Opening the text

Sukta 9.63
Pavamāna Soma hymns (traditional attribution varies by collection; commonly ‘Pavamāna’ seers within Soma Maṇḍala)
Soma Pavamāna
Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables typical for Soma Maṇḍala)
Rig Veda 9.63 adalah himne Soma Pavamāna (Soma yang memurnikan diri) yang menyertai pemerasan dan penyaringan Soma melalui pavitra, memuji keriangan manis yang memabukkan (mada) serta kuasanya menganugerahkan kelimpahan (rayi), kemasyhuran (śravas), dan daya kepahlawanan (su-vīrya). Dalam irama yang digerakkan metrum Gāyatrī, himne ini berulang kali mendesak Soma agar “mengalir” menuju sang pelaksana yajña, membawa energi ilahi ke dalam kehidupan manusia. Puncaknya adalah permohonan menyeluruh atas segala kekayaan yang diinginkan—baik surgawi maupun duniawi—yang diteguhkan melalui curahan Soma yang telah dimurnikan
Mantra 1
आ पवस्व सहस्रिणं रयिं सोम सुवीर्यम् । अस्मे श्रवांसि धारय ॥
Mengalirlah kepada kami, wahai Soma, membawa rayi yang seribu-lipat dan su-vīrya; tegakkan dalam diri kami śravas—dengar-ilham, kemasyhuran yang lahir dari kemenangan jiwa.
Mantra 2
इषमूर्जं च पिन्वस इन्द्राय मत्सरिन्तमः । चमूष्वा नि षीदसि ॥
Engkau menumbuhkan dalam diri kami iṣ dan ūrj; paling memabukkan bagi Indra, engkau duduk di dalam cawan-cawan—menetap dalam bejana-bejana yang telah disiapkan oleh keberadaan.
Mantra 3
सुत इन्द्राय विष्णवे सोमः कलशे अक्षरत् । मधुमाँ अस्तु वायवे ॥
Soma yang telah diperas mengalir ke dalam bejana bagi Indra dan bagi Viṣṇu; semoga ia kaya-madu bagi Vāyu.
Mantra 4
एते असृग्रमाशवोऽति ह्वरांसि बभ्रवः । सोमा ऋतस्य धारया ॥
Inilah Soma-Soma yang kekuningan, yang cepat, telah melesat melampaui segala kebengkokan; mereka bergerak dalam arus Ṛta, dalam aliran tatanan-kebenaran.
Mantra 5
इन्द्रं वर्धन्तो अप्तुरः कृण्वन्तो विश्वमार्यम् । अपघ्नन्तो अराव्णः ॥
Meninggikan Indra, para pelaku karya (apturaḥ) menjadikan seluruh yang ada di dalam diri kami ārya—mulia dan bercahaya; mereka menyingkirkan kemiskinan, daya-daya yang merampas kepenuhan.
Mantra 6
सुता अनु स्वमा रजोऽभ्यर्षन्ति बभ्रवः । इन्द्रं गच्छन्त इन्दवः ॥
Setelah diperas, yang kuning-kecokelatan itu melaju menurut jalannya sendiri dan menembus ranah bercahaya; tetes-tetes Soma ini menuju Indra—menuju daya yang memenangkan cahaya.
Mantra 7
अया पवस्व धारया यया सूर्यमरोचयः । हिन्वानो मानुषीरपः ॥
Dengan aliran ini mengalirlah, wahai Soma—aliran yang dengannya engkau membuat Surya bersinar; menggerakkan maju air-air manusia, engkau menggerakkan arus hakikat kita menuju pencerahan.
Mantra 8
अयुक्त सूर एतशं पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥
Yang bercahaya telah memasang kuk pada kuda yang cepat; Pavamāna, bertumpu pada manas (budi), menempuh perjalanan melalui antarikṣa—bergerak di antara bumi dan langit dalam medan menjadi-batin.
Mantra 9
उत त्या हरितो दश सूरो अयुक्त यातवे । इन्दुरिन्द्र इति ब्रुवन् ॥
Dan Yang Bercahaya itu telah memasang kuk pada sepuluh kuda keemasan untuk perjalanan; Indu—tetes yang terang—maju seraya menyatakan, “Akulah Indra.”
Mantra 10
परीतो वायवे सुतं गिर इन्द्राय मत्सरम् । अव्यो वारेषु सिञ्चत ॥
Tuangkan dari segala sisi untuk Vayu Soma yang diperas, dan untuk Indra kegembiraan yang memabukkan; biarlah saringan wol meneteskan-Nya ke dalam nyanyian-nyanyian puji.
Mantra 11
पवमान विदा रयिमस्मभ्यं सोम दुष्टरम् । यो दूणाशो वनुष्यता ॥
Wahai Soma, yang menyucikan diri, temukanlah bagi kami Rayi—kelimpahan yang sukar diseberangi—agar kekuatan-kekuatan yang membawa penyusutan dapat ditaklukkan dan dijadikan pelayan kehendak yang mendamba.
Mantra 12
अभ्यर्ष सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । अभि वाजमुत श्रवः ॥
Mengalirlah menuju kami, wahai Soma, membawa Rayi yang seribu-lipat—kekayaan yang bercahaya dan berdaya, penuh kuda-kuda cepat; dan doronglah maju pula Vāja, kepenuhan tenaga, serta śravas, kemasyhuran yang menyiarkan kemenangan jiwa.
Mantra 13
सोमो देवो न सूर्योऽद्रिभिः पवते सुतः । दधानः कलशे रसम् ॥
Soma, dewa laksana Surya, diperas oleh batu-batu, mengalir dalam pemurnian; ia menanggung dan menegakkan rasa (rasa)—sari kenikmatan—di dalam kalaśa, bejana keberadaan.
Mantra 14
एते धामान्यार्या शुक्रा ऋतस्य धारया । वाजं गोमन्तमक्षरन् ॥
Inilah dhaman-dhaman yang mulia, terang; oleh arus Ṛta mereka mengalir keluar, menumpahkan Vāja—kepenuhan daya—yang kaya akan sinar pengetahuan yang tercerahkan.
Mantra 15
सुता इन्द्राय वज्रिणे सोमासो दध्याशिरः । पवित्रमत्यक्षरन् ॥
Soma-soma yang telah diperas, bercampur dadhi (dadih), mengalir melampaui penyaring, bagi Indra sang pemegang vajra; untuk meneguhkan di dalam dirinya daya-menang yang berjaya di dalam diri kami.
Mantra 16
प्र सोम मधुमत्तमो राये अर्ष पवित्र आ । मदो यो देववीतमः ॥
Majulah, wahai Soma yang paling sarat madu-kebahagiaan; mengalirlah ke dalam penyaring demi Rayi. Sebab inilah mada (ekstasi) yang paling mampu menghadirkan daya para dewa ke dalam genggaman kita.
Mantra 17
तमी मृजन्त्यायवो हरिं नदीषु वाजिनम् । इन्दुमिन्द्राय मत्सरम् ॥
Dia itulah yang disucikan para pencari—yang keemasan, yang perkasa—di sungai-sungai; Indu bagi Indra, matsara (kegairahan yang membangkitkan) yang menggerakkan tenaga kemenangan.
Mantra 18
आ पवस्व हिरण्यवदश्वावत्सोम वीरवत् । वाजं गोमन्तमा भर ॥
Sucikanlah dirimu menuju kami, wahai Soma, yang bercahaya keemasan, yang membawa daya laksana kuda yang cepat, yang berdaya kepahlawanan; bawakanlah kepada kami Vāja, yang kaya akan sinar pengetahuan yang tercerahkan.
Mantra 19
परि वाजे न वाजयुमव्यो वारेषु सिञ्चत । इन्द्राय मधुमत्तमम् ॥
Seperti dalam perlombaan demi Vāja, curahkanlah ke segala arah Soma sang vājayú ke dalam bulu-bulu penyaring; yang paling manis bagaikan madu, bagi Indra—agar daya kemenangan itu diperoleh.
Mantra 20
कविं मृजन्ति मर्ज्यं धीभिर्विप्रा अवस्यवः । वृषा कनिक्रदर्षति ॥
Para pencari yang terilham, mendambakan kebaikan, membersihkan dengan pikiran mereka Sang Penyair yang harus dimurnikan; Sang Banteng, berseru nyaring, melaju ke depan—daya yang menggelora dari kenikmatan yang telah dijernihkan.
Mantra 21
वृषणं धीभिरप्तुरं सोममृतस्य धारया । मती विप्राः समस्वरन् ॥
Dengan pikiran yang bercahaya, para resi menyelaraskan diri bersama kepada Soma yang perkasa, sang pelaksana yang cepat, yang mengalir dalam arus Ṛta (tatanan-Kebenaran).
Mantra 22
पवस्व देवायुषगिन्द्रं गच्छतु ते मदः । वायुमा रोह धर्मणा ॥
Sucikanlah dirimu, wahai pemberi-hidup ilahi; biarlah ekstasimu menuju Indra, dan naiklah kepada Vāyu menurut hukum tindakanmu yang benar sendiri.
Mantra 23
पवमान नि तोशसे रयिं सोम श्रवाय्यम् । प्रियः समुद्रमा विश ॥
Wahai Soma, yang memurnikan, bersemayamlah dalam kegembiraan kami dan bawalah rayi—kelimpahan yang layak didengar oleh ilham; yang terkasih, masuklah ke samudra kepenuhan.
Mantra 24
अपघ्नन्पवसे मृधः क्रतुवित्सोम मत्सरः । नुदस्वादेवयुं जनम् ॥
Wahai Soma, pemurni yang menumpas serangan, engkau memurnikan dirimu; engkau yang mengetahui kehendak (kratu), yang memabukkan sukacita: halaukanlah kaum yang tidak memilih Yang Ilahi.
Mantra 25
पवमाना असृक्षत सोमाः शुक्रास इन्दवः । अभि विश्वानि काव्या ॥
Soma-soma yang memurnikan, tetes-tetes terang, telah dilepaskan; mereka melaju menekan ke hadapan, menuju segala kebenaran ilham dari kata-sabda sang resi (kāvya).
Mantra 26
पवमानास आशवः शुभ्रा असृग्रमिन्दवः । घ्नन्तो विश्वा अप द्विषः ॥
Tetes-tetes yang memurnikan, cepat dan bercahaya, telah mengalir deras; menghantam dan menyingkirkan segala kebencian serta daya-daya permusuhan.
Mantra 27
पवमाना दिवस्पर्यन्तरिक्षादसृक्षत । पृथिव्या अधि सानवि ॥
Wahai (Soma) yang memurnikan, mereka telah dilepaskan dari sekitar langit, dari ruang-antara; mereka bersemayam di punggung bumi.
Mantra 28
पुनानः सोम धारयेन्दो विश्वा अप स्रिधः । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥
Sambil memurnikan dirimu, wahai Soma, dalam arus yang mengalir, wahai Indu, singkirkanlah segala kebengkokan; bunuhlah para Rakṣas, wahai yang kuat dalam tindakan benar.
Mantra 29
अपघ्नन्त्सोम रक्षसोऽभ्यर्ष कनिक्रदत् । द्युमन्तं शुष्ममुत्तमम् ॥
Menghantam para Rakṣas, wahai Soma, melesatlah maju dengan seruan; bawalah daya-kekuatan yang paling luhur, yang bercahaya.
Mantra 30
अस्मे वसूनि धारय सोम दिव्यानि पार्थिवा । इन्दो विश्वानि वार्या ॥
Peganglah bagi kami kekayaan-kekayaan itu, wahai Soma—yang surgawi dan yang duniawi; wahai Indu, tegakkan dalam diri kami segala kelimpahan yang patut diingini.
It praises Soma as he is purified through the filter and asks him to bring prosperity (rayi), strength (vīrya), and inspired fame or right hearing (śravas) to the worshippers.
Because these verses are tied to the ritual moment when Soma juice is physically flowing through the pavitra (filter). The outward flow mirrors inner purification and the arrival of divine help.
In these hymns, mada is Soma’s uplifting, energizing ecstasy. It is treated as a sacred power that strengthens the mind and life-force and helps the sacrificer attract the gods’ support.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.