यते सर्वयज्ञैर्विदित्वा किल शङ्करः

ダディーチは言った。「万界の働きと展開がそこから起こり、しかもそれらの至上主であるお方—そのように知ったなら、人々はあらゆる祭祀によってまことにシャンカラを礼拝する。」

Verse 11

न ह्यं शङ्करो रुद्रः संहर्ता तामसो हरः / नग्नः कपाली विकृतो विश्वात्मा नोपपद्यते

なぜなら、私は（ただ）ルドラとしてのシャンカラ—破壊者、タマスの性を帯びるハラ—であるだけではない。宇宙我は、裸形であったり、髑髏を携えたり、異様な姿であるかのように正しく想念され得ない。

Verse 12

ईश्वरो हि जगत्स्त्रष्टा प्रभुर्नारायणः स्वराट् / सत्त्वात्मको ऽसौ भगवानिज्यते सर्वकर्मसु

なぜならナーラーヤナこそまことの主—宇宙の創造者、自在にして自ら統べる王である。その本質がサットヴァ（清浄と光明の調和）であるバガヴァーンは、あらゆる儀礼と行為において礼拝される。

Verse 13

दधीच उवाच किं त्वया भगवानेष सहस्त्रांशुर्न दृश्यते / सर्वलोकैकसंहर्ता कालात्मा परमेश्वरः

ダディーチャは言った。「なぜ汝はこの福徳なる御方、千の光線を放つ太陽を見ないのか。彼こそ時（カーラ）を自性とする至上主、あらゆる世界をただ一者として収め滅する御方である。」

Verse 14

यं गृणन्तीह विद्वांसो धार्मिका ब्रह्मवादिनः / सो ऽयं साक्षी तीव्ररोचिः कालात्मा शाङ्करीतनुः

ここで賢者たち—正しき者、ブラフマンを説く者—が絶えず讃歌するその御方こそ、証人にして烈しい光輝を放ち、時を自己とする者、シャンカラ（シヴァ）の身として現れた御方である。

Verse 15

एष रुद्रो महादेवः कपर्दे च घृणी हरः / आदित्यो भगवान् सूर्यो नीलग्रीवो विलोहितः

この御方こそルドラ、マハーデーヴァ—カパルディー（結髪の主）、グリニー（輝ける者）、ハラ（取り去る者）。またアーディティヤ、福徳なる太陽スーリヤそのもの—ニーラグリーヴァ（青き喉）にしてヴィローヒタ（烈しく紅なる者）である。

Verse 16

संस्तूयते सहस्त्रांशुः सामगाध्वर्युहोतृभिः / पश्यैनं विश्वकर्माणं रुद्रमूर्ति त्रयीमयम्

千光の太陽は、サーマの詠唱者、アドヴァリユの祭官、ホートリの誦者によって讃えられる。見よ、万作のヴィシュヴァカルマンを—その姿はルドラであり、ヴェーダ三部（トライー）より成る。

Verse 17

दक्ष उवाच य एते द्वादशादित्या आगता यज्ञभागिनः / सर्वे सूर्या इति ज्ञेया न ह्यान्यो विद्यते रविः

ダクシャは言った。「供犠の分け前を受けるために来たこの十二のアーディティヤは、すべて『スーリヤ（太陽）』として知られるべきである。まことに、彼以外にラヴィは存在しない。」

Verse 18

एवमुक्ते तु मुनयः समायाता दिदृक्षवः / बाढमित्यब्रुवन् वाक्यं तस्य साहाय्यकारिणः

そのように告げられると、みずから見届けんと願う牟尼たちは集い来たり、「然り、しかるべし」と答えてその願いを受け入れ、彼の助け手となった。

Verse 19

तमसाविष्टमनसो न पश्यन्ति वृषध्वजम् / सहस्त्रशो ऽथ शतशो भूय एव विनिन्द्यते

心が闇（タマス）に覆われた者は、牛旗の主ヴリシャドヴァジャ—すなわちシヴァ—を拝することができない。かえって幾度も、百にも千にも及んで、彼を罵りそしる。

Verse 20

निन्दन्तो वैदिकान् मन्त्रान् सर्वभूतपतिं हरम् / अपूजयन् दक्षवाक्यं मोहिता विष्णुमायया

ヴィシュヌのマーヤーに惑わされた彼らは、ヴェーダの真言をそしり、万有の主ハラを礼拝しなかった。かえってダクシャの言葉に従い、供養を差し控えた。

Verse 21

देवाश्च सर्वे भागार्थमागता वासवादयः / नापश्यन् देवमीशानमृते नारायणं हरिम्

インドラら一切の神々は、それぞれの分け前を求めて来た。だが彼らが見た至上の主は、ナーラーヤナ、ただハリのみであった。

Verse 22

हिरण्यगर्भो भगवान् ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः / पश्यतामेव सर्वेषां क्षणादन्तरधीयत

ヒラニヤガルバたる梵天、福徳具足の主にして梵を知る者の最勝は、皆が見守るそのさなか、刹那にして姿を消した。

Verse 23

अन्तर्हिते भगवति दक्षो नारायणं हरिम् / रक्षकं जगतां देवं जगाम शरणं स्वयम्

至福なる主が姿を隠されたとき、ダクシャは自ら、諸世界を護る神なる守護者ナーラーヤナ—ハリの御許に帰依した。

Verse 24

प्रवर्तयामास च तं यज्ञं दक्षो ऽथ निर्भयः / रक्षते भगवान् विष्णुः शरणागतरक्षकः

ついでダクシャは恐れを離れてその祭祀を執り行った。帰依する者を護る至福なるヴィシュヌが、まことに万有を守護されるからである。

Verse 25

पुनः प्राह च तं दक्षं दधीचो भगवानृषिः / संप्रेक्ष्यर्षिगणान् देवान् सर्वान् वै ब्रह्मविद्विषः

ついで福徳ある聖仙ダディーチは再びダクシャに語った。さらに諸仙の群れと諸天を見渡し、ヴェーダの真理たるブラフマンに敵対する者たちに向けて言葉を放った。

Verse 26

अपूज्यपूजने चैव पूज्यानां चाप्यपूजने / नरः पापमवाप्नोति महद् वै नात्र संशयः

敬うに値しないものを崇め、真に敬うべき者を敬わぬなら、人は大いなる罪を得る—ここに疑いはない。

Verse 27

असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैव विमानना / दण्डो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः

悪しき者が取り立てられ、善き者が侮られるところには、神々により定められた苛烈な罰がただちに下る。

Verse 28

एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिः शशापेश्वरविद्विषः / समागतान् ब्राह्मणांस्तान् दक्षसाहाय्यकारिणः

かく語り終えると、婆羅門の聖仙は主を憎む者ども――ダクシャの助力者として集まった婆羅門たち――を呪詛した。

Verse 29

यस्माद् बहिष्कृता वेदा भवद्भिः परमेश्वरः / विनिन्दितो महादेवः शङ्करो लोकवन्दितः

汝らは三ヴェーダを退け、至上主を罵ったゆえである――諸世界に礼拝される大いなる神、マハーデーヴァ・シャンカラを。

Verse 30

भविष्यध्वं त्रयीबाह्याः सर्वे ऽपीश्वरविद्विषः / निन्दन्तो ह्यैश्वरं मार्गं कुशास्त्रासक्तमानसाः

「汝らは皆『三ヴェーダの外』となるであろう――まことに皆、主を憎む者となり、主ご自身の道をそしり、邪なる論書に心を執着させる。」

Verse 31

मिथ्याधीतसमाचारा मिथ्याज्ञानप्रलापिनः / प्राप्य घोरं कलियुगं कलिजैः किल पीडिताः

彼らの行いは偽りの学びにより形づくられ、偽の「知」を語り散らす。恐るべきカリ・ユガに入ると、カリより生じたもの――堕落させる力と人々――によってまことに苦しめられる。

Verse 32

त्यक्त्वा तपोबलं कृत्स्नं गच्छध्वं नरकान् पुनः / भविष्यति हृषीकेशः स्वाश्रितो ऽपि पराङ्मुखः

「苦行によって得た力のすべてを捨て、汝らは再び地獄の界へ赴く。たとえ帰依の拠り所と称えようとも、感官の主フリシーケーシャでさえ汝らに背を向け、御顔をそむけるであろう。」

Verse 33

एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिर्विरराम तपोनिधिः / जगाम मनसा रुद्रमशेषाघविनाशनम्

かく語り終えると、苦行の宝蔵たる婆羅門の聖仙は沈黙し、心によって一切の罪を余さず滅するルドラに近づいた。

Verse 34

एतस्मिन्नन्तरे देवी महादेवं महेश्वरम् / पतिं पशुपतिं देवं ज्ञात्वैतत् प्राह सर्वदृक्

その間、遍く見通す女神は、彼をマハーデーヴァ、マヘーシュヴァラ、主、パシュパティなる神と悟り、悟ったうえで次の言葉を告げた。

Verse 35

देव्युवाच दक्षो यज्ञेन यजते पिता मे पूर्वजन्मनि / विनिन्द्य भवतो भावमात्मानं चापि शङ्कर

女神は言った。「前世において、父ダクシャはヤジュニャ（祭祀）を行い、ああシャンカラよ、彼はあなたの聖なる本性をそしり、さらには己自身をも貶めた。」

Verse 36

देवाः सहर्षिभिश्चासंस्तत्र साहाय्यकारिणः / विनाशयाशु तं यज्ञं वरमेकं वृणोम्यहम्

そこには神々が聖仙たちと共に助力者として居並んでいた。「そのヤジュニャをただちに滅してください。私はこの一つの恩寵のみを願います。」

Verse 37

एवं विज्ञापितो देव्या देवो देववरः प्रभुः / ससर्ज सहसा रुद्रं दक्षयज्ञजिघांसया

女神にこのように願われると、神々の中の最勝なる主は、ダクシャの祭祀を滅ぼさんとして、ただちにルドラを顕現させた。

Verse 38

सहस्त्रशीर्षपादं च सहस्त्राक्षं महाभुजम् / सहस्त्रपाणिं दुर्धर्षं युगान्तानलसन्निभम्

彼は千の頭と足、千の眼、そして偉大なる腕を具するものとして観ぜられる。千の手をもち—不敗にして、劫末の火のごとく赫々と燃え輝く。

Verse 39

दंष्ट्राकरालं दुष्प्रेक्ष्यं शङ्खचक्रगदाधरम् / दण्डहस्तं महानादं शार्ङ्गिणं भूतिभूषणम्

彼は牙も凄まじく、直視しがたき相として現れた。法螺貝・円盤・棍棒を携え、手には杖を執り、大神声を轟かせ、シャールンガの弓を操り、聖なる灰（ヴィブーティ）を飾りとして身に帯びていた。

Verse 40

वीरभद्र इति ख्यातं देवदेवसमन्वितम् / स जातमात्रो देवेशमुपतस्थे कृताञ्जलिः

彼は「ヴィーラバドラ」として名高くなり、神々の神の臨在と威力を具していた。そして生まれ落ちるや否や、合掌して恭しく天界の主に近づき、御前に侍した。

Verse 41

तमाह दक्षस्य मखं विनाशय शिवोस्त्विति / विनिन्द्य मां स यजते गङ्गाद्वारे गणेश्वर

彼は私に言った。「シヴァのために—ダクシャの祭祀を滅ぼしに行け。」しかるに私を罵ったその者自身が、ガンガードヴァーラにて礼拝を行っているのだ、ああガナたちの主よ。

Verse 42

ततो बन्धुप्रयुक्तेन सिंहेनैकेन लीलया / वीरभद्रेण दक्षस्य विनाशमगमत् क्रतुः

その後、親族の促しによって遣わされたただ一頭の獅子により、ヴィーラバドラは、まるで戯れのごとく、ダクシャの祭祀を破滅へと至らしめた。

Verse 43

मन्युना चोमया सृष्टा भद्रकाली महेश्वरी / तया च सार्धं वृषभं समारुह्य ययौ गणः

憤怒とウマーより、大女神バドラカーリー（Bhadrakālī）が現れた。彼女とともにガナの軍勢は牡牛に乗り、出立した。

Verse 44

अन्ये सहस्त्रशो रुद्रा निसृष्टास्तेन धीमता / रोमजा इति विख्यातास्तस्य साहाय्यकारिणः

その賢智なる御方によって、ほかのルドラたちも幾千と流出した。彼らは「ローマジャ」（毛より生まれし者）として知られ、宇宙の御業における助力者となった。

Verse 45

शूलशक्तिगदाहस्ताष्टङ्कोपलकरास्तथा / कालाग्निरुद्रसंकाशा नादयन्तो दिशो दश

彼らは手に三叉戟・槍・棍棒を携え、さらに棒と石をも握った。時の火としてのルドラのごとく現れ、咆哮して十方を轟かせた。

Verse 46

सर्वे वृषासनारूढाः सभार्याश्चातिभीषणाः / समावृत्य गणश्रेष्ठं ययुर्दक्षमखं प्रति

皆が牡牛に騎し、妻たちを伴ってことのほか恐るべき姿となり、ガナの最勝者を取り囲んで、ダクシャの祭祀へと向かった。

Verse 47

सर्वे शंप्राप्य तं देशं गङ्गाद्वारमिति श्रुतम् / ददृशुर्यज्ञदेशं तं दक्षस्यामिततेजसः

一同は「ガンガードヴァーラ（恒河の門）」と聞き伝えられる地に到り、そこで、無量の光輝を放つダクシャの祭場を目にした。

Verse 48

देवाङ्गनासहस्त्राढ्यमप्सरोगीतनादितम् / वीणावेणुनिनादाढ्यं वेदवादाभिनादितम्

そこは幾千もの天女に満ち、アプサラスの歌声がこだまし、ヴィーナと笛の音が豊かに響き、さらにヴェーダの聖なる句の荘厳な誦唱が鳴り渡っていた。

Verse 49

दृष्ट्वा सहर्षिभिर्देवैः समासीनं प्रजापतिम् / उवाच भद्रया रुद्रैर्वोरभद्रः स्मयन्निव

賢仙と神々とともに सभाに坐すプラジャーパティを見て、ルドラたちを従えたヴィーラバドラは、微笑むかのように、柔らかくも断固たる落ち着きで語った。

Verse 50

वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः / भागाभिलप्सया प्राप्ता भागान् यच्छध्वमीप्सितान्

「我らは皆、無量の光威を具えるシャルヴァ（シヴァ）の従者である。正当な分け前を求めて来た。望む分を授けよ。」

Verse 51

अथ चेत् कस्यचिदियमाज्ञा मुनिसुरोत्तमाः / भागो भवद्भ्यो देयस्तु नास्मभ्यमिति कथ्यताम् / तं ब्रूताज्ञापयति यो वेत्स्यामो हि वयं ततः

「今、賢仙と神々の最勝者よ。もしこれが誰かの命令であり、『分け前は汝らに与えられ、我らには与えられぬ』というのなら、その命を下す者が誰か告げよ。その権威を知れば、我らはそれに従って行動する。」

Verse 52

एवमुक्ता गणेशेन प्रजापतिपुरः सराः / देवा ऊचुर्यज्ञभागे न च मन्त्रा इति प्रभुम्

プラジャーパティの सभाの前でガネーシャにそう告げられると、神々は主に申し上げた。「供犠の分け前については、マントラはそのようには認めません。」

Verse 53

मन्त्रा ऊचुः सुरान् यूयं तमोपहतचेतसः / ये नाध्वरस्य राजानं पूजयध्वं महेश्वरम्

マントラたちは神々に告げた。「汝らの心は闇に打ち倒されている。なぜなら、祭祀（アドヴァラ）の王たるマヘーシュヴァラを礼拝しないからである。」

Verse 54

ईश्वरः सर्वभूतानां सर्वभूततनुर्हरः / पूज्यते सर्वयज्ञेषु सर्वाभ्युदसिद्धिदः

イーシュヴァラは一切衆生の主、すべての衆生の身体そのものを己の姿として受け取ったハリである。ゆえにあらゆるヤジュニャにおいて礼拝され、あらゆる繁栄と悉地（成就）を授け給う。

Verse 55

एवमुक्ता अपीशानं मायया नष्टचेतसः / न मेनिरे ययुर्मन्त्रा देवान् मुक्त्वा स्वमालयम्

このように告げられても、彼らの心はマーヤーによって損なわれ、イーシャーナを悟らなかった。そこでマントラを携える者たちは神々を捨て、自らの住処へと去って行った。

Verse 56

ततः स रुद्रो भगवान् सभार्यः सगणेश्वरः / स्पृशन् कराभ्यां ब्रह्मर्षि दधीचं प्राह देवताः

そのとき、吉祥なる主ルドラは妃とともに、ガナの主たちを従えて、ブラフマリシ・ダディーチに両手で触れ、神々に向かって語った。

Verse 57

मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः / यस्मात् प्रसह्य तस्माद् वो नाशयाम्यद्य गर्वितम्

「力の驕りに酔い、汝らはマントラを権威ある証として受け入れなかった。ゆえに我は力をもって汝らを屈せしめ、今日その慢心を打ち砕く。」

Verse 58

इत्युक्त्वा यज्ञशालां तां ददाह गणपुङ्गवः / गणेश्वराश्च संक्रुद्धा यूपानुत्पाट्य चिक्षिपुः

かく言い終えるや、シヴァのガナの中の最勝者はその祭祀の堂を焼き払った。さらに憤怒したガナの主らは、ユーパ（祭柱）を引き抜いて投げ捨てた。

Verse 59

प्रस्तोत्रा सह होत्रा च अश्वं चैव गणेश्वराः / गृहीत्वा भीषणाः सर्वे गङ्गास्त्रोतसि चिक्षिपुः

ついで、恐るべき姿のガネーシュヴァラたちは、祭馬とともにプラストートリ（讃歌誦者）とホートリ（供犠司祭）を捕らえ、ガンガーの流れへ投げ込んだ。

Verse 60

वीरभद्रो ऽपि दीप्तात्मा शक्रस्योद्यच्छतः करम् / व्यष्टम्भयददीनात्मा तथान्येषां दिवौकसाम्

そのとき、霊光に輝くヴィーラバドラは、シャクラ（インドラ）の振り上げた手を押しとどめた。さらに怯まぬ心で、他の天界の神々の手も同様に制した。

Verse 61

भगस्य नेत्रे चोत्पाट्य करजाग्रेण लीलया / निहत्य मुष्टिना दन्तान् पूष्णश्चैवमपातयत्

戯れるかのように、彼は爪先でバガの両眼をえぐり取った。さらに拳でプーシャンの歯を打ち砕き、そのまま打ち倒した。

Verse 62

तथा चन्द्रमसं देवं पादाङ्गुष्ठेन लीलया / धर्षयामास बलवान् स्मयमानो गणेश्वरः

同じく、力あるガナの主（ガネーシュヴァラ）は微笑みつつ、足の親指で月神チャンドラを戯れのように踏みつけ、辱めた。

Verse 63

वह्नेर्हस्तद्वयं छित्त्वा जिह्वामुत्पाट्य लीलया / जघान मूर्ध्नि पादेन मुनीनपि मुनीश्वराः

アグニの両手を断ち、戯れのごとくその舌を引き抜いたのち、牟尼の中の主は、牟尼たちさえも足で頭頂を打った。

Verse 64

तथा विष्णुं सहरुडं समायान्तं महाबलः / विव्याध निशेतैर्बाणैः स्तम्भयित्वा सुदर्शनम्

ついで、ガルダを伴い進み来たるヴィシュヌに向かい、その大力の戦士はスダルシャナを封じ、剃刀のごとく鋭い矢で貫いた。

Verse 65

समालोक्य महाबाहुरागत्य गरुडो गणम् / जघान पक्षैः सहसा ननादाम्बुनिधिर्यथा

その群れを見て、剛腕のガルダは飛来し、たちまち翼でその一団を打ち、海のごとく轟き吼えた。

Verse 66

ततः सहस्त्रशो भद्रः ससर्ज गरुडान् स्वयम् / वैनतेयादभ्यधिकान् गरुडं ते प्रदुद्रुवुः

すると吉祥なる御方はみずから千々のガルダを生み出した—ヴァイナテーヤをも凌ぐガルダたちである—そして彼らはガルダ（ヴァイナテーヤ）へと突進した。

Verse 67

तान् दृष्ट्वा गरुडो धीमान् पलायत महाजवः / विसृज्य माधवं वेगात् तदद्भुतमिवाभवत्

それらを見て、智あるガルダは大嵐のごとき速さで逃れ去った。疾走のあまりマーダヴァを放ち、この出来事はまことに不思議と映った。

Verse 68

अन्तर्हिते वैनतेये भगवान् पद्मसंभवः / आगत्य वारयामास वीरभद्रं च केशवम्

ヴァイナテーヤ（ガルダ）が姿を消すと、福徳なるパドマサンバヴァ（梵天）が来臨し、ヴィーラバドラとケーシャヴァ（ヴィシュヌ）の双方を制止した。

Verse 69

प्रसादयामास च तं गौरवात् परमेष्ठिनः / संस्तूय भगवानीशः साम्बस्तत्रागमत् स्वयम्

そして至上主（パラメーシュティン）への敬意ゆえに、彼は御心を和らげようとし、讃歌をもって称えたのち、福徳なる主—サーンバ—が自らその場に来臨した。

Verse 70

वीक्ष्य देवाधिदेवं तं साम्बं सर्वगणैर्वृतम् / तुष्टाव भगवान् ब्रह्मा दक्षः सर्वे दिवौकसः

あらゆるガナに囲まれた देवाधिदेव たるサーンバ（シヴァ）を見て、尊き梵天は、ダクシャおよびすべての天界の者たちと共に、主を讃嘆した。

Verse 71

विशेषात् पार्वतीं देवीमीश्वरार्धशरीरिणीम् / स्तोत्रैर्नानाविधैर्दक्षः प्रणम्य च कृताञ्जलिः

とりわけダクシャは、合掌して礼拝し、さまざまな讃歌をもって、イーシュヴァラの半身として宿る女神パールヴァティー（アルダナーリーシュヴァラ）を讃えた。

Verse 72

ततो भगवती देवी प्रहसन्ती महेश्वरम् / प्रसन्नमानसा रुद्रं वचः प्राह घृणानिधिः

そのとき福徳なる女神は微笑み、マヘーシュヴァラに語りかけた。心静かに満ち足りて、慈悲の宝庫たる彼女は、ルドラへと言葉を告げた。

Verse 73

त्वमेव जगतः स्त्रष्टा शासिता चैव रक्षकः / अनुग्राह्यो भगवता दक्षश्चापि दिवौकसः

汝こそ唯一、宇宙の創造主にして、その統御者・守護者である。天界の住人の中で巧みなる主ダクシャでさえ、至福の主（汝）より恩寵を受けねばならぬ。

Verse 74

ततः प्रहस्य भगवान् कपर्दे नीललोहितः / उवाच प्रणतान् देवान् प्राचेतसमथो हरः

そのとき、微笑みたもうたバガヴァーン—カパルディン、ニーラローヒタ、ハラ—は、プラーチェタサと共に、恭しく伏した神々に語りかけた。

Verse 75

गच्छध्वं देवताः सर्वाः प्रसन्नो भवतामहम् / संपूज्यः सर्वयज्ञेषु न निन्द्यो ऽहं विशेषतः

さあ、汝らすべての神々よ、去れ。われは汝らに慈しみを垂れよう。あらゆる祭祀（ヤジュニャ）において、われは正しく供養されるべきであり、われを誹ることは断じてならぬ—とりわけ。

Verse 76

त्वं चापि शृणु मे दक्ष वचनं सर्वरक्षणम् / त्यक्त्वा लोकैषणामेतां मद्भक्तो भव यत्नतः

また汝も、ダクシャよ、あらゆる守りとなるわが言葉を聞け。世の称賛を求める渇望を捨て、努めてわが信愛者（バクタ）となれ。

Verse 77

भविष्यसि गणेशानः कल्पान्ते ऽनुग्रहान्मम / तावत् तिष्ठ ममादेशात् स्वाधिकारेषु निर्वृतः

わが恩寵により、劫の終わりに汝はガナたちの主（ガネーシャ）となるであろう。それまでは、わが命に従い、己に定められた権分のうちに安らかに満ち足りて留まれ。

Verse 78

एवमुक्त्वा स भगवान् सपत्नीकः सहानुगः / अदर्शनमनुप्राप्तो दक्षस्यामिततेजसः

かく語り終えると、福徳なる主は妃と従者を伴い、無量の光輝をもつダクシャの眼前から姿を隠して消え去った。

Verse 79

अन्तर्हिते महादेवे शङ्करे पद्मसंभवः / व्याजहार स्वयं दक्षमशेषजगतो हितम्

大天シャンカラが姿を隠すと、蓮華より生まれし者（ブラフマー）自らが、全世界の利益のためにダクシャに語りかけた。

Verse 80

ब्रह्मोवाच किं तवापगतो मोहः प्रसन्ने वृषभध्वजे / यदाचष्ट स्वयं देवः पालयैतदतन्द्रितः

ブラフマーは言った。「牛の旗を掲げる主よ、汝が鎮まり満ち足りた今、迷妄は去ったか。神自らが宣したとおり、彼にこれを怠りなく、絶えず護らせよ。」

Verse 81

सर्वेषामेव भूतानां हृद्येष वसतीश्वरः / पश्यन्त्येनं ब्रह्मभूता विद्वांसो वेदवादिनः

あらゆる生きとし生けるものの心奥に、まことに主（イーシュヴァラ）は住まう。梵となった賢者、ヴェーダを知り説く者たちは、彼を直観して見る。

Verse 82

स आत्मा सर्वभूतानां स बीजं परमा गतिः / स्तूयते वैदिकैर्मन्त्रैर्देवदेवो महेश्वरः

彼は一切衆生のアートマン、種子（因）にして至上の帰趣である。神々の神たる大天マヘーシュヴァラは、ヴェーダの真言によって讃えられる。

Verse 83

तमर्चयति यो रुद्रं स्वात्मन्येकं सनातनम् / चेतसा भावयुक्तेन स याति परमं पदम्

真実のバクティと内なる観想に満ちた心で、自らのアートマンのうちに唯一にして永遠なる主ルドラを礼拝する者は、至上の境地に至る。

Verse 84

तस्मादनादिमध्यान्तं विज्ञाय परमेश्वरम् / कर्मणा मनसा वाचा समाराधय यत्नतः

ゆえに、始めも中ほども終わりもなき至上主パラメーシュヴァラを悟ったなら、身の行い・心・言葉によって努めて礼拝せよ。

Verse 85

यत्नात् परिहरेशस्य निन्दामात्मविनाशनीम् / भवन्ति सर्वदोषाय निन्दकस्य क्रिया यतः

イーシャをそしることは自らを滅ぼすゆえ、努めて避けよ。中傷する者のいかなる行いも、ついにはあらゆる過失の因となるからである。

Verse 86

यस्तवैष महायोगी रक्षको विष्णुरव्ययः / स देवदेवो भगवान् महादेवो न संशयः

汝を守護する者—不滅の大ヨーギーたるヴィシュヌ—その御方こそまさしくバガヴァーン・マハーデーヴァ、 देवदेव（神々の神）である。疑いはない。

Verse 87

मन्यन्ते ये जगद्योनिं विभिन्नं विष्णुमीश्वरात् / मोहादवेदनिष्ठत्वात् ते यान्ति नरकं नराः

迷妄と無明への執着ゆえに、世界の胎源たるヴィシュヌをイーシュヴァラと別なるものと想う者は、地獄へ赴く。

Verse 88

वेदानुवर्तिनो रुद्रं देवं नारायणं तथा / एकीभावेन पश्यन्ति मुक्तिभाजो भवन्ति ते

ヴェーダに従う者は、ルドラと主ナーラーヤナを一つの実在として観じ、解脱（モークシャ）に与る者となる。

Verse 89

यो विष्णुः स स्वयं रुद्रो यो रुद्रः स जनार्दनः / इति मत्वा यजेद् देवं स याति परमां गतिम्

ヴィシュヌこそまさにルドラであり、ルドラこそジャナールダナである。かく知って神を礼拝する者は、至上の境地へと至る。

Verse 90

सृजत्येतज्जगत् सर्वं विष्णुस्तत् पश्यतीश्वरः / इत्थं जगत् सर्वमिदं रुद्रनारायणोद्भवम्

ヴィシュヌがこの全宇宙を創出し、イーシュヴァラ（ルドラ）がそれを観照し統べる。かくして、この一切世界はルドラとナーラーヤナの共なる源より生ずる。

Verse 91

तस्मात् त्यक्त्वा हरेर्निन्दां विष्णावपि समाहितः / समाश्रयेन्महादेवं शरण्यं ब्रह्मवादिनाम्

ゆえに、ハリを誹ることを捨て、ヴィシュヌへの帰依にも心を定めつつ、ブラフマンを知り説く者たちの確かな帰依処たるマハーデーヴァに帰依すべきである。

Verse 92

उपश्रुत्याथ वचनं विरिञ्चस्य प्रजापतिः / जगाम शरणं देवं गोपतिं कृत्तिवाससम्

ヴィリンチ（梵天）の言葉を聞くや、プラジャーパティは神のもとへ帰依しに赴いた――ゴーパティ、衆生の主、皮をまとうシヴァ（クリッティヴァーサ）に。

Verse 93

ये ऽन्ये शापाग्निनिर्दग्धा दधीचस्य महर्षयः / द्विषन्तो मोहिता देवं संबभूवुः कलिष्वथ

また、ダディーチに縁ある他の大聖仙たちは、呪いの火に焼かれて迷妄に沈み、主を憎むがゆえに、ついにカリの世の気質を身に帯びた。

Verse 94

त्यक्त्वा तपोबलं कृत्स्नं विप्राणां कुलसंभवाः / पूर्वसंस्कारमहात्म्याद् ब्रह्मणो वचनादिह

婆羅門の聖仙の家系に生まれながら、彼らはここにおいて苦行の力をことごとく捨て置いた――前世のサンスカーラの偉力に動かされ、また梵天ブラフマーの御言葉に従って。

Verse 95

मुक्तशापास्ततः सर्वे कल्पान्ते रौरवादिषु / निपात्यमानाः कालेन संप्राप्यादित्यवर्चसम् / ब्रह्माणं जगतामीशमनुज्ञाताः स्वयंभुवा

そののち彼らは皆、呪いから解き放たれ、劫の終わりに――時の力によりラウラヴァ等の地獄へ投げ落とされつつも――太陽のごとき輝きを得て、自生者スヴァヤンブーの許しにより、諸世界の主ブラフマーに到達した。

Verse 96

समाराध्य तपोयोगादीशानं त्रिदशाधिपम् / भविष्यन्ति यथा पूर्वं शङ्करस्य प्रसादतः

苦行とヨーガによって、イーシャーナ――すなわちシヴァ、苦行とヨーガの主、神々の統御者――を正しく供養し奉れば、シャンカラの恩寵により、彼らは以前のごとく立ち返るであろう。

Verse 97

एतद् वः कथितं सर्वं दक्षयज्ञनिषूदनम् / शृणुध्वं दक्षपुत्रीणां सर्वासां चैव संततिम्

以上、ダクシャの祭祀が滅ぼされた次第を、汝らに余すところなく語った。今度は、ダクシャの娘たちすべての子孫――その系譜――をも聞くがよい。