
Sukta 10.91
Traditionally attributed to Agni-related seers in RV 10.91 (exact rishi varies by Anukramaṇī; commonly: Aruṇa Vaitahavya or similar late-maṇḍala attributions—requires śākhā-specific confirmation)
Agni
Jagatī (likely for RV 10.91.1 given line length; meter should be confirmed by syllable count in the received text)
RV 10.91 adalah himne kepada Agni yang memuji Api sebagai kehadiran rumah tangga yang senantiasa terjaga dan sebagai Hotṛ universal yang membuat kurban menjadi manjur. Himne ini menampilkan Agni sebagai kecerdasan bercahaya (mati/medhā) yang menegakkan persembahan yang tepat, persekutuan yang tepat dengan para dewa, serta menganugerahkan kekayaan yang luas dan bersifat kepahlawanan kepada para pemuja.
Mantra 1
सं जागृवद्भिर्जरमाण इध्यते दमे दमूना इषयन्निळस्पदे । विश्वस्य होता हविषो वरेण्यो विभुर्विभावा सुषखा सखीयते ॥
Bersama yang terjaga ia dinyalakan; Api yang terus bertumbuh menyala di rumah. Ia mendorong daya-gerak pada tempat Iḷā. Hotar terpilih bagi segenap yang ada, luas dan bercahaya; sahabat yang baik menjadi sahabat—Agni menyertai kita.
Mantra 2
स दर्शतश्रीरतिथिर्गृहेगृहे वनेवने शिश्रिये तक्ववीरिव । जनंजनं जन्यो नाति मन्यते विश आ क्षेति विश्यो विशंविशम् ॥
Ia, yang berkilau tampak—Sang Tamu—telah bersemayam di tiap rumah, di tiap rimba, laksana yang bersayap cepat. Terlahir bagi umat-umat, ia tak memisahkan diri dari satu pun kaum; Agni tinggal di tengah permukiman, milik semua, memasuki komunitas demi komunitas, dari satu viś ke viś yang lain.
Mantra 3
सुदक्षो दक्षैः क्रतुनासि सुक्रतुरग्ने कविः काव्येनासि विश्ववित् । वसुर्वसूनां क्षयसि त्वमेक इद्द्यावा च यानि पृथिवी च पुष्यतः ॥
Wahai Agni, engkau sempurna cakap oleh daya-daya kecakapanmu; oleh kratu (kehendak-sadar) engkau berkehendak baik. Engkau kavi (resi) oleh sabda ilham, sang mahatahu. Engkau sendiri berdiam sebagai Vasu sejati di antara segala vasu; dan engkaulah yang memelihara serta menumbuhkan segala yang Langit dan Bumi kembangkan.
Mantra 4
प्रजानन्नग्ने तव योनिमृत्वियमिळायास्पदे घृतवन्तमासदः । आ ते चिकित्र उषसामिवेतयोऽरेपसः सूर्यस्येव रश्मयः ॥
Mengetahui, wahai Agni, yoni (rahim/sumber)mu yang tepat menurut musim-ritus, mereka duduk pada pijakan Iḷā, yang kaya kejernihan dan manisnya ghee. Kepadamu dorongan-dorongan yang tanpa noda bergerak—bagai langkah-langkah Fajar, bagai sinar-sinar Surya—mencari hadiratmu yang bercahaya.
Mantra 5
तव श्रियो वर्ष्यस्येव विद्युतश्चित्राश्चिकित्र उषसां न केतवः । यदोषधीरभिसृष्टो वनानि च परि स्वयं चिनुषे अन्नमास्ये ॥
Kemuliaan-Mu beraneka warna, laksana kilat-kilat awan hujan, laksana tanda-tanda Fajar (Uṣas). Ketika Engkau dilepaskan atas tumbuh-tumbuhan obat dan atas rimba, Engkau sendiri menghimpun santapan ke dalam mulut-Mu—menyerap sari yang kelak menjadi kekuatan di dalam kami.
Mantra 6
तमोषधीर्दधिरे गर्भमृत्वियं तमापो अग्निं जनयन्त मातरः । तमित्समानं वनिनश्च वीरुधोऽन्तर्वतीश्च सुवते च विश्वहा ॥
Tumbuh-tumbuhan obat menampung Dia sebagai janin yang tepat pada musimnya (ṛtviyam); Perairan—para Ibu—melahirkan Agni itu. Yang Satu itu, senantiasa sama, pepohonan dan sulur-sulur, pertumbuhan yang mengandung, melahirkannya dan menggerakkannya tanpa henti, sepanjang masa.
Mantra 7
वातोपधूत इषितो वशाँ अनु तृषु यदन्ना वेविषद्वितिष्ठसे । आ ते यतन्ते रथ्यो यथा पृथक्छर्धांस्यग्ने अजराणि धक्षतः ॥
Ditiup angin, didorong dan digerakkan, Engkau melaju mengikuti alur-alur; ketika bahan-bahan pangan bergetar, Engkau menonjol dalam daya sebar-Mu. Kepada-Mu bersegera rombongan-rombongan yang bertahan, wahai Agni, seakan di jalan-jalan yang bertemu—masing-masing menurut jalannya sendiri—agar mereka dinyalakan menjadi nyala yang tak menua.
Mantra 8
मेधाकारं विदथस्य प्रसाधनमग्निं होतारं परिभूतमं मतिम् । तमिदर्भे हविष्या समानमित्तमिन्महे वृणते नान्यं त्वत् ॥
Wahai Agni, pembentuk kecerdasan (medhākāra), penyempurna sidang (vidatha), Hotṛ, Kecerdasan yang paling melampaui—Dialah Yang Satu itu juga, yang kami pilih dalam persembahan, baik yang kecil maupun yang besar; tiada selain engkau yang kami ambil bagi karya agung kami.
Mantra 9
त्वामिदत्र वृणते त्वायवो होतारमग्ने विदथेषु वेधसः । यद्देवयन्तो दधति प्रयांसि ते हविष्मन्तो मनवो वृक्तबर्हिषः ॥
Di sini para pencari-Mu memilih Engkau, wahai Agni, sebagai Hotṛ dalam sidang-sidang (vidatha), para bijak pembangun; ketika merindu Yang Ilahi, mereka menata bagi-Mu persembahan-persembahan yang maju—manusia keturunan Manu, kaya akan havis, dengan barhis yang telah dihamparkan.
Mantra 10
तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥
Milik-Mu, wahai Agni, tugas Hotṛ; milik-Mu tugas Potṛ pada musim yang tepat (ṛtviya); milik-Mu pemimpin (Neṣṭṛ), dan Engkau adalah Agnīdh yang menegakkan ritus dalam kebenaran. Milik-Mu sabda pengarah; Engkau sendiri menjadi Adhvaryu. Engkau juga Brahman, dan Tuan rumah (gṛhapati) bagi kami di kediaman kami.
Mantra 11
यस्तुभ्यमग्ने अमृताय मर्त्यः समिधा दाशदुत वा हविष्कृति । तस्य होता भवसि यासि दूत्यमुप ब्रूषे यजस्यध्वरीयसि ॥
Wahai Agni, siapa pun—seorang fana demi Yang Tak-Mati—yang mempersembahkan kepadamu kayu penyala (samidhā) atau menyiapkan persembahan (havis); baginya engkau menjadi Hotṛ. Engkau pergi sebagai utusan; engkau berbicara atas namanya; engkau melaksanakan yajña dan menuntaskan karya ritus.
Mantra 12
इमा अस्मै मतयो वाचो अस्मदाँ ऋचो गिरः सुष्टुतयः समग्मत । वसूयवो वसवे जातवेदसे वृद्धासु चिद्वर्धनो यासु चाकनत् ॥
Kepadanya telah berhimpun dari kami pikiran-pikiran dan kata-kata ini—ṛc-ṛc kami, nyanyian-nyanyian kami, puji-pujian yang tersusun indah. Menginginkan vasu (kekayaan sejati), kami membawanya kepada Vasu, kepada Jātavedas, sang penambah bahkan kekuatan-kekuatan yang telah tumbuh, yang di dalamnya ia berkenan.
Mantra 13
इमां प्रत्नाय सुष्टुतिं नवीयसीं वोचेयमस्मा उशते शृणोतु नः । भूया अन्तरा हृद्यस्य निस्पृशे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥
Himne pujian yang terbaru dan tersusun indah ini hendak kuucapkan kepada Yang Purba; semoga ia—yang merindu—mendengar kami. Semoga ia makin dan makin masuk ke sentuhan terdalam hati, laksana istri yang berbusana elok, penuh hasrat, mendekat kepada tuannya.
Mantra 14
यस्मिन्नश्वास ऋषभास उक्षणो वशा मेषा अवसृष्टास आहुताः । कीलालपे सोमपृष्ठाय वेधसे हृदा मतिं जनये चारुमग्नये ॥
Di dalam Dia—kekuatan-kekuatan: kuda-kuda, banteng-banteng, yang perkasa; juga energi-energi yang memberi hasil dan domba-domba jantan—dilepaskan dan dipersembahkan. Pada manis yang diperas itu, pada Sang Pekerja-Kebijaksanaan yang bersandar pada Soma, dengan hati aku melahirkan suatu pikiran yang indah bagi Agni.
Mantra 15
अहाव्यग्ने हविरास्ये ते स्रुचीव घृतं चम्वीव सोमः । वाजसनिं रयिमस्मे सुवीरं प्रशस्तं धेहि यशसं बृहन्तम् ॥
Wahai Agni, pada panggilan, persembahan masuk ke mulutmu—seperti ghee di sendok persembahan, seperti Soma di mangkuk. Tanamkanlah dalam diri kami kekayaan yang memenangkan kepenuhan daya, kaya akan kekuatan para pahlawan, termasyhur luas, agung dalam kemuliaannya.
It praises Agni as the fire kindled in the home and as the universal priest (Hotṛ) who makes offerings reach the gods and makes the sacrifice succeed.
Because Agni is not only physical fire; he represents the power that clarifies thought and organizes the ritual—turning intention, speech, and offering into a coherent act.
It asks for victorious, force-winning wealth (vājasani rayi), heroic strength or heroic offspring (suvīra), wide acclaim (yaśas), and an expansive, flourishing life.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.