Adhyaya 14
Sūta menuturkan: pada musim semi Raja Bhadrāyu berjalan-jalan di hutan yang indah bersama permaisuri Kīrtimālinī. Mereka bertemu sepasang brahmana yang lari dikejar harimau; panah sang raja tidak mempan, dan harimau itu menerkam sang istri. Brahmana yang berduka menegur raja karena gagal menjalankan rājadharma: melindungi orang yang terdesak lebih utama daripada nyawa, harta, dan kuasa kerajaan. Raja yang malu menawarkan ganti rugi, namun brahmana menuntut sang ratu sendiri—membuat dilema antara kewajiban melindungi, norma sosial, dan takut akan dosa. Raja menimbang bahwa kegagalan melindungi membawa dosa besar; ia menyerahkan ratu dan bersiap masuk api demi kehormatan serta penebusan. Saat ia hendak memasuki nyala, Bhagavān Śiva tampak bersinar bersama Umā, dikelilingi para makhluk surgawi; raja melantunkan pujian teologis kepada Śiva sebagai sebab tertinggi yang melampaui pikiran dan kata. Śiva mengungkapkan bahwa harimau dan brahmana itu hanyalah wujud māyā untuk menguji keteguhan dan bhakti sang raja; perempuan yang “ditangkap” adalah sosok ilahi, Girīndrajā. Anugerah pun diberikan: raja memohon kedekatan abadi dengan Śiva bagi dirinya, ratu, dan kerabat yang disebut; ratu memohon hal yang sama bagi orang tuanya. Penutupnya adalah phalaśruti: siapa yang membaca atau memperdengarkan kisah ini memperoleh kemakmuran dan pada akhirnya mencapai Śiva.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । प्राप्तसिंहासनो वीरो भद्रायुः स महीपतिः । प्रविवेश वनं रम्यं कदाचिद्भार्यया सह
Sūta berkata: Setelah naik takhta, Bhadrāyu sang pahlawan, penguasa bumi itu, pada suatu ketika memasuki hutan yang elok bersama istrinya.
Verse 2
तस्मिन्विकसिताशोकप्रसूननवपल्लवे । प्रोत्फुल्लमल्लिकाखंडकूजद्भ्रमरसंकुले
Di tempat itu, bunga aśoka yang merekah dan tunas-tunas muda menghiasi; dan gugusan melati yang sedang mekar penuh ramai oleh dengung lebah.
Verse 3
नवकेसरसौरभ्यबद्धरागिजनोत्सवे । सद्यः कोरकिताशोकतमालगहनांतरे
Di sana, semerbak serbuk sari yang segar laksana kesar mengikat pesta sukacita para insan yang diliputi asmara; dan di sela rimbun belukar pohon tamāla, aśoka baru saja menampakkan kuncup-kuncupnya.
Verse 4
प्रसूनप्रकरानम्र माधवीवनमंडपे । प्रवालकुसुमोद्द्योतचूतशाखिभिरञ्चिते
Di pendapa dalam rimbun kebun sulur Mādhavī, dahan-dahan merunduk oleh gugusan bunga; dan ranting mangga yang berkilau oleh bunga merah bak karang menghiasi tempat itu.
Verse 5
पुन्नागवनविभ्रांतपुंस्कोकिलविराविणि । वसन्तसमये रम्ये विजहार स्त्रिया सह
Pada musim semi yang elok itu, di rimba punnāga yang bergema oleh kicau kukila jantan yang beterbangan, sang raja bersuka-ria di sana bersama permaisurinya.
Verse 6
अथाविदूरे क्रोशंतौ धावंतौ द्विजदंपती । अन्वीयमानौ व्याघ्रेण ददर्श नृपसत्तमः
Kemudian, tidak jauh dari sana, raja terbaik melihat sepasang brāhmaṇa—suami istri—berlari sambil menangis, dikejar oleh seekor harimau.
Verse 7
पाहि पाहि महाराज हा राजन्करुणानिधे । एष धावति शार्दूलो जग्धुमावां महारयः
“Lindungilah, lindungilah, wahai Mahārāja—wahai raja, samudra belas kasih! Harimau ini menerjang dengan kecepatan mengerikan untuk memangsa kami!”
Verse 8
एष पर्वतसंकाशः सर्वप्राणिभयंकरः । यावन्न खादति प्राप्य तावन्नौ रक्ष भूपते
“Ia sebesar gunung, menakutkan bagi semua makhluk. Sebelum ia mendekat dan memakan kami—wahai Bhūpati—lindungilah kami!”
Verse 9
इत्थमाक्रंदितं श्रुत्वा स राजा धनुराददे । तावदागत्य शार्दूलो मध्ये जग्राह तां वधूम्
Mendengar ratapan demikian, sang raja pun mengangkat busurnya. Namun saat itu juga harimau menerjang dan di tengah-tengah mereka merenggut sang pengantin perempuan.
Verse 10
हा नाथ नाथ हा कांत हा शंभो जगतः पते । इति रोरूयमाणां तां यावज्जग्राह भीषणः
Sambil meratap ia berseru, “Wahai Tuan, wahai Tuan! Wahai kekasih! Wahai Śambhu, Penguasa jagat!”—ketika ia masih menangis demikian, binatang mengerikan itu pun menyergapnya.
Verse 11
तावत्स राजा निशितैर्भल्लैर्व्याघ्रमताडयत् । न च तैर्विव्यथे किंचिद्गिरींद्र इव वृष्टिभिः
Lalu sang raja menghantam harimau itu dengan anak panah yang tajam; namun ia sama sekali tidak terluka—bagaikan puncak gunung yang tak tergoyahkan oleh hujan.
Verse 12
स शार्दूलो महासत्त्वो राज्ञोस्त्रैरकृतव्यथः । बलादाकृष्य तां नारीमपाक्रामत सत्वरः
Harimau perkasa itu, tak terluka oleh senjata sang raja, menyeret perempuan itu dengan paksa lalu melarikan diri dengan cepat.
Verse 13
व्याघ्रेणापहृतां पत्नीं वीक्ष्य विप्रोऽतिदुःखितः । रुरोद हा प्रिये बाले हा कांते हा पतिव्रते
Melihat istrinya direnggut oleh harimau, sang brāhmaṇa diliputi duka yang amat. Ia menangis keras: “Aduhai, kekasihku! Wahai yang lembut! Wahai tercinta! Wahai istri setia!”
Verse 14
एकं मामिह संत्यज्य कथं लोकांतरं गता । प्राणेभ्योपि प्रियां त्यक्त्वा कथं जीवितुमुत्सहे
Meninggalkanku sendirian di sini, bagaimana engkau bisa pergi ke dunia lain? Setelah melepaskan seseorang yang lebih berharga dari napasku sendiri, bagaimana aku bisa memiliki keinginan untuk terus hidup?
Verse 15
राजन्क्व ते महास्त्राणि क्व ते श्लाघ्यं महद्धनुः । क्व ते द्वादशसाहस्रमहानागातिगं बलम्
Wahai Raja, di manakah senjata-senjata saktimu sekarang? Di manakah busur besarmu yang termasyhur itu? Di manakah kekuatanmu yang dikatakan melampaui dua belas ribu gajah perkasa?
Verse 16
किं ते शंखेन खङ्गेन किं ते मंत्रास्त्रविद्यया । किं च तेन प्रयत्नेन किं प्रभावेण भूयसा
Apa gunanya bagimu kerang sangkakala dan pedang itu? Apa gunanya pengetahuan mantramu dan ilmu senjatamu? Apa gunanya segala usaha itu—dan apa gunanya 'kekuasaan' yang besar—jika gagal pada saat dibutuhkan?
Verse 17
तत्सर्वं विफलं जातं यच्चान्यत्त्वयि तिष्ठति । यस्त्वं वनौकसं जंतुं निवारयितुमक्षमः
Semua itu telah menjadi sia-sia—segala sesuatu yang tersisa dalam dirimu—karena engkau tidak berdaya untuk menahan makhluk penghuni hutan yang buas itu.
Verse 18
क्षात्त्रस्यायं परो धर्मः क्षताद्यत्परिरक्षणम् । तस्मात्कुलोचिते धर्मे नष्टे त्वज्जीवितेन किम्
Inilah dharma tertinggi seorang ksatria: melindungi mereka yang terluka dan menderita. Oleh karena itu, jika kewajiban yang pantas bagi garis keturunanmu telah hilang, apa gunanya hidupmu?
Verse 19
आर्तानां शरणार्तानां त्राणं कुर्वंति पार्थिवाः । प्राणैरर्थैश्च धर्मज्ञास्तद्विहीना मृतोपमाः
Raja yang mengetahui dharma melindungi orang yang menderita dan para pemohon suaka, sekalipun harus mengorbankan nyawa dan harta. Yang tanpa semangat itu bagaikan orang mati.
Verse 20
धनिनां दानहीनानां गार्हस्थ्याद्भिक्षुता वरा । आर्तत्राणविहीनानां जीवितान्मरणं वरम्
Bagi orang kaya yang tanpa derma, mengemis lebih baik daripada hidup sebagai perumah tangga. Dan bagi yang tidak menolong yang sengsara, mati lebih baik daripada hidup.
Verse 21
वरं विषादनं राज्ञो वरमग्नौ प्रवेशनम् । अनाथानां प्रपन्नानां कृपणानामरक्षणात्
Bagi seorang raja, lebih baik tenggelam dalam duka—bahkan lebih baik masuk ke api—daripada gagal melindungi yang tak berdaya, yang berserah diri, dan yang papa.
Verse 22
इत्थं विलपितं तस्य स्ववीर्यस्य च गर्हणम् । निशम्य नृपतिः शोकादात्मन्येवमचिंतयत्
Mendengar ratapan demikian serta celaan atas keberaniannya sendiri, sang raja—diliputi duka—merenung dalam batinnya seperti ini.
Verse 23
अहो मे पौरुषं नष्टमद्य दैवविपर्ययात् । अद्य कीर्तिश्च मे नष्टा पातकं प्राप्तमुत्क टम्
Aduhai! Hari ini keperwiraanku binasa karena putaran takdir yang berbalik. Hari ini kemasyhuranku pun runtuh; dosa yang berat telah menimpaku.
Verse 24
धर्मः कालोचितो नष्टो मन्दभाग्यस्य दुर्मतेः । नूनं मे संपदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति
Bagi yang bernasib malang dan pikirannya tersesat, dharma yang tepat pada waktunya pun lenyap. Sungguh, kemakmuranku, kerajaanku, dan bahkan umurku kini menuju kemunduran.
Verse 25
अपुंसां संपदो भोगाः पुत्रदारधनानि च । दैवेन क्षणमुद्यंति क्षणादस्तं व्रजंति च
Bagi yang tidak teguh (tak berketetapan), kemakmuran dan kenikmatan—putra, istri, dan harta—oleh takdir terbit sesaat, lalu seketika tenggelam dan lenyap.
Verse 26
अत एनं द्विजन्मानं हतदारं शुचार्दितम् । गतशोकं करिष्यामि दत्त्वा प्राणानपि प्रियान्
Karena itu akan kubebaskan sang dvija ini—yang kehilangan istri dan tersiksa oleh duka—dari kesedihan, meski aku harus menyerahkan napas-hidupku yang tercinta.
Verse 27
इति निश्चित्य मनसा भद्रायुर्नृपसत्तमः । पतित्वा पादयोस्त्वस्य बभाषे परिसांत्वयन्
Setelah menetapkan demikian dalam hati, Bhadrāyu—raja terbaik—bersujud jatuh di kaki beliau dan berkata dengan kata-kata penghiburan.
Verse 28
कृपां कुरु मयि ब्रह्मन्क्षत्रबंधौ हतौजसि । शोकं त्यज महाबुद्धे दास्याम्यर्थं तवेप्सितम्
Wahai brāhmaṇa, kasihanilah aku; aku hanyalah kṣatriya pada nama, tanpa daya dan wibawa. Wahai yang berakal agung, tinggalkan dukamu; akan kuberikan kepadamu apa pun yang engkau kehendaki.
Verse 29
इदं राज्यमियं राज्ञी ममेदं च कलेवरम् । त्वधीनमिदं सर्वं किं तेऽभिलषितं वद
Kerajaan ini, permaisuri ini, bahkan tubuhku ini—semuanya berada di bawah kuasamu. Katakanlah, apakah yang engkau kehendaki?
Verse 30
ब्राह्मण उवाच । किमादर्शेन चांधस्य किं गृहैर्भैक्ष्यजीविनः । किं पुस्तकेन मूर्खस्य ह्यस्त्रीकस्य धनेन किम्
Sang brāhmaṇa berkata: Apa guna cermin bagi orang buta? Apa guna rumah bagi yang hidup dari sedekah? Apa guna kitab bagi orang bodoh? Dan apa guna harta bagi yang tiada istri?
Verse 31
अतोऽहं गतपत्नीको भुक्तभोगो न कर्हिचित् । इमां तवाग्रमहिषीं कामार्थं दीयतां मम
Maka aku—tanpa istri dan belum pernah menikmati kenikmatan—memohon agar permaisuri utamamu ini diberikan kepadaku demi hasrat.
Verse 32
राजोवाच । ब्रह्मन्किमेष धर्मस्ते किमेतद्गुरुशासनम् । अस्वर्ग्यमयशस्यं च परदाराभिमर्शनम्
Raja berkata: Wahai brāhmaṇa, dharma apakah ini milikmu, dan ajaran guru macam apa ini? Menyentuh istri orang lain bukan jalan ke surga—itu aib dan kehinaan.
Verse 33
दातारः संति वित्तस्य राज्यस्य गजवाजिनाम् । आत्मदेहस्य वा क्वापि न कलत्रस्य कर्हिचित्
Ada para dermawan yang memberi harta, kerajaan, gajah dan kuda; bahkan di suatu tempat ada yang menyerahkan tubuhnya sendiri—namun istri tidak pernah, kapan pun, diberikan.
Verse 34
परदारोपभोगेन यत्पापं समुपार्जितम् । न तत्क्षालयितुं शक्यं प्रायश्चित्तशतैरपि
Dosa yang terkumpul karena menikmati istri orang lain tidak dapat disucikan—bahkan dengan ratusan laku penebusan (prāyaścitta) sekalipun.
Verse 35
ब्राह्मण उवाच । अपि ब्रह्मवधं घोरमपि मद्यनिषेवणम् । तपसा नाशयिष्यामि कि पुनः पारदारिकम् । तस्मात्प्रयच्छ मे भार्यामिमां त्वं ध्रुवमन्यथा
Sang Brāhmaṇa berkata: “Bahkan dosa mengerikan membunuh brāhmaṇa, bahkan meminum minuman keras—akan kuhancurkan dengan tapa; apalagi perkara istri orang lain. Maka serahkanlah istrimu ini kepadaku; jika tidak, kebinasaan pasti.”
Verse 36
अरक्षणाद्भयार्तानां गंतासि निरयं ध्रुवम् । इति विप्रगिरा भीतश्चिंतयामास पार्थिवः । अरक्षणान्महत्पापं पत्नीदानं ततो वरम्
“Karena tidak melindungi mereka yang dilanda takut, engkau pasti pergi ke neraka.” Takut oleh ucapan brāhmaṇa itu, sang raja merenung: “Mengabaikan perlindungan adalah dosa besar; maka menyerahkan istriku adalah keburukan yang lebih ringan.”
Verse 37
अतः पत्नीं द्विजाग्र्याय दत्त्वा निर्मुक्तकिल्विषः । सद्यो वह्निं प्रवेक्ष्यामि कीर्तिश्च निहिता भवेत्
“Maka, setelah memberikan istriku kepada brāhmaṇa yang utama dan terbebas dari dosa, aku akan segera masuk ke dalam api; demikianlah kemasyhuranku akan ditegakkan.”
Verse 38
इति निश्चित्य मनसा समुज्ज्वाल्य हुताशनम् । तं ब्राह्मणं समाहूय ददौ पत्नीं सहोदकाम्
Setelah menetapkan tekad dalam hati, ia menyalakan api suci. Lalu ia memanggil brāhmaṇa itu dan menyerahkan istrinya kepadanya, disertai upacara air (udaka) sebagai pengesahan.
Verse 39
स्वयं स्नातः शुचिर्भूत्वा प्रणम्य विबुधेश्वरान् । तमग्निं द्विः परिक्रम्य शिवं दध्यौ समाहितः
Ia sendiri mandi dan menjadi suci, lalu bersujud hormat kepada para penguasa para dewa. Ia mengelilingi api itu dua kali, dan dengan batin terpusat bermeditasi kepada Śiva.
Verse 40
तमथाग्नौ पतिष्यंतं स्वपदासक्तचेतसम् । प्रत्यदृश्यत विश्वेशः प्रादुर्भूतो जगत्पतिः
Kemudian, ketika ia hendak menjatuhkan diri ke dalam api, dengan batin terpaut pada kaki-Nya, Tuhan semesta—Penguasa segala dunia—tampak dan menampakkan diri di hadapannya.
Verse 41
तमीश्वरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रं पिनाकिनं चन्द्रकलावतंसम् । आलंबितापिंगजटाकलापं मध्यंगतं भास्करकोटितेजसम्
Ia memandang Sang Īśvara: bermuka lima, bermata tiga, pemegang busur Pināka; berhias sabit bulan; dengan jalinan rambut gimbal keemasan menjuntai; memancar di tengah dengan cahaya laksana sepuluh juta matahari.
Verse 42
मृणालगौरं गजचर्मवाससं गंगातरंगो क्षितमौलिदेशम् । नागेंद्रहारावलिकंकणोर्मिकाकिरीटकोट्यंगदकुंडलोज्ज्वलम्
Pucat laksana serat teratai, berselimut kulit gajah; di kepalanya beriak gelombang Gaṅgā; berkilau dengan kalung raja ular, deretan gelang dan kelat lengan, serta mahkota dan anting yang cemerlang.
Verse 43
त्रिशूलखट्वांगकुठारचर्ममृगाभयेष्टार्थपिनाकहस्तम् । वृषोपरिस्थं शितिकंठमीशं प्रोद्भूतमग्रे नृपतिर्ददर्श
Sang raja melihat di hadapannya Tuhan Nīlakaṇṭha yang bermanifestasi, duduk di atas lembu; tangan-Nya memegang triśūla, khaṭvāṅga, kapak, kulit, rusa, mudrā tanpa takut, anugerah pemenuh hasrat, dan busur Pināka.
Verse 44
अथांबराद्द्रुतं पेतुर्दिव्याः कुसुमवृष्टयः । प्रणेदुर्देवतूर्याणि देवाश्च ननृतुर्जगुः
Kemudian, dengan segera dari langit turun hujan bunga-bunga ilahi. Alat musik para dewa bergema, dan para dewa menari serta bernyanyi merayakan sukacita.
Verse 45
तत्राजग्मुर्नारदाद्याः सनकाद्या सुरर्षयः । इन्द्रादयश्च लोकेशास्तथाब्रह्मर्षयोऽमलाः
Di sana datanglah Nārada dan yang lainnya, para resi ilahi mulai dari Sanaka; juga Indra dan para penjaga dunia lainnya, beserta para brahmarṣi yang suci tanpa noda.
Verse 46
तेषां मध्ये समासीनो महादेवः सहोमया । ववर्ष करुणासारं भक्तिनम्रे महीपतौ
Di tengah mereka, Mahādeva duduk bersama Umā. Kepada sang raja yang menunduk dalam bhakti, Beliau mencurahkan sari hakiki kasih welas asih.
Verse 47
तद्दर्शनानंदविजृंभिताशयः प्रवृद्धबाष्पांबुपरिप्लुतांगः । प्रहृष्टरोमा गलगद्गदाक्षरं तुष्टाव गीर्भिर्मुकुलीकृतांजलिः
Jiwanya mekar oleh sukacita memandang wujud ilahi itu; seluruh tubuhnya basah oleh aliran air mata; bulu romanya berdiri; ucapannya tersendat dalam suara tercekat—lalu dengan kedua tangan terkatup ia memuji Tuhan dengan kidung-kidung suci.
Verse 48
राजोवाच । नतोस्म्यहं देवमनाथमव्ययं प्रधानमव्यक्तगुणं महांतम् । अकारणं कारणकारणं परं शिवं चिदानंदमयं प्रशांतम्
Sang Raja berkata: Aku bersujud kepada Dewa itu—yang tampak tanpa pelindung namun menjadi pelindung semua, yang tak binasa; Sang Pradhāna yang maha luas, dengan guṇa yang tak termanifest. Yang tanpa sebab, sebab dari segala sebab; Śiva Tertinggi, berwujud kesadaran dan kebahagiaan, amat tenteram.
Verse 49
त्वं विश्वसाक्षी जगतोऽस्यकर्त्ता विरूढधामा हृदि सन्निविष्टः । अतो विचिन्वंति विधौ विपश्चितो योगैरनेकैः कृतचित्तरोधैः
Engkau adalah Saksi semesta dan Pencipta jagat ini; kemuliaan-Mu teguh, Engkau bersemayam di dalam hati. Karena itu para bijak mencari-Mu menurut tata laku, melalui banyak yoga, dengan mengekang pikiran.
Verse 50
एकात्मतां भावयतां त्वमेको नानाधियां यस्त्वमनेकरूपः । अतींद्रियं साक्ष्युदयास्तविभ्रमं मनःपथात्संह्रियते पदं ते
Bagi mereka yang merenungkan keesaan, Engkau adalah Yang Esa; bagi batin yang beraneka kecenderungan, Engkau tampak dalam banyak rupa. Hakikat-Mu melampaui indra; ketika kesadaran sebagai Saksi terbit, kedudukan sejati-Mu terserap dari jalan-jalan pikiran dan tak terkatakan.
Verse 51
तं त्वां दुरापं वचसो धियाश्च व्यपेतमोहं परमात्मरूपम् । गुणैकनिष्ठाः प्रकृतौ विलीनाः कथं वपुः स्तोतुमलंगिरो मे
Engkau sukar dicapai oleh kata-kata maupun oleh pikiran—bebas dari delusi, berwujud Sang Ātman Tertinggi. Namun ucapanku larut dalam guṇa-guṇa prakṛti dan terpaut padanya; bagaimana mungkin tuturku memadai untuk memuji wujud-Mu?
Verse 52
तथापि भक्त्याश्रयतामुपेयुस्तवांघ्रिपद्मं प्रणतार्तिभंजनम् । सुघोरसंसारदवाग्निपीडितो भजामि नित्यं भवभीतिशांतये
Namun, mereka yang berlindung pada bhakti mencapai padma-telapak kaki-Mu, pemecah derita para yang bersujud. Tersiksa oleh dahsyatnya api rimba saṃsāra, aku senantiasa memuja-Mu demi padamnya takut akan kelahiran-ulang.
Verse 53
नमस्ते देव देवाय महादेवाय शंभवे । नमस्त्रिमूर्तिरूपाय सर्गस्थित्यंतकारिणे
Salam suci kepada-Mu, Dewa para dewa, Mahādeva, Śambhu. Salam suci kepada-Mu yang berwujud Trimūrti, yang menegakkan penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan.
Verse 54
नमो विश्वादिरूपाय विश्वप्रथमसाक्षिणे । नमः सन्मात्रतत्त्वाय बोधानंदघनाय च
Sembah sujud kepada-Mu, yang berwujud asal mula semesta, Saksi pertama jagat raya. Sembah sujud kepada-Mu, yang hakikat-Nya semata Ada—padat sebagai Kesadaran dan Kebahagiaan (Ānanda).
Verse 55
सर्वक्षेत्रनिवासाय क्षेत्रभिन्नात्मशक्तये । अशक्ताय नमस्तुभ्यं शक्ताभासाय भूयसे
Sembah sujud kepada-Mu, yang bersemayam di setiap kṣetra (medan suci) dan setiap raga; daya Ātman-Mu tampak sebagai banyak diri yang berbeda di tiap kṣetra. Walau Engkau melampaui segala ketergantungan, aku bersujud kepada-Mu yang memancar sebagai kilau Śakti di mana-mana.
Verse 56
निराभासाय नित्याय सत्यज्ञानांतरात्मने । विशुद्धाय विदूराय विमुक्ताशेषकर्मणे
Sembah sujud kepada Yang Kekal, bebas dari segala bayang-bayang ilusi; yang inti batin-Nya adalah kebenaran dan pengetahuan. Sembah sujud kepada Yang Mahasuci dan Melampaui, yang terbebas dari seluruh sisa karma.
Verse 57
नमो वेदांतवेद्याय वेदमूलनिवासिने । नमो विविक्तचेष्टाय निवृत्तगुण वृत्तये
Sembah sujud kepada-Mu, yang diketahui melalui Vedānta, yang bersemayam pada akar Veda. Sembah sujud kepada-Mu, yang gerak-laku-Nya sepenuhnya terpisah (viveka), yang jalan-Nya bebas dari gelombang guṇa.
Verse 58
नमः कल्याणवीर्याय कल्याणफलदायिने । नमोऽनंताय महते शांताय शिवरूपिणे
Sembah sujud kepada-Mu, yang keberanian dan daya-Nya penuh kemuliaan, pemberi buah-buah kebajikan. Sembah sujud kepada-Mu, wahai Yang Tak Bertepi dan Mahabesar, Yang Damai, yang berwujud Śiva—Sang Kebajikan yang membawa berkah.
Verse 59
अघोराय सुघोराय घोराघौघ विदारिणे । भर्गाय भवबीजानां भंजनाय गरीयसे । नमो विध्वस्तमोहाय विशदात्मगुणाय च
Salam sujud kepada Yang Aghora, dan kepada Yang Sughora, Mahadahsyat—yang merobek gerombolan kengerian. Salam kepada Bharga, Sang Pemusnah yang bercahaya, yang menghancurkan benih-benih bhava (kelahiran-duniawi), Yang Mahamulia. Salam kepada-Mu yang telah memusnahkan delusi, yang sifat-sifat batin-Nya jernih dan tak bernoda.
Verse 60
पाहि मां जगतां नाथ पाहि शंकर शाश्वत । पाहि रुद्र विरूपाक्ष पाहि मृत्युंजयाव्यय
Lindungilah aku, wahai Natha, Tuhan segala jagat; lindungilah aku, wahai Śaṅkara, Yang Kekal. Lindungilah aku, wahai Rudra, wahai Virūpākṣa, Tuhan bermata tiga; lindungilah aku, wahai Mṛtyuñjaya, Yang Tak Binasa, penakluk maut.
Verse 61
शम्भो शशांककृतशेखर शांतमूर्ते गौरीश गोपतिनिशापहुताशनेत्र । गंगाधरांधकविदारण पुण्यकीर्ते भूतेश भूधरनिवास सदा नमस्ते
Wahai Śambhu, yang mahkotanya dihiasi bulan, berwujud damai; wahai Gaurīśa, yang mata-Nya adalah Surya, Candra, dan Api. Wahai Gaṅgādhara, pemecah Andhaka, yang kemasyhurannya suci; wahai Bhūteśa, penghuni gunung—senantiasa hamba bersujud kepada-Mu.
Verse 62
सूत उवाच । एवं स्तुतः स भगवान्राज्ञा देवो महेश्वरः । प्रसन्नः सह पार्वत्या प्रत्युवाच दयानिधिः
Sūta berkata: Setelah dipuji demikian oleh sang raja, Bhagavān Deva Maheśvara pun berkenan; dan bersama Pārvatī, samudra kasih itu menjawab.
Verse 63
ईश्वर उवाच । राजंस्ते परितुष्टोऽस्मि भक्त्या पुण्यस्तवेन च । अनन्यचेता यो नित्यं सदा मां पर्यपूजयः
Īśvara bersabda: Wahai Raja, Aku sungguh berkenan kepadamu—oleh bhakti-mu dan oleh stava suci ini. Dengan hati yang tak terbagi engkau senantiasa memuja-Ku, setiap waktu.
Verse 64
तव भावपरीक्षार्थं द्विजो भूत्वाहमागतः । व्याघ्रेण या परिग्रस्ता सैषा दैवी गिरींद्रजा
Untuk menguji ketulusan niat batinmu, aku datang ke sini dengan menjelma sebagai seorang brāhmaṇa (dvija). Dan ‘putri raja gunung’ yang tampak diterkam harimau itu sesungguhnya adalah penampakan ilahi.
Verse 65
व्याघ्रो मायामयो यस्ते शरैरक्षतविग्रहः । धीरतां द्रष्टुकामस्ते पत्नीं याचितवानहम्
Harimau itu bagimu hanyalah wujud yang dibentuk oleh māyā; bahkan oleh anak panahmu pun tubuhnya tidak terluka. Ingin menyaksikan keteguhan keberanianmu, aku pun memintamu akan istrimu.
Verse 66
अस्याश्च कीर्तिमालिन्यास्तव भक्त्या च मानद । तुष्टोऽहं संप्रयच्छामि वरं वरय दुर्लभम्
Wahai penganugeraha kehormatan, karena puas oleh bhakti-mu dan bhakti Kīrtimālinī ini, aku menganugerahkan kepadamu sebuah anugerah. Pilihlah, meski sukar diperoleh.
Verse 67
राजोवाच । एष एव वरो देव यद्भवान्परमेश्वरः । भवतापपरीतस्य मम प्रत्यक्षतां गतः
Sang raja berkata: “Inilah satu-satunya anugerahku, wahai Dewa: bahwa Engkau, Sang Parameśvara, berkenan menampakkan diri secara langsung kepadaku, meski aku diliputi panas derita dunia.”
Verse 68
नान्यं वरं वृणे देव भवतो वरदर्षभात् । अहं च सेयं सा राज्ञी मम माता च मत्पिता
Wahai Dewa, lembu jantan di antara para pemberi anugerah, aku tidak memilih anugerah lain dari-Mu. Semoga rahmat-Mu meliputi aku, sang permaisuri ini, serta ibuku dan ayahku.
Verse 69
वैश्यः पद्माकरो नाम तत्पुत्रः सुनयाभिधः । सर्वानेतान्महादेव सदा त्वत्पार्श्वगान्कुरु
Ada seorang vaiśya bernama Padmākara, dan putranya bernama Sunaya. Wahai Mahādeva, jadikanlah mereka semua selamanya pelayan dan pengiring di sisi-Mu.
Verse 70
सूत उवाच । अथ राज्ञी महाभागा प्रणता कीर्तिमालिनी । भक्त्या प्रसाद्य गिरिशं ययाचे वरमुत्तमम्
Sūta berkata: Kemudian ratu yang amat berbahagia, Kīrtimālinī, bersujud; dengan bhakti ia menyenangkan Giriśa dan memohon anugerah yang utama.
Verse 71
राज्ञ्युवाच । चंद्रांगदो मम पिता माता सीमंतिनी च मे । तयोर्याचे महादेव त्वत्पार्श्वे सन्निधिं सदा
Sang ratu berkata: ‘Ayahku bernama Candrāṃgada, dan ibuku Sīmaṃtinī. Wahai Mahādeva, demi mereka kupohon kehadiran abadi di sisi-Mu.’
Verse 72
एवमस्त्विति गौरीशः प्रसन्नो भक्तवत्सलः । तयोः कामवरं दत्त्वा क्षणादंतर्हितोऽभवत्
Gaurīśa, yang penuh kasih kepada para bhakta, dengan hati berkenan bersabda, ‘Demikianlah.’ Setelah menganugerahkan karunia sesuai hasrat mereka, seketika Ia lenyap dari pandangan.
Verse 73
सोपि राजा सुरैः सार्धं प्रसादं प्राप्य शूलिनः । सहितः कीर्तिमालिन्या बुभुजे विषयान्प्रियान्
Raja itu pun, bersama para dewa, memperoleh prasāda dari Śūlin. Ditemani Kīrtimālinī, ia menikmati hal-hal duniawi yang menyenangkan.
Verse 74
कृत्वा वर्षायुतं राज्यमव्याहतबलोन्नतिः । राज्यं पुत्रेषु विन्यस्य भेजे शंभोः परं पदम्
Setelah memerintah kerajaan selama sepuluh ribu tahun dengan kekuatan yang tak tergoyahkan dan kemakmuran yang terus meningkat, ia menyerahkan kedaulatan kepada putra-putranya dan mencapai kediaman tertinggi Śambhu (Śiva).
Verse 75
चंद्रांगदोपि राजेंद्रो राज्ञी सीमंतिनी च सा । भक्त्या संपूज्य गिरिशं जग्मतुः शांभवं पदम्
Raja Caṃdrāṃgada dan Ratu Sīmaṃtinī pun, setelah dengan bhakti memuja Giriśa (Śiva), keduanya pergi menuju keadaan Śāṃbhava—kediaman Śambhu.
Verse 76
एतत्पवित्रमघनाशकरं विचित्रं शम्भोर्गुणानुकथनं परमं रहस्यम् । यः श्रावयेद्बुधजनान्प्रयतः पठेद्वा संप्राप्य भोगविभवं शिव मेति सोंते
Kisah yang menakjubkan dan amat rahasia tentang keutamaan Śambhu ini menyucikan serta memusnahkan dosa. Siapa yang dengan disiplin membacanya atau membuat para bijak mendengarnya, setelah memperoleh kenikmatan dan kemuliaan duniawi, pada akhirnya mencapai Śiva.