Sukta 90

Mantra 1

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Puruṣa berkepala seribu, bermata seribu, berkaki seribu. Ia meliputi bumi dari segala arah; namun Ia melampauinya—berdiri di seberang, sepuluh jari ukurannya.

Mantra 2

पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Puruṣa sungguh adalah semua ini—apa yang telah menjadi dan apa yang akan menjadi. Dan Ia adalah penguasa keabadian; sebab Ia menjulang melampaui (seraya menopang) melalui makanan—melalui substansi pengalaman Ia memasuki hidup berjasad dan melampauinya.

Mantra 3

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Demikianlah kebesaran-Nya—namun Purusha lebih agung daripada itu. Seperempat dari-Nya adalah seluruh makhluk; tiga perempat dari-Nya adalah yang abadi di langit.

Mantra 4

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः । ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Tiga perempat Purusha bangkit ke atas; seperempat-Nya menjadi lagi di sini. Dari sana Ia meluas ke segala arah, menuju yang makan dan yang tidak makan—meresapi semuanya.

Mantra 5

तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Dari-Nya Virāj lahir; dan dari Virāj, Purusha tampil. Ketika Ia lahir, Ia melampaui—di belakang bumi dan juga di depan.

Mantra 6

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Ketika para dewa membentangkan yajña dengan Puruṣa sebagai havis (persembahan), Musim Semi menjadi ghee-nya, Musim Panas kayu bakarnya, Musim Gugur havis-nya.

Mantra 7

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

Mereka memercikkan yajña itu di atas barhis (alas suci)—Puruṣa yang lahir di hadapan segala sesuatu. Dengan itu para dewa ber-yajña; demikian pula para Sādhya dan para ṛṣi.

Mantra 8

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशून्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये ॥

Dari yajña yang dipersembahkan seluruhnya itu terkumpullah pṛṣadājya (sari ghee yang beraneka). Dari sana Ia membentuk hewan-hewan: yang milik angin, yang milik rimba, dan yang milik permukiman.

Mantra 9

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Dari yajña persembahan-segenapnya itu lahirlah bait-bait Ṛc dan nyanyian-nyanyian Sāman; darinya lahir pula chandas, metrum-metrum pembawa Sabda; dan darinya juga Yajus—rumusan-rumusan suci—menjadi nyata.

Mantra 10

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Dari Sumber yang sama itu lahirlah kuda-kuda—segala daya yang bergerak ke dua arah; darinya lahir pula Sapi-sapi, sinar pengetahuan yang tercerahkan; dan darinya juga muncul kambing dan domba—daya-daya pemeliharaan dan penopang dalam yajña menjadi.

Mantra 11

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते ॥

Ketika mereka menata Purusha dan menyusunnya dalam banyak cara, apakah yang menjadi mulutnya? Apakah yang menjadi kedua lengannya? Apa yang disebut sebagai pahanya, dan apa sebagai kakinya—bagaimana daya-daya Sang Esa dibagikan bagi karya perwujudan?

Mantra 12

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥

Brahmana adalah mulut-Nya; kedua lengan-Nya dijadikan Rājanya (Kṣatriya). Paha-Nya itulah Vaiśya; dari kedua kaki-Nya Śūdra pun lahir.

Mantra 13

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥

Bulan lahir dari Manas (Pikiran); dari mata lahir Surya (Matahari). Dari mulut lahir Indra dan Agni; dari prāṇa (napas-hayat) lahir Vāyu.

Mantra 14

नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन् ॥

Dari pusar-Nya ada antarikṣa (ruang-antara); dari kepala-Nya dyauḥ (langit) tersusun. Dari kaki-Nya bumi; dari telinga arah-arah—demikian mereka membentuk loka-loka (dunia-dunia).

Mantra 15

सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम् ॥

Tujuhlah pagar pengelilingnya; dan tiga kali tujuh kayu penyulut telah disiapkan. Ketika para dewa membentangkan yajña, mereka mengikat Puruṣa sebagai paśu persembahan.

Mantra 16

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Dengan yajña para dewa mempersembahkan Yajña; itulah dharma-dharma pertama. Dengan kemuliaan itu mereka mencapai surga tertinggi, tempat para Sādhya purba—para dewa—berdiam.