Rig Veda Sukta 5
Mandala 3Sukta 511 Mantras

Sukta 5

Sukta 3.5

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)

Devata

Agni (in relation to Uṣas as illumination)

Chandas

Triṣṭubh

Kidung ini memuji Agni sebagai nyala yang telah terjaga, yang menyongsong Uṣas (Fajar) dan “membuka pintu-pintu kegelapan”, menuntun para resi ke jalan yang bercahaya. Kidung ini merayakan Agni sebagai imam yang mengetahui, tersulut dengan baik, serta penjaga tatanan ilahi dan karya keterampilan yang lahir dari ilham. Di akhir, dipanjatkan permohonan akan Iḷā (kelimpahan yang menyejahterakan/wawasan), keuntungan yang lestari, dan keturunan yang kuat di bawah keridaan Agni.

Sanskrit recitationRig Veda 3.5

Mantras

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

Agni, menghadap Sang Fajar (Uṣas) dan menjadi sadar, telah terjaga—sang vipra, penemu jalan para kavi. Luas dalam daya, dinyalakan oleh mereka yang mencari Yang Ilahi, sang pembawa telah membuka pintu-pintu kegelapan.

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

Sungguh, Agni telah bertumbuh maju oleh himne-himne, oleh nyanyian-nyanyian, oleh uktha dan sujud para pemuji. Bergembira dalam penglihatan-penglihatan purba tentang ṛta, sang utusan pun bersinar bersama dalam cahaya luas Sang Fajar.

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

Lalu Agni ditegakkan di antara kaum-kaum manusia, sebagai janin Perairan, Sang Sahabat yang menuntaskan dengan ṛta. Dari yang keemasan—yang patut dipuja—ia berdiri di puncak; ia menjadi sang vipra, kekuatan yang layak dipersembahkan, milik pikiran-pikiran kami.

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

Agni menjadi Mitra ketika ia dinyalakan; ia adalah Mitra sebagai Hotṛ, dan Varuṇa sebagai Jātavedas. Ia adalah Mitra sebagai Adhvaryu—cepat, penguasa rumah; Mitra bagi sungai-sungai dan juga bagi gunung-gunung.

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

Ia menjaga yang terkasih—kedudukan yang paling utama—dari penyerang; Yang Perkasa menjaga lintasan Surya. Agni menjaga pusar, daya yang berkepala tujuh; Yang Menjulang menjaga sukacita-dekat para dewa, kenikmatan batin mereka dalam persembahan.

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

R̥bhu membentuk sebuah nama yang elok, layak dipuja—sang dewa yang mengetahui segala tata-cara kerja. Ia membuat bagi Vena kulit banteng, suatu kedudukan yang kaya ghee (ghṛta), manis-bercahaya; itulah yang dijaga Agni tanpa pernah lalai.

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

Agni telah berdiri tegak di rahim yang kaya cahaya-jernih (ghṛta); luas dalam nyanyian-majunya, ia mengingini dan ia sendiri adalah nyala yang mengingini. Berkilau, murni, menjulang, sang penyuci—berulang-ulang ia menjadikan kedua Ibu itu selalu baru; siapa gerangan dapat mengukurnya?

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

Baru lahir seketika, ia bertumbuh oleh daya tumbuh-tumbuhan; ketika mereka menambah gelombang majunya dengan ghee yang bercahaya. Seperti air di lereng yang berhias diri, Agni meluaskan dan melindungi di pangkuan Dua Orang Tua.

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

Dipuja, ia menyala ke atas dengan kayu penyala—yang melaju ini—di puncak langit, pada pusar bumi. Agni, Sang Sahabat, layak dipuja, Mātariśvan, sang utusan, akan mengangkut para dewa bagi persembahan yajña.

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

Dengan kayu penyala ia menegakkan langit; Agni yang menjulang, menjadi yang tertinggi di antara dunia-dunia bercahaya. Ketika Mātariśvan, bagi para Bhṛgu, menyalakan sang pembawa persembahan yang tersembunyi dalam rahasia.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

Wahai Agni, sempurnakanlah bagi pemanggil Iḷā yang melimpah—kaya akan karya—sebagai perolehan yang kekal dari Sapi (sinar-sinar pengetahuan). Semoga bagi kami ada seorang putra, seorang anak, keturunan yang gagah; wahai Agni, semoga itulah kemurahan hatimu bagi kami.

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.

Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.

It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.

Ask anything about Sukta 5 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App