Adhyaya 15

Verse 1

वरांग्युवाच । नाशितास्म्यपविद्धास्मि त्रासिता पीडितास्मि च । रौद्रोण देवनाथेन नष्टनाथेन भूरिशः

Varāṅgī berkata: “Aku telah dihancurkan dan disingkirkan; aku ditakut-takuti dan ditindas—berulang kali—oleh sang Devanātha, tuan para dewa yang murka, yang kehilangan pelindungnya sehingga bertindak kejam.”

Verse 2

दुःखपारमपश्यंती प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिता । पुत्रं मे घोरदुःखस्य तारकं देहि चेत्कृपा

Karena tak kulihat tepi bagi samudra duka ini, aku telah berketetapan meninggalkan nyawa. Jika ada belas kasih, anugerahkanlah kepadaku seorang putra—yang akan menyeberangkanku dari derita yang mengerikan ini.

Verse 3

एवमुक्तस्तु दैत्येंद्रो दुःखितोऽचिंतयद्धृदि । आसुरेष्वपि भावेषु स्पृहा यद्यपि नास्ति मे

Mendengar demikian, sang raja Daitya pun bersedih dan merenung dalam hati: “Walau dalam diriku tiada hasrat akan tabiat dan laku asura….”

Verse 4

तथापि मन्ये शास्त्रैभ्यस्त्वनुकंप्या प्रियेति यत् । सर्वाश्रमानुपादाय स्वाश्रमेण कलत्रवान्

“Namun demikian, dari śāstra kupahami bahwa seorang kekasih patut dikasihani. Walau secara prinsip merangkum semua āśrama, seorang yang teguh dalam tahap hidupnya sendiri tetap wajib menjadi penopang bagi istrinya.”

Verse 5

व्यसनार्णवमत्येति जलयानैरिवार्णवम् । यामाश्रित्येंद्रियारातीन्दुर्जयानितराश्रयैः

Sebagaimana lautan diseberangi dengan perahu, demikian pula samudra malapetaka dilampaui dengan berlindung pada beliau; olehnya musuh berupa indria—yang sukar ditaklukkan dengan sandaran lain—dapat ditundukkan.

Verse 6

गेहिनो हेलया जिग्युर्दस्यून्दूर्ग पतिर्यथा । न केऽपि प्रभवस्तां चाप्यनुकर्तुं गृहेश्वरीम्

Para perumah tangga dengan mudah menaklukkan kesukaran, laksana penguasa benteng menundukkan para perampok; namun tiada seorang pun sungguh berdaya meniru sang gṛheśvarī, nyonya rumah, dalam perannya yang memelihara.

Verse 7

अथायुषा वा कार्त्स्न्येन धर्मे दित्सुर्यथैव च । यस्यां भवति चात्मैव ततो जाया निगद्यते

Baik sepanjang usia sepenuhnya, maupun melalui penyerahan diri yang utuh kepada dharma—dia, di dalam siapa diri seseorang sendiri seakan bersemayam—maka karena itu ia disebut “jāyā” (istri).

Verse 8

भर्तव्या एव यस्माच्च तस्माद्भार्येति सा स्मृता । सा एव गृहमुक्तं च गृहीणी सा ततः स्मृता

Karena ia sungguh patut dipelihara dan ditopang, maka ia dikenang sebagai “bhāryā”. Dan karena dialah yang bahkan disebut sebagai “rumah” itu sendiri, maka ia dikenang sebagai “gṛhiṇī”, sang nyonya rumah.

Verse 9

संसारकल्मषात्त्रात्री कलत्रमिति सा ततः । एवंविधां प्रियां को वै नानुकंपितुमर्हति

Karena ia pelindung yang menyelamatkan dari noda-noda saṃsāra, maka ia disebut “kalatra” (pendamping/istri). Siapakah yang tidak patut menaruh belas kasih kepada kekasih seagung ini?

Verse 10

त्रीणि ज्योतींषि पुरुष इति वै देवलोऽब्रवीत् । भार्या कर्म च विद्या च संसाध्यं यत्नतस्त्रयम्

Devala sungguh menyatakan: “Seorang pria memiliki tiga cahaya”—istri, dharma-karya (kewajiban benar), dan pengetahuan; ketiganya patut dipupuk dengan sungguh-sungguh.

Verse 11

तदेनां पीडितां चेद्यः पतिर्भूत्वा न पालये । ततो यास्ये शास्त्रवादान्नरकांतं न संशयः

Jika seseorang telah menjadi suami namun tidak melindunginya saat ia menderita, maka menurut ajaran śāstra ia akan menuju tepi neraka; tiada keraguan.

Verse 12

अह मप्येनमिंद्रं वै शक्तो जेतुं यथाऽनृणाम् । पुनः कामं करिष्येऽस्या दास्ये पुत्रऊं महाबलम्

“Aku pun sungguh mampu menaklukkan Indra ini, sebagaimana menaklukkan orang yang tanpa sandaran. Sekali lagi akan kupenuhi hasratnya; akan kuberikan kepadanya seorang putra yang maha kuat.”

Verse 13

इति संचिंत्य वज्रांगः कोपव्याकुललोचनः । प्रतिकर्तुं महेंद्राय तपो भूयो व्यवस्यत

Demikian merenung, Vajrāṅga—matanya gelisah oleh amarah—bertekad menjalani tapa kembali, demi membalas Mahendra (Indra yang agung).

Verse 14

ज्ञात्वा तु तस्य संकल्पं ब्रह्मा क्रूरतरं पुनः । आजगाम त्वरायुक्तो यत्राऽसौ दितिनंदनः

Namun setelah mengetahui tekadnya—kini makin garang—Brahmā segera datang dengan tergesa ke tempat putra Diti itu berada.

Verse 15

उवाचैनं स भगवान्प्रभुर्मधुरया गिरा

Maka Sang Bhagawan, Penguasa agung (Brahmā), berbicara kepadanya dengan tutur kata yang manis.

Verse 16

ब्रह्मोवाच । किमर्थं भूय एव त्वं नियमं क्रूरमिच्छसि । आहाराभिमुखो दैत्य तन्मे ब्रूहि महाव्रतः

Brahmā bersabda: “Mengapa engkau kembali menginginkan laku disiplin yang keras? Wahai Daitya, kini engkau menghadap pada santapan—katakanlah kepadaku, wahai pemegang tapa agung.”

Verse 17

यावदब्दसहस्रेण निराहारेण वै फलम् । त्यजता प्राप्तमाहारं लब्धं ते क्षणमात्रतः

“Buah yang diperoleh dengan berpuasa tanpa makanan selama seribu tahun—dengan meninggalkan makanan yang telah datang kepadamu, engkau meraih buah itu dalam sekejap.”

Verse 18

त्यागो ह्यप्राप्तकामानां न तथा च गुरुः स्मृतः । यथा प्राप्तं परित्यज्य कामं कमललोचन । श्रुत्वैतद्ब्रह्मणो वाक्यं दैत्यः प्रांजलिरब्रवीत्

“Pelepasan bagi mereka yang belum memperoleh keinginan tidaklah begitu berat, dan tidak pula dianggap kebajikan besar. Namun meninggalkan hasrat setelah tercapai—wahai bermata teratai—itulah pelepasan sejati.” Mendengar sabda Brahmā itu, sang Daitya bersedekap tangan lalu berkata.

Verse 19

दैत्य उवाच । पत्न्यर्थेऽहं करिष्यामि तपो घोरं पितामह । पुत्रार्थमुद्यतश्चाहं यः स्याद्गीर्वाणदर्पहा

Sang Daitya berkata: “Wahai Pitāmaha, demi seorang istri aku akan menjalani tapa yang dahsyat. Dan demi seorang putra pun aku telah bertekad—yang akan meremukkan keangkuhan para dewa.”

Verse 20

एतच्छ्रुत्वा वचो देवः पद्मगर्भोद्भवस्तदा । उवाच दैत्यराजानं प्रसन्नश्चतुराननः

Mendengar sabda itu, dewa yang lahir dari rahim teratai—Brahmā bermuka empat—menjadi berkenan, lalu menegur raja para Daitya.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । अलं ते तपसा वत्स मा क्लेशे विस्तरे विश । पुत्रस्ते तारकोनाम भविष्यति महाबलः

Brahmā bersabda: “Cukuplah tapa yang kau lakukan, wahai anak; jangan tenggelam dalam derita yang panjang. Putramu bernama Tāraka akan lahir, sangat perkasa.”

Verse 22

देवसीमंतिनीकाम्यधम्मिल्लकविमोक्षणः । इत्युक्तो दैत्यराजस्तु प्रणम्य प्रपितामहम्

Setelah demikian dianugerahi—pemenuhan hasrat akan seorang wanita ilahi serta terurainya sanggul rambutnya—raja Daitya pun bersujud, menghormat kepada Pitāmaha Purba, Brahmā.

Verse 23

विसृज्य गत्वा महिषीं नंदया मास तां मुदा । तौ दंपती कृतार्थौ च जग्मतुश्चाश्रमं तदा

Lalu ia berpamitan dan pergi kepada permaisurinya, menggembirakannya dengan sukacita. Kemudian kedua suami-istri itu, setelah maksudnya tercapai, berangkat menuju āśrama.

Verse 24

आहितं च ततो गर्भं वरांगी वरवर्णिनी । पूर्णं वर्षसहस्रं तु दधारोदर एव हि

Kemudian sang wanita beranggota elok dan berwarna indah itu mengandung; sungguh, ia mengandung janin itu dalam rahimnya selama genap seribu tahun.

Verse 25

ततो वर्षसहस्रांते वरांगी समसूयत । जायमाने तु दैत्येंद्रे तस्मिंल्लोकभयंकरे

Kemudian, pada akhir seribu tahun, sang wanita beranggota elok melahirkan. Dan ketika raja para Daitya—yang menggentarkan segenap dunia—sedang lahir…

Verse 26

चचाल सकला पृथ्वी प्रोद्धूताश्च महार्णवा । चेलुर्धराधराश्चापि ववुर्वाता विभीषणाः

Seluruh bumi berguncang; samudra-samudra agung bergelora. Gunung-gunung pun bergetar, dan angin dahsyat mulai bertiup.

Verse 27

जेपुर्जप्यं मुनिवरा व्याधविद्धा मृगा इव । जहुः कांतिं च सूर्याद्या नीहाराश्छांदयन्दिशः

Para resi utama mempercepat japa mereka, laksana rusa yang terluka oleh pemburu. Matahari dan para penerang lain meredup, dan kabut menutupi segala penjuru.

Verse 28

जाते महासुरे तस्मिन्सर्व एव महासुराः । आजग्मुर्हर्षितास्तत्र तथा चासुरयोषितः

Ketika Asura perkasa itu lahir, semua Asura agung—beserta para wanita Asura—datang ke sana dengan sukacita, bersorak menyambut kedatangan sang jawara.

Verse 29

जगुर्हर्षसमाविष्टा ननृतुश्चासुरांगनाः । ततो महोत्सवे जाते दानवानां पृथासुत

Diliputi sukacita, mereka bernyanyi; dan para gadis Asura menari. Lalu bangkitlah perayaan besar di tengah kaum Dānava, wahai putra Pṛthā, (kisah berlanjut).

Verse 30

विषण्णमनसो देवाः समहेंद्रास्तदाभवन् । जातामात्रस्तु दैत्येंद्रस्तारकश्चंडविक्रमः

Maka para dewa—bersama Indra—menjadi murung dan gundah. Sebab Tāraka, yang dahsyat keberaniannya, sejak saat kelahirannya telah menjadi raja para Daitya.

Verse 31

अभिषिक्तोऽसुरो दैत्यैः कुरंगमहिषादिभिः । सर्वासुरमहाराज्ये युतः सर्वैर्महासुरैः

Asura itu ditahbiskan (diabhiseka) oleh para Daitya—Kuraṅga, Mahiṣa, dan lainnya. Dengan dukungan semua mahāsura, ia ditegakkan sebagai penguasa atas kerajaan agung seluruh Asura.

Verse 32

स तु प्राप्तमहाराज्यस्तारकः पांडुसत्तम । उवाच दानवश्रेष्ठान्युक्तियुक्तमिदं वचः

Setelah memperoleh kedaulatan agung itu, Tāraka—wahai yang terbaik di antara Pāṇḍu—berkata kepada para Dānava terkemuka dengan ujaran yang penuh siasat dan pertimbangan.

Verse 33

श्रृणुध्वमसुराः सर्वे वाक्यं मम महाबलाः । श्रुत्वा वः स्थेयसी बुद्धिः क्रियतां वचने मम

“Dengarkanlah perkataanku, wahai semua Asura yang perkasa. Setelah mendengarnya, teguhkanlah tekadmu dan bertindaklah menurut nasihatku.”

Verse 34

अस्माकं जातिधर्मेण विरूढं वैरमक्षयम् । करिष्याम्यहं तद्वैरं तेषां च विजयाय च

“Menurut dharma kaum kita, permusuhan yang tak berkesudahan telah tumbuh. Aku akan menuntaskan permusuhan itu—agar mereka ditaklukkan dan kemenangan menjadi milik kita.”

Verse 35

किं तु तत्तपसा साध्यं मन्येहं सुरसंगमम् । तस्मादादौ करिष्यामि तपो घोरं दनोः सुताः

Namun aku meyakini bahwa perjumpaan dengan para dewa dicapai melalui tapa. Karena itu, mula-mula aku akan menjalankan tapa yang dahsyat—wahai putra-putra Danu.

Verse 36

ततः सुरान्विजेष्यामो भोक्ष्यामोऽथ जगत्त्रयम् । युक्तोपायोऽहि पुरुषः स्थिरश्रीरेव जायते

Sesudah itu kita akan menaklukkan para dewa, lalu menikmati tiga dunia. Sebab manusia yang menempuh upaya yang tepat sungguh menjadi pemilik kemakmuran yang teguh.

Verse 37

अयुक्तश्चपलः प्राप्तामपि रक्षितुमक्षमः । तच्छ्रुत्वा दानवाः सर्वे वाक्यं तस्यासुरस्य तु

Namun orang yang tanpa pertimbangan benar dan berhati goyah tak mampu menjaga bahkan apa yang telah diperoleh. Mendengar ujaran Asura itu, semua Dānava…

Verse 38

साधुसाध्वित्यथोचुस्ते वचनं तस्य विस्मिताः । सोऽगच्छत्पारियात्रस्य गिरेः कंदरमुत्तमम्

Terkagum pada ucapannya, mereka berseru, “Sādhu, sādhu!” Lalu ia berangkat menuju gua terbaik di Gunung Pāriyātra.

Verse 39

सर्वर्तुकुसुमाकीर्णनानौषधिविदिपितम् । नानाधातुरसस्राविचित्रनानागृहाश्रयम्

Tempat itu dipenuhi bunga dari segala musim dan kaya dengan aneka tumbuhan obat; dihiasi aliran menakjubkan dari sari mineral, serta menjadi naungan bagi banyak gua dan hunian batu yang beragam.

Verse 40

अनेकाकारबहुलं पृथक्पक्षिकुलाकुलम् । नानाप्रस्रवणोपेतं नानाविधजलाशयम्

Tempat itu berlimpah dengan berbagai bentuk kehidupan dan dipenuhi kawanan burung yang beragam; dihiasi dengan banyak air terjun dan berbagai jenis kolam air.

Verse 41

प्राप्य तत्कंदरं दैत्यश्चकार विपुलं तपः । वहन्पाशुपतीं दीक्षां पंच मंत्राञ्जजाप सः

Setelah mencapai gua itu, sang Daitya melakukan pertapaan yang hebat. Dengan membawa inisiasi Pāśupata, ia terus-menerus merapalkan lima mantra.

Verse 42

निराहारः पंचतपा वर्षायुतमभूत्किल । ततः स्वदेहादुत्कृत्त्य कर्षंकर्षं दिनेदिने

Sungguh, ia tetap tanpa makanan dan mempraktikkan pertapaan 'lima api' selama sepuluh ribu tahun. Kemudian, hari demi hari, ia memotong sebagian daging dari tubuhnya sendiri.

Verse 43

मांसस्याग्नौ जुहावैव ततो निर्मांसतां गतः । ततो निर्मांसदेहः स तपोराशिरजायत

Ia mempersembahkan dagingnya sendiri ke dalam api, dan dengan demikian menjadi tanpa daging. Kemudian, dengan tubuh yang tinggal tulang, ia menjadi perwujudan dari pertapaan itu sendiri.

Verse 44

जज्वलुः सर्वभूतानि तेजसा तस्य सर्वतः । उद्विग्नाश्च सुराः सर्वे तपसा तस्य भीषिताः

Oleh energinya yang menyala-nyala, semua makhluk tampak terbakar di setiap sisi. Semua dewa menjadi cemas, ketakutan oleh kekuatan pertapaannya.

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा परमं तोषमागतः । तारकस्य वरं दातुं जगाम शिखरं गिरेः

Sementara itu, Dewa Brahma menjadi sangat senang. Untuk memberikan anugerah kepada Taraka, beliau pergi ke puncak gunung.

Verse 46

प्राप्य तं शैलराजानं हंसस्यंदनमास्थितः । उवाच तारकं देवो गिरा मधुरया तदा

Sesampainya di raja gunung itu, Dewa (Brahma), yang duduk di atas kereta angsa, kemudian menyapa Taraka dengan suara yang lembut.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । उत्तिष्ठ पुत्र तपसो नास्त्यसाध्यं तवाधुना । वरं वृणीष्वाभिमतं यत्ते मनसि वर्तते

Brahma berkata: "Bangunlah, putraku. Melalui pertapaanmu, tidak ada yang mustahil bagimu sekarang. Pilihlah anugerah yang kamu inginkan—apa pun yang ada di pikiranmu."

Verse 48

इत्युक्तस्तारको दैत्यः प्रांजलिः प्राह तं विभुम्

Demikian disapa, raksasa Taraka, dengan telapak tangan terkatup dalam penghormatan, berbicara kepada Tuhan yang mahakuasa itu.

Verse 49

तारक उवाच । वयं प्रभो जातिधर्माः कृतवैराः सहमरैः । तैश्च निःशेषिता दैत्याः कृताः क्रूरैनृशं सवत्

Taraka berkata: "Ya Tuhan, karena sifat dan kodrat keturunan kami, kami bermusuhan dengan para dewa. Oleh mereka, kaum Daitya kami telah dimusnahkan sepenuhnya—diperlakukan dengan kekejaman tanpa belas kasihan."

Verse 50

तेषामहं समुद्धर्ता भवेयमिति मे मतिः । अवध्यः सर्वभूतानामस्त्राणां च महौजसाम्

Tekadku ialah menjadi penyelamat mereka. Semoga aku tak dapat dibunuh oleh semua makhluk—bahkan oleh senjata para perkasa yang maha kuat.

Verse 51

स्यामहं चामरैश्चैष वरो मम हृदिस्थितः । एतन्मे देहि देवेश नान्यं वै रोचये वरम्

Semoga aku demikian juga tak tersentuh maut bahkan bagi para dewa—anugerah ini telah teguh di dalam hatiku. Wahai Penguasa para dewa, karuniakanlah ini; tiada anugerah lain yang kuinginkan.

Verse 52

तमुवाच ततो दैत्यं विरंचोऽमरनायकः । न युज्यते विना मृत्युं देहिनो देहधारणम् । जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः सत्यमेतच्छ्रुतीरितम्

Lalu Virañca (Brahmā), pemimpin para amerta, berkata kepada Daitya itu: “Bagi makhluk berjasad, mempertahankan tubuh tanpa kematian tidaklah patut. Bagi yang lahir, kematian itu pasti—itulah kebenaran sebagaimana dinyatakan oleh śruti.”

Verse 53

इति संचिंत्य वरय वरं यस्मान्न शंकसे । ततः संचिंत्य दैत्येंद्रः शिशुतः सप्तवासरात्

“Maka renungkanlah dan pilihlah anugerah yang tak kau ragukan.” Lalu raja para Daitya berpikir, dan menetapkan (syarat) tentang seorang bayi berusia tujuh hari.

Verse 54

तारक उवाच । वासराणां च सप्तानां वर्जयित्वा तु बालकम् । देवानामप्यवध्योऽहं भूयासं तेन याचितः

Tāraka berkata: “Kecuali oleh seorang bayi berusia tujuh hari, semoga aku tak dapat dibunuh—bahkan oleh para dewa.” Demikianlah ia memohon anugerah itu.

Verse 55

वव्रे महासुरो मृत्युं ब्रह्माणं मानमोहितः । ब्रह्मा प्रोचे ततस्तं च तथेति हरवाक्यतः

Terpedaya oleh kesombongan, Asura agung itu memohon anugerah tentang kematian kepada Brahmā. Maka Brahmā pun berkata kepadanya, “Tathāstu—demikianlah,” sesuai sabda Hara.

Verse 56

जगाम त्रिदिवं देवो दैत्योऽपि स्वकमालयम् । उत्तीर्णं तपसस्तं च दैत्यं दैत्येश्वरास्तदा

Sang dewa kembali ke Tridiva (surga), dan Daitya itu pun pulang ke kediamannya sendiri. Lalu para penguasa Daitya mengerumuni sang raksasa yang telah menuntaskan tapa-bratanya.

Verse 57

परिवव्रुः फलाकीर्णं वृक्षं शकुनयो यथा । तस्मिन्महति राज्यस्थे तारके दितिनंदने

Mereka mengelilinginya laksana burung-burung mengitari pohon sarat buah—ketika Tāraka yang agung, keturunan Diti, telah teguh bertakhta dalam kedaulatan.

Verse 58

ब्रह्मणाभिहि तस्थाने महार्णवतटोत्तरे । तरवो जज्ञिरे पार्थ तत्र सर्वर्तवः शुभाः

Wahai Pārtha, di tempat yang ditetapkan oleh Brahmā itu, di tepi utara samudra agung, pepohonan pun tumbuh, dan segala musim di sana menjadi penuh berkah.

Verse 59

कांतिर्द्युतिर्धृतिर्मेधा श्रीरखंडा च दानवम् । परिवव्रुर्गुणा कीर्णं निश्छिद्राः सर्व एव हि

Keelokan, cahaya, keteguhan, kecerdasan, serta kemakmuran yang tak terputus mengitari Dānava itu. Sungguh ia dipenuhi kebajikan, sempurna dari segala sisi, tanpa cela sedikit pun.

Verse 60

कालागरुविलिप्तांगं महामुकुटमंडितम् । रुचिरांगदसन्नद्धं महासिंहासने स्थितम्

Tubuhnya dilumuri pasta gaharu gelap; ia berhias mahkota agung, mengenakan kelat lengan yang elok, dan bersemayam di singgasana yang tinggi menjulang.

Verse 61

नृत्यंत्यप्सरसः श्रेष्ठा गन्धर्वा गाययंति च । चन्द्रार्कौ दीपमार्गेषु व्यजनेषु च मारुतः । ग्रहा अग्रेसरास्तस्य जीवादेशप्रभाषिणः

Apsaras-apsaras terbaik menari dan para Gandharva melantunkan nyanyian; Bulan dan Matahari menjadi pelita di sepanjang jalannya, angin menjadi pengipasnya, dan bahkan planet-planet berjalan di depan, seakan memaklumkan titahnya sendiri.

Verse 62

एवं स्वकाद्बाहुबलात्स दैत्यः संप्राप्य राज्यं परिमोदमानः । कदाचिदाभाष्य जगाद मंत्रिणः प्रोद्धृत्तसर्वांगबलेन दर्पितः

Demikianlah, dengan kekuatan lengannya sendiri, sang Daitya meraih kerajaan dan bersukacita. Lalu, karena seluruh dayanya memuncak dan ia mabuk oleh kesombongan, pada suatu ketika ia memanggil para menterinya dan berkata.