Sukta 8

Mantra 1

प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥

Dengan panji cahaya yang luas, Agni melangkah maju; laksana banteng ia mengaum kepada dua dunia. Bahkan ke ujung-ujung langit ia telah mencapai, bangkit melampaui segala ukuran; di pangkuan Perairan (Āpaḥ) Sang Perkasa bertumbuh besar.

Mantra 2

मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥

Sang janin bersukacita—banteng berjambul tinggi; anak lembu yang tak kenal lelah, kuat dorongannya, berseru nyaring. Ia, menimbulkan gerak yang menggelora menuju rombongan para dewa, masuk terlebih dahulu ke kediamannya sendiri; Agni berjalan di depan, menuntun para dewa di dalam diri kita.

Mantra 3

आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥

Ia yang meraih puncak kepala dari Dua Orangtua dan menempatkannya dalam kurban—ia, banjir yang terang laksana Surya. Dalam gerak majunya, daya-daya kemerahan, berlandaskan kuda, bersuka dalam rahim Ṛta, dalam wujud-wujud jasmani mereka sendiri.

Mantra 4

उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥

Wahai Vasu, fajar demi fajar engkau melangkah di muka; engkau menjadi Yang Mahabercahaya dari kedua Kekuatan Kembar. Demi Ṛta engkau menegakkan tujuh langkah, melahirkan Mitra bagi wujudmu sendiri.

Mantra 5

भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥

Engkau menjadi Mata dunia yang luas, penjaga Ṛta; engkau menjadi Varuṇa ketika engkau melingkupi dan menyelubungi dirimu dalam hukum Ṛta. Engkau menjadi Anak Perairan, wahai Jātavedas; engkau menjadi utusan yang dengan gembira menerima persembahan yang menjadi miliknya.

Mantra 6

भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥

Engkau menjadi pemimpin yajña dan ruang-ruang antara, di mana dengan daya-daya penggandenganmu yang membawa berkah engkau menyatukan dirimu. Di surga engkau menegakkan kepalamu; lidah yang menaklukkan dunia-dunia bercahaya—itulah, wahai Agni, yang engkau bentuk sebagai pembawa persembahan.

Mantra 7

अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥

Atas karya ini, Trita, dengan kehendaknya, memilih jalan batin, mencari ilham Sang Bapa Tertinggi melalui langkah-langkahnya. Bergaul seiring dalam pangkuan Sang Bapa, berkata sebagai kerabat, ia maju dengan senjata—daya-daya—roh leluhur.

Mantra 8

स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥

Ia, mengetahui daya-daya leluhur sebagai senjata, Āptya yang digerakkan oleh Indra, maju bertempur. Setelah menewaskan (penghalang) berkepala tiga, berjari-jari tujuh, Trita melepaskan—bahkan dari bentukan Tvaṣṭṛ—sapi-sapi, yakni sinar-sinar cahaya dan pengetahuan.

Mantra 9

भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥

Indra, kaya akan tenaga, menumbangkan daya yang menggelembung dari sang tuan congkak yang menyangka dirinya (agung). Bahkan pada Viśvarūpa milik Tvaṣṭṛ, ketika ia sedang membentuk sapi-sapi (sinar-sinar), Indra menebas tiga kepalanya dan melemparkannya jauh.