Adhyaya 174

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि वो वच्मि लिंगं यत्तत्र संस्थितम् । स्थापितं पिप्पलादेन कंसारेश्वरमित्यहो

Sūta berkata: Aku akan menceritakan kepadamu pula tentang sebuah liṅga lain yang berdiri tegak di sana—dipasang oleh Pippalāda—yang sungguh dikenal sebagai Kaṃsāreśvara.

Verse 3

यस्मिन्दृष्टे तु लोकानां पापं याति दिनोद्भवम् । नते षाण्मासिकं चैव पूजिते वर्षसंभवम् । ऋषय ऊचुः । पिप्पलादेन यल्लिंगं स्थापितं सूतनन्दन । कंसारेश्वरमित्युक्तं कस्मात्तच्च ब्रवीहि नः

Dengan memandangnya saja, dosa harian manusia lenyap; dengan bersujud hormat kepadanya, dosa yang terkumpul selama enam bulan sirna; dan dengan memujanya, dosa yang lahir sepanjang setahun pun terhapus. Para resi berkata: Wahai putra Sūta, mengapa liṅga yang dipasang oleh Pippalāda itu disebut “Kaṃsāreśvara”? Jelaskan kepada kami.

Verse 4

क एष पिप्पलादस्तु कस्य पुत्रो वदस्व नः । किमर्थं स्थापितं लिंगं क्षेत्रे तत्र महात्मना

Siapakah Pippalāda ini, dan putra siapakah dia? Katakan kepada kami. Karena tujuan apakah sang mahātmā memasang liṅga itu di kṣetra suci tersebut?

Verse 5

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवम्

Sūta berkata: Besar benar beban pertanyaan yang kalian ajukan. Namun demikian, setelah bersujud kepada Tuhan Yang Maha Ada dengan sendirinya (Svayambhū), akan kuceritakan semuanya.

Verse 6

याज्ञवल्क्यस्यभगिनी कंसारीति च विश्रुता । कुमारब्रह्मचर्येण तप स्तेपे सुदारुणम्

Saudari Yājñavalkya, termasyhur dengan nama Kaṃsārī, menjalani tapa yang amat berat, memelihara brahmacarya sejak masa gadisnya.

Verse 7

याज्ञवल्क्याश्रमे पुण्ये बांधवेन समन्विता । कस्यचित्त्वथ कालस्य याज्ञवल्क्यस्य भो द्विजाः

Wahai para dvija, setelah beberapa waktu, di āśrama suci Yājñavalkya, seorang perempuan datang kepada Yājñavalkya, disertai seorang kerabat.

Verse 8

चस्कन्द रेतः स्वप्नांते दृष्ट्वा कांचिद्वराप्सराम् । तारुण्यभावसंस्थस्य तपोयुक्तस्य सद्द्विजाः

Wahai dvija mulia, ketika pada akhir mimpi ia melihat seorang apsaras yang unggul, maka benih sang pertapa—yang berada dalam masa muda namun tekun bertapa—pun terpancar.

Verse 9

रेतसा तस्य महता परिधानं परिप्लुतम् । तच्च तेन परित्यक्तं प्रभाते समुपस्थिते

Oleh benihnya yang banyak itu, pakaiannya menjadi basah kuyup; dan ketika fajar tiba, ia meninggalkan kain tersebut.

Verse 10

कंसारिकाऽथ जग्राह स्नानार्थं वसनं च तत् । अमोघरेतसा क्लिन्नमजानन्ती द्विजोत्तमाः

Kemudian Kaṃsārikā mengambil kain itu untuk mandi, wahai dvija terbaik, tanpa mengetahui bahwa kain itu telah dibasahi oleh benih yang tak pernah sia-sia.

Verse 11

कुर्वन्त्या यजनं तस्या जलं वीर्यसमन्वितम् । प्रविष्टं भगमध्ये तु ऋतुकाल उपस्थिते

Ketika ia sedang melaksanakan yajña-ritusnya, air yang dipenuhi daya benih memasuki rahimnya; hal itu terjadi tepat saat masa suburnya telah tiba.

Verse 12

ततो गर्भः समभवत्तस्यास्तूदरमध्यगः । वृद्धिं चाप्यगमन्नित्यं शुक्लपक्षे यथोडुराट्

Kemudian terjadilah kandungan di tengah perutnya; dan ia bertumbuh setiap hari, laksana bulan yang makin purnama pada paruh terang.

Verse 13

साऽपि तं गर्भमादाय स्वोदरस्थं तपस्विनी । दुःखेन महता युक्ता लज्जयाऽथ तदाऽवृता

Sang pertapa wanita pun mengandung janin itu di dalam rahimnya sendiri; ia diliputi duka yang besar, lalu tertudungi oleh rasa malu.

Verse 14

चिन्तयामास सुचिरं विस्मयेन समन्विता । गोपायन्ती तदाऽत्मानं दर्शनं याति नो नृणाम्

Dalam keheranan ia merenung lama; menjaga dirinya, saat itu ia tidak menampakkan diri di hadapan orang banyak.

Verse 15

व्रतचर्यामिषं कृत्वा सदा रहसि संस्थिता । संप्राप्ते दशमे मासि निशीथे समुपस्थिते । तस्याः कुमारको जातो वालार्कसदृशद्युतिः

Dengan menunaikan laku tapa dan disiplin vratanya serta senantiasa berdiam dalam rahasia, ketika bulan kesepuluh tiba dan tengah malam datang, ia melahirkan seorang putra yang cahayanya laksana matahari terbit.

Verse 16

अथ सा तं समा दाय सूक्ष्मवस्त्रेण वेष्टितम् । कृत्वा जगाम चारण्यं मनुष्यपरिवर्जितम् । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना रुदन्ती गुप्तमेव च

Lalu ia mengangkat anak itu, membungkusnya dengan kain halus, dan pergi ke rimba yang sepi dari manusia. Matanya penuh air mata, ia merana, menangis, dan tetap menyembunyikan semuanya.

Verse 17

ततो गत्वा च साऽश्वत्थं विजने सुमहत्तरम् । तस्याधस्ताद्विमुच्याथ वाक्यमेतदुवाच ह

Kemudian ia pergi kepada pohon Aśvattha (beringin suci) yang sangat besar di tempat sunyi. Setelah meletakkan (anak itu) di bawahnya, ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 18

अश्वत्थ विष्णुरूपोऽसि त्वं देवेषु प्रतिष्ठितः । तस्माद्रक्षस्व मे पुत्रं सर्वतस्त्वं वनस्पते

Wahai Aśvattha, engkau berwujud Viṣṇu dan tegak termulia di antara para dewa. Maka, wahai penguasa pepohonan, lindungilah putraku dari segala penjuru.

Verse 19

एष ते शरणं प्राप्तो मम पुत्रस्तु बालकः । पापाया निर्दयायाश्च तस्माद्रक्षां समाचर

Inilah putraku, bocah kecil ini, telah datang memohon perlindungan kepadamu. Maka, lakukanlah penjagaan baginya dari ancaman yang berdosa dan tak berbelas kasih.

Verse 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

Setelah berkata demikian dan menangis lama, perempuan pertapa itu kemudian kembali ke āśrama-nya; matanya gelisah oleh air mata.

Verse 21

यावद्रोदिति सा माता तस्याधस्ताद्वनस्पतेः । तावदाकाशजा वाणी संजाता मेघनिःस्वना

Selama sang ibu menangis di bawah pohon mulia itu, terdengarlah sabda yang lahir dari langit, bergemuruh laksana suara awan.

Verse 22

मा त्वं शोकं कुरुष्वास्य बालकस्य कृते शुभे । एष शापादुतथ्यस्य ज्येष्ठभ्रातुर्बृहस्पतिः । अवतीर्णो धरापृष्ठे योग्यतां समवाप्स्यति

Wahai yang suci dan mujur, jangan bersedih karena anak ini. Ia adalah Bṛhaspati, kakak sulung Utathya; karena kutukan Utathya ia turun ke bumi, dan di sini ia akan meraih kelayakan serta keutamaannya yang ditakdirkan.

Verse 23

एष चाथर्वणं वेदं शतकल्पं सुविस्तरम् । शतभेदं च नवधा पंचकल्पं करिष्यति

Ia pun akan menyusun Atharva-Veda: mengembangkannya luas menjadi seratus kalpa, membaginya menjadi seratus cabang, serta menatanya dalam penggolongan sembilan dan lima kalpa.

Verse 24

पिप्पलस्य तरोरेष रसं संभक्षयिष्यति । पिप्पलाद इति ख्यातस्ततो लोके भविष्यति

Ia akan menyantap sari/inti dari pohon pippala; karena itu di dunia ia akan termasyhur dengan nama ‘Pippalāda’.

Verse 25

या त्वं विस्मयमापन्ना पुरुषेण विना शिशुः । संजातोऽयं मम प्रांशुस्ततस्तत्कारणं शृणु

Karena engkau tercengang bahwa tanpa seorang pria anak ini—putraku yang bercahaya—telah lahir, maka dengarkanlah sebabnya.

Verse 26

स्नानवस्त्रं च ते भ्रातू रेतसा यत्परिप्लुतम् । तत्त्वया ऋतुकाले तु परिधानं कृतं शुभे

Wahai yang suci dan mujur, kain mandi milik saudaramu yang telah terbasahi oleh retas (air mani)—itulah yang engkau kenakan pada masa haidmu.

Verse 27

स्नानकाले तु तोयानि रेतोदकमथास्पृशन् । अमोघरेतसा तेन पुत्रोऽयं तव संस्थितः

Pada saat mandi, air-air itu bersentuhan dengan air yang menyerupai retas; oleh daya virilitas yang tak pernah gagal itu, putramu ini pun tegak terlahir dan terpelihara.

Verse 28

एवं ज्ञात्वा महाभागे यद्युक्तं तत्समाचर

Wahai wanita yang amat beruntung, setelah mengetahui demikian, lakukanlah apa yang patut dan layak.

Verse 29

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवलोकस्यवज्रपातोपमं वचः । हाहाकारपरा भूत्वा निपपात धरातले

Sūta berkata: Mendengar kata-kata itu—laksana sambaran vajra di alam para dewa—ia pun diliputi ratap tangis dan rebah ke tanah.

Verse 30

छिन्नवृक्षलता यद्वत्पतिता सा तपस्विनी

Pertapa wanita itu jatuh, laksana sulur yang tertebas dari pohonnya.

Verse 31

चिरायन्त्यां तु तस्यां स याज्ञवल्क्यो महामुनिः । शून्यं तमाश्रमं दृष्ट्वा पप्रच्छान्यान्मुनीश्वरान्

Ketika ia lama tertunda, Mahāmuni Yājñavalkya, melihat āśrama itu kosong, bertanya kepada para resi mulia lainnya.

Verse 32

क्व च मे भगिनी याता कंसारी सुतपस्विनी । तया विनाऽद्य मे सर्वं शून्यमाश्रममंडलम्

“Ke manakah perginya saudariku—Kaṃsārī, sang tapasvinī mulia? Tanpanya, hari ini seluruh lingkaran āśramaku terasa hampa.”

Verse 33

आचख्यौ तापसः कश्चिद्भगिनी ते यवीयसी । निश्चेष्टा पतिता भूमावश्वत्थस्य समीपतः

Seorang pertapa melaporkan: “Adikmu telah jatuh ke tanah, tak bergerak, dekat pohon aśvattha.”

Verse 34

मया दृष्टा मुनिश्रेष्ठ तां त्वं भावय मा चिरम् । अथासौ त्वरया युक्तः संभ्रांतस्तु प्रधावितः

“Aku telah melihatnya, wahai resi termulia—segeralah perhatikan dia, jangan menunda.” Maka ia, diliputi cemas dan tergesa, berlari cepat.

Verse 35

यत्र सा कथिता तेन तापसेन तपस्विनी । वीक्षते यावत्तत्रस्था श्वसमाना व्यवस्थिता

Di tempat yang dikatakan pertapa itu, sang tapasvinī tetap terbaring; terlihat bahwa ia masih bernapas saat berbaring di sana.

Verse 36

अथ तोयेन शीतेन सेचयित्वा मुहुर्मुहुः । दत्त्वा भूयोऽपि वातं च यावच्चक्रे सचेतनाम् । तावत्कात्यायनी प्राप्ता मैत्रेयी च ससंभ्रमम्

Lalu ia memercikinya berulang-ulang dengan air sejuk dan kembali mengipasinya dengan hembusan angin, hingga ia sadar. Tepat saat itu Dewi Kātyāyanī datang, dan Maitreyī pun tiba dengan gelisah besar.

Verse 37

किमिदं किमिदं जातं ननांदर्वद मा चिरम्

“Apa ini, apa yang telah terjadi? Katakan cepat; jangan menunda.”

Verse 38

किं वा भूतगृहीताऽसि माहेंद्रेण ज्वरेण वा

“Atau bagaimana—apakah engkau dirasuki makhluk halus, atau tersiksa oleh demam Māhendra?”

Verse 39

अथ सा चेतनां लब्ध्वा याज्ञ वल्क्यं पुरः स्थितम् । भार्यया सहितं दृष्ट्वा व्रीडयाऽसून्मुमोच ह

Kemudian ia sadar dan melihat Yājñavalkya berdiri di hadapannya bersama istrinya; diliputi rasa malu, ia pun melepaskan napas hidupnya.

Verse 40

अथ तां च मृतां दृष्ट्वा रुदित्वा च चिरं द्विजाः । याज्ञवल्क्यः सभार्यस्तु दत्त्वा वह्निं च शोकधृक् । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्दत्त्वा च सलिलाञ्जलिम्

Melihatnya telah wafat, para dvija menangis lama. Lalu Yājñavalkya, bersama istrinya, dengan hati penuh duka, melaksanakan upacara terakhir dengan menyerahkannya ke dalam api suci; sesudah mempersembahkan añjali air, ia kembali ke āśrama-nya.

Verse 41

सोऽपि बालोऽथ ववृधे पिप्पलास्वादपुष्टिधृक् । अश्वत्थस्य तले तस्य वृद्धिं याति शनैःशनैः

Anak itu pun kemudian tumbuh besar, dipelihara oleh rasa buah pippala. Di bawah pohon aśvattha itu ia bertambah tinggi perlahan-lahan, sedikit demi sedikit.

Verse 42

कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो मुनिसत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण चागतः

Setelah beberapa waktu, Nārada—yang utama di antara para resi—datang melalui jalan itu, karena sedang menempuh perjalanan ziarah ke tīrtha-tīrtha suci.

Verse 43

स दृष्ट्वा बालकं तत्र द्वादशार्कसमप्रभम् । एकाकिनं वने शून्ये पिप्पलास्वादतत्परम् । पप्रच्छ विस्मयाविष्ट एकाकी को भवानिह

Ia melihat di sana seorang anak yang bercahaya laksana dua belas matahari, sendirian di rimba yang sunyi, tekun menikmati buah pippala. Tercengang, ia bertanya: “Siapakah engkau, seorang diri di sini?”

Verse 44

वने शून्ये महारौद्रे सिंहव्याघ्रसमाकुले । क्व ते माता पिता चैव किमर्थं चेह तिष्ठसि

“Di hutan yang kosong dan amat mengerikan ini, yang dipenuhi singa dan harimau—di manakah ibu dan ayahmu, dan mengapa engkau tinggal di sini?”

Verse 45

निवससि कथं चैव सर्वं मे विस्तराद्वद

“Bagaimana engkau hidup di sini? Ceritakanlah kepadaku semuanya dengan rinci.”

Verse 46

पिप्पलाद उवाच । नाहं जानामि पितरं मातरं न च बांधवम् । नापि त्वां कोऽत्र चा यातो मम पार्श्वे तु सांप्रतम्

Pippalāda berkata: “Aku tidak mengenal ayahku, ibuku, maupun sanak-kerabat. Aku pun tidak mengenal engkau—siapakah engkau yang baru saja datang ke sisiku saat ini?”

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा मुनीश्वरः । ततस्तं प्रहसन्प्राह ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

Sūta berkata: Mendengar ucapannya, sang resi agung merenung lama. Lalu, sambil tersenyum—setelah memahami dengan penglihatan ilahi—ia berbicara kepadanya.

Verse 48

नारद उवाच । मया ज्ञातोऽसि वत्स त्वं याज्ञवल्क्यस्य रेतसा । दैवयोगात्समुत्पन्नो भगिन्या उदरे ह्यृतौ

Nārada berkata: “Wahai anak terkasih, aku telah mengenalmu—engkau lahir dari benih Yājñavalkya. Karena pertautan ilahi, pada musim yang semestinya, engkau muncul dalam rahim saudari beliau.”

Verse 49

उतथ्यशापदोषेण देवाचार्यो बृहस्पतिः । देवकार्यस्य सिद्ध्यर्थं तस्मात्तच्छृणु कारणम्

Karena cela yang timbul dari kutukan Utathya, Bṛhaspati—ācārya para dewa—(terhalang). Maka demi keberhasilan tugas para dewa, dengarkan sebabnya.

Verse 51

नवशाखः पंचकल्पस्त्वया कार्यः सुखावहः

Engkau hendaknya menjalankan laku suci bernama “Sembilan-Cabang” dan “Lima-Kalpa”; itu akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan.

Verse 52

तव मात्रा महाभाग रेतसा च परिप्लुतम् । यद्वस्त्रं याज्ञवल्क्यस्य परिधानं कृतं च यत्

Wahai yang berbahagia, kain yang diambil ibumu untuk dijadikan pakaian Yājñavalkya itu telah basah oleh retas (benih) beliau.

Verse 53

भगिन्या सुतपस्विन्या स्नानार्थं न च काम्यया । तद्रेतो जलमिश्रं तु भगमध्ये विनिर्गतम्

Oleh sang saudari yang bertapa luhur, hal itu dilakukan untuk mandi, bukan karena nafsu. Retas itu, bercampur air, lalu keluar dan masuk ke dalam rahim.

Verse 54

अमोघं तेन संभूतस्त्वमत्र जगतीतले । माता वै मृत्युमापन्ना ज्ञात्वैवं लज्जया तया

Demikianlah engkau lahir di bumi ini—kelahiranmu tidak sia-sia. Namun ibumu, setelah mengetahui kejadian itu, diliputi malu lalu menemui kematian.

Verse 55

चमत्कारपुरे तुभ्यं मातुलो जनकस्तथा । संतिष्ठते महाभाग तत्पार्श्वे त्वमितो वज

Di Camatkārapura tinggal paman dari pihak ibu—Janaka. Wahai yang berbahagia, pergilah dari sini dan menetap di sisinya.

Verse 56

सांप्रतं व्रतकालस्ते वर्षं चैवाष्टमं स्थितम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

Kini saat menjalankan vratamu telah tiba; tahun kedelapanmu pun telah datang. Mendengar ucapannya, ia berdiri dengan wajah tertunduk karena malu.

Verse 57

ततश्चिरेण दीनं स वाक्यमेतदुवाच तम् । किं मया पापमाख्याहि पूर्वदेहांतरे कृतम्

Kemudian, setelah sekian lama, dengan sedih ia berkata kepadanya: "Katakan padaku—dosa apa yang telah aku lakukan di kehidupan sebelumnya?"

Verse 58

येनेदं गर्हितं जन्म वियोगो मातृसंभवः । परित्यक्ष्यामि जीवं स्वं दुःखेनानेन सन्मुने

"Karena kelahiran tercela ini terjadi hanya melalui perpisahan dari ibuku, O Resi suci, aku akan mengakhiri hidupku karena tersiksa oleh kesedihan ini."

Verse 59

नारद उवाच । न त्वया दुष्कृतं किंचित्पूर्वदेहांतरे कृतम् । परं येन सुसंजातं तवेदं व्यसनं शृणु

Narada berkata: "Engkau tidak melakukan kesalahan apa pun di kehidupan sebelumnya. Melainkan, dengarkanlah alasan sebenarnya mengapa malapetaka ini menimpamu."

Verse 60

जन्मस्थेन भवाञ्जातः शनिना नाऽत्र संशयः । तेनावस्थामिमां प्राप्तो नान्यदस्ति हि कारणम्

"Adalah Shani (Saturnus), yang berada di posisi kelahiranmu, yang menyebabkan kondisi ini—tidak diragukan lagi. Hanya karena itulah engkau mencapai keadaan ini; sungguh tidak ada penyebab lain."

Verse 61

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कोपसंरक्तलोचनः । ऊर्ध्वमालोकयामास समुद्दिश्य शनैश्चरम्

Mendengar perkataan itu, dengan mata memerah karena amarah, ia melihat ke atas—memusatkan pandangannya pada Shanaishchara (Saturnus).

Verse 62

तस्य दृष्टिनिपातेन न्यपतत्स तु तत्क्षणात् । विमानात्स्वाद्रवेः पुत्रो ययातिरिव नाहुषः

Hanya oleh jatuhnya pandangan-Nya, ia (Śani) seketika itu juga terjatuh dari wimana surgawinya—laksana Yayāti, putra Nāhuṣa, yang jatuh tersungkur.

Verse 63

अधोवक्त्रो द्विजश्रेष्ठाः पितुरादेशमाश्रितः । बालभावेऽपि तेनैव दग्धौ पादौ तदा रवेः

“Wahai yang terbaik di antara para dwija! Ia menundukkan wajah, bertindak berpegang pada titah ayahnya; namun bahkan di masa kanak-kanak, oleh perbuatan itu juga, kaki Ravi (Surya) kala itu terbakar.”

Verse 64

अथ तं नारदः प्राह पतमानमधोमुखम् । बाल्यभावादनेन त्वं पातितोऽसि शनैश्चर

Kemudian Nārada berkata kepadanya ketika ia jatuh dengan wajah menunduk: “Wahai Śanaiścara, karena perbuatan kekanak-kanakan ini engkau telah dijatuhkan.”

Verse 65

तस्मान्मा वीक्षयस्वैनं भविष्यति प्रकोपभाक् । मा पतस्व तथा भूमौ बलान्मद्वाक्यसंभवात्

“Karena itu, jangan memandangnya; kelak ia akan dikuasai murka. Dan jangan jatuh demikian ke bumi—tertahan oleh daya yang lahir dari ucapanku.”

Verse 66

स्तंभयित्वा तथाप्येवं गगनस्थं शनैश्चरम् । ततः प्रोवाच तं बालं पिप्पलादं मुनीश्वरः

Demikianlah, setelah menahan Śanaiścara yang masih berada di angkasa, sang maharsi kemudian menasihati bocah Pippalāda.

Verse 67

मा कोपं कुरु बाल त्वमेष सूर्यसुतो ग्रहः । देवानामपि पीडां च कुरुतेऽष्टमराशिगः

Wahai anak, jangan murka. Inilah dewa-graha, putra Sang Surya; bila ia berada pada rasi kedelapan, ia menimpakan derita bahkan kepada para dewa.

Verse 68

जन्मस्थस्तु विशेषेण द्वितीयस्तु तथापरः । यद्येष कुपितस्त्वां तु वीक्षयिष्यति कर्हिचित्

Yang satu terutama menetap di tempat kelahiran, dan yang lain demikian pula di tempat lain. Jika ia, dalam murka, suatu saat menatapmu,

Verse 69

करिष्यति न संदेहो भस्मराशिं ममाग्रतः । अनेन वीक्षितौ पादौ जातमात्रेण सूर्यकौ

Maka tanpa ragu—di hadapan matamu—ia akan menjadikanku tumpukan abu. Oleh tatapannya, bahkan kedua kaki itu seketika saat lahir menjadi menyala laksana matahari.

Verse 70

आयातस्य तु तुष्टस्य पुत्रदर्शनवाञ्छया । अन्तर्धानीकृते वस्त्रे ज्ञात्वा तं रौद्रचक्षुषम्

Ketika ia datang, berkenan dan rindu melihat putranya, dan ketika kain itu dibuat lenyap, ia pun mengenalinya sebagai sosok bermata garang.

Verse 71

ततो दग्धावुभौ चापि तिष्ठतश्चर्म वेष्टितौ । दृश्येतेऽद्यापि मूर्त्तौ तौ घटितायां धरातले

Lalu keduanya pun terbakar, bahkan saat masih berdiri, terbalut kulit. Hingga kini, di permukaan bumi, kedua wujud itu masih tampak, terpahat tetap.

Verse 72

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः पप्रच्छ तं मुनिम्

Sūta berkata: Mendengar sabda Nārada, anak itu diliputi ketakutan besar, lalu bertanya kepada sang muni itu.

Verse 73

कथं यास्यति मे तुष्टिं वदैष मम सन्मुने । अज्ञानात्पातितो व्योम्नः शक्तिं चास्याविजानता

“Wahai muni mulia, katakanlah kepadaku—bagaimana ia akan berkenan kepadaku? Karena kebodohan, tanpa mengetahui kesaktiannya, aku menjatuhkannya dari langit.”

Verse 74

नारद उवाच । ग्रहा गावो नरेंद्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । पूजिताः प्रतिपूज्यंते निर्दहंत्यपमानिताः

Nārada berkata: “Para graha (planet), sapi, raja-raja, dan terutama para brāhmaṇa: bila dihormati mereka membalas dengan hormat; bila dihina, mereka membakar si penghinaan.”

Verse 75

तस्मात्कुरु स्तुतिं चास्य स्वशक्त्या भास्करेः प्रभो । प्रसादं गच्छते येन कोपं त्यजति पातजम्

“Karena itu, wahai tuan, panjatkanlah pujian kepada Bhāskara sesuai kemampuanmu; dengan itu ia meraih prasāda dan melepaskan murka yang lahir dari kesalahan.”

Verse 76

ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुतिं चक्रे स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः संपृच्छ्य तं मुनिम्

Kemudian anak itu menyatukan kedua telapak tangan dan melantunkan sebuah stuti (hymne pujian). Diliputi ketakutan besar, ia lalu bertanya lagi kepada sang muni.

Verse 77

पिप्पलादो द्विजश्रेष्ठाः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । नमस्ते क्रोधसंस्थाय पिंगलाय नमोऽस्तु ते

Pippalāda berkata, wahai para dwija terbaik, sambil bersujud berulang-ulang: “Sembah sujud kepada-Mu yang bersemayam dalam murka; sembah sujud kepada-Mu, wahai yang berwarna kekuningan.”

Verse 78

नमस्ते वसुरूपाय कृष्णाय च नमोऽस्तु ते । नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चांतकाय च

Sembah sujud kepada-Mu yang berwujud para Vasu; sembah sujud kepada-Mu, wahai Kṛṣṇa, Sang Gelap. Sembah sujud kepada-Mu yang bertubuh dahsyat laksana Rudra; sembah sujud pula kepada-Mu, Sang Antaka, pengakhir (maut).

Verse 79

नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो । नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोऽस्तु ते

Sembah sujud kepada-Mu yang dikenal sebagai Yama; sembah sujud kepada-Mu, wahai Yang Mahakuasa, putra Sūrya. Sembah sujud kepada-Mu yang disebut Manda; wahai Śanaiścara, sembah sujud bagi-Mu.

Verse 81

शनैश्चर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । वरं वरय भद्रं ते येन यच्छामि सांप्रतम्

Śanaiścara bersabda: “Wahai anakku, kini Aku berkenan kepadamu karena kidung pujian ini. Semoga sejahtera bagimu—pilihlah suatu anugerah, agar segera Kuberikan.”

Verse 82

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति नो पीडा बालानां सूर्यनन्दन । त्वया कार्या महाभाग स्वकीया च कथंचन

Pippalāda berkata: “Mulai hari ini, wahai putra Sūrya, janganlah engkau menimpakan penderitaan apa pun kepada anak-anak—baik anak-anakku maupun anak siapa pun, wahai yang mulia, dengan cara apa pun.”

Verse 83

यावद्वर्षाष्टमं जातं मम वाक्येन सूर्यज । स्तोत्रेणानेन योऽत्र त्वां स्तूयात्प्रातः समुत्थितः

Wahai putra Sūrya, menurut sabdaku: hingga genap tahun kedelapan, siapa pun di sini yang bangun pagi lalu memuji engkau dengan stotra ini—

Verse 84

तस्य पीडा न कर्तव्या त्वया भास्करनन्दन । तव वारे च संजाते तैलाभ्यंगं करोति यः

—Wahai putra Bhāskara, janganlah engkau menimpakan derita kepadanya. Dan ketika harimu (Sabtu) tiba, siapa pun yang melakukan abhyanga dengan minyak—

Verse 85

दिनाष्टकं न कर्तव्या तस्य पीडा कथंचन । यस्त्वां लोहमयं कृत्वा तैलमध्ये ह्यधोमुखम्

Dalam hal orang itu, selama delapan hari janganlah ada penderitaan ditimpakan dengan cara apa pun—dan juga, siapa yang membuat arca besi dirimu lalu menaruhnya tertelungkup di tengah minyak—

Verse 88

स्वशक्त्या राति नो तस्य पीडा कार्या त्वया विभो । कृष्णां गां यस्तु विप्राय तवोद्देशेन यच्छति

Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, siapa yang memberi sesuai kemampuannya—janganlah engkau menimpakan derita kepadanya. Dan siapa pun yang demi engkau menghadiahkan seekor sapi hitam kepada seorang brāhmaṇa—

Verse 90

तथा कृष्णतिलैश्चैव कृष्णपुष्पानुलेपनैः । पूजां करोति यस्तुभ्यं धूपं वै गुग्गुलं दहेत् । कृष्णवस्त्रेण संवेष्ट्य त्याज्या तस्य व्यथा त्वया

Demikian pula, siapa yang memujamu dengan wijen hitam dan olesan bunga hitam, serta membakar guggulu sebagai dupa; dan berbalut kain hitam—tinggalkanlah penderitaannya, wahai Dewa.

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्तः शनिस्तेन बाढमित्येव जल्प्य च । नारदं समनुज्ञाप्य जगाम निजसं श्रयम्

Suta berkata: Demikianlah dikatakan olehnya, Shani menjawab, "Jadilah demikian," dan setelah berpamitan kepada Narada, ia pergi ke kediamannya sendiri.

Verse 92

नारदोऽपि तमादाय वालकं कृपयान्वितः । चमत्कारपुरं गत्वा याज्ञवल्क्याय चार्पयत्

Tergerak oleh belas kasih, Narada membawa anak itu bersamanya; pergi ke Camatkarapura, ia menyerahkannya kepada Yajnavalkya.

Verse 93

कथयामास वृत्तांतं तस्य संभूति संभवम् । यद्दृष्टं ज्ञानदीपेन तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

Dia kemudian menceritakan kisah lengkap tentang asal-usul dan keadaan anak itu; dan apa pun yang telah dia lihat dengan pelita pengetahuan spiritual, dia ungkapkan sepenuhnya kepadanya.

Verse 94

एष ते वीर्यसंभूतो बालको भगिनीसुतः । मयाऽश्वत्थतले लब्धः काननेऽश्वत्थसंनिधौ

"Anak laki-laki ini—yang lahir dari benihmu sendiri—adalah putra saudara perempuanmu. Aku menemukannya di bawah pohon aswattha, di hutan, di dekat aswattha itu."

Verse 95

व्रतबंध कुरुष्वास्य सांप्रतं चाष्टवार्षिकः । नात्र दोषोस्ति विप्रेंद्र न भगिन्यास्तथा तव । तस्माद्गृहाण पुत्रं स्वं भागिनेयं विशेषतः

"Lakukanlah upacara inisiasinya (vrata-bandha) sekarang, karena dia sudah berusia delapan tahun. Tidak ada dosa di sini, wahai Brahmana terbaik—baik di pihakmu maupun di pihak saudara perempuanmu. Oleh karena itu, terimalah dia sebagai putramu sendiri, dan khususnya sebagai keponakanmu."

Verse 96

धारयेत्तेन तैलेन ततः स्नानं समाचरेत् । तस्य पीडा न कर्तव्या देयो लाभो महीभुजः

Hendaknya ia mengoleskan minyak itu pada tubuhnya, lalu melakukan mandi suci menurut tata cara. Ia jangan diganggu; wahai raja, berikanlah kepadanya manfaat yang semestinya (tunjangan).

Verse 97

अध्यर्द्धाष्टमिकायोगे तावके संस्थिते नरः । तववारे तु संप्राप्ते यस्तिलांल्लोहसंयुतान्

Ketika dalam masa laku sucimu terjadi yoga suci Adhyarddhāṣṭamikā, dan ketika hari pekanmu sendiri tiba, maka orang yang mempersembahkan wijen yang dicampur besi…

Verse 99

अध्यर्द्धाष्टमजा पीडा नाऽस्य कार्या त्वया विभो । शमी समिद्भिर्यो होमं तवोद्देशेन यच्छति

Wahai Tuhan, janganlah Engkau timpakan kepadanya penderitaan yang lahir dari Adhyarddhāṣṭamī. Barangsiapa melakukan homa dengan kayu bakar śamī dan mempersembahkannya atas nama-Mu…

Verse 174

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पिप्पलादोत्पत्तिव र्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dalam saṁhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka, pada bagian keenam, Nāgara-khaṇḍa—di dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara—berakhir bab yang berjudul “Uraian Asal-mula Pippalāda”, yakni bab ke-174.