Adhyaya 40

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

Para resi berkata: “Wahai yang mulia, batu besar di sana yang engkau sebut ‘Brāhmī’—bagaimanakah ia menganugerahkan mokṣa kepada semua makhluk, dan bagaimanakah ia memusnahkan dosa?”

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

Wahai putra Sūta, bagaimana batu itu ditegakkan di sana, dan apakah daya pengaruhnya? Jelaskan kepada kami semuanya tanpa tersisa, sebab kami belum merasa puas.

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

Sūta berkata: Dahulu kala, Brahmā yang bersemayam di Brahmaloka, yang kelahirannya tak termanifest, diliputi kegelisahan besar yang timbul dari perkara ziarah ke tīrtha-tīrtha suci.

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

(Ia merenung:) “Semua dewa memiliki tīrtha di bumi; hanya aku yang tidak. Maka hendaklah ditegakkan di bumi satu tīrtha yang dipersembahkan kepadaku.”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

Di sana, pada tiga pertemuan waktu (trisandhyā), aku akan mencapai tempat itu dan melaksanakan upacara yang lahir dari Sandhyā; sesudahnya aku akan datang ke dunia manusia dan bertindak sebagaimana mestinya.

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

Demikian pula, apa pun perbuatan lain yang bersifat dharmika dan membawa kebaikan—aku akan melakukannya juga, sebagaimana para dewa, dipimpin oleh Śiva, telah melakukannya.

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

Sebab di surga tidak ada ruang sedikit pun untuk melakukan perbuatan; di sana hanya dinikmati buah dari karma yang baik yang telah dikerjakan.

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

Karena itu, di mana pun di permukaan bumi batu ini jatuh, ke tempat itulah hendaknya pergi pada tiga sandhyā, semata-mata demi pelaksanaan tapa-ritus (anuṣṭhāna).

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

Setelah berkata demikian, Pitāmaha (Brahmā) melemparkan batu yang luas dan terbentang itu—yang lahir dari Sanā—ke permukaan bumi, mengarahkannya ke tempat yang telah ditetapkan.

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

Lalu batu yang tersusun dari segala permata itu pun jatuh ke bumi, di kṣetra suci Camatkārapura, yang bersinar agung di antara semua kṣetra tirtha.

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

Kemudian Lokeśa sendiri turun ke bumi dan memandang kṣetra itu, yang di segala penjuru dipenuhi oleh tīrtha-tīrtha.

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

Lalu, di negeri yang amat penuh kebajikan itu, melihat batu itu hadir di sana, ia dipenuhi sukacita dan segera bersabda.

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

Karena tanpa air tiada upacara dharma dapat berlangsung, maka di sini harus Kuciptakan sebuah danau agung yang penuh air suci.

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

Kemudian ia merenungkan putrinya sendiri, Sarasvatī—yang karena takut tersentuh manusia, mengalir melalui lapisan-lapisan Pātāla (alam bawah).

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

Lalu, membelah permukaan bumi, sungai agung pun menampakkan diri—membasuh batu suci itu dari segala sisi dengan air yang bening tak bernoda.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

Brahmā bersabda: “Engkau hendaklah senantiasa tinggal di sini, di atas batu ini, dalam hadirat-Ku; sebab pada tiga sandhyā pun Aku menunaikan kewajiban suci dengan airmu.”

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

“Demikian pula, siapa pun yang mandi suci dalam airmu akan mencapai siddhi tertinggi—yang amat langka bahkan bagi para dewa dan manusia.”

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

Sarasvatī bersabda: “Wahai yang terbaik di antara para dewa, aku ini seorang gadis suci dan mengalir melalui alam bawah. Karena takut tersentuh manusia, aku tidak naik ke permukaan bumi.”

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

“Perintahmu takkan pernah kulanggar dengan cara apa pun. Maka, wahai yang terbaik di antara para dewa, lakukanlah apa yang patut.”

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

Brahmā bersabda: “Demi engkau, di tempat ini juga akan Kuciptakan sebuah danau agung, tak terjangkau oleh semua insan fana; di sanalah engkau patut berdiam.”

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

Setelah berkata demikian, Sang Penguasa para dewa menggali danau agung itu; kemudian Sarasvatī menjadikan tempat itu sebagai kediamannya di sana.

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

Kemudian Sang Pitāmaha memerintahkan para ular yang beracun lewat pandangan: “Atas titah-Ku, kalian harus senantiasa tinggal di danau ini.”

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

“Agar manusia fana sama sekali tidak dapat menyentuh Sarasvatī dengan cara apa pun—laksanakanlah itu sepenuhnya, wahai yang terbaik di antara para nāga.”

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

Sūta berkata: “Demikianlah Brahmā menegakkan Sarasvatī dengan semestinya di kṣetra suci itu, dan (menempatkannya) di tengah Citraśilā; lalu beliau berangkat menuju Brahmaloka.”

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

Kemudian datanglah maharsi bernama Maṃkaṇaka—teguh dalam tapa-brata dan mahir dalam ilmu racun—ke kṣetra suci itu.

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

Namun ketika ia melangkah masuk dan bergerak di tempat yang dijaga para ular itu, ular-ular tersebut melilit sang muni dan mengikatnya erat seakan-akan dengan jerat.

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

Ia pun, dengan kekuatan vidyā sucinya, menjadikan para ular itu tak berbisa dan tak berbahaya. Lalu ia mandi di sana, menjadi suci, mempersembahkan tarpaṇa bagi para leluhur, dan keluar dari air itu—tugasnya tuntas, hatinya dipenuhi sukacita.

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

Kemudian sang muni mulai mengambil rumput kuśa dengan tata cara yang benar; namun seketika itu juga ujung tangannya tergores oleh mata tajam sehelai darbha.

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

Lalu dari luka itu memancar deras getah besar bagaikan sari gula. Melihatnya, ia sangat bersukacita dan dipenuhi rasa takjub.

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

Setelah menyadari, “Aku telah mencapai siddhi,” ia pun mulai menari. Naik ke batu suci yang terkait Brahmā, ia basah oleh air mata kebahagiaan rohani.

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

Ketika resi agung itu menari demikian, seluruh jagat—yang diam maupun yang bergerak—ikut menari bersamanya dalam lāsya.

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

Seluruh Camatkārapura hancur berkeping-keping; para dvija utama pun binasa. Di sana, ketika istana-istana runtuh, terdengarlah ratapan besar.

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

Lalu semua gana para dewa, melihat tindak-tanduknya itu, memohon kepada Sang Pengendara Lembu (Vṛṣabhavāhana) agar menghentikan tarian lāsya tersebut.

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

“Karena ia menari, seluruh jagat—yang bergerak dan yang tak bergerak—ikut menari. Maka, wahai Dewa-īśa, pergilah dan hentikanlah.”

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

Wahai yang termulia di antara para dewa, tiada seorang pun mampu menahan resi ini dengan cara apa pun. Maka, wahai Īśāna, bertindaklah demi kesejahteraan jagat raya.

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

Mendengar ucapan mereka, Bhagavān Vṛṣabhadhvaja—Dia yang panjinya bertanda Lembu—mengambil rupa brāhmaṇa utama dan segera bergegas ke tempat itu.

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

Lalu Ia bersabda: “Wahai resi, mengapa engkau menari demikian sekarang? Katakanlah segera sebabnya; sungguh rasa ingin tahu kami amat besar.”

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

Demikian ditegur oleh Śaṅkara, brāhmaṇa utama itu memperlihatkan tangannya, yang dipenuhi ‘śākarasa’ nan menakjubkan.

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

“Wahai brāhmaṇa, tidakkah engkau melihat? Dari tanganku telah muncul śākarasa yang agung—terlahir karena luka pada mulut; maka siddhi (pencapaian adikodrati) pun mendatangiku.”

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

Karena itulah, wahai vipra (brāhmaṇa), aku menarikan tarian ini; setelah meraih kebahagiaan tertinggi yang lahir dari siddhi, wahai yang terbaik di antara para siddha.

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

Ketika ia berkata demikian, pada saat itu juga Bhagavān, Sang Dewa berpanji Banteng, mengetuk ibu jarinya sendiri dengan ujung jarinya.

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

Lalu dari ujung bekas luka itu tiba-tiba keluar abu suci, putih laksana kristal es, yang menimbulkan keheranan besar.

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

Kemudian Sang Dewa berkata kepada brāhmaṇa itu: “Wahai yang terbaik di antara para dwija, dari ujung ibu jariku telah keluar abu yang pucat-putih.”

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

Namun demikian, wahai yang terbaik di antara para muni, aku tidak terdorong untuk menari. Lalu mengapa engkau menari hanya karena melihat śākarasa?

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

Karena itu, hentikanlah tarian yang tercela ini. Wahai brahmana terbaik, tapa (tapas) seorang dwija berkurang oleh tari dan nyanyian.

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

Ia berkata: “Aku meyakini tiada dewa lain yang lebih tinggi daripada Maheśvara. Maka anugerahkanlah rahmat-Mu kepadaku, agar tapaku tidak berkurang atau terluka.”

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

Sang Bhagavān bersabda: “Dengan anugerah-Ku, tapamu akan senantiasa bertambah dan berbuah. Dan di tempat ini juga, bersama engkau, Aku akan bersemayam untuk selamanya.”

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

Wahai resi, karena engkau memohon kepada-Ku dalam sukacita rohani, Aku akan termasyhur di bumi dengan nama ‘Ānandeśvara’. Dan kota ini pun, karena nama-Ku, akan dikenal sebagai ‘Ānandā’.

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

Setelah berkata demikian, Mahādeva pun lenyap dari pandangan. Dan di sana juga, sang resi agung Maṅkaṇaka melanjutkan tapa-pertapaannya.

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

Karena itu, anugerahkanlah rahmat-Mu kepada kami, agar racun yang mengerikan tidak timbul; jika tidak, kami akan binasa di hadapan semua dunia.

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

Maṅkaṇaka berkata: “Tak pernah—bahkan dalam kebebasan atau kelengahan—aku mengucapkan dusta. Karena itu, kalian semua akan menjadi ular-air seperti ini.”

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

Sūta berkata: “Sejak saat itu, di bumi muncullah ular-air—berwujud sama, bercabang lidahnya, namun sama sekali tanpa bisa.”

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

Kemudian, di danau itu, para insan—setelah mandi dalam air Sārasvata yang suci dan menyentuh batu Citraśilā itu—mencapai keadaan tertinggi.

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

Lalu, Sahasrākṣa (Indra) yang ketakutan segera pergi kepada dewa Pitāmaha (Brahmā); dan bersama Yama ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

Dengan anugerahmu, manusia—setelah memandangnya—berangkat ke surga. Wahai Pitāmaha, mahātīrtha yang engkau tegakkan di bumi itu, Sārasvata: siapa yang mandi suci di sana mencapai Triviṣṭapa, alam surgawi.

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

Bahkan mereka yang berperilaku dosa dan tersingkir dari segala dharma—dengan mandi suci di sana dan menyentuh batu suci itu—seketika mencapai sadgati, tujuan yang mulia.

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

Yama berkata: “Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, tugasku yang ditetapkan menjadi tak terukur dan guncang; sebab aku harus menilai pengetahuan tentang perbuatan baik dan buruk semua makhluk berjasad.”

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

“Karena itu, wahai Dewa, tinggalkanlah aku—atau singkirkanlah tīrtha yang utama itu; sebab oleh dayanya, neraka-nerakaku menjadi sepi dari manusia.”

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

Mendengar ucapan Yama itu, sang leluhur agungnya berkata kepada Śakra yang berdiri di sisi: “Bawalah tīrtha itu menuju kebinasaan.”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

Kemudian Śakra (Indra) pergi ke telaga itu dan mengisinya dengan debu—baik telaga Sārasvata itu maupun Citraśilā yang menakjubkan itu, wahai para brāhmaṇa.

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

Bahkan hingga kini, siapa pun yang menetap dengan benar di tempat itu dan menjalankan tapa-brata di sana, akan segera meraih siddhi (keberhasilan rohani).

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

Maṃkaṇaka itu pun hingga kini tetap berada di sana bersama dewa Śambhu; dan tempat itu memang berdiri dalam keadaan terisi debu, wahai yang terbaik di antara brāhmaṇa.

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

Di sana ada liṅga yang ditegakkan oleh Maṃkaṇaka, berkemuliaan amat agung. Dengan menyentuhnya, manusia terbebas dari dosa, wahai yang utama di antara para dvija.

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

Pada hari keempat belas paruh terang bulan Māgha, siapa yang memuja liṅga itu, ia dimuliakan di Śivaloka—meski masih tersentuh dosa.

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

Lalu para naga itu berkata sambil bersujud kepada sang resi agung: “Wahai Bhagavan, oleh anugerahmu kami semua telah dibebaskan dari bisa.”