Rig Veda Sukta 6
Mandala 3Sukta 611 Mantras

Sukta 6

Sukta 3.6

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (mandala 3 attribution; RV 3.6 continues the Viśvāmitra cycle)

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Kidung Viśvāmitra ini memanggil Agni sebagai Hotṛ yang terilhami, yang mengarahkan pikiran dan ujaran manusia menuju para dewa serta mengantarkan persembahan kepada mereka. Agni didorong untuk memasang kuk pada kuda-kudanya yang kemerahan, berkilau oleh ghee, menurut ṛta (tatanan kosmis), menghadirkan para dewa ke upacara kurban, dan menganugerahkan kekayaan yang lestari, cahaya (go), serta keturunan yang menang kepada pemuja.

Mantras

Mantra 1

प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥

Majulah, wahai para penyanyi, dengan membentuk pikiran dan menata kata; arahkanlah ia menuju para dewa, wahai kalian yang mendambakan para dewa. Daya pembawa persembahan bergerak ke timur, membawa sajian kepada Agni—dia yang lintasannya bercahaya oleh kejernihan ghee.

Mantra 2

आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥

Saat kelahiranmu engkau memenuhi dua dunia; dan engkau maju menuju warisanmu—kini sebagai pemimpin kerja-persembahan. Wahai Agni, oleh kebesaranmu melampaui bahkan langit dan bumi, semoga para pembawamu—kekuatan-kekuatan bertujuh lidah—disuarakan untuk bertindak.

Mantra 3

द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥

Wahai Agni, Langit dan Bumi, yang layak bagi yajña, mendudukkan engkau sebagai Hotar di rumah; ketika kaum manusia, yang mendambakan para dewa, kaya akan persembahan, memuja nyalamu yang cemerlang.

Mantra 4

महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥

Agung, teguh di singgasana bersama, ia didudukkan di antara dua langit, bergerak dengan daya yang luas. Dua sapi perah Sang Yang melangkah luas—tak pernah gagal, tak menua, tak terluka, tanpa saingan—bersama-sama memancarkan susu yang mengalir.

Mantra 5

व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥

Agni, agunglah vrāta-mu, sungguh perkasa; oleh kratu-mu engkau membentangkan dua dunia. Engkau menjadi dūta sejak kelahiranmu; engkau adalah pemimpin, wahai Banteng, bagi kaum-kaum manusia.

Mantra 6

ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥

Pasangkan pada gandar dua kuda merah itu, yang mengalirkan cahaya ghee yang jernih, dengan tali-temali (yuga) Kebenaran (ṛta). Lalu, wahai Jātavedas yang ilahi, bawalah semua para dewa; jadikanlah jalan yajña kami perjalanan yang baik dan tak terputus bagi persembahan batin.

Mantra 7

दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥

Bahkan ruang-ruang bercahaya di surga menyalakan sinarnya bagimu; wahai Uṣas (Fajar), engkau menyusul dengan banyak pancaran awalmu. Ketika, wahai Agni, di antara kayu-kayu air pun terjaga, para dewa bersukacita dalam kegembiraan nyala imam (hotṛ) yang meriah itu.

Mantra 8

उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥

Entah mereka bersukacita di hamparan luas antarikṣa, atau para dewa berdiam di cahaya surga—kekuatan-kekuatan yang patut dipuja, mudah dipanggil: bagi mereka, wahai Agni, kuda-kuda kereta telah datang dalam kekang, siap menempuh perjalanan persembahan.

Mantra 9

ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥

Dengan ini, wahai Agni, datanglah kemari dalam satu kereta yang seirama—atau dalam banyak kereta, sebab kuda-kudamu berdaya aneka rupa. Bawalah kemari tiga puluh tiga dewa beserta para patnī (Śakti) mereka, menurut kesukaan hakiki mereka sendiri; dan bersukacitalah dalam persembahan yang telah terpenuhi.

Mantra 10

स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥

Dialah Hotṛ yang bahkan Langit dan Bumi yang luas pun meneguhkan dengan pujian mereka, pada tiap yajña. Laksana dua tiang yang maju, keduanya berdiri dalam upacara, berpasangan indah—penjaga Ṛta—tegak dalam Kebenaran milik dia yang lahir dari Ṛta.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

Wahai Agni, sempurnakanlah bagi sang pemanggil Ila—yang kaya akan daya-daya berlimpah—sebagai perolehan abadi dari Sapi, pencapaian Cahaya yang teguh. Semoga bagi kami ada seorang putra, keturunan yang bertumbuh, menang dalam pertempuran hidup. Wahai Agni, kiranya itulah anugerahmu yang berbaik-budi hadir pada kami.

Frequently Asked Questions

It asks Agni, the divine priest, to carry the offering to the gods, bring the gods to the sacrifice, and make the rite proceed in a right and unbroken way according to ṛta.

The ‘yoking’ is a ritual-symbolic image for setting Agni’s power in ordered motion—so the sacrifice has a steady course and the gods are effectively invited.

The hymn seeks iḷā (nourishing inspiration and plenty), an enduring gain of go (often understood as cattle and also as light), and a victorious son/offspring, through Agni’s gracious favor (sumati).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App