Adhyaya 5

Verse 1

लोमश उवाच । विष्णौ गते तदा सर्वे देवाश्च ऋषिभिः सह । विनिर्जिता गणैः सर्वे ये च यज्ञोपजीविनः

Lomaśa berkata: Ketika Viṣṇu telah berangkat, maka semua dewa bersama para ṛṣi, dan semua yang hidup dari yajña, seluruhnya dikalahkan oleh para gaṇa.

Verse 2

भृगुं च पातयामास स्मश्रूणां लुंचनं कृतम् । द्विजांश्चोत्पाटयामास पूष्णो विकृतविक्रियान्

Ia menjatuhkan Bhṛgu dan mencabut janggutnya. Ia juga menyeret para dvija, dan Pūṣan pun ditinggalkan dengan fungsi-fungsinya yang terdistorsi secara mengerikan.

Verse 3

विडंबिता स्वधा तत्र ऋषयश्च विडंबिताः । ववृषुस्ते पुरीषेण वितानाग्नौ रुपान्विताः

Di sana Svadhā diperolok, dan para ṛṣi pun dipermalukan. Para gaṇa, mengambil berbagai wujud, menghujankan kotoran ke atas api altar di bawah kanopi yajña.

Verse 4

अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणाः क्रोधसमन्विताः । अंतर्वेद्यंतरगतो दक्षो वै महतो भयात्

Lalu para gaṇa yang dipenuhi amarah melakukan perbuatan yang tak terucapkan; dan Dakṣa, karena ketakutan besar, menyelinap masuk ke bagian dalam pagar suci altar yajña.

Verse 5

तं निलीनं समाज्ञाय आनिनायरुषान्वितः । कपोलेषु गृहीत्वा तं खड्गेनोपहतं शिरः

Mengetahui bahwa ia bersembunyi, (Vīrabhadra) yang diliputi amarah menyeretnya keluar; mencengkeram pipinya, ia menebas kepalanya dengan pedang.

Verse 6

अभेद्यं तच्छिरो मत्वा वीरभद्रः प्रतापवान् । स्कंधं पद्भ्यां समाक्रम्य कधरेऽपीडयत्तदा

Berpikir bahwa kepala itu keras untuk dipenggal, Virabhadra yang perkasa menekan kakinya di bahu dan meremukkan lehernya.

Verse 7

गंधरात्पाट्यमानाच्च शिरश्छिन्नं दुरात्मनः । दक्षस्य च तदा तेन वीरभद्रेण धीमता । तच्छिरः सुहुतं कुंडे ज्वलि

Saat ditarik dari lehernya, kepala Daksha yang jahat itu dipenggal oleh Virabhadra yang bijaksana; dan kepala itu dipersembahkan ke dalam api pengorbanan yang menyala-nyala.

Verse 8

ये चान्य ऋषयो देवाः पितरो यक्षराक्षसाः । गणैरुपद्रुताः सर्वे पलायनपरा ययुः

Dan para resi lainnya, dewa, leluhur, Yaksha, dan Rakshasa—yang diganggu oleh para Gana—semuanya berniat untuk melarikan diri dan kabur.

Verse 9

चंद्रादित्यगणाः सर्वे ग्रहनक्षत्रतारकाः । सर्वे विचलिता ह्यासन्गणैस्तेपि ह्युपद्रुताः

Semua kumpulan Bulan dan Matahari—planet, gugusan bintang, dan bintang-bintang—menjadi kacau balau; karena mereka pun diserang oleh para Gana.

Verse 10

सत्यलोकं गतो ब्रह्मा पुत्रशोकेन पीडितः । चिंतयामास चाव्यग्रः किं कार्यं कार्यमद्य वै

Brahma pergi ke Satyaloka, dilanda kesedihan karena putranya, dan dia merenung dengan tenang apa yang harus dilakukan hari ini.

Verse 11

मनसा दूयमानेन शंन लेभे पितामहः । ज्ञात्वा सर्वं प्रयत्नेन दुष्कृतं तस्य पापिनः

Dengan batin yang terbakar oleh duka, Pitāmaha Brahmā tidak memperoleh ketenteraman; sebab ia telah mengetahui dengan pasti, melalui segala upaya, seluruh perbuatan jahat si pendosa Dakṣa itu.

Verse 12

गमनाय मतिं चक्रे कैलासं पर्वतं प्रति । हंसारूढो महातेजाः सर्वदेवैः समन्वितः

Ia pun menetapkan niat untuk menuju Gunung Kailāsa. Sang Brahmā yang amat bercahaya, menaiki angsa, berangkat bersama seluruh para dewa.

Verse 13

प्रविष्टः पर्वतश्रेष्ठं स ददर्श सदाशिवम् । एकांतवासिनं रुद्रं शैलादेन समन्वितम्

Memasuki gunung yang terbaik itu, ia melihat Sadāśiva—Rudra yang bersemadi dalam kesunyian—dengan Śailāda (Nandin) sebagai pendampingnya.

Verse 14

कपर्द्दिनं श्रिया युक्तं वेदांगानां च दुर्गमम् । तथाविधं समालोक्य ब्रह्म क्षोभपरोऽभवत्

Melihat Tuhan berambut gimbal itu—bercahaya oleh kemuliaan ilahi dan tak terselami bahkan oleh Vedāṅga—Brahmā pun terguncang dalam batin dan gelisah.

Verse 15

दंडवत्पतितो भूमौक्षमापयितुमुद्यतः । संस्पृशं स्तत्पदाब्जं च चतुर्मुकुटकोटिभिः । स्तुतिं कर्तुं समारेभे शिवस्य परमात्मनः

Ia bersujud penuh (daṇḍavat) ke tanah, berniat memohon ampun. Dengan mahkota tak terhitung dari empat wajahnya, ia menyentuh kaki-teratai Śiva, lalu mulai melantunkan pujian kepada Śiva, Sang Ātman Tertinggi.

Verse 16

ब्रह्मोवाच । नमो रुद्राय शांताय ब्रह्मणे परमात्मने । त्वं हि विश्वसृजां स्रष्टा धाता त्वं प्रपितामहः

Brahmā bersabda: Sembah sujud kepada Rudra yang damai—kepada Brahman, Ātman Tertinggi. Engkaulah Pencipta di antara para pencipta jagat; Engkaulah Pemelihara, Engkaulah Prapitāmaha bagi semua.

Verse 17

नमो रुद्राय महते नीलकंठाय वेधसे । विश्वाय विश्वबीजाय जगदानंदहेतवे

Sembah sujud kepada Rudra Yang Mahāagung, kepada Nīlakaṇṭha, kepada Sang Penetap (Vedhas). Sembah sujud kepada Yang Maha-Menyeluruh, kepada Benih semesta, kepada sebab kebahagiaan jagat raya.

Verse 18

ओंकारस्त्वं वषट्कारः सर्वारंभप्रवर्तकः । यज्ञोसि यज्ञकर्मासि यज्ञानां च प्रवर्तकः

Engkaulah Oṃkāra; Engkaulah seruan Vaṣaṭ; Engkaulah penggerak setiap permulaan. Engkaulah yajña itu sendiri, Engkaulah tindakan yajña, dan Engkaulah yang menggerakkan segala yajña.

Verse 19

सर्वेषां यज्ञकर्तॄणां त्वमेव प्रतिपालकः । शरण्योसि महादेव सर्वेषां प्राणिनां प्रभो । रक्ष रक्ष महादेव पुत्रशोकेन पीडितम्

Engkaulah pelindung semua pelaksana yajña. Engkaulah tempat berlindung, wahai Mahādeva, Tuhan segala makhluk. Lindungilah, lindungilah, wahai Mahādeva, hamba yang tersiksa oleh duka kehilangan putra.

Verse 20

महादेव उवाच । श्रृणुष्वावहितो भूत्वा मम वाक्यं पितामह । दक्षस्य यज्ञभंगोयं न कृतश्च मया क्वचित्

Mahādeva bersabda: Dengarkan dengan saksama sabdaku, wahai Pitāmaha. Gangguan atas yajña Dakṣa ini tidak pernah kulakukan pada waktu mana pun.

Verse 21

स्वीयेन कर्मणा दक्षो हतो ब्रह्मन्न संशयः

Wahai Brahmā, oleh perbuatannya sendiri Dakṣa jatuh binasa; tentang ini tiada keraguan.

Verse 22

परेषां क्लेशदं कर्म न कार्यं तत्कदाचन । परमेष्ठिन्परेषां यदात्मनस्तद्भविष्यति

Perbuatan yang menimbulkan derita bagi orang lain jangan sekali-kali dilakukan. Wahai Parameṣṭhin, apa yang dilakukan kepada sesama, demikianlah kembali kepada diri sendiri.

Verse 23

एवमुक्त्वा तदा रुद्रो ब्रह्मणा सहितः सुरैः । ययौ कनखलं तीर्थं यज्ञवाटं प्रजापतेः

Setelah berkata demikian, Rudra pun bersama Brahmā dan para dewa berangkat ke tīrtha Kanakhala, ke pelataran yajña milik Prajāpati.

Verse 24

रुद्रस्तदा ददर्शाय वीरभद्रेण यत्कृतम् । स्वाहा स्वधा तथा पूषा भृगुर्मतिमतां वरः

Saat itu Rudra menyaksikan apa yang telah dilakukan Vīrabhadra—apa yang menimpa Svāhā, Svadhā, juga Pūṣan, dan Bhṛgu, yang utama di antara para bijak.

Verse 25

तदान्य ऋषयः सर्वे पितरश्च तथाविधाः । येऽन्ये च बहवस्तत्र यक्षगंधर्वकिन्नराः

Kemudian para ṛṣi yang lain semuanya, juga para Pitṛ dari perhimpunan itu; dan banyak yang lain di sana—Yakṣa, Gandharva, serta Kinnara—pun turut terseret dalam malapetaka itu.

Verse 26

त्रोटिता लुंचिताश्चैव मृताः केचिद्रणाजिरे

Di tanah laksana medan perang itu, sebagian terhantam hingga remuk, sebagian tercabik-cabik, dan sebagian lagi gugur di tempat itu.

Verse 27

शंभुं समागतं दृष्ट्वा वीरभद्रो गणैः सह । दंडप्रणामसंयुक्तस्तस्थावग्रे सदाशिवम्

Melihat Śambhu datang, Vīrabhadra bersama para Gaṇa berdiri di hadapan Sadāśiva, bersujud penuh dengan daṇḍavat praṇām.

Verse 28

दृष्ट्वा पुरः स्थितं रुद्रो वीरभद्रं महाबलम् । उपाच प्रहसन्वाक्यं किं कृतं वीर नन्विदम्

Melihat Vīrabhadra yang mahaperkasa berdiri di hadapannya, Rudra bersabda sambil tersenyum: “Wahai pahlawan, apakah gerangan yang telah dilakukan ini?”

Verse 29

दक्षमानय शीघ्रं भो येनेदं कृतमीदृशम् । यज्ञे विलक्षणं तात यस्येदं फलमीदृशम्

“Bawalah Dakṣa segera, wahai engkau! Dialah yang menyebabkan semua ini terjadi demikian. Wahai anakku, sungguh ganjil yajña ini, yang buahnya menjadi seperti ini.”

Verse 30

एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रस्त्वरान्वितः । कबंधमानयित्वाथ शंभोरग्रे तदाक्षिपत्

Demikian ditegur oleh Śaṅkara, Vīrabhadra dengan tergesa membawa kabandha—tubuh tanpa kepala—lalu menjatuhkannya di hadapan Śambhu.

Verse 31

तदोक्तः शंकरेणैव वीरभद्रो महामनाः । शिरः केना पनीतं च दक्षस्यास्य दुरात्मनः

Kemudian Shankara bertanya kepada Wirabhadra yang berjiwa besar: "Oleh siapa kepala Daksha yang jahat ini dipenggal?"

Verse 32

दास्यामि जीवनं वीर कुटिलस्यापि चाधुना । एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रोऽब्रवीत्पुनः

(Siwa berkata:) "Aku akan memberikan kehidupan sekarang—bahkan kepada orang yang licik ini, wahai pahlawan." Setelah dikatakan demikian oleh Shankara, Wirabhadra menjawab lagi.

Verse 33

मया शिरो हुतं चाग्नौ तदानीमेव शंकर । अवशिष्टं शिरःशंभो पशोश्च विकृताननम्

Wirabhadra berkata: "Aku telah mempersembahkan kepala itu ke dalam api saat itu juga, O Shankara. Yang tersisa, O Shambhu, hanyalah kepala hewan kurban dengan wajah yang cacat."

Verse 34

इति ज्ञात्वा ततो रुद्रः कबंधोपरि चाक्षिपत् । शिरः पशोश्च विकृतं कूर्चयुक्तं भयावहम्

Mengetahui hal ini, Rudra kemudian meletakkan kepala hewan yang menakutkan dan berbulu lebat di atas tubuh tanpa kepala itu.

Verse 35

स दक्षो जीवितं लेभे प्रसादाच्छंकरस्य च । स दृष्ट्वाग्रे तदा रुद्रं दक्षो लज्जासमन्वितः । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा शंकरं लोकशंकरम्

Demikianlah Daksha memperoleh kembali kehidupannya melalui anugerah Shankara. Kemudian, melihat Rudra di hadapannya, Daksha—penuh rasa malu—bersujud dan memuji Shankara, penolong semesta.

Verse 36

दक्ष उवाच । नमामि देवं वरदं वरेण्यं नमामि देवेश्वरं सनातनम् । नमामि देवाधिपमीश्वरं हरं नमामि शंभुं जगदेकबंधुम्

Dakṣa berkata: Aku bersujud kepada Dewa pemberi anugerah, yang paling layak dipuja. Aku bersujud kepada Īśvara para dewa, Yang Kekal. Aku bersujud kepada Hara, Penguasa tertinggi, pemimpin para dewa. Aku bersujud kepada Śambhu, satu-satunya kerabat sejati seluruh jagat.

Verse 37

नमामि विश्वेश्वरविश्वरूपं सनातनं ब्रह्म निजात्मरूपम् । नमामि सर्वं निजभावभावं वरं वरेण्यं नतोऽस्मि

Aku bersujud kepada Tuhan semesta, yang wujud-Nya adalah semesta—Brahman yang kekal, yang hakikat-Nya adalah Sang Diri. Aku bersujud kepada Dia yang menjadi segalanya, landasan batin setiap keadaan—yang tertinggi, paling layak dipuja; aku bersimpuh sujud di hadapan-Nya.

Verse 38

लोमश उवाच । दक्षेण संस्तुतो रुद्रो बभाषे प्रहसन्रहः

Lomaśa berkata: Setelah dipuji demikian oleh Dakṣa, Rudra pun berbicara—dengan senyum lembut dan tawa halus.

Verse 39

हर उवाच । चतुर्विधा भजंते मां जनाः सुकृतिनः सदा । आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च द्विजसत्तम

Hara bersabda: Wahai yang terbaik di antara kaum dvija, orang-orang beramal kebajikan senantiasa memuja-Ku dalam empat cara: yang tertimpa duka, pencari pengetahuan, pencari keuntungan duniawi, dan sang bijak yang mengetahui kebenaran.

Verse 40

तस्मान्मे ज्ञानिनः सर्वे प्रियाः स्युर्नात्र संशयः । विना ज्ञानेन मां प्राप्तुं यतंते ते हि बालिशः

Karena itu, semua yang berpengetahuan adalah terkasih bagi-Ku—tanpa keraguan. Mereka yang berusaha mencapai-Ku tanpa pengetahuan, sungguh bersifat kekanak-kanakan.

Verse 41

केवलं कर्मणा त्वं हि संसारात्तर्तुमिच्छसि

Engkau sungguh ingin menyeberangi saṃsāra hanya dengan perbuatan semata.

Verse 42

न वेदैश्च न दानैश्च न यज्ञैस्तपसा क्वचित् । न शक्नुवंति मां प्राप्तुं मूढाः कर्म्मवशानराः

Bukan dengan Weda, bukan dengan sedekah, bukan dengan yajña, bukan pula dengan tapa—kapan pun—orang-orang dungu yang terbelenggu oleh tindakan semata tak dapat mencapai-Ku.

Verse 43

तस्माज्ज्ञानपरो भूत्वा कुरु कर्म्म समाहितः । सुखदुःखसमो भूत्वा सुखी भव निरंतरम्

Karena itu, jadilah berpegang pada jñāna dan lakukanlah karma dengan batin yang terhimpun. Sama dalam suka dan duka, tinggallah dalam kebahagiaan batin yang tak terputus.

Verse 44

लोमश उवाच । उपदिष्टस्तदा तेन शंभुना परमेष्ठिना । दक्षं तत्रैव संस्थापाय ययो रुद्रः स्वपर्वतम्

Lomaśa berkata: Setelah menerima ajaran Śambhu, Tuhan Yang Mahatinggi, Rudra menegakkan Dakṣa di tempat itu juga, lalu berangkat menuju kediaman gunung-Nya sendiri.

Verse 45

ब्रह्मणापि तथा सर्वे भृग्वाद्याश्च महर्षयः । आश्वासिता बोधिताश्च ज्ञानिनश्चाभवन्क्षणात्

Demikian pula, oleh Brahmā, semua maharṣi—bermula dari Bhṛgu—ditenteramkan dan diajari; seketika itu juga mereka teguh dalam pengetahuan sejati.

Verse 46

गतः पितामहो ब्रह्मा ततश्च सदनं स्वकम्

Kemudian Pitāmaha Brahmā berangkat menuju kediaman sucinya sendiri.

Verse 47

दक्षोपि च स्वयं वाक्यात्परं बोधमुपागतः । शिवध्यानपरो भूत्वा तपस्तेपे महामनाः

Dakṣa pun, oleh kata-kata itu, mencapai pengertian tertinggi; tenggelam dalam dhyāna kepada Śiva, sang mahātmā menjalankan tapa-brata.

Verse 48

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संक्षेव्यो भगवाञ्छिवः

Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya seseorang tekun melayani dan memuja Bhagavān Śiva.

Verse 49

संमार्जनं च कुर्वंति नरा ये च शिवांगणे । ते वै शिवपुरं प्राप्य जगद्वंद्या भग्सि च

Mereka yang menyapu dan membersihkan pelataran Śiva, sungguh mencapai Śivapura, dan di dunia pun menjadi layak dihormati.

Verse 50

ये शिवस्य प्रयच्छति दर्प्पणं सुमहाप्रभम् । भविष्यंति शिवस्याग्रे पार्षदत्वेन ते नराः

Mereka yang mempersembahkan kepada Śiva sebuah cermin yang indah dan sangat bercahaya, akan menjadi pārṣada, para pengiring di hadapan Śiva.

Verse 51

चामराणि प्रयच्छंति देवदेवस्य शूलिनः । चामरैर्वीज्यपानास्ते भविष्यंति जगत्त्रय

Mereka yang mempersembahkan cāmara (kipas yak) kepada Mahādeva, Dewa para dewa, Sang Pembawa Triśūla, kelak di tiga alam akan diangin-anginkan dengan cāmara—dimuliakan laksana pelayanan raja.

Verse 52

दीपदानं प्रयच्छंति महादेवालये नराः । तेजस्विनो भविष्यंति ते त्रैलोक्यप्रदीपका

Orang yang mempersembahkan pelita di kuil Mahādeva akan menjadi bercahaya; mereka laksana pelita yang menerangi tiga alam.

Verse 53

धूपं ये वै प्रयच्छन्ति शिवाय परमात्मने । यशस्विनो भविष्यंति उद्धरन्ति कुलद्वयम्

Mereka yang mempersembahkan dupa kepada Śiva, Sang Ātman Tertinggi, akan menjadi termasyhur dan mengangkat kedua garis keluarga.

Verse 54

नैवेद्यं ये प्रयच्छंति भकया हरिहराग्रतः । सिक्थेसिक्थे क्रतुफलं प्राप्नुवंति हि ते नराः

Mereka yang dengan bhakti mempersembahkan naivedya di hadapan Hari dan Hara memperoleh buah yajña; pada tiap langkah dan tiap takaran kecil pun mereka menerima pahala yajña.

Verse 55

भग्नं शिवालयं ये च प्रकुर्वंति नरोत्तमाः । प्राप्नुवति फल ते वै द्विगुणं नात्र संशयः

Mereka yang terbaik di antara manusia yang memulihkan kuil Śiva yang rusak, sungguh memperoleh pahala berlipat dua; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 56

नूतनं ये प्रकृर्वंति इष्टकैरश्मनापि वा । स्वर्गे हि ते प्रमोदंते यावत्तिष्ठति निर्मलम् । यशो भूमौ द्विजश्रेष्ठा कार्या विचारणा

Mereka yang membangun kembali—dengan bata ataupun batu—bersukacita di surga selama tempat suci yang murni itu tetap berdiri. Kemasyhuran mereka tinggal di bumi; wahai yang terbaik di antara para dwija, renungkanlah kewajiban ini.

Verse 57

कारयंति च ये विप्राः प्रासादं बहुभूमिकम् । शिवस्याथ महाप्राज्ञाः प्राप्नुवंति परां गतिम्

Dan para brāhmaṇa yang maha-bijaksana, yang mengusahakan pembangunan kuil-istanā bertingkat-tingkat bagi Śiva, mereka mencapai keadaan tertinggi.

Verse 58

शुद्धं धवलितं ये च कुर्वन्ति हरमंदिरम् । स्वीयं परकृतं चापि तेऽपि यांति परां गतिम्

Mereka yang menyucikan dan memutihkan (mengapur) kuil Hara—baik milik sendiri maupun yang dibangun orang lain—mereka pun menuju keadaan tertinggi.

Verse 59

वितानं ये प्रयच्छति नराः सुकृतिनोपि हि । तारयति कुलं कृत्स्नं शिवलोकं गताः पुनः

Bahkan orang-orang berbudi yang mempersembahkan vitāna, kanopi peneduh bagi ruang suci, mengangkat seluruh garis keturunannya; setelah mencapai Śivaloka, mereka kembali menjadi penyelamat bagi segenap keluarganya melalui pahala itu.

Verse 60

ये च नादमयीं घंटां निबध्नंति शिवालये । तेजस्विनः कीर्तिमंतो भविष्यंति जगत्त्रये

Mereka yang memasang lonceng yang bergema merdu di Śivālaya akan menjadi bercahaya dan termasyhur di tiga alam.

Verse 61

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं चानुपश्यति । आढ्यो वापि दरिद्रो वा सुखं दुःखात्प्रचुच्यते

Barangsiapa memandang (Tuhan) sekali, dua kali, atau tiga kali sehari—baik kaya maupun miskin—ia terbebas dari duka dan memperoleh kesejahteraan.

Verse 62

श्रद्धावान्भजते यो वा शिवाय परमात्मने । कुलकोटिं समुद्धृत्य शिवेन सह मोदते

Siapa pun yang dengan penuh śraddhā memuja Śiva, Sang Paramātman, ia mengangkat sepuluh juta anggota garis keturunannya dan bersukacita bersama Śiva.

Verse 63

अत्रैवोदाहरंतीम मितिहासं पुरातनम् । ऐंद्रद्युम्नेश्च संवादं यमस्य च महात्मनः

Di sini juga kami mengutip sebuah itihāsa suci yang kuno: percakapan Aindradyumna dengan Yama yang berhati luhur.

Verse 64

पुरा कृतयुगे ह्यसीदिन्द्रसेनो नराधिपः । प्रतिष्ठानाधिपो वीरो मृगयारसिकः सदा

Pada masa lampau, di Kṛta Yuga, ada raja bernama Indrasena—penguasa manusia—yang memerintah di Pratiṣṭhāna; ia pahlawan, namun senantiasa terpikat pada gairah berburu.

Verse 65

अब्रह्मण्यः सदा क्रूरः केवलासुतृपः सदा । परप्राणौर्निजप्राणान्पुष्णाति स खलः सदा

Ia selalu memusuhi para Brāhmaṇa, senantiasa kejam dan tak pernah puas; dengan merenggut nyawa makhluk lain ia memelihara hidup dan kenikmatannya sendiri—maka ia hidup sebagai durjana tanpa henti.

Verse 66

परस्त्रीलं पटोऽत्यंतं परद्रव्येषु लोलुपः । ब्राह्मणा घातितास्तेन सुरापश्च निरंतरम्

Ia sangat licik mengejar istri orang lain dan tamak akan harta milik orang lain. Oleh tangannya para brāhmaṇa terbunuh, dan ia minum minuman keras tanpa henti.

Verse 67

गुरुलत्पगतोत्यर्थं सदा सौवर्णतस्करः । तथाभूतानुगाः सर्वे राज्ञस्तस्य दुरात्मनः

Ia telah jauh jatuh dari penghormatan kepada guru dan para sesepuh, dan senantiasa menjadi pencuri emas. Semua pengikut raja yang durjana itu pun menjadi serupa tabiatnya.

Verse 68

एवं बहुविधं राज्यं चकार स दुरात्मवान् । ततः कालेन महता पंचत्वं प्राप दुर्मतिः

Demikianlah si berhati durjana itu menjalankan kerajaan dengan banyak cara yang jahat. Lalu, setelah masa yang panjang berlalu, orang yang berakal sesat itu menemui ajal dan kembali menjadi panca-mahābhūta.

Verse 69

तदा याम्यैश्च नीतोऽसाविंद्रसेनो दुरात्मवान् । यमान्तिकमनुप्राप्तस्तदा राजा सकल्मषः

Kemudian Indrasena yang durjana itu digiring oleh para utusan Yama. Raja yang ternoda dosa itu dibawa sampai ke hadirat Yama sendiri.

Verse 70

यमेन दृष्टस्तत्रासाविंद्रसेनोग्रतः स्थितः । अभ्युत्थानपरो भूत्वा ननाम शिरसा शिवम्

Ketika Yama memandangnya di sana, Indrasena berdiri di hadapannya dengan rupa yang menggetarkan. Dengan bangkit penuh hormat, ia menundukkan kepala dan bersujud hormat kepada Śiva.

Verse 71

दूतान्संभर्त्सयामास यमो धर्मभृतां वरः । पाशैर्बद्धं चंद्रसेनं मुक्त्वा प्रोवाच धर्मराट्

Yama, penegak dharma yang utama, menegur para utusannya. Ia melepaskan Candrasena dari ikatan jerat-pāśa, lalu Sang Raja Keadilan bersabda.

Verse 72

गच्छ पुण्यतमांल्लोकान्भुंक्ष्व राजन्यसत्तम । यावदिंद्रश्च नाकेऽस्ति यावत्सूर्यो नभस्तले

“Pergilah ke alam-alam yang paling penuh kebajikan dan nikmatilah buahnya, wahai raja terbaik—selama Indra masih di surga dan selama matahari bersinar di angkasa.”

Verse 73

पंचभूतानि यावच्च तावत्त्वं च सुखी भव । सुकृती त्वं महाराज शिवभक्तोऽसि नित्यदा

“Dan selama pañca-bhūta, lima unsur, masih bertahan, selama itu pula semoga engkau berbahagia. Wahai maharaja, engkau beramal kebajikan, sebab engkau senantiasa bhakta Śiva.”

Verse 74

यमस्य वचनं श्रुत्वा इंद्रसेनोभ्यभाषत । अहं शिवं न जानामि मृगयारसिको ह्यहम्

Mendengar sabda Yama, Indrasena menjawab: “Aku tidak mengenal Śiva; sesungguhnya aku hanyalah pencinta berburu.”

Verse 75

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यमो भाष्यमभाषत । आहर प्रहरस्वेति उक्तं चेदं सदा त्वया

Mendengar ucapannya, Yama menjawab: “Namun engkau selalu mengucapkan kata-kata ini: ‘Bawa kemari! Pukul!’”

Verse 76

तेन कर्मविपाकेन सदा पूतोसि मानद । तस्मात्त्वं गच्छ कैलासं पर्वतं शंकरं प्रति

Oleh masaknya buah karma itu engkau senantiasa disucikan, wahai pemberi kehormatan; maka pergilah ke Gunung Kailāsa, menghadap Śaṅkara.

Verse 77

एवं संभाषमाणस्य यमस्य च महात्मनः । आगताः शिवद्वतास्ते वृषारूढा महाप्रभाः

Ketika Yama yang berhati agung sedang berbicara demikian, para utusan Śiva yang perkasa dan bercahaya pun datang, menunggang lembu jantan.

Verse 78

नीलकंठा दशभुजाः पंचवक्त्रास्त्रिलोचनाः । कपर्द्दिनः कुंडलिनः शशंकांकितमौलयः

Mereka berleher biru, berlengan sepuluh, berwajah lima, dan bermata tiga; berambut gimbal, beranting, serta bermakota bertanda bulan sabit.

Verse 79

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय यमो धर्मभृतां वरः । पूजयामास तान्सर्वान्महेंद्रप्रतिमांस्तदा

Melihat mereka, Yama—yang utama di antara para penegak Dharma—segera bangkit, lalu memuja mereka semua yang bercahaya laksana Mahendra (Indra).

Verse 80

त्वरीरेनैव ते सर्वे ऊचुर्वैवस्वतं यमम् । अत्रागतो महाभाग इंद्रसेनोऽमितद्युतिः । नाम्नाः प्रवर्त्तको नित्यं रुद्रस्य च महात्मनः

Dengan segera mereka semua berkata kepada Vaivasvata Yama: “Wahai yang berbahagia, Indrasena yang bercahaya tak terhingga telah datang ke sini—dia yang senantiasa menggerakkan nama Rudra yang berhati agung di bibirnya.”

Verse 81

श्रुत्वा च वचनं तेषां यमेन च पुरस्कृतः । इंद्रसेनो विमानस्थः प्रेषितो हि शिवालयम्

Mendengar ucapan mereka dan setelah dimuliakan secara layak oleh Yama, Indrasena yang duduk di atas vimāna surgawi sungguh diutus menuju kediaman Śiva.

Verse 82

आनीतोयं तदा तैश्च पार्षदप्रवरोत्तमैः । शंभुना हि तदा दृष्ट इंद्रसेनोऽमितद्युतिः

Kemudian ia dibawa oleh para pārṣada yang paling utama dan mulia; pada saat itu pula Indrasena yang bercahaya tanpa batas dipandang oleh Śambhu (Śiva).

Verse 83

अभ्युत्थायागतो रुद्रः परिष्वज्य तदा नृपम् । अर्द्धासनगतं कृत्वा इंद्रसेनं ततोऽब्रवीत्

Rudra bangkit dan maju; memeluk sang raja, lalu mendudukkan Indrasena pada setengah singgasana-Nya dan kemudian bersabda kepadanya.

Verse 84

किं दातव्यं नृपश्रेष्ठ प्रयच्छामि तवेप्सितम् । इति श्रुत्वा वचस्तस्य महेशस्य तदा नृपः । आनंदाश्रुकणान्मुंचन्प्रेम्णा नोवाच किंचन

“Wahai raja terbaik, apakah yang hendak dianugerahkan? Apa pun yang engkau dambakan akan Kuberikan.” Mendengar sabda Maheśa itu, sang raja meneteskan air mata bahagia; diliputi cinta-bhakti, ia tak mampu berkata apa-apa.

Verse 85

तदा कृतो महेशेन पार्षदो हि महात्मना । चंडो नाम्नाच विख्यातोमुण्डस्य च सखा प्रियः

Kemudian Maheśa yang berhati luhur menjadikannya seorang pārṣada, pelayan gaṇa-Nya. Ia termasyhur dengan nama Caṇḍa, dan juga menjadi sahabat terkasih bagi Muṇḍa.

Verse 86

नामोच्चारणमात्रेण रुद्रस्य परमात्मनः । सिद्धिं प्राप्तो हि पापिष्ठ इद्रसेनो नराधिपः

Hanya dengan melafalkan Nama Rudra, Sang Ātman Tertinggi, bahkan raja Idrasena yang paling berdosa pun meraih siddhi (kesempurnaan rohani).

Verse 87

रहेहरेति वै नाम्ना शंभोश्चक्रधरस्य च । रक्षिता बहवो मर्त्याः शिवेन परमात्मना

Dengan seruan suci “Rahe Hare”—sebuah Nama yang terkait dengan Śambhu dan juga Sang Pemegang Cakra—banyak insan fana telah dilindungi oleh Śiva, Paramātman.

Verse 88

महेशान्नापरो देवो दृश्यतेभुवनत्रये । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयः सदाशिवः

Di tiga alam tiada dewa yang tampak lebih agung daripada Maheśa; karena itu, dengan segenap upaya, Sadāśiva patut dipuja.

Verse 89

पत्रैःपुष्पैः फलैर्वापि जलैर्वा विमलैः सदा । करवीरैः पूज्यमानः शंकरो वरदो भवेत्

Dengan daun, bunga, buah, atau senantiasa air yang suci—terutama dengan bunga karavīra—bila Śaṅkara dipuja, Ia menjadi pemberi anugerah.

Verse 90

करवीराद्दशगुणमर्कपुष्पं विशिष्यते । विभूत्यादिकृतं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

Bunga arka dikatakan sepuluh kali lebih utama daripada karavīra (untuk pemujaan). Sungguh, seluruh jagat yang bergerak dan tak bergerak ini terbentuk dari vibhūti-Nya dan daya kemuliaan-Nya.

Verse 91

शिवस्यांगणलग्ना या तस्मात्तां धारयेत्सदा । ततस्त्रिपुंड्रे यत्पुम्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः

Karena itu hendaknya senantiasa mengenakan sesuatu yang melekat pada tubuh Śiva—yakni vibhūti, abu suci-Nya. Wahai para dvija utama, dengarkanlah pahala yang terkandung dalam tripuṇḍra (tiga garis abu).

Verse 92

सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः । स्तेनः कोऽपि महापापो घातितो राजदूतकैः

Dengarkanlah, wahai para dvija utama, pahala suci yang melenyapkan segala dosa. Ada seorang pencuri, sangat berdosa, dihukum mati oleh para utusan raja.

Verse 93

तं खादितुं समायातः श्वाशिरस्युपरिस्थितः । नखांतरालसंलग्ना रक्षा तस्यैव पापिनः

Ketika seekor anjing datang hendak memakannya, berdiri di atas kepalanya, sebuah jimat pelindung yang terselip di sela-sela kukunya justru menjadi perlindungan bagi si pendosa itu.

Verse 94

ललाटे पतिता तस्य त्रिपुंड्रांकिंतमुद्रया । चैतन्येन विना तस्य देहमात्रैकलग्नया

Dengan meterai tripuṇḍra, itu jatuh ke dahinya; namun tanpa kesadaran bhakti, ia melekat padanya hanya sebagai tanda lahiriah pada tubuh semata.

Verse 95

कैलासं तस्करो नीतो रुद्रदूतैस्ततस्तदा । विभूतेर्महिमानं तु को विशेषितुर्महति

Saat itu juga sang pencuri dibawa ke Kailāsa oleh para utusan Rudra. Sungguh, siapakah yang mampu melukiskan sepenuhnya kemuliaan agung vibhūti, abu suci itu?

Verse 96

विभूत्वा मंडितांगानां नराणां पुण्यकर्मणाम् । मुखे पंचाक्षरो येषां रुद्रास्ते नात्र शंशयः

Mereka yang beramal saleh, anggota tubuhnya dihiasi vibhūti, dan di mulutnya bersemayam mantra pañcākṣarī—mereka itulah Rudra dalam rupa manusia; tiada keraguan di sini.

Verse 97

जटाकलापिनो ये च ये रुद्राक्षविभूषणाः । ते वै मनुष्यरूपेण रुद्रा नास्त्यत्र संशयः

Mereka yang berambut gimbal (jaṭā) dan mereka yang berhias manik-manik rudrākṣa—sesungguhnya adalah Rudra dalam wujud manusia; tiada keraguan di sini.

Verse 98

तस्मात्सदाशिवः पुंभिः पूजनीयो हि नित्यशः । प्रातर्मध्याह्नकाले च सायं संध्या विशिष्यते

Karena itu, Sadāśiva patut dipuja oleh manusia setiap hari—terutama pada pagi, tengah hari, dan saat sandhyā senja.

Verse 99

प्रातस्तु दर्शनाच्छंभोर्नैशमेनो व्यपोहति । मध्याह्ने दर्शनाच्छंभोः सप्तजन्मार्जितं नृणाम् । पापं प्रणाशमायाति निशायां नैव गण्यते

Dengan memandang Śambhu pada pagi hari, dosa-dosa malam tersingkir. Dengan memandang Śambhu pada tengah hari, dosa manusia yang terkumpul selama tujuh kelahiran musnah. Adapun pahala pada waktu malam, tak terhingga untuk dihitung.

Verse 100

शिवेति द्व्यक्षरं नाम महा पापप्रणाशनम् । येषां मुखोद्गतं नॄणां तैरिदं धार्यते जगत्

‘Śiva’—nama dua suku kata ini adalah pemusnah dosa besar. Oleh mereka yang darinya nama itu terucap, dunia ini sendiri ditegakkan dan dipelihara.

Verse 101

शिवांगणे तु या भेरी स्थापिता पुण्यकर्मभिः । तस्या नादेन पूता वै ये च पापरता जनाः । पाषंडिनोऽप्यसद्वादास्तेऽपि यांति परां गतिम्

Genderang bherī yang ditegakkan di pelataran Śiva oleh para pelaku kebajikan—oleh getar suaranya, bahkan orang yang tenggelam dalam dosa pun disucikan; bahkan para penganut ajaran sesat dan pengucap doktrin palsu pun mencapai keadaan tertinggi.

Verse 102

पशोर्यस्य च संबद्धा चर्मणा च शिवालये । नृभिर्या स्थापिता भेरी मृदंगमुरजादि च । स पशुः शिवसान्निध्यमाप्नोत्यत्र न संशयः

Bahkan hewan yang kulitnya dipakai di kuil Śiva untuk alat-alat yang dipasang manusia—seperti bherī, mṛdaṅga, muraja, dan lainnya—mencapai kedekatan dengan Śiva; tiada keraguan tentang hal ini.

Verse 103

तस्मात्ततं च विततं घनं सुषिरमेव च । चामराणि महार्हाणि मंचकाः शयनानि च

Karena itu, persembahkan dan tata segala jenis alat musik—bertali (tata), berkulit-terentang (vitata), padat (ghana), dan berongga (suṣira)—serta kipas-chamara yang amat berharga, dipan, dan tempat pembaringan (untuk pelayanan Śiva dan kediaman-Nya).

Verse 104

गाथाश्च इतिहासाश्च गायनं च यथाविधि । बहुरूपादिकं शंभोः प्रियान्येतानि कल्पयेत्

Hendaknya diatur dengan semestinya pembacaan gāthā dan itihāsa (kisah-kisah purba), serta nyanyian bhakti menurut tata cara; sebab persembahan pujian dan perayaan dalam beraneka rupa ini adalah kesayangan Śambhu (Śiva).

Verse 105

कल्पयित्वा च गच्छंति शिवलोकं हि पापिनः । सुधर्माणो महात्मानः शिवपूजाविशारदाः

Bahkan mereka yang dipenuhi dosa, setelah melaksanakan tata laku ini, sungguh pergi ke alam Śiva; menjadi insan yang saleh, berhati luhur, dan mahir dalam pemujaan kepada Śiva.

Verse 106

गुरोर्मुखाच्च संप्राप्तशिवपूजारताश्च ये । शिवरूपेण ये विश्वं पश्यंति कृतनिश्चयाः

Mereka yang menerima ajaran dari mulut sang guru sendiri dan bersukacita dalam pemujaan Śiva—mereka yang teguh tekad memandang seluruh jagat sebagai wujud Śiva semata.

Verse 107

सम्यग्बुद्ध्या समाचारा वर्णाश्रमयुता नराः । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्वयाः शूद्राश्चान्ये तथा नराः

Orang-orang yang teguh dalam pengertian benar dan tata laku mulia, hidup menurut disiplin varṇa dan āśrama—baik brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra, maupun yang lainnya—terhitung dalam jalan ini.

Verse 108

श्वपचोऽपि वरिष्ठः स शंभोः प्रियतरो भवेत् । शंभुनाधिष्ठितं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

Bahkan seorang śvapaca, yang lahir paling rendah, bila berbhakti menjadi yang terbaik dan paling dikasihi Śambhu; sebab seluruh jagat ini, yang bergerak maupun tak bergerak, ditopang dan diliputi oleh Śambhu.

Verse 109

तस्मात्सर्वं शिवमयं ज्ञातव्यं सुविशेषतः । वेदैः पुराणैः शास्त्रैश्च तथौपनिपदैरपि

Karena itu, hendaknya dipahami dengan sungguh bahwa segala sesuatu adalah Śivamaya, dipenuhi oleh Śiva; demikian diajarkan oleh Veda, Purāṇa, Śāstra, dan juga Upaniṣad.

Verse 110

आगमैर्विविधैः शंभुर्ज्ञातव्यो नात्र संशयः । निष्कामैश्च सकामैश्च पूजनीयः सदा शिवः

Śambhu hendaknya dikenal melalui berbagai Āgama; tiada keraguan tentang hal ini. Baik tanpa pamrih maupun dengan keinginan, Śiva patut senantiasa dipuja.

Verse 111

लोमश उवाच । कथयामि पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम् । नंदी नाम पुरा वैश्यो ह्यवंतीपुरमावसत्

Lomaśa berkata: Aku akan menuturkan sebuah kisah suci yang sangat kuno dari masa lampau. Dahulu kala, di kota Avantī (Ujjayinī) tinggal seorang vaiśya bernama Nandī.

Verse 112

शिवध्यानपरो भूत्वा शिवपूजां चकार सः । नित्यं तपोवनस्थं हि लिंगमेकं समर्चयत्

Tenggelam dalam meditasi kepada Śiva, ia melaksanakan pemujaan kepada Śiva. Setiap hari ia dengan hormat menyembah satu liṅga yang berada di hutan pertapaan para tapa.

Verse 113

उषस्युषसि चोत्थाय प्रत्यहं शिववल्लभः । नंदीलिंगार्च्चनरतो बभूवातिशयेन हि

Bangun setiap hari saat fajar, sang kekasih Śiva itu menjadi amat tekun dalam pemujaan Nandī-liṅga.

Verse 114

लिंगं पंचामृतेनैव यथोक्तेनाभ्यषेचयत् । विप्रैः समावृतो नित्यं वेदवेदांगपारगैः

Ia memandikan Śiva-liṅga dengan pañcāmṛta yang telah ditetapkan, tepat sebagaimana diajarkan. Setiap hari, saat pemujaan berlangsung, ia dikelilingi para brāhmaṇa yang mahir dalam Veda dan Vedāṅga.

Verse 115

यथाशास्त्रेण विधिना लिंगार्चनपरोऽभवत् । स्नापयित्वा ततः पुष्पैर्नानश्चर्यसमन्वितैः

Sesuai śāstra dan tata cara yang benar, ia sepenuhnya menekuni pemujaan liṅga. Setelah memandikannya, ia memuliakannya lagi dengan bunga-bunga dari banyak jenis yang menakjubkan.

Verse 116

मुक्ताफलैरिंद्रनीलैर्गोमेदैश्च निरंतरम् । वैडूर्यैश्चैव नीलैश्च माणिक्यैश्च तथार्चयत्

Ia senantiasa memuja Liṅga itu dengan mutiara, nilam, gomedaka, vaidūrya (mata kucing), permata biru, dan rubi, menghiasinya dengan persembahan ratna yang mulia.

Verse 117

एवं नंदी महाभागो बहून्यब्दानि चार्च्चयत् । विजनस्थं तदा लिंगं नानाभोगसमन्वितम्

Demikianlah Nandī yang amat beruntung bersembahyang selama bertahun-tahun. Di tempat sunyi itu berdiri Liṅga, diperlengkapi dengan aneka bhoga, persembahan, dan pelayanan suci.

Verse 118

एकदा मृगयासक्तः किरातो भूतहिंसकः । अविवेकपरो भूत्वा मृगयारसिकः सदा

Suatu ketika, seorang Kirāta yang kecanduan berburu dan gemar menyakiti makhluk hidup, tenggelam dalam ketidakbijaksanaan, terus mengembara—senantiasa menikmati gairah perburuan.

Verse 119

पापी पापसमाचारो विचरन्गिरिकंदरे । अनेकश्वापदाकीर्णे हन्यमान इतस्ततः

Si pendosa, yang bergelimang perbuatan dosa, berkeliaran di gua-gua pegunungan. Di daerah yang dipenuhi banyak binatang buas, ia dipukul dan diusir ke sana kemari.

Verse 120

एवं विचरमाणोऽसौ किरातो भूतहिंसकः । यदृच्छयागतस्तत्र यत्र लिंगं सुपूजितम्

Sambil mengembara demikian, Kirāta yang menyakiti makhluk itu tiba di sana karena kebetulan semata—tepat di tempat Liṅga itu dipuja dengan sangat mulia.

Verse 121

उदकं वीक्ष्माणोऽसौ तृषया पीडितो भृशम् । ततो वने सरः शीघ्रं दृष्ट्वा तोये समाविशत्

Sangat tersiksa oleh dahaga, ia mencari air. Lalu, segera melihat sebuah telaga di hutan, ia masuk ke dalam airnya.

Verse 122

तीरे संस्थाप्य दुष्टात्मा तत्सर्वं मृगयादिकम् । गंडूषोत्सर्जनं कृत्वा पीत्वा तोयं च निर्गतः

Orang yang berhati jahat itu menaruh seluruh perlengkapan berburu dan hasil buruannya di tepi. Setelah berkumur (gaṇḍūṣa) dan memuntahkan airnya, lalu minum, ia pun keluar dari telaga.

Verse 123

शिवालयं ददर्शाग्रे अनेकाश्चर्यमंडितम् । दृष्टं सुपूजितं लिंगं नानारत्नैः पृथक्पृथक्

Di hadapannya ia melihat sebuah Śivālaya, dihiasi banyak keajaiban. Ia memandang liṅga yang dipuja dengan sangat baik, dihias satu per satu dengan aneka permata.

Verse 124

तथा लिंगं समालक्ष्य यदा पूजां समाहरत् । रत्नानि सर्वभूतानि विधूतानि इतस्ततः

Kemudian, setelah menatap liṅga itu dengan saksama, ketika ia mulai menata pemujaan, permata serta aneka persembahan yang berserakan di sana-sini pun terhimpun dari segala arah.

Verse 125

स्नपनं तस्य लिंगस्य कृतं गंडूषवारीणा । करेणैकेन पूजार्थं बिल्वपत्राणि सोऽर्पयत्

Ia melakukan snāna (abhiseka) pada liṅga itu dengan air gaṇḍūṣa yang ada di mulutnya, dan dengan satu tangan ia mempersembahkan daun bilva untuk pemujaan.

Verse 126

द्वितीयेन करेंणैव मृगमांसं समर्पयत् । दण्डप्रणामसंयुक्तः संकल्पं मनसाऽकरोत्

Dengan tangan keduanya ia mempersembahkan daging rusa. Sambil bersujud penuh, ia meneguhkan tekad suci itu di dalam batinnya.

Verse 127

अद्यप्रभृति पूजां वै करिष्यामि प्रयत्नतः । त्वं मे स्वामी च भक्तोहमद्यप्रभृति शंकर

Mulai hari ini aku akan bersembahyang dengan sungguh-sungguh. Engkaulah Tuhanku, dan aku hamba-bhaktamu—mulai hari ini, wahai Śaṅkara.

Verse 128

एवं नैयमिको भूत्वा किरातो गृहमागतः । नन्दी ददर्श तत्सर्वं किरातेन इतस्ततः

Demikianlah, setelah menjadi pelaku tapa-niyama yang tertib, sang pemburu kembali ke rumah. Nandī melihat seluruh perbuatan sang pemburu, di sana-sini.

Verse 129

चिंतायुक्तोऽभवन्नंदी जातं किं छिद्रमद्य मे । कथितानि च विघ्नानि शिवपूजारतस्य च । उपस्थितानि तान्येव मम भाग्यविपर्ययात्

Nandī pun diliputi kegelisahan: “Cela apakah yang timbul padaku hari ini? Rintangan yang dikatakan menimpa mereka yang tekun dalam pemujaan Śiva—rintangan itulah yang datang, karena nasib burukku.”

Verse 130

एवं विमृश्य सुचिरं प्रक्षाल्य शिवमंदिरम् । यथागतेन मार्गेण नंदी स्वगृहमागतः

Setelah merenung lama demikian, dan setelah membasuh kuil Śiva, Nandī kembali ke kediamannya melalui jalan yang sama seperti saat ia datang.

Verse 131

ततो नंदिनमागत्य पुरोधा गतमानसम् । अब्रवोद्वचनं तं तु कस्मात्त्वं गतमानसः

Kemudian sang purohita rumah tangga mendatangi Nandī. Melihat hatinya murung, ia berkata: “Mengapa pikiranmu begitu gelisah dan resah?”

Verse 132

पुरोहितं प्रति तदा नन्दी वचनमब्रवीत्

Lalu Nandī menyampaikan kata-kata kepada sang purohita.

Verse 133

अद्य दृष्टं मया विप्र अमेध्यं शिवसंनिधौ । केनेदं कारितं तत्र न जानामि कथंचन

Nandī berkata: “Hari ini, wahai brāhmaṇa, aku melihat sesuatu yang najis tepat di hadapan Śiva. Siapa yang melakukannya di sana, aku sama sekali tidak tahu.”

Verse 134

ततः पुरोधा वचनं नन्दिनं चाब्रवीत्तदा । येन विस्खलितं तत्र रत्नादीनां प्रपूजनम् । सोऽपि मूढो न संदेहः कार्याकार्येषु मंदधीः

Lalu sang purohita berkata kepada Nandī: “Orang yang mengacaukan pemujaan di sana—beserta persembahan permata dan sebagainya—tanpa ragu adalah dungu, lamban membedakan mana yang patut dan mana yang tidak.”

Verse 135

तस्माच्चिंता न कर्तव्या त्वया अमुरपि प्रभो । प्रभाते च मया सार्द्धं गम्यतां तच्छिवालयम्

“Karena itu, wahai tuan, janganlah engkau mencemaskan dia. Saat fajar, marilah bersamaku menuju kuil Śiva itu.”

Verse 136

निरीक्षणार्थं दुष्टस्य तत्कार्यं विदधाम्यहम् । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नन्दी तस्य पुरोधसः

“Untuk mengamati dan menguji orang jahat itu, aku sendiri akan melaksanakan perkara itu.” Mendengar sabda sang purohita, Nandin…

Verse 137

आस्थितः स्वगृहे नक्तं दूयमानेन चेतसा । तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामाहूय च पुरोधसम्

Ia tinggal di rumah sepanjang malam, hatinya terbakar oleh duka. Setelah malam itu berlalu, ia memanggil sang purohita.

Verse 138

गतः शिवालयं नन्दी समं तेन महात्मना । ततो दृष्टं पूर्वदिने कृतंतेन दुरात्मना

Nandin pergi ke Śivālaya bersama sang purohita yang mulia. Di sana ia melihat apa yang telah dilakukan sehari sebelumnya oleh orang berhati jahat itu.

Verse 139

सम्यक्प्रपूजनं कृत्वा नानारत्नपरिच्छदम् । पञ्चोपचारसंयुक्तं चैकादस्यन्वितं तथा

Setelah melakukan pemujaan dengan sempurna, dengan aneka permata dan perlengkapan upacara, disertai pañcopacāra (lima persembahan) serta menjalankan Ekādaśī dengan semestinya.

Verse 140

अनेकस्तुतिभिः स्तुत्वा गिरीशं ब्राह्मणैः सह । तदा यामद्वयं जातं स्तूयमानस्य नंदिनः

Bersama para brāhmaṇa ia memuji Girīśa (Śiva) dengan banyak kidung. Saat Nandin terus melantunkan pujian, dua yāma (dua jaga waktu) pun berlalu.

Verse 141

आयातो हि महाकालस्थारूपो महाबलः । कालरूपो महारौद्रो धनुष्पाणिः प्रतापवान्

Sungguh telah datang seorang mahaperkasa berwujud yang bersemayam di Mahākāla—jelmaan Kala (Waktu), amat dahsyat, memegang busur, bercahaya oleh wibawa kuasa.

Verse 142

तं दृष्ट्वा भयवित्रस्तो नन्दी स विललाप ह । पुरोधाश्चैव सहसा भयभीतस्तदाभवत्

Melihatnya, Nandin gemetar ketakutan dan meratap; sang pendeta pun seketika diliputi rasa ngeri.

Verse 143

किरातेन कृतं तत्र यथापूर्वमविस्खलम् । तां पूजां प्रपदाहत्य बिल्वपत्रं समर्पयत्

Di sana, apa yang dilakukan Kirāta (pemburu) tetap seperti semula, tanpa gangguan. Ia mendekati pemujaan itu dan mempersembahkan sehelai daun bilva.

Verse 144

स्नपनं तस्य कृत्वा च ततो गंडूषवारिणा । नैवेद्यं तत्पलं चैव किरातः शिवमर्पयत्

Setelah memandikan (Śiva-liṅga) itu, lalu mempersembahkan air ganduṣa sebagai libasi, Kirāta menghaturkan kepada Śiva naivedya serta buah itu juga.

Verse 145

दण्डवत्पतितो भूमावुत्थाय स्वगृहं गतः । तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं चिंतयामास वै चिरम्

Ia bersujud dāṇḍavat hingga rebah di bumi; lalu bangkit dan pulang ke rumahnya. Menyaksikan keajaiban besar itu, ia merenungkannya lama.

Verse 146

पुरोधसा सह तदा नंदीव्याकुलचेतसा । तेन चाकारिता विप्रा बहवो वेदवादिनः

Kemudian, bersama purohita (pendeta keluarga), Nandī yang hatinya gelisah memanggil banyak brāhmaṇa, para penafsir Weda.

Verse 147

निवेद्य तेषु तत्सर्वं किरातेन च यत्कृतम् । किं कार्यमथ भो विप्राः कथ्यतां च यथातथम्

Setelah menyampaikan kepada mereka seluruh perbuatan Kirāta, ia bertanya, “Wahai para vipra, apa yang harus dilakukan kini? Mohon katakan sebagaimana mestinya.”

Verse 148

संप्रधार्य ततः सर्वे मिलित्वा धर्मशास्त्रतः । ऊचुः सर्वे तदा विप्रा नंदिनं चातिशंकिनम्

Kemudian mereka semua bermusyawarah bersama menurut Dharmaśāstra, lalu para brāhmaṇa berkata kepada Nandī yang sangat cemas itu.

Verse 149

इदं विघ्नं समुत्पन्नं दुर्निवार्यं सुरैरपि । तस्मादानय लिंगं त्वं स्वगृहं वैश्यसत्त्

“Rintangan ini telah timbul—sukar dihalau bahkan oleh para dewa. Maka, wahai vaiśya yang utama, bawalah liṅga itu ke rumahmu sendiri.”

Verse 150

तथेति मत्वासौ नंदी शिवस्योत्पाटनं तदा । कृत्वा स्वगृह मानीय प्रतिष्ठाप्य यताविधि

Menerima, “Demikianlah,” Nandī pun saat itu memindahkan liṅga Śiva; membawanya ke rumahnya sendiri, ia menegakkannya menurut tata-ritus yang semestinya.

Verse 151

सुवर्णपीठिकां कृत्वा नवरत्नसुशोभिताम् । उपचारैरनेकैश्च पूजयामास वै तदा

Ia membuat sebuah alas emas yang dihiasi sembilan permata; lalu ia memuja Liṅga dengan banyak upacara, persembahan, dan pelayanan bhakti.

Verse 152

अथापरे द्युरायातः कितरातः शिवमंदिरम् । यावद्विलोक्यामास लिंगमैशं न दृष्टवान्

Kemudian pada hari yang lain, Kirāta datang ke kuil Śiva; ketika ia memandang ke sekeliling, ia tidak melihat Liṅga Sang Īśa.

Verse 153

मौनं विहाय सहसा ह्याक्रोशन्निदमब्रवीत् । हे शंभो क्व गतोसि त्वं दर्शयात्मानमद्य वै

Meninggalkan diamnya, ia tiba-tiba berseru: “Wahai Śambhu, ke manakah Engkau pergi? Perlihatkanlah diri-Mu kepadaku hari ini juga!”

Verse 154

न दृष्टोसि मया त्वं हि त्यजाम्यद्य कलेवरम् । हे शंभो हे जगन्नाथ त्रिपुरांतकर प्रभो

“Karena aku belum memandang-Mu, hari ini aku akan meninggalkan tubuh ini. Wahai Śambhu, wahai Jagannātha, wahai Prabhu Tripurāntaka yang mulia!”

Verse 155

हे रुद्र हे महादेवदर्शयात्मानमात्मना

“Wahai Rudra, wahai Mahādeva—dengan kuasa-Mu sendiri, nyatakanlah Diri-Mu yang sejati!”

Verse 156

एवं साक्षेपमधुरैर्वाक्यैः क्षिप्तः सदाशिवः । किरातेन ततो रंगैर्वीरोसौ जठरं स्वकम्

Demikianlah, setelah disapa oleh Kirata dengan kata-kata yang manis namun penuh celaan, pemburu pahlawan itu memukul perutnya sendiri.

Verse 157

विभेदाशु ततो बाहूनास्फोट्यैव रुषाब्रवीत् । हे शंभो दर्शयात्मानं कुतो मां त्यज्य यास्यसि

Kemudian, dengan cepat merobek dirinya dan memukul lengannya dalam kegelisahan, dia berbicara dengan marah: "O Shambhu, tunjukkanlah Diri-Mu! Ke mana Engkau akan pergi meninggalkan aku?"

Verse 158

इति क्षित्वा ततोंत्राणि मांसमुकृत्त्य सर्वतः । तस्मिन्गर्ते करेणैव किरातः सहसाक्षिपत्

Berkata demikian, dia merobek isi perutnya dan memotong daging di semua sisi; kemudian Kirata itu tiba-tiba melemparkannya ke dalam lubang itu dengan tangannya sendiri.

Verse 159

स्वस्थं च हृदयं कृत्वा सस्नौ तत्सरसि ध्रुवम् । तथैव जलमानीय बिल्वपत्त्रं त्वरान्वितः

Kemudian, dengan menenangkan hatinya, dia mandi di danau itu. Demikian pula, dengan membawa air dan daun bilva dengan tergesa-gesa,

Verse 160

पूजयित्वा यथान्यायं दंडवत्पतितो भुवि

Setelah memuja sesuai dengan aturan yang benar, dia jatuh ke tanah dalam sujud penuh (dandavat).

Verse 161

ध्यानस्थितस्ततस्तत्र किरातः शिवसंनिधौ । प्रादुर्भूतस्तदा रुद्रः प्रमथैः परिवारितः

Kemudian, ketika Kirāta tetap tenggelam dalam tapa-dhyāna di hadapan Śiva, saat itu Rudra menampakkan diri, dikelilingi para Pramatha.

Verse 162

कर्पूरगौरोद्युतिमान्कपर्दी चंद्रशेखरः । तं गृहीत्वा करे रुद्र उवाच परिसांत्वयन्

Rudra—bercahaya laksana putihnya kapur barus, berambut gimbal, Sang Candraśekhara—menggenggam tangannya lalu bersabda menenteramkan.

Verse 163

भोभो वीर महाप्राज्ञ मद्भक्तोसि महामते । वरं वृणीष्वात्महितं यत्तेऽभिलषितं महत्

“Wahai pahlawan, wahai yang amat bijaksana, wahai berhati luhur—engkau sungguh bhakta-Ku. Pilihlah anugerah demi kebaikan tertinggimu, apa pun hasrat agungmu.”

Verse 164

एवमुक्तः स रुद्रेण महाकालो मुदान्वितः । पपात दंडवद्भूमौ भक्त्या परमया युतः

Mendengar sabda Rudra demikian, Mahākāla pun dipenuhi sukacita; dengan bhakti tertinggi ia bersujud menjatuhkan diri ke bumi laksana tongkat.

Verse 165

ततो रुद्रं बभापे स वरं सम्प्रार्थयाम्यहम् । अहं दासोस्मि ते रुद्र त्वं मे स्वामी न संशयः

Lalu ia berkata kepada Rudra: “Aku memohon sebuah anugerah. Wahai Rudra, aku adalah hamba-Mu; Engkaulah Tuhanku, tiada keraguan.”

Verse 166

एतद्बुद्धात्मनो भक्तिं देहि जन्मनिजन्मनि । त्वं माता च पिता त्वं च त्वं बंधुश्च सखा हि मे

Anugerahkanlah kepadaku—yang hatinya teguh pada ini—bhakti dari kelahiran ke kelahiran. Engkaulah ibuku dan ayahku; Engkaulah sanak-saudaraku dan sungguh sahabatku.

Verse 167

त्वं गुहुस्त्वं महामंत्रो मंत्रवेद्योऽसि सर्वदा । तस्मात्त्वदपरं नान्यत्त्रिषु लोकेषु किंचन

Engkaulah rahasia yang tersembunyi; Engkaulah Mahāmantra, dan Engkaulah senantiasa Yang dikenal melalui mantra. Maka, di tiga dunia tiada sesuatu pun melampaui-Mu.

Verse 168

निष्कामं वाक्यमाकर्ण्य किरातस्य तदा भवः । ददौ पार्षदमुख्यत्वं द्वारपालत्वमेव च

Mendengar kata-kata Kirāta yang tanpa pamrih, Bhava pun menganugerahinya kedudukan sebagai pemuka para gaṇa, serta jabatan sebagai penjaga gerbang.

Verse 169

तदा डमरुनादेन नादितं भुवनत्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

Kemudian tiga jagat bergema oleh bunyi ḍamaru, oleh deru genderang kettledrum, dan oleh gaung sangkakala (śaṅkha).

Verse 170

तदा दुंदुबयो नेदुः पटहाश्चसहस्रशः । नंदी तं नादमाकर्ण्य विस्मयात्तवरीतो ययौ

Lalu kettledrum berdentum dan drum paṭaha berbunyi beribu-ribu. Mendengar hiruk-pikuk itu, Nandī pun terperanjat dan segera bergegas maju.

Verse 171

तपोवनं यत्र शिवः स्थितः प्रमथसंवृतः । किरातो हि तथा दृष्टो नंदिना च तदा भृशम्

Ke hutan tapa tempat Śiva bersemayam, dikelilingi para Pramatha—ke sanalah Nandī datang, dan di sana ia melihat Kirāta dengan jelas.

Verse 172

उवाच प्रश्रितो वाक्यं स नंदी विस्मयान्वितः । किरातं स्तोतुकामऽसौ परमेण समाधिना

Dengan penuh keheranan, Nandī berkata dengan rendah hati; ingin memuji Kirāta, batinnya teguh dalam samādhi tertinggi.

Verse 173

इहानीतस्त्वया शंभुस्त्वं भक्तोसि परंतप । त्वं भक्तोऽहमिह प्राप्तो मां निवेदय शंकरे

“Olehmu Śambhu dibawa ke sini; wahai penakluk musuh, engkau seorang bhakta. Aku pun bhakta yang datang ke sini—mohon sampaikan aku kepada Śaṅkara.”

Verse 174

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य किरातस्त्वरयान्वितः । नंदिनं च करे गृह्य शंकरं समुपागतः

Mendengar ucapannya, Kirāta segera bergegas; menggenggam tangan Nandin, ia mendekati Śaṅkara.

Verse 175

प्रहस्य भगवान्रुद्रः किरातं वाक्यमब्रवीत् । कोऽयं त्वया समानीतो गणानामिह सन्निधौ

Sambil tersenyum, Bhagavān Rudra berkata kepada Kirāta: “Siapakah ini yang engkau bawa ke sini, ke hadapan para Gaṇa-Ku?”

Verse 176

किरात उवाच । विज्ञप्तोऽसौ किरातेन शंकरो लोकशंकरः । तव भक्तः सदा देव तव पूजारतो ह्यसौ

Kirāta berkata: “Wahai Śaṅkara, penyejahtera dunia! Orang ini diperkenalkan kepadaku oleh seorang Kirāta. Wahai Dewa, ia senantiasa bhakta-Mu dan selalu tekun dalam pemujaan kepada-Mu.”

Verse 177

प्रत्यहं रत्नमाणिक्यैः पुष्पैश्चोच्चावचैरपि । जीवितेन धनेनापि पूजितोऽसि न संशयः

Hari demi hari, dengan ratna dan manik-manik, dengan bunga-bunga beraneka ragam, bahkan dengan hidup dan hartanya—tanpa ragu ia telah memuja-Mu.

Verse 178

तस्माज्जानीहि मन्मित्रं नंदिनं भक्तवत्सल

Karena itu, wahai Pengasih para bhakta, kenalilah Nandin, sahabatku ini.

Verse 179

महादेव उवाच । न जानामि महाभाग नंदिनं वैश्यचर्चितम् । त्वं मे भक्तः सखा चेति महाकाल महामते

Mahādeva bersabda: “Wahai yang beruntung, aku tidak mengenal Nandin yang disebut-sebut di kalangan Vaiśya. Namun engkau adalah bhakta-Ku dan juga sahabat-Ku, wahai Mahākāla, wahai yang berhikmat.”

Verse 180

उपाधिरहिता च येऽपि चैव मनस्विनः । तेऽतीव मे प्रिया भक्तास्ते विशिष्टा नरोत्तमाः

Mereka yang bebas dari segala label dan pembedaan duniawi, serta teguh dalam batin—para bhakta demikian amat Kukasihi; merekalah insan utama yang paling mulia.

Verse 181

तव भक्तो ह्यहं तात स च मे प्रियकृत्तरः । तावुभौ स्वीकृतौ तेन पार्षदत्वेन शंभुना

Wahai Ayah, aku adalah bhaktamu; dan dia bahkan lebih unggul dalam menyenangkan hatiku. Karena itu, oleh Śambhu kami berdua diterima sebagai pārṣada, para pengiring suci-Nya.

Verse 182

ततो विमानानि बहूनि तत्र समागतान्येव महाप्रभाणि । किरातवर्येण स वैश्यवर्य उद्धारितस्तेन महाप्रभेण

Kemudian banyak vimāna yang bercahaya dan agung datang berkumpul di sana. Oleh pemimpin Kirāta yang mulia itu, sang Vaiśya terunggul diangkat dan diselamatkan.

Verse 183

कैलासं पर्वतं प्राप्तौ विमानैर्वेगवत्तरैः । सारूप्यमेव संप्राप्तावीश्वरेण महात्मना

Mereka mencapai Gunung Kailāsa dengan vimāna yang melaju cepat. Oleh Īśvara yang berhati luhur, mereka dianugerahi sārūpya—keserupaan rupa dengan Yang Ilahi.

Verse 184

नीराजितौ गिरिजया शिवेन सहितौ तदा । उवाचेदं ततो देवी प्रहस्य गजगामिनी

Saat itu Girijā, bersama Śiva, memuliakan keduanya dengan nīrājana—penghormatan dengan ayunan pelita. Lalu Sang Dewi yang berlangkah laksana gajah tersenyum dan bersabda demikian.

Verse 185

यथा त्वं हि महादेव तथा चैतौ न संशयः । स्वरूपेण च गत्या च हास्यभावैः सुपूजितौ

Wahai Mahādeva, sebagaimana mereka memuliakan-Mu, demikian pula kedua ini—tanpa ragu—telah dihormati dengan baik melalui rupa mereka, gerak langkah mereka, dan senyum riang yang penuh keluhuran.

Verse 186

मया त्वमेक एवासीः सेवितो वै न संशयः । देव्यास्तद्वचनं श्रुत्वा किरातो वैश्य एव च

“Olehku, engkaulah satu-satunya yang sungguh telah kulayani—tiada keraguan.” Mendengar sabda Dewi itu, sang Kirāta dan si Vaiśya yang berdiri di sana pun (seketika) bereaksi.

Verse 187

सद्यः पराङ्मुखौ भूत्वा शंकरस्य च पश्यतः । भवावस्त्वनुकंप्यौ च भवता हि त्रिलोचन

Seketika keduanya berpaling, memalingkan wajah, sementara Śaṅkara menyaksikan. (Dewi bersabda:) “Wahai Trilocana, keduanya sungguh patut engkau limpahi belas kasih.”

Verse 188

तव द्वारि स्थितौ नित्यं भाववस्ते नमोनमः

“Senantiasa berdiri di ambang pintumu—itulah niat mereka. Kepada-Mu, wahai Bhava, salam sujud berulang-ulang.”

Verse 189

तयोर्भावं स भगवान्विदित्वा प्रहसन्भवः । उवाच परया भक्त्या भवतोरस्तु वांछितम्

Mengetahui rasa batin keduanya, Bhagavān Bhava tersenyum dan bersabda: “Dengan bhakti tertinggi kalian, semoga keinginan yang kalian dambakan terpenuhi.”

Verse 190

तदा प्रभृति तावेतौ द्वारपालौ बभूवतुः । शिवद्वारि स्थितौ विप्रा मध्याह्ने शिवदर्शिनौ

Sejak saat itu keduanya menjadi penjaga gerbang. Wahai para Brāhmaṇa, berdiri di pintu Śiva, pada tengah hari mereka beroleh darśana Śiva.

Verse 191

एको नंदी महाकालो द्वावेतौ शिववल्लभौ । ऊचतुस्तौ मुदायुक्तावेक एव सदाशिवः

Yang satu menjadi Nandī, yang lain Mahākāla—keduanya kekasih Śiva. Dengan sukacita mereka berseru: “Sesungguhnya Yang Esa itulah Sadāśiva.”

Verse 192

एकांगुलिं समुद्धृत्य महादेवोभ्यभाषत । तथा नंदी उवाचेदमुद्धृत्य स्वांगुलिद्वयम्

Dengan mengangkat satu jari, Mahādeva bersabda. Lalu Nandī pun berkata, sambil mengangkat dua jarinya sendiri.

Verse 193

एवं संज्ञान्वितौ द्वारि तिष्ठतस्तौ महात्मनः । शंकरस्य महाभागाः श्रृण्वंतु ऋषयो ह्यमी

Demikian, setelah diberi petunjuk lewat tanda-tanda, dua jiwa agung itu berdiri di gerbang. Wahai yang berbahagia, dengarkan kisah Śaṅkara—para ṛṣi ini sungguh menyimak.

Verse 194

शैलादेन पुरा प्रोक्तं शिवधर्ममनंतकम् । प्राणिनां कृपया विप्राः सर्वेषां दुष्कृतात्मनाम्

Wahai para brāhmaṇa, dahulu kala Śailāda, karena welas asih, mengajarkan Dharma Śiva yang tiada bertepi bagi makhluk hidup—bahkan bagi semua yang tabiatnya tenggelam dalam perbuatan buruk.

Verse 195

ये पापिनोऽप्यधर्मिष्ठा अंधा मूकाश्च पंगवः । कुलहीना दुरात्मानः श्वपचा अपि मानवाः

Bahkan mereka yang berdosa dan condong pada adharma—yang buta, bisu, atau pincang; yang hina keturunan, berhati jahat; bahkan manusia yang lahir di kalangan śvapaca sekalipun—

Verse 196

यादृशास्तादृशाश्चान्ये शिवभक्तिपुरस्कृताः । तेऽपि गच्छंति सांनिध्यं देवदेवस्य शूलिनः

Bagaimanapun keadaan manusia, dan siapa pun dari segala macam—bila dipimpin oleh bhakti kepada Śiva—mereka pun mencapai hadirat Dewa para dewa, Sang Bertombak Tiga (Triśūlin).

Verse 197

लिंगं सिकतामयं ये पूजयंति विपश्चितः । ते रुद्रलोकं गच्छंति नात्र कार्या विचारणा

Para bhakta yang arif, yang memuja bahkan liṅga yang terbuat dari pasir, akan pergi ke alam Rudra; tentang hal ini tiada perlu keraguan atau pertimbangan lagi.