Adhyaya 62

Verse 1

। सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा पार्थिवो द्विजसत्तमाः । नात्यजत्तां तथोक्तोऽपि दैवज्ञैर्विषकन्यकाम् । दीयमानामपि प्रीत्या न च गृह्णाति भूभुजा

Sūta berkata: Wahai yang utama di antara para dwija, setelah menetapkan tekad demikian, sang raja tidak meninggalkan putri beracun itu, meski para ahli nujum menyuruhnya. Walau ia dipersembahkan dengan kasih, sang penguasa tetap tidak menerimanya.

Verse 2

शर्मणष्ठीवनं यस्मात्तया स्वपितुराहितम् । शर्मिष्ठेति सुविख्याता ततः सा ह्यभवद्भुवि

Karena ia menaruh ludah (ṭhīvana) pada kenyamanan (śarma) ayahnya sendiri, maka di bumi ia masyhur dengan nama “Śarmiṣṭhā.”

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे तस्य शत्रवः पृथिवीपतेः । सर्वतः पीडयामास राष्ट्रं क्रोधसमन्विताः

Sementara itu, musuh-musuh sang raja, diliputi amarah, mulai menindas kerajaannya dari segala penjuru.

Verse 4

अथा सौ पार्थिवः क्रुद्धः स्वसैन्यपरिवारितः । युद्धाय निर्ययौ स्थानान्मृत्युं कृत्वा निवर्तने

Lalu sang raja, murka dan dikelilingi bala tentaranya, berangkat dari tempatnya menuju peperangan, dengan tekad menjadikan maut sebagai harga bagi kemunduran.

Verse 5

ततः संप्राप्य ताञ्छत्रूंश्चकार स महाहवम् । चतुरंगेन सैन्येन यमराष्ट्रविवर्धनम्

Kemudian ia mencapai para musuh itu dan mengobarkan perang besar; dengan bala caturangga (empat matra), ia bertempur hingga memperluas wilayah Yama, sang penguasa maut.

Verse 6

ततश्च दशमे प्राप्ते शत्रुभिः स महीपतिः । निहतो दिवसे सर्वैर्वेष्टयित्वा समन्ततः

Lalu ketika hari kesepuluh tiba, raja itu dibunuh oleh para musuh; mereka semua mengepungnya dari segala penjuru.

Verse 7

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य हतशेषाश्च ये नराः । भयार्तास्ते द्रुतं जग्मुः स्वपुरं प्रति दुःखिताः

Kemudian orang-orang yang tersisa dari pasukan raja itu setelah pembantaian, diliputi takut dan duka, segera berlari menuju kota mereka sendiri.

Verse 8

तेपि शत्रुगणाः सर्वे संप्रहृष्टा जिगीषवः । तत्पुरं वेष्टयामासुस्तत्पुत्रोच्छेदनाय वै

Kelompok-kelompok musuh itu pun, bersukacita dan bernafsu akan kemenangan, mengepung kota itu—sungguh dengan maksud membinasakan putra sang raja.

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे पौराः सर्वे शोकपरायणाः । जगर्हुः परुषैर्वाक्यैर्दुष्टां तां विषकन्यकाम्

Pada saat itu, seluruh warga kota tenggelam dalam duka; mereka mengecam gadis beracun yang jahat itu dengan kata-kata keras.

Verse 10

अस्या दोषेण पापाया मृतश्च स महीपतिः । तथा राष्ट्रस्य विध्वंसे भविष्यति पुरः क्षयः

Karena kesalahan wanita berdosa ini, sang raja telah wafat; dan dengan hancurnya kerajaan, kota ini pun pasti akan runtuh.

Verse 13

तस्मादद्यापि पापैषा वध्यतामाशु कन्यका । निर्यास्यतां पुरादस्माद्यावन्न स्यात्पुरक्षयः

Oleh karena itu, bahkan hari ini, biarlah gadis berdosa ini dihukum mati segera. Biarlah dia diusir dari kota ini seketika, agar kota ini tidak menemui kehancuran.

Verse 14

सूत उवाच । सापि श्रुत्वा जनोक्तांस्तानपवादान्पृथग्विधान् । वैराग्यं परमं गत्वा निंदां चक्रे तथात्मनः

Sūta berkata: "Mendengar berbagai fitnah yang diucapkan oleh orang-orang itu, dia memasuki ketidaterikatan duniawi yang tertinggi dan mulai mencela dirinya sendiri juga."

Verse 16

अथ दृष्टं तया क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तपस्विभिः समाकीर्णं चित्ताह्लादकरं परम्

Kemudian dia melihat ladang suci yang agung milik Hāṭakeśvara—dipenuhi dengan para pertapa, dan sangat menyenangkan, menggembirakan pikiran.

Verse 17

अथ तस्याः स्मृतिर्जाता पूर्वजन्मसमुद्भवा । चंडालत्वे मया पूर्वं गौरेका वितृषीकृता

Kemudian muncul ingatan dalam dirinya, yang berasal dari kehidupan sebelumnya: "Ketika aku berstatus caṇḍāla sebelumnya, aku pernah menghilangkan dahaga seekor sapi."

Verse 18

तत्प्रभावादहं जाता सुपुण्ये नृपमंदिरे । क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन तस्मादत्रैव मे स्थितिः

Oleh daya pahala itu aku terlahir di istana raja yang amat saleh. Dan oleh kemuliaan wilayah suci ini, maka tempat tinggalku pun di sini juga.

Verse 19

सूत उवाच । अन्यदेहांतरे ह्यासीच्चंडाली सा विगर्हिता । बहुप्रसूतिसंयुक्ता दरिद्रेण कदर्थिता

Sūta berkata: Dalam tubuh yang lain, ia sungguh pernah menjadi perempuan caṇḍāla yang tercela, terbebani banyak kelahiran dan disiksa oleh kemiskinan.

Verse 20

अथ सा भ्रममाणाऽत्र क्षेत्रे प्राप्ता तृषार्दिता । मध्यंदिनगतेसूर्ये ज्येष्ठमासे सुदारुणे

Kemudian, sambil mengembara, ia sampai ke wilayah suci ini, dilanda dahaga—ketika matahari tepat di tengah hari, pada bulan Jyeṣṭha yang terik menyengat.

Verse 21

अथापश्यत्स्तोकजलां सा तत्र लघुकूपिकाम् । तृषार्तां कपिलां गां वर्तमानां तदां तिके

Lalu ia melihat di sana sebuah sumur kecil dengan air yang sangat sedikit; dan di dekatnya berdiri seekor sapi kapilā (kecokelatan) yang kehausan.

Verse 22

ततो दयां समाश्रित्य त्यक्त्वा स्नेहं सुतोद्भवम् । आत्मनश्च तथा प्राणान्गां वितृष्णामथाकरोत्

Lalu, bersandar pada welas asih, menyingkirkan keterikatan yang lahir dari anak-anaknya, bahkan mengabaikan napas hidupnya sendiri, ia membuat sapi itu bebas dari dahaga.

Verse 23

जलाभावे तथा सा च समस्तैर्बालकैः सह । वैवस्वतगृहं प्राप्ता गोभक्तिधृतमानसा

Ketika air sama sekali tiada, ia bersama semua anaknya mencapai kediaman Vaivasvata (Yama), dengan batin yang diteguhkan oleh bhakti kepada sapi suci.

Verse 24

ततो नृपगृहे जाता तत्प्रभावाद्द्विजोत्तमाः । पूर्वकर्मविपाकेन संजाता विष कन्यका

Kemudian, wahai para brahmana utama, oleh pengaruh perbuatan itu ia terlahir di istana raja. Karena pematangan karma lampau, ia menjadi ‘viṣakanyā’, gadis beracun.

Verse 25

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका । स्वकुलोच्छेदनकरी सर्वं सूत ब्रवीहि नः

Para ṛṣi berkata: “Oleh pematangan karma apakah ‘viṣakanyā’ ini terlahir, yang menjadi pemusnah garis keturunannya sendiri? Wahai Sūta, ceritakanlah semuanya kepada kami.”

Verse 26

सूत उवाच । चंडालत्वे तया विप्रा वर्तंत्या भ्रममाणया । देवतायतने दृष्टा गौरी हेममयी शुभा

Sūta berkata: “Wahai para brahmana, ketika ia hidup sebagai perempuan caṇḍāla dan mengembara, ia melihat di sebuah kuil dewa sosok Gaurī yang suci dan mujur, terbuat dari emas.”

Verse 27

ततस्तां विजने प्राप्य गत्वा देशांतरं मुदा । यावत्करोति खंडानि विक्रयार्थं सुनिंदिता । तावदन्वेषमाणास्तां संप्राप्ता नृपसेवकाः

Lalu, setelah mendapatinya di tempat sunyi, perempuan yang tercela itu pergi dengan girang ke negeri lain. Ketika ia sedang memotong-motong (arca emas itu) untuk dijual, para abdi raja yang mencarinya pun tiba di sana.

Verse 28

अथ ते तां समालोक्य भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः । संताड्य लकुटाघातैर्लोष्टघातैश्च मुष्टिभिः

Melihatnya, mereka berulang kali mencacinya dan memukulinya—dengan hantaman gada, lemparan gumpal tanah, dan tinju mereka.

Verse 29

ततः सुवर्णमादाय त्यक्त्वा तां रुधिरप्लुताम् । अवध्यैषेति संचिंत्य स्वपुरं प्रति ते गताः

Lalu mereka mengambil emas itu dan meninggalkannya berlumuran darah. Sambil berpikir, “Ia tidak boleh dibunuh,” mereka kembali ke kota mereka sendiri.

Verse 30

यत्तया पार्वती स्पृष्टा ततो वै खण्डशः कृता । तेन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका

Karena ia menyentuh Pārvatī lalu memecah (arca itu) menjadi kepingan-kepingan, oleh masaknya buah karma itu ia terlahir sebagai viṣakanyā, gadis beracun.

Verse 32

समुद्रप्रतिमं चारु पद्मिनीखंडमंडितम् । मत्स्यकच्छपसंकीर्णं शिशुमारविराजितम्

Telaga itu elok, laksana samudra dalam keagungannya, berhias gugusan teratai; dipenuhi ikan dan kura-kura, serta semarak oleh śiśumāra, makhluk air.

Verse 33

सेवितं बहुभिर्हंसैर्बकैश्चक्रैः समंततः । अगाधसलिलं पुण्यं सेवितं जलजंतुभिः

Di sekelilingnya banyak angsa, bangau, dan burung cakravāka berkerumun. Airnya dalam, dan ia suci—juga dihuni makhluk-makhluk air.

Verse 34

प्रासादं तत्समीपस्थं साधु दृष्टिमनोहरम् । कारयित्वातिसंभक्त्या कैलासशिखरोपमम्

Di dekatnya didirikan sebuah prasada—kuil yang elok dan menawan dipandang—dibangun dengan bhakti yang besar, laksana puncak Kailāsa.

Verse 35

ततस्तत्र तपस्तेपे गौरीं संस्थाप्य भक्तितः । तदग्रे व्रतमास्थाय यथोक्तं शास्त्र संभवम्

Kemudian di sana juga ia menjalani tapa; dengan bhakti ia menegakkan (arca) Gaurī, dan di hadapan Sang Dewī ia menunaikan vrata tepat sebagaimana ditetapkan oleh śāstra.

Verse 36

प्रातः स्नात्वा तु हेमंते गौरीं संपूज्य भक्तितः । बलिपूजोपहारैश्च विप्रदानादिभिस्तथा

Pada musim hemanta, setelah mandi saat fajar, ia memuja Gaurī dengan bhakti; mempersembahkan bali, upacara pemujaan beserta upahāra, serta memberi dāna kepada para brāhmaṇa dan sebagainya.

Verse 37

ततश्च शिशिरे प्राप्ते सायं प्रातः समाहिता । एकांतरोपवासैः सा स्नानं चक्रे नृपात्मजा

Dan ketika musim śiśira yang dingin tiba, putri raja itu, dengan batin terhimpun, mandi pada senja dan fajar, serta berpuasa selang sehari (sehari puasa, sehari tidak).

Verse 38

वसंते नृत्यगीतैश्च तोषयामास पार्वतीम् । षष्ठकालाशना साध्वी सस्यदानपरा यणा

Pada musim semi ia menyenangkan Pārvatī dengan tarian dan nyanyian. Perempuan suci itu makan hanya pada kala keenam, menahan diri dengan teguh, dan tekun dalam sedekah biji-bijian serta hasil panen.

Verse 39

पञ्चाग्निसाधका ग्रीष्मे फलाहारं तपस्विनी । चकार श्रद्धयोपेता वृकभूमिपतेः सुता

Pada musim panas, sang pertapa wanita menjalankan tapa ‘pañcāgni’ dan hidup hanya dengan buah-buahan; dengan śraddhā, putri penguasa Vṛkabhūmi menunaikan laku tapa itu.

Verse 40

वर्षासु च जलाहारा भूत्वा सा विष कन्यका । आकाशे शयनं चक्रे परित्यक्तकुटीरका

Pada musim hujan, sang Viṣa-kanyā hidup hanya dengan air; meninggalkan gubuknya, ia berbaring tidur di bawah langit terbuka.

Verse 42

एवमाराधयंत्याश्च तस्या देवीं गिरेः सुताम् । जगाम सुमहान्कालो न लेभे फलमीहितम्

Demikianlah ia terus memuja Sang Dewi, putri Gunung; waktu yang amat panjang berlalu, namun buah yang diidamkan belum juga diperolehnya.

Verse 43

मुखं वलिभिराक्रान्तं पलितैरंकितं शिरः । कन्याभावेपि वर्तंत्या न च तुष्टा हरप्रिया

Wajahnya dikuasai keriput dan kepalanya bertanda rambut memutih; namun meski tetap dalam keadaan gadis, Hara-priyā (Pārvatī) belum juga berkenan.

Verse 44

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्परीक्षार्थमेव सा । शक्राणीरूपमास्थाय ततः सन्दर्शनं गता

Kemudian pada suatu waktu, semata-mata untuk mengujinya, Sang Dewi mengambil rupa Śakrāṇī (Indrāṇī) dan datang menampakkan diri di hadapannya.

Verse 45

सुधावदातं सूर्याभं कैलासशिखरोपमम् । सुप्रलंबकरं मत्तं चतुर्दंतं महागजम्

Tampak seekor gajah agung—putih bening laksana sudhā (amerta), bercahaya seperti matahari, bagaikan puncak Kailāsa; berbelalai sangat panjang, sedang musth, dan bertaring empat.

Verse 46

समास्थाय वृता स्त्रीभिर्देवानां सर्वतो दिशम् । दधती मुकुटं मूर्ध्नि हारकेयूरभूषिता

Ia tampil berdiri, dikelilingi para wanita surgawi dari segala arah; di kepalanya bertakhta mahkota, dan tubuhnya berhias kalung serta kelat lengan.

Verse 47

पांडुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । सेव्यमानाऽप्सरोभिश्च स्तूयमाना च किन्नरैः

Di atas kepalanya diangkat payung pucat-putih; ia dilayani para Apsaras dan dipuji dengan nyanyian oleh para Kinnara.

Verse 48

गन्धर्वैर्गीयमानासीत्ततः प्रोवाच सादरम् । वरं यच्छामि ते पुत्रि प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

Saat para Gandharva melantunkan pujian, ia pun berkata dengan penuh kasih: “Wahai putriku, akan kuberikan anugerah; mohonlah apa pun yang kau kehendaki.”

Verse 49

अनेन तपसा तुष्टा पुष्कलेन तवाधुना । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य शचीति परिकीर्तिता । त्रैलोक्येऽपि स्वयं प्राप्ता दयां कृत्वा तवोपरि

“Karena puas oleh tapa-brata mu yang melimpah ini, aku—yang termasyhur sebagai Śacī, permaisuri Indra, raja para dewa—datang sendiri kemari, melintasi tiga dunia, karena belas kasih kepadamu.”

Verse 50

त्वया महत्तपस्तप्तं ध्यायंत्या हरवल्लभाम् । तपसा तुष्टिमायाता भवानी न सुनिष्ठुरा

Engkau telah menjalani tapa yang agung, bermeditasi pada Kekasih Hara. Oleh tapa itu Bhavānī berkenan—ia tidak keras terhadap para bhakta.

Verse 51

सूत उवाच । सा तस्या वचनं श्रुत्वा शक्राण्या विषकन्यका । नमस्कृत्वाऽथ तामूचे कृतांजलिपुटा स्थिता

Sūta berkata: Mendengar ucapan Śakrāṇī itu, gadis-beracun bersujud hormat kepadanya; lalu berdiri dengan kedua telapak tangan dirapatkan dan berkata.

Verse 52

विषकन्योवाच । नाहं त्वत्तो वरं देवि प्रार्थयामि कथञ्चन । तथान्यासामपींद्राणि देवतानामसंशयम्

Gadis-beracun berkata: “Wahai Dewi, aku sama sekali tidak memohon anugerah darimu; dan tanpa ragu, juga tidak dari dewa-dewa lain, bahkan dari Indra.”

Verse 53

अप्यहं नरकं रौद्रं प्रगच्छामींद्रवल्लभे । हरकांता समादेशान्न स्वर्गेऽपि तवाज्ञया

Wahai Kekasih Indra, sekalipun aku harus pergi ke neraka yang mengerikan, aku akan pergi. Atas titah Kekasih Hara, aku tidak akan tinggal bahkan di surga hanya karena perintahmu.

Verse 54

अनादिमध्यपर्य्यन्ता ज्ञानैश्वर्यसम न्विता । या देवी पूज्यते देवैर्वरं तस्या वृणोम्यहम्

Aku memilih anugerah dari Dewi itu—yang tanpa awal, tanpa tengah, tanpa akhir; yang dipenuhi pengetahuan dan kedaulatan ilahi; yang bahkan para dewa pun memuja-Nya.

Verse 55

यामाराधयते विष्णुर्ब्रह्मा रुद्रश्च वासवः । वांछितार्थं सदा देवीं वरं तस्या वृणो म्यहम्

Aku memohon anugerah dari Dewi yang dipuja oleh Wisnu, Brahma, Rudra, dan Indra, yang senantiasa mengabulkan segala keinginan.

Verse 56

यया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । स्त्रीरूपैर्विविधैर्देव्या वरं तस्या वृणोम्यहम्

Aku memohon anugerah dari Dewi yang dalam berbagai wujud wanita meliputi seluruh tiga dunia yang bergerak dan tidak bergerak ini.

Verse 57

श्रीदेव्युवाच । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । ममाज्ञां पालयन्ति स्म देवदानवपन्नगाः

Sri Dewi bersabda: "Aku adalah istri Indra, raja para dewa, dan lebih berharga daripada nyawa itu sendiri. Para dewa, Danava, dan naga mematuhi perintahku."

Verse 58

किंनरा गुह्का यक्षाः किं पुनर्मर्त्यधर्मिणः । तस्मात्त्वं किं न गृह्णासि वरं मत्तः कुतापसि

"Kinnara, Guhyaka, dan Yaksha pun patuh, apalagi mereka yang bersifat fana! Oleh karena itu, wahai pertapa yang malang, mengapa engkau tidak menerima anugerah dariku?"

Verse 59

तन्नूनं वज्रघातेन चूर्णयिष्यामि ते शिरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा तापस्यथ ततो द्विजाः

"Maka sungguh, aku akan menghancurkan kepalamu dengan sambaran petir!" Mendengar perkataannya itu, wahai para Brahmana, sang pertapa kemudian...

Verse 60

धैर्यमालंब्य तां प्राह भूय एव सुरेश्वरीम् । स्वामिनी त्वं हि देवानां सत्यमेतदसंशयम्

Dengan meneguhkan diri dalam keberanian, ia berkata lagi kepada Sang Dewi para dewa: “Engkaulah sungguh penguasa para deva—ini kebenaran, tanpa ragu.”

Verse 61

यस्याः प्राप्तं त्वयैश्वर्यं परा तां तोषयाम्यहम् । स्वल्पमप्यपराधं ते न करोमि सुरेश्वरि

“Dia Yang Mahatinggi, oleh-Nya engkau memperoleh kedaulatan ini—kepada-Nya aku akan berbhakti dan memuaskan-Nya. Wahai Suresvarī, aku tidak melakukan kesalahan terhadapmu walau sehalus apa pun.”

Verse 62

तथापि वधयोग्यां मां मन्यसे विक्षिपायुधम् । अन्यच्चापि वचो मह्यं शक्राणि शृणु सादरम्

“Namun engkau menganggapku layak dibunuh, sambil melemparkan senjatamu. Dan lagi, wahai Śakrāṇī, dengarkan dengan hormat satu perkataanku yang lain.”

Verse 63

तच्छुत्वा कुरु यच्छ्रेयो विचिन्त्य मनसा ततः । न त्वं न ते पतिः शक्रो न चान्येपि सुरासुराः । मां निषूदयितुं शक्ताः पार्वत्यां शरणं गताम्

“Setelah mendengar ini, renungkanlah dalam hati lalu lakukanlah yang sungguh paling utama. Bukan engkau, bukan suamimu Śakra, dan bukan pula dewa atau asura mana pun mampu membinasakanku—sebab aku telah berlindung pada Pārvatī.”

Verse 64

तस्माद्द्रुतं दिवं गच्छ मा त्वं कोपं वृथा कुरु । सन्मार्गे वर्तमानायां मम सर्वसुरेश्वरि

“Karena itu, segeralah kembali ke surga; janganlah menuruti amarah dengan sia-sia. Wahai Penguasa seluruh dewa, aku adalah seorang yang berjalan di jalan dharma yang benar.”

Verse 65

सूत उवाच । एवं सा तां शचीमुक्त्वा दुःखिता विषकन्यका । चिन्तयामास तदिदं मरणे कृतनिश्चया

Sūta berkata: Setelah demikian berkata kepada Śacī, sang gadis beracun yang diliputi duka merenungkan hal itu dan menetapkan tekad untuk mati.

Verse 66

न प्रसीदति मे देवी यस्मात्पर्वतनंदिनी । तस्मान्मां यदि शक्राणी नैषा व्यापादयिष्यति

“Selama Dewi Pārvatī, putri gunung yang membawa sukacita, belum berkenan menganugerahi rahmat kepadaku, maka sekalipun Śakrāṇī (Indrāṇī) menentangku, ia takkan mampu membinasakanku.”

Verse 67

तन्नूनं ज्वलनं दीप्तं सेवयिष्यामि सत्वरम् । अथापश्यत्क्षणेनैव तं चैरावणवारणम्

“Sungguh, aku akan segera mendekati api yang menyala-nyala dan bercahaya itu.” Lalu seketika itu juga ia melihat gajah Airāvata.

Verse 68

दुग्धकुंदेन्दुसंकाशं संजातं सहसा वृषम् । तस्योपरि स्थितां देवीं शंभुना सह पार्वतीम्

Tiba-tiba tampak seekor lembu jantan, bercahaya laksana susu, bunga kunda, dan rembulan. Di atasnya berdiri Dewi Pārvatī bersama Śambhu (Śiva).

Verse 69

चतुर्भुजां प्रसन्नास्यां दिव्यरूपसमन्विताम् । शुक्लमाल्यांबरधरां चन्द्रार्धकृतमस्तकाम्

Ia berempat lengan, berwajah teduh penuh anugerah, berhias wujud ilahi; mengenakan kalung dan busana putih, serta memahkotai kepala dengan bulan sabit.

Verse 70

ततः सम्यक्समालोक्य ज्ञात्वा तां पर्वतात्मजाम् । विषकन्या स्तुतिं चक्रे प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

Kemudian ia memandang dengan saksama dan mengenali beliau sebagai Putri Gunung (Pārvatī). Sang gadis beracun pun melantunkan pujian, bersujud berulang-ulang dengan bhakti.

Verse 71

नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते सर्ववासिनि । सर्वकामप्रदे सत्ये जरामरणवर्जिते

Salam sujud kepada-Mu, wahai Dewi Penguasa para dewa; salam sujud kepada-Mu, wahai Yang bersemayam dalam segala makhluk. Wahai Pemberi segala hasrat yang dharmis, wahai Kebenaran itu sendiri—bebas dari tua dan maut!

Verse 72

शक्रादयोऽपि देवास्ते परमार्थेन नो विदुः । स्वरूपवर्णनं कर्तुं किं पुनर्देवि मानुषी

Bahkan para dewa mulai dari Śakra (Indra) pun tidak mengetahui hakikat-Mu yang tertinggi. Maka bagaimana mungkin seorang manusia biasa, wahai Dewi, melukiskan wujud hakiki-Mu?

Verse 73

यस्याः सर्वं महीव्योमजलाग्निपवनात्मकम् । ब्रह्मांडमंगसंभूतं सदेवासुरमानुषम्

Dari tubuh-Nya sendiri lahir seluruh jagat raya—berwujud tanah, langit, air, api, dan angin—brahmāṇḍa ini beserta para dewa, asura, dan manusia.

Verse 74

न तस्या जन्मनि ब्रह्मा न नाशाय महेश्वरः । पालनाय न गोविंदस्तां त्वां स्तोष्याम्यहं कथम्

Bagi-Nya tiada Brahmā yang menimbulkan kelahiran, tiada Maheśvara yang mendatangkan peleburan, dan tiada Govinda yang memelihara. Maka bagaimana mungkin aku memuji-Mu—Engkau yang adalah Hakikat itu sendiri?

Verse 75

तथाष्टगुणमैश्वर्यं यस्याः स्वाभाविकं परम् । निरस्तातिशयं लोके स्पृहणीयतमं सदा

Lagi, miliknya adalah kedaulatan tertinggi berhiaskan delapan keutamaan—alami dan bawaan; tiada tertandingi di dunia, senantiasa paling layak didambakan.

Verse 76

यस्या रूपाण्यनेकानि सम्यग्ध्यानपरायणाः । ध्यायंति मुनयो भक्त्या प्राप्नुवंति च वांछितम्

Dia yang memiliki banyak rupa—para resi yang teguh dalam dhyāna sejati merenungkannya dengan bhakti, dan dengan itu memperoleh anugerah yang mereka dambakan.

Verse 77

हृदि संकल्प्य यद्रूपं ध्यानेनार्चंति योगिनः । सम्यग्भावात्मकैः पुष्पैर्मोक्षाय कृत निश्चयाः

Para yogin, membayangkan dalam hati rupa yang mereka pilih, memuja-Nya melalui meditasi; mempersembahkan bunga-bunga rasa batin yang benar, dengan tekad teguh menuju mokṣa.

Verse 78

तां देवीं मानुषी भूत्वा कथं स्तौमि महेश्वरीम्

Aku, yang telah menjadi seorang perempuan manusia belaka, bagaimana mungkin dapat memuji Dewi Maheśvarī itu?

Verse 79

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते पुत्रि वरं प्रार्थय सुव्रते । असंदिग्धं प्रदास्यामि यत्ते हृदि सदा स्थितम्

Sang Dewi bersabda: “Aku berkenan kepadamu, wahai putriku, engkau yang berkaul mulia. Mohonlah anugerah; tanpa ragu akan Kuberikan apa yang senantiasa bersemayam di hatimu.”

Verse 80

विषकन्योवाच । भर्तुरर्थे मया देवि कृतोऽयं तपौद्यमः । तत्किं तेन करिष्यामि सांप्रतं जरयावृता

Viṣakanyā berkata: “Wahai Dewi, demi suamiku aku menempuh laku tapa ini. Kini tertutup oleh usia tua, apa yang harus kulakukan dengannya?”

Verse 81

तस्मादत्राऽश्रमे साकं त्वया स्थेयं सदैव तु । हिताय सर्वनारीणां वचनान्मम पार्वति

“Karena itu, tinggallah di āśrama ini bersamaku senantiasa, demi kesejahteraan semua perempuan. Inilah sabdaku, wahai Pārvatī.”

Verse 82

श्रीदेव्युवाच । अद्यप्रभृत्यहं भद्रे श्रेष्ठेऽस्मिन्नाश्रमे शुभे । स्वमाश्रमं करिष्यामि यत्ते हृदि समाश्रितम्

Śrī Devī bersabda: “Mulai hari ini, wahai yang mulia, di āśrama yang utama dan suci ini Aku akan menjadikannya tempat tinggal-Ku sendiri—sebagaimana ia telah bersemayam di hatimu.”

Verse 83

माघशुक्लतृतीयायां या ऽत्र स्नानं करिष्यति । नारी सा मत्प्रसादेन लप्स्यते वांछितं फलम्

Pada tithi ketiga paruh terang bulan Māgha, perempuan mana pun yang mandi suci di sini akan, oleh anugerah-Ku, memperoleh buah yang diidamkannya.

Verse 84

अपि कृत्वा महापापं नारी वा पुरुषोऽथवा । यत्र स्नात्वा प्रसादान्मे विपाप्मा संभविष्यति

Sekalipun seseorang—perempuan ataupun laki-laki—telah melakukan dosa besar, dengan mandi di tempat ini, oleh anugerah-Ku ia menjadi bebas dari dosa.

Verse 85

अत्र ये फलदानं च प्रकरिष्यंति मानवाः । सफलाः सकलास्तेषामाशाः स्युर्नात्र संशयः

Di tempat ini, siapa pun yang mempersembahkan sedekah buah, segala harapannya akan berbuah—tiada keraguan sedikit pun.

Verse 86

अपि हत्वा स्त्रियं मर्त्यो योऽत्र स्नानं करिष्यति । माघशुक्लतृतीयायां विपाप्मा स भविष्यति

Sekalipun seorang fana pernah membunuh seorang perempuan, namun siapa yang mandi suci di sini pada tithi ketiga paruh terang bulan Māgha akan menjadi bebas dari dosa.

Verse 87

या तत्र कन्यका भद्रे स्नानं भक्त्या करि ष्यति । तस्मिन्दिने पतिश्रेष्ठं लप्स्यते नात्र संशयः

Wahai wanita yang mujur, gadis mana pun yang mandi di sana dengan bhakti, pada hari itu juga ia memperoleh suami yang utama—tiada keraguan.

Verse 88

सूत उवाच । एवमुक्त्वा ततो गौरी तां च पस्पर्श पाणिना । ततश्च तत्क्षणाज्जाता दिव्यरूपवपुर्द्धरा

Sūta berkata: Setelah berkata demikian, Gaurī menyentuhnya dengan tangan; seketika itu juga ia menjadi berwujud dan berbadan ilahi.

Verse 89

वृद्धत्वेन परित्यक्ता दिव्यमाल्यानुलेपना । पीनोन्नतकुचाभोगा प्रमत्तगजगामिनी

Dia yang dahulu disisihkan karena usia tua, kini berhias kalung-kalung ilahi dan lulur wangi; berpayudara penuh dan terangkat, melangkah anggun laksana gajah yang megah.

Verse 90

ततस्तां सा समादाय विधाय निजकिंकरीम् । कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम हरसंयुता

Kemudian ia membawanya serta, menjadikannya pelayan pribadinya; dan bersama Hara (Śiva) ia berangkat ke Kailāsa, gunung yang paling utama.

Verse 91

ततःप्रभृति तत्तीर्थं शर्मिष्ठातीर्थमुच्यते । प्रख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपातकनाशनम्

Sejak saat itu, tīrtha itu disebut Śarmiṣṭhātīrtha; termasyhur di tiga dunia sebagai pemusnah segala dosa.

Verse 92

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । माघशुक्लतृतीयायां यथावद्द्विजसत्तमाः

Karena itu, wahai yang terbaik di antara para dwija, hendaknya dengan segenap upaya melakukan mandi suci di sana dengan tata cara yang benar pada tithi ketiga paruh terang bulan Māgha.

Verse 93

एतत्पवित्रमायुष्यं सर्व पातकनाशनम् । स्त्रीतीर्थसंभवं नॄणां माहात्म्यं यन्मयोदितम्

Inilah uraian yang kuucapkan: kemuliaan yang menyucikan, menambah usia, dan melenyapkan segala dosa, yang bersumber dari ‘tīrtha para wanita’, telah dinyatakan demi kebaikan manusia.

Verse 94

यश्चैतत्प्रातरुत्थाय सदा पठति मानवः । स सर्वांल्लभते कामान्मनसा वांछितान्सदा

Dan siapa pun yang bangun pada pagi hari lalu senantiasa melantunkan bacaan ini, ia memperoleh segala keinginan—selalu mendapatkan apa yang diharapkan dalam hati.

Verse 95

तथा पर्वणि संप्राप्ते यश्चैतत्पठते नरः । शृणोति चाशु भक्त्या यः स याति शिवमंदिरम्

Demikian pula, ketika hari perayaan suci tiba, siapa yang melantunkan ini—atau yang segera mendengarnya dengan bhakti—akan pergi ke dhāma Śiva, kediaman suci-Nya.