Adhyaya 338

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देविकातटसंस्थितम् । जालेश्वरेति विख्यातं सुरासुरनमस्कृतम्

Īśvara bersabda: Kemudian, wahai Mahādevī, hendaklah pergi ke tirtha suci yang berada di tepi sungai Devikā, termasyhur dengan nama Jāleśvara, yang dihormati oleh para dewa maupun asura.

Verse 2

मन्वन्तरे चाक्षुषे च सम्प्राप्ते द्वापरे युगे । नाम्ना जालेश्वरं लिंगं देविकातटसंस्थितम्

Pada Cākṣuṣa Manvantara, ketika Yuga Dvāpara tiba, berdirilah sebuah liṅga bernama Jāleśvara, ditegakkan di tepi sungai Devikā.

Verse 3

पूज्यते नागकन्याभिर्न तत्पश्यंति मानवाः । महा तेजोमणिमयं चंद्रबिंबसमप्रभम् । स्मरणात्तस्य देवस्य ब्रह्महत्या प्रणश्यति

Ia dipuja oleh putri-putri Nāga, namun manusia tidak dapat memandangnya. Ia tersusun dari kemilau permata yang agung, bercahaya laksana cakram bulan. Dengan sekadar mengingat dewa itu, dosa brahmahatyā pun lenyap.

Verse 4

देव्युवाच । कथं जालेश्वरं नाम कस्मिन्काले बभूव तत्

Sang Dewi bersabda: Bagaimana tempat itu disebut Jāleśvara, dan pada masa apakah ia mula-mula muncul?

Verse 5

साधुभिः सह संवासात्के गुणाः परिकीर्त्तिताः । के लोकाः कानि पुण्यानि तत्सर्वं शंस मे प्रभो

Wahai Prabhu, kebajikan apa yang termasyhur dari tinggal bersama para sadhu? Alam mana yang dicapai, dan pahala suci apa yang diperoleh? Nyatakanlah semuanya kepadaku.

Verse 6

ईश्वर उवाच । अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । नाभागस्य च संवादमापस्तंबतपोनिधेः

Īśvara bersabda: Di sini juga Aku akan mengutip sebuah kisah suci purba—yakni dialog Nābhāga dengan Āpastamba, gudang tapa-brata.

Verse 7

महर्षिरात्मवान्पूर्वमापस्तंबो द्विजाग्रणीः । उपावसन्सदा रम्भो बभूव भगवांस्तदा

Dahulu kala, Maharsi Āpastamba—berpengendalian diri dan utama di antara para dvija—senantiasa tekun berpuasa; oleh disiplin tapanya ia menjadi bercahaya dan mulia.

Verse 8

नित्यं क्रोधं च लोभं च मोहं द्रोहं विसृज्य सः । देविकासरितो मध्ये विवेश सलिलाशये

Setiap hari ia menanggalkan amarah, loba, delusi, dan niat jahat; lalu ia memasuki kediaman berair di tengah Sungai Devikā.

Verse 9

क्षेत्रे प्राभासिके रम्ये सम्यग्ज्ञात्वा शिवप्रिये । तत्रास्य वसतः कालः समतीतो महांस्तदा

Setelah memahami dengan benar kṣetra suci Prābhāsa yang indah, yang dikasihi Śiva, ia pun tinggal di sana; hingga berlalu masa yang sangat panjang.

Verse 10

परेण ध्यानयोगेन स्थाणुभूतस्य तिष्ठतः । ततः कदाचिदागत्य तं देशं मत्स्यजीविनः

Saat ia berdiri tenggelam dalam yoga-dhyāna tertinggi, tak bergerak laksana tiang, pada suatu ketika para nelayan datang ke tempat itu.

Verse 11

प्रसार्य सुमहज्जालं सर्वे चाकर्षयन्बलात् । अथ तं च महामत्स्यं निषादा बलदर्पिताः

Mereka membentangkan jala yang sangat besar dan semuanya menariknya dengan paksa; lalu para Niṣāda yang congkak oleh kekuatan mengangkat seekor ikan raksasa pula.

Verse 12

तस्मादुत्तारयामासुः सलिलाद्ब्रह्मनंदनम् । तं दृष्ट्वा तपसा दीप्तं कैवर्त्ता भयविह्वलाः । शिरोभिः प्रणिपत्योच्चैरिदं वचनमब्रुवन्

Dari air itu mereka menarik keluar ‘putra Brahman’ (sang resi brāhmaṇa). Melihatnya menyala oleh cahaya tapa, para nelayan gemetar ketakutan; menundukkan kepala, mereka berkata lantang demikian.

Verse 13

निषादा ऊचुः । अज्ञानात्कृतपापानामस्माकं क्षन्तुमर्हसि । किं वा कार्यं प्रियं तेऽद्य तदाज्ञापय सुव्रत

Para Niṣāda berkata: Ampunilah kami atas dosa yang kami lakukan karena ketidaktahuan. Hari ini pelayanan apa yang berkenan bagimu? Perintahkanlah kami, wahai engkau yang teguh dalam laku suci.

Verse 14

स मुनिस्तन्महद्दृष्ट्वा मत्स्यानां कदनं कृतम् । कृपया परयाविष्टो दाशान्प्रोवाच दुःखितः

Sang muni, melihat pembantaian besar atas ikan-ikan itu, dipenuhi belas kasih yang mendalam; dengan hati berduka ia berbicara kepada para nelayan.

Verse 15

केन मे स्यादुपायो हि सर्वे स्वार्थे बत स्थिताः । ज्ञानिनामपि यच्चेतः केवलात्महिते रतम्

“Sarana apakah yang ada bagiku? Ah—semua teguh dalam kepentingan diri; bahkan batin para bijak pun bersenang hanya pada kesejahteraan dirinya sendiri.”

Verse 16

ज्ञानिनोपि यदा स्वार्थमाश्रित्य ध्यानमास्थिताः । दुःखार्त्तानीह सत्त्वानि क्व यास्यंति सुखं ततः

“Bila bahkan orang bijak bersemadi sambil berpegang pada kepentingan diri, dari mana makhluk-makhluk yang menderita di dunia ini akan memperoleh kebahagiaan?”

Verse 17

योऽभिवांछति भोक्तुं वै दुःखान्येकांततो जनः । पापात्पापतरं तं हि प्रवदंति मुमुक्षवः

“Orang yang sungguh ingin ‘menikmati’ hanya penderitaan semata—dia, kata para pencari moksha, lebih berdosa daripada dosa itu sendiri.”

Verse 18

को नु मे स्यादुपायो हि येनाहं दुःखितात्मवान् । अंतः प्रविष्टः सत्त्वानां भवेयं सर्वदुःखभुक्

“Sarana apakah yang ada bagiku, agar aku—dengan hati yang pilu—dapat memasuki semua makhluk dan turut menanggung setiap duka?”

Verse 19

यन्ममास्ति शुभं किचित्तदेनानुपगच्छतु । यत्कृतं दुष्कृतं तैश्च तदशेषमुपेतु माम्

Apa pun kebajikan kecil yang kumiliki, biarlah itu sampai kepada makhluk-makhluk yang menderita ini. Dan apa pun perbuatan dosa yang telah mereka lakukan, biarlah semuanya tanpa sisa beralih kepadaku.

Verse 20

दृष्ट्वांधान्कृपणान्व्यंगाननाथान्रोगिणस्तथा । दया न जायते यस्य स रक्ष इति मे मतिः

Melihat orang buta, papa, cacat, yatim piatu, dan orang sakit—barangsiapa yang di dalam dirinya tidak bangkit welas asih, menurutku ia adalah rākṣasa.

Verse 21

प्राणसंशयमापन्नान्प्राणिनो भयविह्वलान् । यो न रक्षति शक्तोपि स तत्पापं समश्नुते

Makhluk yang jatuh ke dalam bahaya nyawa dan gemetar karena takut—siapa pun yang, meski mampu, tidak melindungi mereka, ia menanggung dosa itu.

Verse 22

आहुर्जनानामार्त्तानां सुखं यदुपजायते । तस्य स्वर्गोऽपवर्गो वा कलां नार्हति षोडशीम्

Dikatakan bahwa kebahagiaan yang timbul bagi orang-orang yang sedang menderita (ketika ditolong)—bahkan surga ataupun mokṣa tidak sebanding dengan seperenam belas bagiannya.

Verse 23

तस्मान्नैतानहं दीनांस्त्यक्त्वा मीनान्सुदुःखितान् । पदमात्रं तु यास्यामि किं पुनस्त्रिदशालयम्

Karena itu aku tidak akan meninggalkan ikan-ikan yang malang, terabaikan, dan sangat menderita ini. Aku tidak akan melangkah walau satu langkah—apalagi menuju kediaman para dewa.

Verse 24

ईश्वर उवाच । निशम्यैतदृषेर्वाक्यं दाशास्ते जातसंभ्रमाः । यथावृत्तं तु तत्सर्वं नाभागाय न्यवेदयन्

Īśvara bersabda: Mendengar sabda sang resi itu, para nelayan menjadi gelisah, lalu menyampaikan kepada Nābhāga seluruh peristiwa persis sebagaimana terjadinya.

Verse 25

नाभागोऽपि ततः श्रुत्वा तं द्रष्टुं ब्रह्मनन्दनम् । त्वरितः प्रययौ तत्र सामात्यः सपुरोहितः

Mendengar kabar tentang beliau, Nābhāga pun bergegas hendak menemui putra Brahmā itu; ia segera berangkat ke sana bersama para menteri dan pendeta istana.

Verse 26

स सम्यक्पूजयित्वा तं देवकल्पमुनिं नृपः । प्रोवाच भगवन्ब्रूहि किं करोमि तवाज्ञया

Setelah memuliakan resi itu dengan semestinya—yang laksana dewa dalam cahaya—raja berkata: “Wahai Bhagavan, titahkanlah; apa yang harus hamba lakukan menurut perintahmu?”

Verse 27

आपस्तंब उवाच । श्रमेण महताविष्टाः कैवर्त्ता दुःखजीविनः । मम मूल्यं प्रयच्छेति यद्योग्यं मन्यसे नृप

Āpastamba berkata: “Para nelayan ini, tertindih oleh kerja berat dan hidup dalam kesusahan, berkata, ‘Bayarkanlah hargaku.’ Wahai raja, bila engkau memandangnya patut, maka berikanlah pembayaran itu.”

Verse 28

नाभाग उवाच । सहस्राणां शतं मूल्यं निषादेभ्यो ददाम्यहम् । निग्रहाख्यस्य भगवन्यथाह ब्रह्मनंदनः

Nābhāga berkata: “Wahai Bhagavan, akan kuberikan kepada kaum Niṣāda bayaran seratus ribu, sebagaimana putra Brahmā telah memerintahkan mengenai yang bernama Nigraha.”

Verse 29

आपस्तंब उवाच । नाहं शतसहस्रैश्च नियम्यः पार्थिव त्वया । सदृशं दीयतां मूल्यममात्यैः सह चिंतय

Āpastamba berkata: “Wahai raja, aku tidak dapat ‘dibeli’ bahkan dengan seratus ribu. Berikanlah pembayaran yang layak—pertimbangkan bersama para menteri.”

Verse 30

नाभाग उवाच । कोटिः प्रदीयतां मूल्यं निषादेभ्यो द्विजोत्तम । यद्येतदपि ते मूल्यं ततो भूयः प्रदीयते

Nabhāga berkata: “Wahai yang utama di antara para dwija, berikanlah satu koṭi sebagai pembayaran kepada para Niṣāda. Jika ini pun belum memadai bagimu, maka akan diberikan lebih.”

Verse 31

आपस्तंब उवाच । नार्हं मूल्यं च मे कोटिरधिकं वापि पार्थिव । सदृशं दीयतां मूल्यं ब्राह्मणैः सह चिंतय

Āpastamba berkata: “Wahai raja, bagiku bukan koṭi, bahkan yang lebih pun bukanlah ‘harga’ yang pantas. Berikanlah pembayaran yang sesuai—bermusyawarahlah bersama para brāhmaṇa.”

Verse 32

नाभाग उवाच । अर्द्धराज्यं समस्तं वा निषादेभ्यः प्रदीयताम् । एतन्मूल्यमहं मन्ये किं वाऽन्यन्मन्यसे द्विज

Nabhāga berkata: “Berikanlah setengah kerajaanku—atau seluruh negeri—kepada para Niṣāda. Aku menganggap inilah pembayaran yang pantas. Atau, wahai brāhmaṇa, adakah engkau menilai yang lain lebih sesuai?”

Verse 33

आपस्तंब उवाच । अर्धराज्यसमस्तं वा नाहमर्हामि पार्थिव । सदृशं दीयतां मूल्यमृषिभिः सह चिंतय

Āpastamba berkata: “Wahai raja, baik setengah kerajaan maupun seluruhnya, aku tidak layak menerimanya. Berikanlah pembayaran yang pantas—berembuklah bersama para ṛṣi.”

Verse 34

महर्षेस्तद्वचः श्रुत्वा नाभागः स विषादवान् । चिन्तयामास दुःखार्तः सामात्यः सपुरोहितः

Mendengar sabda sang maharsi itu, Nabhāga menjadi muram. Diliputi duka, ia mulai bermusyawarah dan merenung bersama para menteri serta purohita kerajaannya.

Verse 35

ततः कश्चिदृषिस्तत्र लोमशस्तु महातपाः । नाभागमब्रवीन्मा भैस्तोषयिष्यामि तं मुनिम्

Kemudian tampaklah di sana resi agung, pertapa besar Lomaśa. Ia berkata kepada Nabhāga, “Jangan takut; aku akan menenteramkan dan memuaskan sang muni itu.”

Verse 36

नाभाग उवाच । ब्रूहि मूल्यं महाभाग मुनेरस्य महात्मनः । परित्रायस्व मामस्मात्सज्ञातिकुलबांधवम्

Nabhāga berkata, “Wahai yang mulia, katakanlah ‘harga’—persembahan yang patut—bagi muni agung berhati luhur ini. Selamatkanlah aku dari bahaya ini, beserta sanak-kerabat, garis keturunan, dan para handai.”

Verse 37

निर्दहेद्भगवान्रुद्रस्त्रैलोक्यं सचराचरम् । किं पुनर्मानुषं हीनमत्यंतवि षयात्मकम्

Bhagavān Rudra sanggup membakar tiga dunia beserta segala yang bergerak dan tak bergerak; apalagi manusia yang rapuh, sepenuhnya terikat pada kenikmatan indria.

Verse 39

लोमश उवाच । त्वमीड्यो हि महाराज जगत्पूज्यो द्विजोत्तमः । गावश्च दिव्यास्तस्माद्गौर्मूल्यमम्यै प्रदीयताम्

Lomaśa berkata, “Wahai maharaja, engkau sungguh patut dipuji, utama di antara para dvija dan dimuliakan oleh dunia. Dan sapi itu bersifat ilahi; maka berikanlah seekor sapi kepadanya sebagai persembahan yang layak.”

Verse 40

उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भगवन्क्रीत एव न संशयः । एतद्योग्यतमं मूल्यं भवतो मुनिसत्तम

Bangkitlah, bangkitlah, wahai Bhagavan; tanpa ragu engkau sungguh telah dipuaskan sepenuhnya. Inilah persembahan yang paling layak bagimu, wahai resi termulia.

Verse 41

आपस्तंब उवाच । उत्तिष्ठाम्येष सुप्रीतः सम्यक्क्रीतोऽस्मि पार्थिव । गोभ्यो मूल्यं न पश्यामि पवित्रं परमं भुवि

Āpastamba berkata: “Aku bangkit, wahai raja, dengan hati sangat puas; aku telah dipuaskan dengan semestinya. Di bumi ini aku tidak melihat ‘harga’ yang lebih suci daripada sapi, penyuci tertinggi.”

Verse 42

गावः प्रदक्षिणीकार्याः पूजनीयाश्च नित्यशः । मंगलायतनं देव्यः सृष्टा ह्येताः स्वयंभुवा

Sapi hendaknya dipradaksina (dikelilingi searah jarum jam) dan dipuja setiap hari. Para dewata-ibu ini adalah tempat bersemayamnya kemuliaan; mereka sungguh diciptakan oleh Svayambhū (Brahmā).

Verse 43

अग्न्यगाराणि विप्राणां देवतायतनानि च । यद्गोमयेन शुद्ध्यंति किंभूतमधिकं ततः

Bila rumah-api (agnihotra) para brāhmaṇa dan bahkan tempat suci para dewa pun disucikan dengan kotoran sapi, apakah ada yang lebih luhur daripada itu?

Verse 44

गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिस्तथैव च । गवां पंच पवित्राणि पुनंति सकलं जगत्

Air kencing sapi, kotoran sapi, susu, dadih (yoghurt), dan ghee—lima penyuci dari sapi ini menyucikan seluruh jagat.

Verse 45

गावो ममाग्रतो नित्यं गावः पृष्ठत एव च । गावो मे ह्रदये चैव गवां मध्ये वसाम्यहम

Sapi-sapi senantiasa di hadapanku, dan sapi-sapi juga di belakangku. Sapi-sapi ada di dalam hatiku, dan aku tinggal di tengah-tengah sapi-sapi.

Verse 46

एवं जपन्नरो मंत्रं त्रिसंध्यं नियतः शुचिः । मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं च गच्छति

Demikianlah, seorang manusia yang disiplin dan suci, melantunkan mantra ini pada tiga sandhyā (fajar, tengah hari, senja), terbebas dari segala dosa dan pergi ke alam surga.

Verse 47

तृणाहारपरा गावः कर्त्तव्या भक्तितोऽन्वहम् । अकृत्वा स्वयमाहारं कुर्वन्प्राप्नोति दुर्गतिम्

Sapi-sapi yang makanannya hanya rumput sederhana hendaknya dipelihara setiap hari dengan bhakti. Namun siapa yang memberi makan dirinya sendiri tetapi lalai memberi pakan harian bagi sapi, ia jatuh ke dalam kemalangan.

Verse 48

तेनाग्नयो हुताः सम्यक्पितरश्चापि तर्पिताः । देवाश्च पूजितास्तेन यो ददाति गवाह्निकम्

Dengan perbuatan itu, persembahan ke dalam api suci terlaksana dengan semestinya, para leluhur dipuaskan, dan para dewa dipuja—ketika seseorang memberikan bagian harian bagi sapi (nafkah dan layanan hariannya).

Verse 49

मन्त्रः । सौरभेयी जगत्पूज्या देवी विष्णुपदे स्थिता । सर्वमेव मया दत्तं प्रतीच्छतु सुतोषिता

Mantra: “Wahai Saurabheyī, Dewi yang dipuja segenap jagat, yang bersemayam di alam Viṣṇu; terimalah dengan penuh keridaan segala yang telah kupersembahkan.”

Verse 50

रक्षणाद्बालपुत्राणां गवां कण्डूयनात्तथा । क्षीणार्तरक्षणाच्चैव नरः स्वर्गे महीयते

Dengan melindungi anak sapi, menggaruk dan merawat sapi, serta menjaga yang lemah dan menderita, seseorang dimuliakan di surga.

Verse 51

आदिर्गावो हि मर्त्यस्य मध्ये चांते प्रकीर्तिताः । रक्षंति तास्तु देवानां क्षीराज्यममृतं सदा

Sapi dinyatakan hadir pada awal, pertengahan, dan akhir hidup manusia fana. Mereka senantiasa menopang para dewa dengan susu dan ghee—sari bak amerta.

Verse 52

तस्माद्गावः प्रदातव्याः पूजनीयाश्च नित्यशः । स्वर्गस्य संगमा ह्येताः सोपानमिव निर्मिताः

Karena itu sapi patut didermakan dan dipuja setiap hari. Sesungguhnya merekalah pertemuan dengan surga—bagaikan tangga yang dibuat untuk naik ke atas.

Verse 53

एतच्छ्रुत्वा निषादास्ते गवां माहात्म्यमुत्त मम् । प्रणिपत्य महात्मानमापस्तंबमथाब्रुवन्

Mendengar kemuliaan tertinggi sapi itu, para Niṣāda bersujud hormat kepada Mahātmā Āpastamba, lalu berkata.

Verse 54

निषादा ऊचुः । संभाषो दर्शनं स्पर्शः कीर्तनं स्मरणं तथा । पावनानि किलैतानि साधूनामिति च श्रुतम्

Para Niṣāda berkata: “Berbicara, memandang, menyentuh, melantunkan pujian, dan mengingat—semua ini sungguh menyucikan terkait para orang suci; demikian kami dengar.”

Verse 55

संभाषो दर्शनं चैव सहास्माभिः कृतं त्वया । कुरुष्वानुग्रहं तस्माद्गौरेषा प्रतिगृह्यताम्

Engkau telah berkenan bercakap dengan kami dan menganugerahkan darśana-Mu. Maka limpahkanlah anugraha—terimalah sapi ini dari kami.

Verse 56

आपस्तंब उवाच । एता वः प्रतिगृह्णामि गां यूयं मुक्तकिल्विषाः । निषादा गच्छत स्वर्गं सह मत्स्यैर्जलोद्धृतैः

Āpastaṃba bersabda: “Aku menerima sapi ini dari kalian. Kini kalian terbebas dari dosa. Wahai Niṣāda, pergilah ke surga bersama ikan-ikan yang telah diangkat dari air.”

Verse 57

प्राणिनां प्रीतिमुत्पाद्य निन्दिते नापि कर्मणा । नरकं यदि पश्यामि वत्स्यामि स्वर्ग एव तत्

Dengan menumbuhkan sukacita pada makhluk hidup—meski lewat perbuatan yang dipandang tercela—andaipun aku melihat neraka, aku akan tinggal di sana seakan-akan itu surga.

Verse 58

यन्मया सुकृतं किञ्चिन्मनोवाक्कायकर्मभिः । कृतं स्यात्तेन दुःखार्ताः सर्वे यांतु शुभां गतिम्

Apa pun kebajikan kecil yang telah kulakukan dengan pikiran, ucapan, dan perbuatan—oleh jasa itu, semoga semua yang dilanda duka mencapai tujuan yang mulia.

Verse 59

ततस्तस्य प्रसादेन महर्षेर्भावितात्मनः । निषादास्तेन वाक्येन सह मत्स्यैर्दिवं गताः

Kemudian, oleh rahmat maharsi yang jiwanya tersucikan itu, dan oleh daya kata-kata tersebut, para Niṣāda pun pergi ke surga bersama ikan-ikan itu.

Verse 60

तान्दृष्ट्वा व्रजतः स्वर्गं समत्स्यान्मत्स्यजीविनः । सामात्यभृत्यो नृपतिर्विस्मयादिदमब्रवीत्

Melihat para nelayan itu—bersama ikan-ikan—berangkat menuju svarga, sang raja beserta para menteri dan pengiringnya berkata demikian dengan penuh takjub.

Verse 61

सेव्याः श्रेयोऽर्थिभिः सन्तः पुण्यतीर्थे जलोपमाः । क्षणो पासनमप्यत्र न येषां निष्फलं भवेत्

Orang suci patut dilayani oleh mereka yang mendambakan kebajikan tertinggi. Di tīrtha yang penuh pahala ini, mereka laksana air pemberi kehidupan; bahkan sekejap berbakti kepada mereka di sini tak pernah sia-sia.

Verse 62

सद्भिः सह सदासीत सद्भिः कुर्वीत सत्कथाम् । सतां व्रतेन वर्तेत नासद्भिः किञ्चिदाचरेत्

Hendaknya senantiasa tinggal dalam pergaulan orang-orang baik; bersama mereka lakukan satkathā, kisah-kisah mulia. Jalani hidup menurut vrata dan disiplin para saleh, dan jangan melakukan apa pun dalam kebersamaan dengan orang jahat.

Verse 63

सतां समागमादेते समत्स्या मत्स्यजीविनः । त्रिविष्टपमनुप्राप्ता नराः पुण्यकृतो यथा

Berkat pergaulan dengan orang-orang saleh, para nelayan ini—bersama ikan-ikan—telah mencapai Triviṣṭapa (svarga), sebagaimana manusia yang menunaikan kebajikan meraih surga.

Verse 64

आपस्तंबो मुनिस्तत्र लोमशश्च महामनाः । वरैस्तं विविधैरिष्टैश्छंदयामासतुर्नृपम्

Di sana, resi Āpastaṃba dan Lomasha yang berhati luhur menyenangkan sang raja dengan menganugerahkan berbagai vara (anugerah) yang beraneka, sesuai yang dicintai hatinya.

Verse 65

ततः स वरयामास धर्मबुद्धिं सुदुर्लभाम् । तथेति चोक्त्वा तौ प्रीत्या तं नृपं वै शशंसतुः

Kemudian sang raja memilih anugerah yang amat langka: buddhi yang condong kepada dharma. Sambil berkata, “Tathāstu—demikianlah,” kedua resi itu, dengan sukacita, memuji raja tersebut.

Verse 66

अहो धन्योऽसि राजेन्द्र यत्ते धर्मपरा मतिः । धर्मः सुदुर्लभः पुंसां विशेषेण महीक्षिताम्

Wahai raja termulia, sungguh berbahagialah engkau, sebab batinmu teguh berbakti pada dharma. Dharma amat sukar dicapai manusia, terlebih bagi para penguasa yang memikul beban memerintah bumi.

Verse 67

यदि राजा मदाविष्टः स्वधर्मं न परि त्यजेत् । ततो जगति कस्तस्मात्पुमानभ्यधिको भवेत्

Jika seorang raja, meski mabuk oleh kuasa, tidak meninggalkan svadharma-nya, maka di dunia ini siapakah yang dapat melebihi dia?

Verse 68

ध्रुवं जन्म सदा राज्ञां मोहश्चापि सदा ध्रुवः । मोहाद्ध्रुवश्च नरको राज्यं निन्दन्त्यतो बुधाः

Bagi para raja, kelahiran dalam kedaulatan itu pasti, dan delusi pun senantiasa menyertai. Dari delusi, neraka menjadi akibat yang niscaya; maka para bijak mencela kerajaan (bila menjerat sebagai belenggu).

Verse 69

राज्यं हि बहु मन्यंते नरा विषयलोलुपाः । मनीषिणस्तु पश्यन्ति तदेव नरकोपमम्

Orang yang rakus pada kenikmatan indria sangat memuliakan kerajaan; namun para arif memandang kerajaan itu sendiri bagaikan neraka (bila menyalakan nafsu dan keangkuhan).

Verse 70

तस्माल्लोकद्वयध्वंसी न कर्त्तव्यो मदस्त्वया । यदीच्छसि महाराज शाश्वतीं गतिमात्मनः

Karena itu janganlah engkau larut dalam kesombongan, sebab ia membinasakan dua alam: dunia ini dan alam sesudahnya. Wahai Maharaja, bila engkau menghendaki tujuan abadi bagi dirimu, tinggalkanlah keangkuhan.

Verse 71

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तौ महात्मानौ जग्मतुः स्वं स्वमाश्रमम् । नाभागोऽपि वरं लब्ध्वा प्रहृष्टः प्राविशत्पुरम्

Īśvara bersabda: Setelah berkata demikian, kedua mahātmā itu kembali ke āśrama masing-masing. Dan Nābhāga pun, setelah memperoleh anugerah, dengan sukacita memasuki kota.

Verse 72

एतत्ते कथितं देवि प्रभावं देविकोद्भवम् । ऋषिणा स्थापितश्चापि भवो जाले श्वरस्तदा

Wahai Dewi, kepadamu telah diceritakan kemuliaan daya menakjubkan yang muncul dari Devikā. Dan di sana pula sang resi menegakkan Bhava (Śiva) sebagai Jāleśvara.

Verse 73

जाले निपतितो यस्माद्दाशानामृषिसत्तमः । जालेश्वरेति नामासौ विख्यातः पृथिवीतले

Karena resi termulia itu pernah jatuh ke dalam jala para nelayan, maka di muka bumi ia termasyhur dengan nama “Jāleśvara”.

Verse 74

तत्र स्नात्वा महादेवि जालेश्वरसमर्चनात् । आपस्तंबश्च नाभागो निषादा मत्स्यजीविनः

Wahai Mahādevī, di sana dengan mandi suci dan dengan pemujaan yang semestinya kepada Jāleśvara, Āpastamba dan Nābhāga, serta para Niṣāda yang hidup dari menangkap ikan, memperoleh buah yang mujur.

Verse 75

मत्स्यैः सह गताः स्वर्गं देविकायाः प्रभावतः । चैत्रस्यैव तु मासस्य शुक्लपक्षे त्रयोदशीम्

Berkat daya suci Devikā, mereka bersama ikan-ikan itu mencapai surga. Pahala ini terkait dengan tithi ke-13 pada paruh terang bulan Caitra.

Verse 76

दद्यात्पिण्डं पितृभ्यो यस्तस्यांतो नैव विद्यते । गोदानं तत्र देयं तु ब्राह्मणे वेदपारगे । श्रोतव्यं चैव माहात्म्यं द्रष्टव्यो जालकेश्वरः

Siapa yang mempersembahkan piṇḍa bagi para leluhur di sana, pahalanya tiada berakhir. Di sana hendaknya diberikan go-dāna kepada brāhmaṇa yang mahir Veda. Hendaknya pula mendengarkan kemuliaan tirtha itu dan ber-darśana kepada Jālakeśvara.