Adhyaya 47

Verse 1

स्कंद उवाच । अथोत्तरस्यामाशायां कुंडमर्काख्यमुत्तमम् । तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः

Skanda bersabda: Kemudian, di arah utara ada sebuah kolam utama bernama Arka; di sana Sang Surya, yang berkalungkan sinar, bersemayam dengan nama ‘Uttarārka’.

Verse 2

तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः । उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा

Membakar tumpukan duka dan menyejahterakan para sadhu, Sang Surya—bercahaya agung sebagai Uttarārka—senantiasa melindungi Kāśī.

Verse 3

तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत । विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेय वंशजः

Wahai engkau yang berkaul mulia, dengarkan kisah yang terjadi di sana: ada seorang brāhmaṇa bernama Priyavrata, keturunan garis Ātreya.

Verse 4

आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः । भार्या शुभव्रता तस्य बभूवातिमनोहरा

Di Kāśī ia berperilaku mulia, senantiasa dicintai para tamu dan masyarakat. Istrinya pun setia pada laku suci, amat menawan hati.

Verse 5

भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला । तस्यां स जनयामास कन्यामेकां सुलक्षणाम्

Setia melayani suami dan sangat terampil dalam tugas rumah tangga, ia melahirkan baginya seorang putri tunggal yang berhias tanda-tanda mujur.

Verse 6

मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ । ववृधे सा गृहे पित्रोः शुक्ले पक्षे यथा शशी

Dengan Mūla-nakṣatra pada pāda pertama dan Bṛhaspati (Jupiter) berada di kedudukan pusat yang mujur, ia tumbuh di rumah orang tuanya laksana bulan yang kian purnama pada paruh terang.

Verse 7

सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी । अतीव निपुणा जाता गृहोपस्करमार्जने

Rupawan, beradab halus, dan selalu menyenangkan hati kedua orang tuanya, ia menjadi sangat cekatan dalam merawat serta membersihkan perabot rumah tangga.

Verse 8

यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे । तथातथा पितुस्तस्याश्चिंता संववृधेतराम्

Semakin sang gadis itu berkembang di rumah ayahnya, semakin besar pula kegelisahan sang ayah bertambah-tambah.

Verse 9

कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा । अस्या अनुगुणो लभ्यः क्व मया वर उत्तमः

“Kepada siapakah putri utama ini—begitu elok dan bertanda mujur—patut kupersembahkan? Di manakah akan kudapati mempelai pria terbaik yang sungguh sepadan baginya?”

Verse 10

कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च । रूपेणार्थेनसंयुक्तः कस्मै दत्ता सुखं लभेत्

Berbekal keturunan mulia dan usia yang matang, budi pekerti serta ilmu, juga disertai kecantikan dan harta—kepada siapakah ia patut diberikan agar memperoleh kebahagiaan?

Verse 11

इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः । यश्चिंताख्यो ज्वरः पुंसामौषधैर्नापि शाम्यति

Ketika ia merenung demikian, timbullah padanya demam yang amat mengerikan—demam bernama ‘kekhawatiran’ pada manusia, yang tak reda bahkan oleh obat-obatan.

Verse 12

तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च । स विप्रः पंचतां प्राप्तस्त्यक्त्वा सर्वं गृहादिकम्

Karena masaknya buah takdir yang terkait dengan nakṣatra Mūla, dan karena demam bernama kecemasan itu, sang brāhmaṇa mencapai akhir hayat—meninggalkan rumah dan segala miliknya.

Verse 13

पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि । शुभव्रता परित्यज्य तां कन्यां पतिमन्वगात्

Ketika ayah gadis itu wafat, ibunya pun—teguh dalam nazar suci—meninggalkan sang putri dan mengikuti suaminya.

Verse 14

धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा । पत्या सहैव स्थातव्यं पतिव्रतयुजा सदा

Inilah dharma istri pendamping yang pativratā: baik dalam hidup maupun dalam kematian, hendaklah senantiasa tetap bersama suami.

Verse 15

नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः । पत्युश्चरणशुश्रूषा पायाद्वै केवलं स्त्रियम्

Bukan anak yang melindungi, bukan ibu, bukan ayah, dan bukan pula sanak saudara. Bagi seorang wanita, sesungguhnya hanya bhakti-seva di kaki suami sajalah yang menjadi pelindungnya.

Verse 16

सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः । और्ध्वदैहिकमापाद्य दशाहं विनिवर्त्य च

Walau berhias tanda-tanda mujur, ia diliputi duka ketika ayah-ibunya mencapai panchatva. Setelah melaksanakan upacara pascakematian (aurdhvadaihika) dan menuntaskan laku sepuluh hari, ia pun kembali.

Verse 17

चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता । कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवांबुधेः

Tak berdaya dan jatuh dalam nestapa, ia dilanda kecemasan besar: “Tanpa ayah dan ibu, seorang diri, bagaimana aku menyeberangi samudra samsara ini?”

Verse 18

दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत् । न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता

“Bagaimana aku mencapai seberang yang sukar diseberangi, sedangkan kewanitaan ditundukkan oleh segala pihak? Orang tuaku tidak pernah menyerahkanku kepada seorang mempelai pria pun.”

Verse 19

तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे । वृतोपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्

“Karena aku belum pernah dianugerahkan dalam pernikahan, bagaimana mungkin aku sesuka hati memilih suami lain? Dan sekalipun kupilih, apa gunanya bila ia bukan dari keturunan mulia, tidak berbudi, dan tidak berkelakuan baik?”

Verse 20

स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् । इति संचिंतयंती सा रूपौदार्यगुणान्विता

“Sekalipun ia patuh, apakah guna dari lelaki yang dipilih demikian?” Demikian ia merenung—dikaruniai keelokan, kemurahan hati, dan kebajikan.

Verse 21

युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः । न कस्यापि ददौ बाला प्रवेशं निज मानसे

Walau senantiasa dipinang berulang-ulang oleh banyak pemuda, sang gadis tidak memberi seorang pun jalan masuk ke dalam hatinya.

Verse 22

पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम् । निनिंद बहुधात्मानं संसारं च निनिंद ह

Melihat kedua orang tuanya telah berpulang—dan mengenang kasih sayang yang demikian—ia mencela dirinya berkali-kali, dan juga mencela saṃsāra ini.

Verse 23

याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता । पितरौ कुत्र तौ यातौ देहिनो धिगनित्यताम्

“Mereka berdua yang melahirkanku dan yang memeliharaku—ke manakah ayah-ibuku itu pergi? Celakalah ketidakkekalan para makhluk berjasad!”

Verse 24

अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम । इति निश्चित्य सा बाला विजितेंद्रिय मानसा

“Aduhai—tubuh ini pun! Aduhai—keadaan tanpa tubuh, sebagaimana terjadi di hadapanku pada ayah-ibuku!” Setelah menetapkan demikian, sang gadis—menaklukkan indria dan batin—teguh dalam tekadnya.

Verse 25

ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह । उत्तरार्कस्य देवस्य समीपे स्थिरमानसा

Dengan teguh memegang brahmacarya, ia menjalani tapa yang amat berat; dengan batin mantap ia tetap dekat di hadapan Dewa Uttarārka.

Verse 26

तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी । तत्र प्रत्यहमागत्य तिष्ठेत्तत्पुरतोऽचला

Ketika ia tekun bertapa, seekor kijang betina kecil datang setiap hari dan berdiri tak bergerak di hadapannya.

Verse 27

तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा । तत्कुंडपीतपानीया स्वस्वामिसदनं व्रजेत्

Pada senja hari ia memakan sedikit rumput dan daun; lalu setelah minum air dari kolam itu, ia pergi ke kediaman tuannya sendiri.

Verse 28

तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च । लीलया विचरन्देवस्तत्र देव्या सहागतः

Demikianlah lima atau enam bulan yang baik berlalu; kemudian Sang Bhagavān, berkelana dengan lila, datang ke sana bersama Sang Dewi.

Verse 29

सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम् । स्थाणुवन्निश्चलां स्थाणुरद्राक्षीत्तपसा कृशाम्

Di dekat Uttarārka, Sang Tuhan Sthāṇu melihat wanita yang bertanda mulia itu sedang bertapa—tak bergerak laksana tiang, kurus oleh tapas.

Verse 30

ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना । वरेणानुगृहाणेमां बंधुहीनां सुमध्यमाम्

Kemudian Girijā memohon kepada Śambhu yang berhati penuh kasih: “Anugerahkanlah rahmat-Mu; karuniakanlah sebuah vara kepada wanita ini yang tanpa sanak dan berpinggang ramping.”

Verse 31

शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः । समाधिमीलिताक्षीं तामुवाच वरदो हरः

Mendengar sabda Śarvāṇī, Śarva—lautan kasih—berkata kepadanya yang duduk bermata terpejam dalam samādhi; Hara, pemberi anugerah, menyapanya.

Verse 32

सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते । चिरं खिन्नासि तपसा कस्तेऽस्तीह मनोरथः

“Wahai yang bertanda mulia, Aku berkenan. Wahai yang teguh dalam vrata, pilihlah sebuah vara. Engkau lama letih oleh tapa—apakah hasratmu di sini?”

Verse 33

सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम् । महासंतापशमनीं लोचने उदमीलयत्

Mendengar sabda Śambhu—bagai hujan amṛta dari mulut-Nya, penawar duka besar—ia pun membuka kedua matanya.

Verse 34

त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः । देवीं च वामभागस्थां प्रणनाम कृतांजलिः

Melihat Tuhan bermata tiga tampak nyata di hadapannya, siap menganugerahkan vara, serta melihat Dewi yang duduk di sisi kiri-Nya, ia bersujud hormat dengan kedua tangan terkatup.

Verse 35

किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा । तावत्तयानिरैक्षिष्ट वराकी बर्करी पुरः

Ketika wanita berpinggang ramping itu masih berpikir, “Anugerah apakah yang patut kupilih?”, saat itu juga kambing malang bernama Barkarī diperlihatkan kepadanya, berdiri tepat di hadapannya.

Verse 36

आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः । परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति

Di dunia makhluk hidup ini, manusia mana yang tidak hidup demi dirinya sendiri? Namun, dia yang hidup demi menolong sesama—dialah yang sungguh hidup.

Verse 37

अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम् । असेव्यहं तदेतस्यै वरयामि जगत्पतिम्

Dengan dia sebagai saksi—yang telah menyaksikan laku tapa dan tata-tingkahku, serta kaya akan upaya tanpa pamrih—maka untuknya kupilih Tuhan Penguasa jagat sebagai anugerah.

Verse 38

परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा । कृपानिधे महादेव यदि देयो वरो मम

Merenungkan hal itu dalam hati, Sulakṣaṇā berkata kepada Sang Bermata Tiga: “Wahai Mahādeva, gudang kasih sayang—jika memang anugerah hendak diberikan kepadaku…”

Verse 39

अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम् । वक्तुं पशुत्वान्नोवेत्ति किंचिन्मद्भक्तिपेशला

“Makhluk malang ini adalah kambing-domba; hendaklah ia terlebih dahulu dianugerahi rahmat. Karena keadaan sebagai hewan ia tak mampu berkata apa-apa, namun hatinya lembut, condong pada bhakti kepadaku.”

Verse 40

इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् । सुलक्षणाया नितरां तुतोष प्रणतार्तिहा

Mendengar ucapan yang sarat welas asih demi kebaikan sesama itu, Tuhan—penghapus duka para yang berserah—sangat berkenan kepada Sulakṣaṇā.

Verse 41

देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे । साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता

Lalu Sang Tuhan bersabda kepada Sang Dewi: “Lihatlah, wahai putri Gunung; demikianlah budi para sādhū, dimuliakan oleh daya berbuat kebajikan bagi sesama.”

Verse 42

ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते । यतंते सर्वभावेन परोपकरणाय ये

Merekalah yang berbahagia di segala alam; merekalah sandaran segala dharma—mereka yang berjuang dengan segenap jiwa raga demi kesejahteraan sesama.

Verse 43

संचयाः सर्ववस्तूनां चिरं तिष्ठति नो क्वचित् । सुचिरं तिष्ठते चैकं परोपकरणं प्रिये

Timbunan segala harta benda tak lama bertahan di mana pun; namun satu hal bertahan amat lama, wahai kekasih—pelayanan demi kebaikan sesama.

Verse 44

धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि । ब्रूहि देवि वरो देयः कोऽस्यैच्छाग्यै च कः प्रिये

“Sungguh berbahagialah Sulakṣaṇā ini; ia layak menerima anugerah. Katakanlah, wahai Dewi—anugerah apakah patut diberikan kepadanya, dan apakah yang ia kehendaki, wahai terkasih?”

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । सर्वसृष्टिकृतां कर्तः सर्वज्ञप्रणतार्तिहन् । सुलक्षणा शुभाचारा सखी मेस्तु शुभोद्यमा

Śrī Devī bersabda: Wahai Pencipta seluruh ciptaan, wahai Tuhan Yang Mahatahu, yang melenyapkan derita para penyembah yang bersujud kepada-Mu—semoga bagiku hadir seorang sahabat yang bertanda baik, berbudi luhur, berperilaku suci, senantiasa giat dalam usaha yang membawa berkah.

Verse 46

यथा जया च विजया यथा चैव जयंतिका । शुभानंदा सुनंदा च कौमुदी च यथोर्मिला

Sebagaimana Jayā dan Vijayā, sebagaimana pula Jayantikā; sebagaimana Śubhānandā dan Sunandā; sebagaimana Kaumudī dan Urmilā—demikianlah semoga ia pun dianugerahi kemuliaan dan keberuntungan yang sama.

Verse 47

यथा चंपकमाला च यथा मलयवासिनी । कर्पूरलतिका यद्वद्गंधधारा यथा शुभा

Seindah rangkaian bunga campaka; seharum penghuni perbukitan Malaya yang bersandal; laksana sulur kapur barus; dan laksana aliran wewangian yang suci dan membawa berkah—demikianlah semoga ia adanya.

Verse 48

अशोका च विशोका च यथा मलयगंधिनी । यथा चंदननिःश्वासा यथा मृगमदोत्तमा

Semoga ia menjadi Aśokā—tanpa duka—dan Viśokā—yang menyingkirkan kesedihan; harum seperti wangi cendana Malaya; laksana hembus napas cendana; dan unggul bagaikan kesturi yang paling murni.

Verse 49

यथा च कोकिलालापा यथा मधुरभाषिणी । गद्यपद्यनिधिर्यद्वदनुक्तज्ञा यथा च सा

Semerdu kicau burung kukila; semanis tutur katanya; laksana perbendaharaan prosa dan puisi; dan laksana insan bijak yang memahami bahkan yang tak terucap—demikianlah semoga ia.

Verse 50

दृगंचलेंगितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा

Semoga ia memahami isyarat mata dan gerak di sudut pandang; semoga segala kehendaknya terpenuhi; dan semoga nyanyiannya memikat hati—demikianlah gadis bertanda mulia ini adanya.

Verse 51

अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा

Semoga gadis muda ini, seorang brahmacāriṇī, menjadi amat tercinta bagiku; dan dalam tubuh ini juga ia berhias dengan anggota-anggota serta perhiasan yang ilahi.

Verse 52

दिव्यांबरा दिव्यगंधा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चंचच्चामरधारिणी

Berbusana ilahi, beraroma ilahi, dan dipenuhi pengetahuan ilahi—semoga ia senantiasa bersamaku pada waktu yang telah ditetapkan, sambil memegang cāmara yang berkibar lincah sebagai pelayanan bhakti.

Verse 53

एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

Gadis ini juga—Barkarī, putri raja Kāśī—setelah menikmati kenikmatan yang semestinya di sini juga, akan meraih mokṣa yang tiada tara.

Verse 54

अनया त्वर्ककुंडेस्मिन्पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया

Oleh dirinya, di Arkakuṇḍa ini, pada bulan Puṣya, pada hari Minggu—mandi dilakukan sebelum matahari terbit, dengan batin yang tetap teguh tak terusik oleh dingin.

Verse 55

राजपुत्री ततः पुण्यादस्त्वेषा शुभलोचना । वरदानप्रभावेण तव विश्वेश्वर प्रभो

Dengan pahala suci ini, semoga gadis bermata indah ini menjadi putri raja; wahai Tuhan Viśveśvara, oleh daya anugerah yang Engkau karuniakan.

Verse 57

उत्तरार्कस्य देवस्य पुष्ये मासि रवेर्दिने । कार्या सा वत्सरीयात्रा न तैः काशीफलेप्सुभिः

Bagi Dewa Uttarārka, ziarah tahunan itu hendaknya dilakukan pada bulan Puṣya, pada hari Minggu—oleh mereka yang menginginkan buah penuh dari Kāśī.

Verse 58

मृडान्याभिहि तं सर्वं कृत्वैतद्विश्वगो विभुः । विश्वनाथो विवेशाथ प्रासादं स्वमतर्कितः

Setelah melakukan semuanya sebagaimana diucapkan oleh Mṛḍānī (Pārvatī), Tuhan yang meliputi segala—Viśvanātha—lalu memasuki istananya, maksudnya telah terpenuhi.

Verse 59

स्कंद उवाच । लोलार्कस्य च माहात्म्यमुत्तरार्कस्य च द्विज । कथितं ते महाभाग सांबादित्यं निशामय

Skanda bersabda: “Wahai yang dua kali lahir, wahai resi yang beruntung, telah kukisahkan kepadamu kemuliaan Lolārka dan Uttarārka. Kini dengarkan kisah Sāmbāditya.”

Verse 60

श्रुत्वैतत्पुण्यमाख्यानं शुभं लोलोत्तरार्कयोः । व्याधिभिर्नाभिभूयेत न दारिद्र्येण बाध्यते

Dengan mendengar kisah suci dan penuh pahala tentang Lolārka dan Uttarārka ini, seseorang tidak ditundukkan oleh penyakit, dan tidak pula disakiti oleh kemiskinan.

Verse 96

बर्करीकुंडमित्याख्या त्वर्ककुंडस्य जायताम् । एतस्याः प्रतिमा पूज्या भविष्यत्यत्र मानवैः

Biarlah Arka-kuṇḍa dikenal dengan nama ‘Barkarī-kuṇḍa’. Di sini, pada masa mendatang, manusia akan memuja arca (pratimā)-Nya dengan bhakti.