पार्वत्याः यात्रासंस्कारः तथा पातिव्रत्योपदेशः / Preparations for Girijā’s Auspicious Journey and the Teaching on Pātivratya

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सप्तर्षयस्ते च प्रोचुर्हिमगिरीश्वरम् । कारय स्वात्मजा देव्या यात्रामद्योचितां गिरे

Brahmā bersabda: Kemudian ketujuh ṛṣi itu berkata kepada penguasa Himālaya, “Wahai raja gunung, segeralah atur perjalanan ziarah yang layak bagi putrimu sendiri, Sang Dewi, pada hari ini.”

Verse 2

इति श्रुत्वा गिरीशो हि बुद्ध्वा तद्विरहम्परम् । विषण्णोभून्महाप्रेम्णा कियत्कालं मुनीश्वर

Wahai raja para resi, setelah mendengar itu dan memahami dahsyatnya perpisahan tersebut, Girīśa (Śiva) menjadi murung karena cinta-Nya yang agung, dan demikianlah Ia bertahan untuk beberapa waktu.

Verse 3

कियत्कालेन सम्प्राप्य चेतनां शैलराट् ततः । तथास्त्विति गिरामुक्त्वा मेनां सन्देशमब्रवीत्

Setelah beberapa waktu, sang raja gunung (Himālaya) sadar kembali. Sambil berkata, “Tathāstu—demikianlah,” ia menyatakan persetujuan dan kemudian menyampaikan pesan kepada Menā.

Verse 4

शैलसन्देशमाकर्ण्य हर्षशोकवशा मुने । मेना संयापयामास कर्त्तुमासीत्समुद्यता

Wahai resi, setelah mendengar pesan yang dikirim oleh Raja Gunung (Himālaya), Menā—dikuasai silih berganti oleh suka dan duka—menenangkan hatinya dan bersiap melakukan tindakan yang semestinya.

Verse 5

श्रुतिस्वकुलजाचारं चचार विधिवन्मुने । उत्सवम्विविधन्तत्र सा मेना क्षितिभृत्प्रिया

Wahai resi, Menā, permaisuri Raja Gunung, dengan tertib menjalankan tata-aturan suci menurut Śruti (Veda) serta adat dharma keluarganya; dan di sana ia menyelenggarakan beragam perayaan auspisius dengan semestinya.

Verse 6

गिरिजाम्भूषयामास नानारत्नांशुकैर्वरैः । द्वादशाभरणैश्चैव शृंगारैर्नृपसम्मितैः

Ia menghias Girijā (Pārvatī) dengan busana terbaik yang bertatahkan aneka permata; serta dengan dua belas perhiasan dan tata-rias yang tersusun indah, layak bagi seorang ratu.

Verse 7

मेनामनोगम्बुद्ध्वा साध्व्येका द्विजकामिनी । गिरिजां शिक्षयामास पातिव्रत्यव्रतम्परम्

Memahami niat luhur Menā yang sungguh-sungguh, wanita suci yang menghendaki kesejahteraan para dvija itu mulai mengajarkan Girijā laku agung pātivratya.

Verse 8

द्विजपत्न्युवाच । गिरिजे शृणु सुप्रीत्या मद्वचो धर्मवर्द्धनम् । इहामुत्रानन्दकरं शृण्वतां च सुखप्रदम्

Istri brahmana itu berkata: “Wahai Girijā, dengarkan dengan gembira kata-kataku yang menumbuhkan dharma; kata-kata ini membawa sukacita di dunia ini dan di alam sana, serta memberi bahagia bagi para pendengar.”

Verse 9

धन्या पतिव्रता नारी नान्या पूज्या विशेषतः । पावनी सर्वलोकानां सर्वपापौघनाशिनी

Berbahagialah wanita pātivratā; tiada yang lain lebih layak dipuja secara khusus. Ia menyucikan semua loka dan melenyapkan banjir tumpukan dosa.

Verse 10

सेवते या पतिम्प्रेम्णा परमेश्वरवच्छिवे । इह भुक्त्वाखिलाम्भोगान न्ते पत्या शिवां गतिम्

Wahai Śivā, perempuan yang melayani suaminya dengan cinta dan bhakti, memandangnya laksana Parameśvara, menikmati segala pemenuhan yang layak di dunia ini dan pada akhirnya, bersama suaminya, mencapai keadaan suci menuju Śiva.

Verse 11

पतिव्रता च सावित्री लोपामुद्रा ह्यरुन्धती । शाण्डिल्या शतरूपानुसूया लक्ष्मीस्स्वधा सती

Sāvitrī, Lopāmudrā, dan Arundhatī termasyhur sebagai pativratā; demikian pula Śāṇḍilyā, Śatarūpā, Anasūyā, Lakṣmī, Svadhā, dan Satī—terpuji karena keteguhan dharma dan kemurnian laku.

Verse 12

संज्ञा च सुमतिश्श्रद्धा मेना स्वाहा तथैव च । अन्या बह्व्योऽपि साध्व्यो हि नोक्ता विस्तरजाद्भयात्

Saṁjñā, Sumati, Śraddhā, Menā, dan demikian pula Svāhā—para wanita salehah ini telah disebutkan. Banyak wanita dharmika lainnya ada, namun tidak disebut karena khawatir uraian menjadi terlalu panjang.

Verse 13

पातिव्रत्यवृषेणैव ता गतास्सर्वपूज्यताम् । ब्रह्मविष्णुहरैश्चापि मान्या जाता मुनीश्वरैः

Dengan kekuatan kesetiaan pativratā mereka, para wanita itu menjadi layak dipuja oleh semua. Bahkan Brahmā, Viṣṇu, dan Hara (Śiva), beserta para resi agung, menghormati mereka.

Verse 14

सेव्यस्त्वया पतिस्तस्मात्सर्वदा शङ्करः प्रभुः । दीनानुग्रहकर्ता च सर्वसेव्यस्सतां गतिः

Karena itu, engkau hendaknya senantiasa melayani Śaṅkara, Tuhan dan suamimu. Ia pemberi anugerah bagi yang papa, layak dilayani oleh semua, serta menjadi perlindungan dan tujuan tertinggi bagi orang saleh.

Verse 15

महान्पतिव्रताधर्म्मश्श्रुतिस्मृतिषु नोदितः । यथैष वर्ण्यते श्रेष्ठो न तथान्योऽस्ति निश्चितम्

Dharma agung pativratā—kesetiaan suci kepada suami—tidak diperintahkan dalam Śruti dan Smṛti dengan cara yang sama. Sebagaimana di sini dipuji sebagai yang paling utama, sungguh tiada dharma lain yang setara dengannya.

Verse 16

भुंज्याद्भुक्ते प्रिये पत्यौ पातिव्रत्यपरायणा । तिष्ठेत्तस्मिंञ्छिवे नारी सर्वथा सति तिष्ठति

Seorang istri yang teguh dalam pativratya hendaknya makan hanya setelah suami tercinta selesai makan. Bersemayam dalam Śiva yang hadir pada diri suami, ia tinggal dalam keadaan Satī dalam segala hal—mantap dalam dharma dan kemuliaan.

Verse 17

स्वप्यात्स्वपिति सा नित्यं बुध्येत्तु प्रथमं सुधीः । सर्वदा तद्धितं कुर्यादकैतवगतिः प्रिया

Entah ia tidur atau terjaga, orang bijak hendaknya selalu bangun lebih dahulu dan tetap waspada. Setiap saat ia harus bertindak demi kesejahteraan kekasihnya yang berwatak tulus tanpa tipu daya.

Verse 18

अनलंकृतमात्मानन्दर्शयेन्न क्वचिच्छिवे । कार्यार्थम्प्रोषिते तस्मिन्भवेन्मण्डनवर्जिता

Wahai Śivā, ketika suami pergi demi suatu tugas, istri yang suci hendaknya tidak menampakkan diri di mana pun dalam keadaan berhias; ia sebaiknya tetap tanpa perhiasan dan dandanan.

Verse 19

पत्युर्नाम न गृह्णीयात् कदाचन पतिव्रता । आक्रुष्टापि न चाक्रोशेत्प्रसीदेत्ताडितापि च । हन्यतामिति च ब्रूयात्स्वामिन्निति कृपां कुरु

Seorang istri yang setia tidak boleh sekali pun menyebut nama suaminya dengan nada merendahkan. Meski dimaki, ia tidak membalas makian; meski dipukul, ia tetap lembut menenangkan. Bahkan bila ia berkata, “Bunuh dia,” ia tetap memohon, “Wahai tuanku, berbelas kasihlah.”

Verse 20

आहूता गृह कार्याणि त्यक्त्वा गच्छेत्तदन्तिकम् । सत्वरं साञ्जलिः प्रीत्यां सुप्रणम्य वदेदिति

Ketika dipanggil, tinggalkan pekerjaan rumah dan segeralah mendekat kepada yang dimuliakan itu. Dengan cepat, satukan kedua tangan, bersujud hormat dengan kasih-bhakti, lalu berbicaralah dengan patut.

Verse 21

किमर्थं व्याहृता नाथ स प्रसादो विधीयताम् । तदादिष्टा चरेत्कर्म सुप्रसन्नेन चेतसा

Wahai Nātha, untuk maksud apa aku disapa demikian? Mohon anugerahkanlah prasāda itu. Atas perintah-Mu aku akan menjalankan karma yang ditetapkan, dengan hati sepenuhnya tenteram oleh rahmat-Mu.

Verse 22

चिरन्तिष्ठेन्न च द्वारे गच्छेन्नैव परालये । आदाय तत्त्वं यत्किंचित्कस्मै चिन्नार्पयेत्क्वचित्

Jangan berlama-lama di ambang pintu, dan jangan memasuki ruang dalam milik orang lain. Bila memperoleh suatu hakikat atau rahasia penting, jangan menyerahkannya sembarangan kepada siapa pun di mana pun.

Verse 23

पूजोपकरणं सर्वमनुक्ता साधयेत्स्वयम् । प्रतीक्षमाणावसरं यथाकालोचितं हितम्

Tanpa diperintah, ia sendiri menyiapkan seluruh perlengkapan pemujaan. Dengan sabar menanti saat yang tepat, ia melakukan yang bermanfaat dan sesuai dengan waktu.

Verse 24

न गच्छेत्तीर्थयात्रां वै पत्याज्ञां न विना क्वचित् । दूरतो वर्जयेत्सा हि समाजोत्सवदर्शनम्

Ia tidak boleh melakukan ziarah ke tīrtha mana pun tanpa izin suami. Ia juga hendaknya menjauh dari pemandangan keramaian umum dan perayaan besar.

Verse 25

तीर्थार्थिनी तु या नारी पतिपादोदकम्पिबेत् । तस्मिन्सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्राणि च न संशयः

Seorang wanita yang mendambakan pahala ziarah, bila meminum air bekas membasuh kaki suaminya, maka tanpa ragu di dalamnya terkandung semua tīrtha dan semua kṣetra suci.

Verse 26

भुंज्यात्सा भर्तुरुच्छिष्टमिष्टमन्नादिकं च यत् । महाप्रसाद इत्युक्त्वा पतिदत्तम्पतिव्रता

Istri yang setia pada dharma suami hendaknya menyantap sisa makanan dan apa pun yang tertinggal dari santapan suaminya, sambil memandangnya sebagai ‘mahāprasāda’, lalu menerima pemberian suami dengan bhakti dan hormat.

Verse 27

अविभज्य न चाश्नीयाद्देव पित्रतिथिष्वपि । परिचारकवर्गेषु गोषु भिक्षुकुलेषु च

Sekalipun persembahan itu untuk para Deva, Pitṛ, dan tamu, jangan makan tanpa terlebih dahulu membagikannya dengan patut. Berilah bagian yang layak kepada para pelayan dan tanggungan, kepada sapi, serta kepada kaum pengemis suci.

Verse 28

संयतोपस्करा दक्षा हृष्टा व्ययपराङ्मुखी । भवेत्सा सर्वदा देवी पतिव्रतपरायणा

Ia hendaknya menata sarana rumah tangga dan harta dengan tertib, cakap dan rajin, tetap ceria, serta berpaling dari pemborosan. Dengan demikian, sang wanita mulia senantiasa teguh dalam dharma pativratā.

Verse 29

कुर्यात्पत्यननुज्ञाता नोपवासव्रतादिकम् । अन्यथा तत्फलं नास्ति परत्र नरकम्व्रजेत्

Seorang istri jangan menjalankan puasa, vrata, dan laku sejenis tanpa izin suami. Jika tidak, buahnya lenyap dan di alam sesudah mati ia menuju neraka.

Verse 30

सुखपूर्वं सुखासीनं रममाणं यदृच्छया । आन्तरेष्वपि कार्येषु पतिं नोत्थापयेत्क्वचित्

Ketika suami duduk dengan nyaman dan bahagia, bersukacita secara alami, istri jangan sekali-kali membangunkannya, bahkan untuk urusan rumah tangga yang menyela.

Verse 31

क्लीबम्वा दुरवस्थम्वा व्याधितं वृद्धमेव च । सुखितं दुःखितं वापि पतिमेकं न लंघयेत्

Entah suami lemah syahwat, jatuh dalam kesusahan, sakit, atau lanjut usia—entah ia bahagia atau berduka—seorang istri yang setia tidak boleh melanggar satu-satunya suaminya, melainkan tetap berbakti kepadanya saja.

Verse 32

स्त्रीधर्मिणी त्रिरात्रं च स्वमुखं नैव दर्शयेत् । स्ववाक्यं श्रावयेन्नापि यावत्स्नानान्न शुध्यति

Seorang wanita yang sedang haid hendaknya selama tiga malam tidak menampakkan wajahnya dan tidak pula memperdengarkan ucapannya, sampai ia disucikan dengan mandi.

Verse 33

सुस्नाता भर्तृवदनमीक्षेतान्यस्य न क्वचित् । अथवा मनसि ध्यात्वा पतिम्भानुम्विलोकयेत

Setelah mandi dengan baik, hendaknya ia memandang hanya wajah suaminya dan tidak ke mana pun lainnya. Atau, dengan merenungkan suami dalam batin, hendaknya ia menatap Sang Surya.

Verse 34

हरिद्राकुङ्कुमं चैव सिन्दूरं कज्जलादिकम् । कूर्पासकञ्च ताम्बूलं मांगल्याभरणादिकम्

Kunyit dan kuṅkuma, sindūra, celak dan sejenisnya, kapas, sirih (tāmbūla), serta perhiasan-perhiasan maṅgalya dan lainnya—semua ini termasuk dalam tata laku suci pemujaan Devī.

Verse 35

केशसंस्कारकबरीकरकर्णादिभूषणम् । भर्तुरायुष्यमिच्छन्ती दूरयेन्न पतिव्रता

Seorang istri setia yang menginginkan panjang umur suaminya hendaknya menjauhkan diri dari berhias berlebihan—seperti tata rambut, sanggul, serta perhiasan tangan, telinga, dan sejenisnya.

Verse 36

न रजक्या न बन्धक्या तथा श्रवणया न च । न च दुर्भगया क्वापि सखित्वं कारयेत्क्वचित्

Janganlah sekali-kali menjalin persahabatan dengan perempuan yang berperilaku tidak suci, yang menipu, atau yang hanya dikenal lewat kabar dan gosip; dan jangan pula menumbuhkan keakraban dengan yang bernasib malang atau bersifat tidak membawa berkah.

Verse 37

पतिविद्वेषिणीं नारीं न सा संभाषयेत्क्वचित् । नैकाकिनी क्वचित्तिष्ठेन्नग्ना स्नायान्न च क्वचित्

Ia jangan pernah berbicara dengan perempuan yang membenci suaminya. Ia jangan tinggal sendirian di mana pun; dan jangan pernah mandi tanpa busana pada waktu apa pun.

Verse 38

नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि । न यंत्रके न देहल्यां सती च प्रवसेत्क्वचित्

Seorang wanita suci tidak boleh duduk atau berdiam di atas lesung, alu, tampah penampi, bahkan batu giling. Juga tidak di atas alat tekan/mesin, dan tidak pula di ambang pintu, kapan pun.

Verse 39

विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं नाचरेत्क्वचित् । यत्रयत्र रुचिर्भर्तुस्तत्र प्रेमवती भवेत्

Selain pada waktu yang semestinya untuk persatuan suami-istri, ia jangan bersikap lancang atau terlalu maju. Ke mana pun kecenderungan hati suaminya, di sanalah ia menjadi penuh kasih dan setia.

Verse 40

हृष्टाहृष्टे विषण्णा स्याद्विषण्णास्ये प्रिये प्रिया । पतिव्रता भवेद्देवी सदा पतिहितैषिणी

Bila sang kekasih (suami) tidak bersukacita, ia turut bersedih; bila wajahnya muram, ia menghibur hingga menjadi yang paling dicintai. Demikianlah Sang Dewi adalah pativratā, senantiasa menghendaki kesejahteraan suami.

Verse 41

एकरूपा भवेत्पुण्या संपत्सु च विपत्सु च । विकृतिं स्वात्मनः क्वापि न कुर्याद्धैर्य्यधारिणी

Seorang wanita saleh hendaknya tetap seimbang dalam suka maupun duka. Dengan keteguhan hati, ia jangan pernah membiarkan hakikat batinnya menyimpang dalam keadaan apa pun.

Verse 42

सर्पिर्लवणतैलादिक्षयेपि च पतिव्रता । पतिं नास्तीति न ब्रूयादायासेषु न योजयेत्

Walau ghee, garam, minyak dan bekal rumah tangga lainnya habis, istri yang setia pada dharma suami jangan berkata, “Suamiku tiada/tiada berguna”; dan jangan pula membebaninya dengan kerja yang melelahkan.

Verse 43

विधेर्विष्णोर्हराद्वापि पतिरेकोधिको मतः । पतिव्रताया देवेशि स्वपतिश्शिव एव च

Di antara Brahmā sang Pengatur, Viṣṇu, maupun Hara, yang dipandang satu-satunya tertinggi adalah suami. Wahai Dewi, bagi istri yang pativratā, suaminya sendiri sungguh Śiva adanya.

Verse 44

व्रतोपवासनियमम्पतिमुल्लंघ्य या चरेत् । आयुष्यं हरते भर्तुर्मृता निरयमृच्छति

Seorang perempuan yang melampaui wewenang suaminya lalu menjalankan kaul, puasa, dan laku-aturan menurut kehendaknya sendiri, dikatakan mengurangi usia sang suami; dan setelah wafat jatuh ke keadaan neraka.

Verse 45

उक्ता प्रत्युत्तरन्दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा । सरमा जायते ग्रामे शृगाली निर्जने वने

Perempuan yang ketika diajak bicara memberi jawaban tajam dan tetap terpaut pada amarah, dikatakan lahir sebagai anjing betina di desa; dan sebagai serigala-jakal betina di hutan sunyi.

Verse 46

उच्चासनं न सेवेत न व्रजेद्दुष्टसन्निधौ । न च कातरवाक्यानि वदेन्नारी पतिं क्वचित्

Istri hendaknya tidak duduk di tempat yang lebih tinggi daripada suaminya, dan tidak mendekati pergaulan orang jahat; serta jangan pernah berkata kepada suami dengan kata-kata yang gentar dan bimbang.

Verse 47

अपवादं न च ब्रूयात्कलहं दूरतस्त्यजेत् । गुरूणां सन्निधौ क्वापि नोच्चैर्ब्रूयान्न वै हसेत्

Jangan mengucap fitnah; jauhilah pertengkaran. Di hadapan para Guru, jangan berbicara keras di mana pun dan jangan larut dalam tawa-olok.

Verse 48

बाह्यादायान्तमालोक्य त्वरितान्नजलाशनैः । ताम्बूलैर्वसनैश्चापि पादसम्वाहनादिभिः

Melihat beliau kembali dari luar, mereka segera bergegas melayani—mempersembahkan air dan makanan, menyuguhkan sirih (tambula), memberikan pakaian, serta memijat kaki dan melakukan jamuan bakti lainnya.

Verse 49

तथैव चाटुवचनैः स्वेदसन्नोदनैः परैः । या प्रियं प्रीणयेत्प्रीता त्रिलोकी प्रीणता तया

Demikian pula, dengan kata-kata manis penuh kasih dan layanan akrab lainnya—seperti menenangkan serta menyeka keringat—ia yang bergembira lalu menyenangkan kekasihnya; melalui dirinya, tiga alam pun menjadi berkenan.

Verse 50

मितन्ददाति जनको मितं भ्राता मितं सुतः । अमितस्य हि दातारं भर्तारम्पूजयेत्सदा

Ayah memberi sebatas ukurannya; saudara pun sebatas; anak juga sebatas. Maka, hendaknya senantiasa memuja suami—dia yang menjadi pemberi tanpa batas dan penopang yang teguh.

Verse 51

भर्ता देवो गुरुर्भर्ता धर्मतीर्थव्रतानि च । तस्मात्सर्वम्परित्यज्य पतिमेकं समर्चयेत्

Bagi seorang istri, suami adalah dewa; suami adalah guru; suami adalah dharma, ziarah suci, dan laku tapa-vratanya. Maka, dengan menyingkirkan yang lain, hendaknya ia memuja suaminya seorang dengan sepenuh hormat.

Verse 52

या भर्तारम्परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः । उलूकी जायते क्रूरा वृक्ष कोटरशायिनी

Seorang perempuan yang berpikiran sesat, meninggalkan suaminya lalu berkelana diam-diam, terlahir kembali sebagai burung hantu betina yang kejam, tinggal di lubang-lubang pohon.

Verse 53

ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका । कटाक्षयति यान्यम्वै केकराक्षी तु सा भवेत्

Bila seorang perempuan, ketika dipukul, ingin memukul balik, ia disebut ‘vyāghrī’—‘vṛṣadaṃśikā’, yakni yang menggigit seperti banteng. Namun perempuan yang melemparkan lirikan menyamping kepada lelaki lain disebut ‘kekarākṣī’.

Verse 54

या भर्तारम्परित्यज्य मिष्टमश्नाति केवलम् । ग्रामे वा सूकरी भूयाद्वल्गुर्वापि स्वविड्भुजा

Perempuan yang meninggalkan suaminya dan hanya mengejar kenikmatan manis semata, terlahir kembali di desa sebagai induk babi; atau menjadi makhluk hina pemakan kotorannya sendiri.

Verse 55

या तुकृत्य प्रियम्ब्रूयान्मूका सा जायते खलु । या सपत्नी सदेर्ष्येत दुर्भगा सा पुनः पुनः

Perempuan yang menempuh kṛtyā (ritus yang mencelakakan) untuk memaksa seorang pria berkata manis, sungguh terlahir menjadi bisu. Dan yang senantiasa iri kepada madu, ia menjadi malang berulang-ulang.

Verse 56

दृष्टिम्विलुप्य भर्त्तुर्या कश्चिदन्यं समीक्षते । काणा च विमुखी चापि कुरूपापि च जायते

Seorang wanita yang berpaling dari suaminya lalu memandang lelaki lain, kehilangan kemurnian penglihatannya; ia dapat menjadi bermata satu, bermuka menyimpang, bahkan berwajah buruk rupa.

Verse 57

जीवहीनो यथा देहः क्षणादशुचिताम्व्रजेत् । भर्तृहीना तथा योषित्सुस्नाताप्यशुचिस्सदा

Sebagaimana tubuh tanpa jiwa menjadi najis seketika, demikian pula wanita tanpa suami dipandang senantiasa tidak suci, meski telah mandi dengan baik.

Verse 58

सा धन्या जननी लोके स धन्यो जनकः पिता । धन्यस्स च पतिर्यस्य गृहे देवी पतिव्रता

Di dunia ini, berbahagialah sang ibu; berbahagialah ayah yang melahirkannya; dan berbahagialah pula suami yang di rumahnya Sang Dewi hadir sebagai istri pativratā yang teguh.

Verse 59

पितृवंश्याः मातृवंश्याः पतिवंश्यास्त्रयस्त्रयः । पतिव्रतायाः पुण्येन स्वर्गे सौख्यानि भुंजते

Berkat pahala pativratā, tiga generasi dari garis ayah, tiga dari garis ibu, dan tiga dari garis suami menikmati kebahagiaan surgawi di Svarga.

Verse 60

शीलभङ्गेन दुर्वृत्ताः पातयन्ति कुलत्रयम् । पितुर्मातुस्तथा पत्युरिहामुत्रापि दुःखिताः

Karena pelanggaran tata susila, orang durjana menjatuhkan tiga garis keturunan; dan menjadi sebab duka bagi ayah, ibu, serta suami—di dunia ini maupun di alam seberang.

Verse 61

पतिव्रतायाश्चरणो यत्र यत्र स्पृशेद्भुवम् । तत्र तत्र भवेत्सा हि पापहन्त्री सुपावनी

Di mana pun kaki seorang istri pativratā menyentuh bumi, di sana tempat itu menjadi amat menyucikan; sebab ia sungguh penghancur dosa.

Verse 62

विभुः पतिव्रतास्पर्शं कुरुते भानुमानपि । सोमो गन्धवहश्चापि स्वपावित्र्याय नान्यथा

Tuhan Yang Mahameresap bahkan membuat Sang Surya mencari sentuhan seorang pativratā; Sang Candra dan Sang Bayu pun demikian—bukan karena alasan lain, melainkan demi memperoleh bagian dari kesuciannya.

Verse 63

आपः पतिव्रतास्पर्शमभिलष्यन्ति सर्वदा । अद्य जाड्यविनाशो नो जातस्त्वद्यान्यपावनाः

Air senantiasa merindukan sentuhan suci seorang pativratā. Hari ini, olehmu kami disucikan; maka lenyaplah kebekuan batin kami.

Verse 64

भार्या मूलं गृहस्थास्य भार्या मूलं सुखस्य च । भार्या धर्मफलावाप्त्यै भार्या सन्तानवृद्धये

Istri adalah dasar kehidupan berumah tangga, dan dasar kebahagiaan pula. Melalui istri diperoleh buah dharma, dan melalui dirinya garis keturunan bertambah.

Verse 65

गृहे गृहे न किं नार्य्यो रूपलावण्यगर्विताः । परम्विश्वेशभक्त्यैव लभ्यते स्त्री पतिव्रता

Bukankah di tiap rumah ada perempuan yang bangga akan rupa dan pesona? Namun istri pativratā sejati hanya diperoleh melalui bhakti tertinggi kepada Parama-Viśveśa, Śiva.

Verse 66

परलोकस्त्वयं लोको जीयते भार्य या द्वयम् । देवपित्रतिथीज्यादि नाभार्यः कर्म चार्हति

Dunia ini dan alam sana—keduanya ditopang oleh istri. Tanpa istri, seseorang tidak layak menjalankan pemujaan kepada para dewa, leluhur, tamu, dan kewajiban suci lainnya dengan semestinya.

Verse 67

गृहस्थस्स हि विज्ञेयो यस्य गेहे पतिव्रता । ग्रस्यतेऽन्यान्प्रतिदिनं राक्षस्या जरया यथा

Dialah yang patut disebut grihastha sejati, yang di rumahnya ada istri pativrata; sebab ia, laksana raksasi bernama Jara (ketuaan), melahap yang lain hari demi hari.

Verse 68

यथा गंगावगाहेन शरीरं पावनं भवेत् । तथा पतिव्रतां दृष्ट्वा सकलम्पावनं भवेत्

Sebagaimana mandi di Sungai Gaṅgā menyucikan tubuh, demikian pula memandang seorang pativrata menyucikan seluruh diri.

Verse 69

न गङ्गाया तया भेदो या नारी पतिदेवता । उमाशिवसमौ साक्षात्तस्मात्तौ पूजयेद्बुधः

Perempuan yang memandang suaminya sebagai dewa, tiada berbeda dari Dewi Gaṅgā. Ia sungguh setara dengan Umā dan Śiva; maka orang bijak hendaknya memuja pasangan itu.

Verse 70

तारः पतिश्श्रुतिर्नारी क्षमा सा स स्वयन्तपः । फलम्पतिः सत्क्रिया सा धन्यौ तौ दम्पती शिवे

Dalam jalan suci Śiva, suami adalah ‘tāra’—penyelamat—dan istri laksana ‘śruti’ itu sendiri. Ia adalah kesabaran, dia adalah tapa diri; dia buah kehidupan, ia laku suci. Dalam Śiva, pasangan itu sungguh diberkahi.

Verse 71

एवम्पतिव्रताधर्मो वर्णितस्ते गिरीन्द्रजे । तद्भेदाञ् शृणु सुप्रीत्या सावधानतयाऽद्य मे

Wahai putri Raja Gunung! Demikian telah kuuraikan kepadamu dharma pativratā. Kini, dengan sukacita dan penuh kewaspadaan, dengarkan dariku hari ini pembagian-pembagiannya.

Verse 72

चतुर्विधास्ताः कथिता नार्यो देवि पतिव्रताः । उत्तमादिविभेदेन स्मरतां पापहारिकाः

Wahai Dewi, para wanita pativratā disebut empat macam, dibedakan sebagai yang utama dan seterusnya; bagi mereka yang mengingatnya, mereka menjadi penghapus dosa.

Verse 73

उत्तमा मध्यमा चैव निकृष्टातिनिकृष्टिका । ब्रुवे तासां लक्षणानि सावधानतया शृणु

Yang utama, yang menengah, yang rendah, dan yang sangat rendah—itulah empatnya. Akan kujelaskan tanda-tandanya; dengarkan dengan saksama.

Verse 74

स्वप्नेपि यन्मनो नित्यं स्वपतिं पश्यति ध्रुवम् । नान्यम्परपतिं भद्रे उत्तमा सा प्रकीर्तिता

Wahai yang mulia, bahkan dalam mimpi pun batinnya senantiasa dan pasti hanya memandang suaminya sendiri, bukan suami orang lain; dialah yang disebut pativratā tertinggi.

Verse 75

या पितृभ्रातृसुतवत् परम्पश्यति सद्धिया । मध्यमा सा हि कथिता शैलजे वै पतिव्रता

Wahai Śailajā, istri pativratā yang dengan budi suci dan tajam memandang lelaki lain seperti ayah, saudara, atau putranya, itulah yang dinyatakan sebagai pativratā tingkat menengah (madhyamā).

Verse 76

बुद्ध्वा स्वधर्मं मनसा व्यभिचारं करोति न । निकृष्टा कथिता सा हि सुचरित्रा च पार्वति

Seorang wanita yang memahami dharmanya dengan batin dan tidak melakukan penyimpangan bahkan dalam pikiran, tidak disebut hina; wahai Pārvatī, ia berbudi luhur dan berwatak mulia.

Verse 77

पत्युः कुलस्य च भयाद्व्यभिचारं करोति न । पतिव्रताऽधमा सा हि कथिता पूर्वसूरिभिः

Wanita yang tidak berzina karena takut kepada suami dan kehormatan keluarganya, oleh para resi terdahulu disebut pativratā yang paling rendah.

Verse 78

चतुर्विधा अपि शिवे पापहन्त्र्यः पतिव्रताः । पावनास्सर्वलोकानामिहामुत्रापि हर्षिताः

Wahai Śivā, para pativratā meski ada empat macam, semuanya penghancur dosa. Mereka menyucikan seluruh alam dan bersukacita di dunia ini maupun di alam mendatang.

Verse 79

पातिव्रत्यप्रभावेणात्रिस्त्रिया त्रिसुरार्थनात् । जीवितो विप्र एको हि मृतो वाराहशापतः

Oleh daya pativratya dan karena wanita dari garis Atri itu memohon kepada tiga dewa, seorang brāhmana yang mati akibat kutuk Varāha sungguh hidup kembali.

Verse 80

एवं ज्ञात्वा शिवे नित्यं कर्तव्यम्पतिसेवनम् । त्वया शैलात्मज प्रीत्या सर्वकामप्रदं सदा

Wahai Śivā, setelah memahami ini, hendaknya engkau senantiasa berbakti melayani suamimu. Wahai putri Gunung, pelayanan yang dilakukan dengan cinta tulus ini selalu menganugerahkan segala keinginan yang mulia.

Verse 81

जगदम्बा महेशी त्वं शिवस्साक्षात्पतिस्तव । तव स्मरणतो नार्यो भवन्ति हि पतिव्रताः

Wahai Jagadambā, Engkaulah Maheśī; Śiva sendiri adalah suamimu. Dengan mengingatmu saja, para wanita sungguh menjadi pativratā, teguh setia pada suami.

Verse 82

त्वदग्रे कथनेनानेन किं देवि प्रयोजनम् । तथापि कथितं मेऽद्य जगदाचारतः शिवे

Wahai Dewi, apa guna menceritakan semua ini di hadapan-Mu? Namun demikian, wahai Śivā yang suci, hari ini aku mengatakannya sesuai tata laku dan adat dunia.

Verse 83

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विररामासौ द्विजस्त्री सुप्रणम्य ताम् । शिवा मुदमतिप्राप पार्वती शङ्करप्रिया

Brahmā bersabda: Setelah berkata demikian, wanita brāhmaṇa itu bersujud hormat kepadanya lalu diam. Maka Śivā—Pārvatī, kekasih Śaṅkara—dipenuhi sukacita melimpah.