Adhyaya 50

Verse 1

भीष्म उवाच । यत्पुण्यमधिकं लोके सर्वदा सर्वसंमतम् । तद्वदस्वेच्छया विप्र यत्कृतं पूर्वपूर्वकैः

Bhīṣma berkata: Wahai brāhmaṇa, katakanlah dengan bebas—amal kebajikan apakah yang paling agung di dunia ini, yang senantiasa dan oleh semua diterima; dan perbuatan apakah yang dahulu dilakukan oleh para leluhur paling purba.

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । एकदा तु द्विजाः सर्वे व्यासशिष्यास्सहादरात् । व्यासं प्रणम्य पप्रच्छु धर्मं मां च यथा भवान्

Pulastya berkata: Pada suatu ketika, semua dvija—para murid Vyāsa—dengan penuh hormat bersujud kepada Vyāsa, lalu menanyainya tentang dharma dan juga tentang diriku, sebagaimana engkau bertanya sekarang.

Verse 3

द्विजा ऊचुः । पुण्यात्पुण्यतमं लोके सर्वधर्मेषु चोत्तमम् । किं कृत्वा मानवा स्वर्गं भुंजते चाक्षयं वद

Para dvija berkata: “Di antara segala kebajikan di dunia, dan di antara semua dharma, apakah yang paling utama? Dengan melakukan apa manusia menikmati surga dengan pahala yang tak berkesudahan? Katakanlah kepada kami.”

Verse 4

लभ्यं चाकष्टकं शुद्धं वर्णानां मर्त्यवासिनाम् । गुरूणां च लघूनां च साध्यमेकं क्रतुं वद

Katakanlah satu upacara suci yang murni—mudah diperoleh dan tanpa kesukaran—bagi manusia dari semua varṇa yang tinggal di alam fana ini, baik yang mulia maupun yang sederhana, yang dapat dilaksanakan dengan sempurna.

Verse 5

यद्यत्कृत्वा च देवानां पूज्यो नाके भवेन्नरः । तत्तद्वद च नो ब्रह्मन्प्रसादी भव धर्मतः

Wahai Brahmin, katakan pula kepada kami perbuatan-perbuatan yang menjadikan seseorang layak dipuja oleh para dewa di surga. Berkenanlah, dan ucapkanlah sesuai dharma.

Verse 6

व्यास उवाच । पंचाख्यानं वदिष्यामि शृणुध्वं तत्र पूर्वतः । पंचानामेककं कृत्वा विंदेन्मोक्षं दिवं यशः

Vyāsa bersabda: “Akan kuwartakan kisah lima serangkai; dengarkanlah terlebih dahulu dengan saksama. Dengan menyatukan makna kelima itu dalam laku, seseorang meraih mokṣa, surga, dan kemasyhuran.”

Verse 7

पित्रोरर्चाऽथ पत्युश्च साम्यं सर्वजनेषु च । मित्राद्रोहो विष्णुभक्तिरेते पंच महामखाः

Pemujaan kepada ayah-ibu, dan juga kepada suami; sikap seimbang terhadap semua insan; tidak mengkhianati sahabat; serta bhakti kepada Viṣṇu—itulah lima yajña agung.

Verse 8

प्राक्पित्रोरर्चया विप्रा यद्धर्मं साधयेन्नरः । न तत्क्रतुशतैरेव तीर्थयात्रादिभिर्भुवि

Wahai para brāhmaṇa, kebajikan (dharma) yang diraih seseorang dengan terlebih dahulu memuja orang tua—kebajikan itu tidak dapat diperoleh di bumi bahkan dengan ratusan upacara yajña, maupun dengan ziarah-ziarah suci dan sejenisnya.

Verse 9

पिता धर्मः पिता स्वर्गः पिता हि परमं तपः । पितरि प्रीतिमापन्ने प्रीयंते सर्वदेवताः

Ayah adalah dharma; ayah adalah surga; sungguh, ayah adalah tapa tertinggi. Bila ayah berkenan, semua dewa pun menjadi berkenan.

Verse 10

पितरो यस्य तृप्यंति सेवया च गुणेन च । तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि वर्तते

Bagi orang yang para leluhurnya puas oleh pelayanan penuh bakti dan oleh perilaku berbudi, mandi di Bhāgīrathī (Gaṅgā) baginya seakan terjadi hari demi hari.

Verse 11

सर्वतीर्थमयी माता सर्वदेवमयः पिता । मातरं पितरं चैव यस्तु कुर्यात्प्रदक्षिणम्

Ibu adalah perwujudan semua tīrtha suci, dan ayah adalah perwujudan semua dewa. Siapa yang melakukan pradakṣiṇā mengelilingi ibu dan ayahnya, seakan mengitari seluruh tīrtha dan para dewa.

Verse 12

प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुंधरा । जानुनी च करौ यस्य पित्रोः प्रणमतः शिरः

Olehnya, seakan-akan bumi beserta tujuh dvīpa telah dikelilingi; sebab ketika ia bersujud memberi praṇāma kepada orang tuanya, lutut dan tangan menyentuh tanah, dan kepalanya tunduk penuh bhakti.

Verse 13

निपतंति पृथिव्यां च सोक्षयं लभते दिवं । तयोश्चरणयोर्यावद्रजश्चिह्नानि मस्तके

Dengan tersungkur hormat ke bumi, seseorang meraih svarga-dhāma yang tak binasa—selama tanda debu dari kedua telapak kaki orang tua tetap melekat di kepalanya.

Verse 14

प्रतीके च विलग्नानि तावत्पूतः सुतस्तयोः । पादारविंदसलिलं यः पित्रोः पिबते सुतः

Selama ia tetap berpegang pada upacara dan bakti bagi mereka, putra itu disucikan—terutama putra yang meminum air suci dari padma-caraṇa, kaki teratai ayah dan ibunya.

Verse 15

तस्य पापक्षयं याति जन्मकोटिशतार्जितं । धन्योसौ मानवो लोके पूतोसौ सर्वकल्मषात्

Baginya lenyaplah dosa yang terkumpul selama ratusan juta kelahiran. Berbahagialah insan itu di dunia; ia tersucikan dari segala noda (kalmaṣa).

Verse 16

विनायकत्वमाप्नोति जन्मनैकेन मानवः । पितरौ लंघयेद्यस्तु वचोभिः पुरुषाधमः

Dalam satu kelahiran saja seseorang menjadi Vināyaka (pembuat rintangan), bila ia—sebagai manusia paling hina—melangkahi dan menghina ayah-ibunya dengan kata-kata.

Verse 17

निरये च वसेत्तावद्यावदाभूतसंप्लवं । पित्रोरनर्चनं कृत्वा भुंक्ते यस्तु सुताधमः

Anak yang paling hina, yang makan tanpa terlebih dahulu memuja dan menghormati ayah-ibunya, tinggal di neraka selama lamanya hingga datangnya pralaya, peleburan semesta makhluk.

Verse 18

क्रिमिकूपेथ नरके कल्पांतमुपतिष्ठति । रोगिणं चापि वृद्धं च पितरं वृत्तिकर्शितम्

Kemudian ia tinggal di neraka bernama Krimikūpa hingga akhir suatu kalpa—dialah yang menyakiti ayahnya, baik yang sakit maupun yang renta, yang kurus karena kekurangan nafkah.

Verse 19

विकलं नेत्रकर्णाभ्यां त्यक्त्वा गच्छेच्च रौरवम् । अंत्यजातिषु म्लेच्छेषु चांडालेष्वपि जायते

Barangsiapa meninggalkan orang yang cacat, kehilangan mata dan telinga, ia pergi ke neraka Raurava; dan terlahir kembali di kelahiran paling rendah—di antara mleccha, kaum terbuang, bahkan caṇḍāla.

Verse 20

पित्रोरपोषणं कृत्वा सर्वपुण्यक्षयो भवेत् । नाराध्य पितरौ पुत्रस्तीर्थदेवान्भजन्नपि

Dengan mengabaikan pemeliharaan dan nafkah bagi ayah-ibu, lenyaplah seluruh pahala kebajikan. Walau seorang putra berbhakti kepada tīrtha dan para dewa, tanpa memuliakan orang tuanya ia tidak memperoleh buah sejati.

Verse 21

तयोर्न फलमाप्नोति कीटवद्रमते महीम् । कथयामि पुरावृत्तं विप्राः शृणुत यत्नतः

Dari keduanya, yang satu tidak memperoleh buahnya; bagaikan ulat, ia hanya bersenang di tanah. Akan kuceritakan kisah purba—wahai para brāhmaṇa, dengarkan dengan saksama.

Verse 22

यं श्रुत्वा न पुनर्मोहं प्रयास्यथ पुनर्भुवि । पुरासीच्च द्विजः कश्चिन्नरोत्तम इति स्मृतः

Mendengarnya, kalian tidak akan jatuh lagi ke dalam kebingungan di dunia ini. Dahulu kala ada seorang brāhmaṇa, dikenang dengan nama Narottama.

Verse 23

स्वपितरावनादृत्य गतोसौ तीर्थसेवया । ततः सर्वाणि तीर्थानि गच्छतो ब्राह्मणस्य च

Mengabaikan ayah-ibunya sendiri, ia pergi untuk melayani ziarah ke tīrtha. Setelah itu, brāhmaṇa itu terus berjalan dari satu tīrtha ke tīrtha yang lain.

Verse 24

आकाशे स्नानचेलानि प्रशुष्यंति दिने दिने । अहंकारोऽविशत्तस्य मानसे ब्राह्मणस्य च

Hari demi hari, kain mandiannya mengering di bawah langit terbuka; dan kesombongan pun memasuki batin brāhmaṇa itu.

Verse 25

मत्समो नास्ति वै कश्चित्पुण्यकर्मा महायशाः । इत्युक्ते चानने तस्य अहदच्च बकस्तदा

“Sungguh tiada seorang pun setara denganku—akulah pelaku kebajikan, termasyhur besar.” Ketika kata-kata itu terucap dari mulutnya, saat itu juga bangau mematuk wajahnya.

Verse 26

क्रोधाच्चैवेरितस्तस्य स शशाप द्विजो बकम् । पपात च बकः पृथ्व्यां स भस्मीभूतविग्रहः

Tersulut oleh amarah, brahmana itu mengutuk burung bangau. Bangau itu jatuh ke bumi, dan raganya menjadi abu.

Verse 27

भीर्द्विजेंद्रं महामोहः प्राविशच्चांतकर्मणि । ततः पापाच्च विप्रस्य चेलं खं च न गच्छति

Lalu karena takut, kebingungan besar memasuki brahmana utama itu pada saat upacara akhir. Akibat dosa itu, kain sang brahmana tidak terangkat ke langit.

Verse 28

विषादमगमत्सद्यस्ततः खं तमुवाच ह । गच्छ बाडव चांडालं मूकं परमधार्मिकम्

Ia seketika diliputi duka. Lalu Kha berkata kepadanya: “Pergilah kepada Bāḍava-caṇḍāla—bisu, namun amat luhur dalam dharma.”

Verse 29

तत्र धर्मं च जानीषे क्षेमं ते तद्वचो भवेत् । खाच्च तद्वचनं श्रुत्वा गतोसौ मूकमंदिरम्

Di sana engkau akan mengenal dharma, dan wejangan itu akan membawa kesejahteraan bagimu. Mendengar sabda Kha itu, ia pun pergi ke kuil Mūka.

Verse 30

शुश्रूषंतं च पितरौ सर्वारंभान्ददर्श सः । ददतं शीतकाले च सम्यगुष्णं जलं तयोः

Ia melihatnya tekun melayani ayah-ibunya dalam segala urusan, dan pada musim dingin memberikan air yang hangat dengan semestinya kepada keduanya.

Verse 31

तैलतापनतांबूलं तथा तूलवतीं पटीम् । नित्याशनं च मिष्टान्नं दुग्धखंडं तथैव च

Persembahkan pula sirih (tambūla) yang diramu dengan minyak dan rempah penghangat, kain/selimut berisi kapas, santapan harian, hidangan manis, serta manisan padat dari susu.

Verse 32

दापयंतं वसंते च मधुमालां सुगंधिकां । अन्यानि यानि भोग्यानि कृत्यानि विविधानि च

Pada musim semi, hendaklah ia membuat orang lain mempersembahkan rangkaian bunga madu yang harum; serta segala persembahan kenikmatan lainnya dan berbagai laku upacara yang patut dilakukan.

Verse 33

उष्णे चावीजयत्सोपि नित्यं च पितरावपि । ततस्तयोः प्रचर्यां च कृत्वा भुंक्तेथ सर्वदा

Bahkan di kala panas, ia senantiasa mengipasi mereka; dan setiap hari ia berbakti melayani ayah-ibunya. Sesudah menunaikan pelayanan itu, barulah ia selalu menyantap makanannya.

Verse 34

श्रमस्य वारणं कुर्यात्संतापस्य तथैव च । एभिः पुण्यैः स्थितो विष्णुस्तस्य गेहोदरे चिरम्

Hendaknya ia menyingkirkan keletihan dan demikian pula kesusahan. Dengan kebajikan-kebajikan ini, Viṣṇu bersemayam teguh untuk waktu lama di dalam rumah tangganya.

Verse 35

अंतरिक्षे च क्रीडंतमाधारस्तंभवर्जिते । तस्यापि भवने नित्यं स्थितं त्रिभुवनेश्वरं

Dan ia menyaksikan Penguasa tiga dunia, senantiasa bersemayam di kediaman-Nya sendiri—bermain di tengah angkasa, di alam yang tanpa tiang penopang apa pun.

Verse 36

विप्ररूपधरं कांतं नान्यैर्भूतं च सत्परम् । तेजोमयं महासत्वं शोभयंतं च मंदिरं

Dengan mengambil rupa seorang brāhmaṇa, ia tampak bercahaya dan menawan; tiada makhluk lain yang serupa, luhur dalam kebajikan. Tersusun dari kemilau suci, berdaya rohani agung, ia menerangi dan memperindah mandir itu.

Verse 37

दृष्ट्वा विस्मयमापन्नो विप्रः प्रोवाच मूककम् । विप्र उवाच । आसन्नं च ममागच्छ त्वयैवेच्छामि शाश्वतं

Melihat itu, sang brāhmaṇa diliputi takjub lalu berbicara kepada si bisu. Brāhmaṇa berkata: “Mendekatlah kepadaku; untuk selama-lamanya hanya engkau yang kuinginkan.”

Verse 38

हितं मे सर्वलोकानां तत्वतो वक्तुमर्हसि । मूक उवाच । पित्रोरर्चां करोम्यद्य कथमायामि तेंतिकं

“Engkau patut mengatakan kepadaku dengan sebenar-benarnya apa yang membawa kebaikan bagi semua dunia.” Mūka berkata: “Hari ini aku sedang melakukan arcanā, pemujaan kepada ayah-ibuku; bagaimana mungkin aku datang mendekat kepadamu?”

Verse 39

अर्चयित्वा तु पितरौ कृत्यं ते करवाणि वै । तिष्ठ मे द्वारदेशे च आतिथ्यं ते करोम्यहम्

Sesudah memuja ayah-ibuku, pasti akan kulaksanakan apa yang menjadi urusanmu. Berdirilah sejenak di ambang pintuku; akan kuberikan jamuan kehormatan bagimu.

Verse 40

इत्युक्ते चैव चांडाले चुकोप ब्राह्मणस्तदा । ब्राह्मणं मां परित्यज्य किं कार्यमधिकं तव

Ketika Caṇḍāla berkata demikian, brāhmaṇa itu pun murka: “Meninggalkan aku, seorang brāhmaṇa, urusan apakah yang lebih besar bagimu?”

Verse 41

मूक उवाच । किं कुप्यसि वृथा विप्र न बकोहं तवाधुना । कोपस्सिद्ध्यति ते तावद्बकेनान्यत्र किंचन

Si Bisu berkata: “Wahai brāhmaṇa, mengapa engkau murka sia-sia? Kini aku bukan bangau bagimu. Selama demikian, amarahmu takkan berhasil; jika hendak melampiaskan, arahkanlah ke tempat lain.”

Verse 42

गगने स्नानशाटी ते न शुष्यति न तिष्ठति । वचनं खात्ततः श्रुत्वा मद्गृहं चागतो भवान्

Di angkasa, kain mandi milikmu tak juga kering dan tak pula menetap pada tempatnya. Mendengar ujaran itu dari sang burung, engkau pun datang ke rumahku.

Verse 43

तिष्ठ तिष्ठ वदिष्यामि नोचेद्गच्छ पतिव्रतां । तां च दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठ दयितं ते फलिष्यति

“Tinggallah, tinggallah—akan kukatakan; jika tidak, pergilah kepada istri yang setia (pativratā) itu. Setelah melihatnya, wahai terbaik di antara para dvija, yang engkau dambakan akan berbuah.”

Verse 44

ततस्तस्यगृहाद्विष्णुर्द्विजरूपधरो विभुः । विनिस्सृत्य द्विजं प्राह गेहं तस्याः प्रयाम्यहं

Kemudian Viṣṇu, Tuhan Mahakuasa yang mengenakan wujud seorang brāhmaṇa, keluar dari rumah orang itu dan berkata kepada sang brāhmaṇa: “Aku pergi menuju rumahnya.”

Verse 45

स विमृश्य द्विजश्रेष्ठस्तेन सार्धं चचाल ह । गच्छंतं तमुवाचेदं हरिं विप्रेति विस्मितः

Setelah merenung, yang terbaik di antara para dvija pun berjalan bersama-Nya. Ketika Hari hendak berangkat, sang brāhmaṇa yang tercengang menyapa-Nya demikian:

Verse 46

किर्थं च त्वया विप्र चांडालस्य गृहोदरे । सदा संस्थीयते तात योषाजनवृते मुदा

Wahai brāhmaṇa, mengapa engkau, wahai yang mulia, senantiasa tinggal di dalam rumah seorang caṇḍāla, dengan gembira dikelilingi kaum wanita?

Verse 47

हरिरुवाच । इदानीं मानसं शुद्धं न भूतं भवतो ध्रुवम् । पतिव्रतादिकं दृष्ट्वा पश्चाज्ज्ञास्यसि मां किल

Hari bersabda: “Sungguh, batinmu belum menjadi suci. Setelah engkau menyaksikan laku seorang pativratā dan kebajikan sejenisnya, kelak engkau akan mengenal-Ku.”

Verse 48

विप्र उवाच । पतिव्रता च का तात किं वा तस्याश्श्रुतं महत् । येनाहं तत्र गच्छामि कारणं वद मे द्विज

Brāhmaṇa itu berkata: “Wahai yang mulia, siapakah wanita pativratā itu, dan kisah agung apa yang telah engkau dengar tentangnya? Wahai dvija, katakan kepadaku sebab mengapa aku harus pergi ke sana.”

Verse 49

हरिरुवाच । नदीनां जाह्नवी श्रेष्ठा प्रमदानां पतिव्रता । मनुष्याणां प्रजापालो देवानां च जनार्दनः

Hari bersabda: “Di antara sungai, Jāhnavī (Gaṅgā) adalah yang utama; di antara wanita, pativratā adalah yang terdepan; di antara manusia, pelindung rakyatlah yang luhur; dan di antara para dewa, Janārdana (Viṣṇu) adalah yang tertinggi.”

Verse 50

पतिव्रता च या नारि पत्युर्नित्यं हिते रता । कुलद्वयस्य पुरुषानुद्धरेत्सा शतं शतं

Seorang wanita pativratā yang senantiasa tekun demi kesejahteraan suaminya, mengangkat dan menyelamatkan para lelaki dari kedua keluarga—beratus-ratus jumlahnya.

Verse 51

स्वर्गं भुनक्ति तावच्च यावदाभूतसंप्लवं । स्वर्गाद्भ्रष्टो भवेद्वास्याः सार्वभौमो नृपः पतिः

Ia menikmati surga hanya sampai datangnya bhūta-saṃplava, yakni pralaya agung. Setelah jatuh dari surga, ia menjadi di bumi seorang penguasa semesta—raja sekaligus suami.

Verse 52

अस्यैव महिषी भूत्वा सुखं विंदेदनंतरं । पुनः पुनः स्वर्गराज्यं तस्य तस्या न संशयः

Dengan menjadi permaisuri dari raja yang sama ini, ia kemudian memperoleh kebahagiaan yang tiada putus. Dan berulang-ulang ia meraih kedaulatan kerajaan surga—tanpa keraguan.

Verse 53

एवं जन्मशतं प्राप्य अंते मोक्षो भवेद्ध्रुवम् । विप्र उवाच । पतिव्रता भवेत्कावा तस्याः किं वा च लक्षणं

Demikianlah, setelah memperoleh seratus kelahiran, pada akhirnya mokṣa menjadi pasti. Sang brāhmaṇa berkata: “Siapakah yang sungguh disebut pativratā, dan apakah ciri-cirinya?”

Verse 54

ब्रूहि मे द्विजशार्दूल यथा जानामि तत्त्वतः । हरिरुवाच । पुत्राच्छतगुणं स्नेहाद्राजानं च भयादथ

Katakanlah kepadaku, wahai harimau di antara para dvija, agar aku mengetahui tattva sebagaimana adanya. Hari bersabda: Kasih kepada raja seratus kali lebih besar daripada kasih kepada putra; namun kasih itu timbul karena rasa takut.

Verse 55

आराधयेत्पतिं शौरिं या पश्येत्सा पतिव्रता । कार्ये दासी रतौ वेश्या भोजने जननीसमा

Ia yang memuja suaminya sebagai Śauri (Viṣṇu) dan memandangnya demikian, dialah pativratā sejati. Dalam pekerjaan hendaklah seperti pelayan, dalam asmara seperti wanita penghibur, dan dalam urusan makanan seperti seorang ibu.

Verse 56

विपत्सु मंत्रिणी भर्तुः सा च भार्या पतिव्रता । भर्तुराज्ञां न लंघेद्या मनो वाक्कायकर्मभिः

Dalam masa malapetaka, hendaklah ia menjadi penasihat bagi suaminya; dan sebagai istri pativratā yang setia, janganlah ia melanggar perintah suami—dengan pikiran, ucapan, maupun perbuatan jasmani.

Verse 57

भुक्ते पत्यौ सदा चात्ति सा च भार्या पतिव्रता । यस्यां यस्यांतु शय्यायां पतिः स्वपिति यत्नतः

Setelah suami selesai makan, barulah ia pun makan; istri demikian senantiasa pativratā. Dan pada ranjang mana pun yang dipilih suami dengan saksama untuk tidur, di ranjang itulah ia juga berbaring.

Verse 58

तत्र तत्र च साभर्तुरर्चां करोति नित्यशः । नैव मत्सरमायाति न कार्पण्यं न मानिनी

Di mana pun ia berada, di sana pula ia senantiasa melakukan arcana-pūjā demi penghormatan kepada suaminya. Ia tidak jatuh pada iri hati, tidak pada kekikiran yang picik, dan tidak pada kesombongan diri.

Verse 59

मानेऽमाने समानं च या पश्येत्सा पतिव्रता । सुवेषं या नरं दृष्ट्वा भ्रातरं पितरं सुतं

Ia disebut pativratā sejati, yang memandang hormat dan hina sebagai sama. Dan yang, melihat lelaki berhias elok, tetap menganggapnya tak lebih dari saudara, ayah, atau putra.

Verse 60

मन्यते च परं साध्वी सा च भार्या पतिव्रता । तां गच्छ द्विजशार्दूल वदकामं यथा तव

Ia dipandang sebagai sādvī yang luhur, seorang istri pativratā yang teguh pada suami. Pergilah kepadanya, wahai harimau di antara para dvija, dan ucapkanlah apa pun yang engkau kehendaki.

Verse 61

तस्य पत्न्योऽष्ट तिष्ठंति तन्मध्ये वरवर्णिनी । रूपयौवनसंपन्ना दयायुक्ता यशस्विनी

Ia memiliki delapan istri. Di antara mereka ada seorang wanita elok—berlimpah rupa dan masa muda, berhati penuh welas asih, serta termasyhur namanya.

Verse 62

शुभा नामेति विख्याता गत्वा तां पृच्छ ते हितं । एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवांतरधीयत

“Ia termasyhur dengan nama Śubhā. Pergilah dan tanyakan kepadanya apa yang membawa kebaikan bagimu.” Setelah berkata demikian, Bhagavān pun lenyap di tempat itu juga.

Verse 63

तस्यैवादृश्यतां दृष्ट्वा विस्मितोभूद्द्विजस्तदा । स च साध्वीगृहं गत्वा पप्रच्छाथ पतिव्रतां

Melihat beliau menjadi tak terlihat, brāhmaṇa itu pun tercengang. Lalu ia pergi ke rumah wanita suci itu dan bertanya kepada sang pativratā yang setia pada suami.

Verse 64

अतिथेर्वचनंश्रुत्वागृहान्निःसृत्यसंभ्रमात् । दृष्ट्वा द्विजं सती तत्र द्वारदेशे स्थिताभवत्

Mendengar ucapan sang tamu, ia segera keluar dari rumah dengan gelisah. Melihat brāhmaṇa itu di sana, wanita suci itu berdiri di ambang pintu.

Verse 65

तां च दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठ उवाच वचनं मुदा । प्रियं ममहितं ब्रूहि यथादृष्टं त्वमेव हि

Melihatnya, yang terbaik di antara para dvija berkata dengan gembira: “Katakanlah kepadaku apa yang kucintai dan yang bermanfaat bagiku—tepat sebagaimana engkau melihatnya, sebab engkaulah satu-satunya saksi.”

Verse 66

पतिव्रतोवाच । सांप्रतं पत्युरर्चास्ति न चास्माकं स्वतंत्रता । पश्चात्कार्यं करिष्यामि गृहाणातिथ्यमद्य वै

Istri yang setia berkata: “Saat ini suamiku sedang tekun dalam pūjā-arcana, dan aku tidak bebas bertindak sendiri. Sesudahnya akan kulakukan yang perlu; hari ini terimalah jamuan baktiku.”

Verse 67

विप्र उवाच । मम देहे क्षुधा नास्ति पिपासाद्य न च श्रमः । अभीष्टं वद कल्याणि नोचेच्छापं ददामि ते

Sang brāhmaṇa berkata: “Dalam tubuhku tiada lapar, tiada dahaga, dan tiada letih. Wahai wanita yang mulia, katakan apa yang kau kehendaki; jika tidak, akan kuberikan kutukan kepadamu.”

Verse 68

तमुवाच तदा सापि न बकोहं द्विजोत्तम । गच्छ धर्मतुलाधारं पृच्छ तं ते हितं द्विज

Lalu ia pun berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dvija, aku bukanlah bangau. Pergilah kepada Dharmatūlādhāra dan tanyakan kepadanya; wahai brāhmaṇa, dialah yang akan mengatakan apa yang bermanfaat bagimu.”

Verse 69

इत्युक्त्वा सा महाभागा प्रययौ च गृहोदरम् । तत्रापश्यद्द्विजो विप्रं यथा चांडालवेश्मनि

Setelah berkata demikian, wanita mulia itu masuk ke bagian dalam rumah. Di sana sang dvija melihat seorang brāhmaṇa, seakan-akan berada di rumah seorang caṇḍāla.

Verse 70

विमृश्य विस्मयापन्नस्तेन सार्धं ययौ द्विजः । तिष्ठंतं च द्विजं तं च सोपश्यद्धृष्टमानसम्

Setelah merenung, sang dvija diliputi keheranan dan pergi bersamanya. Lalu ia melihat brāhmaṇa itu berdiri di sana, berhati teguh dan tanpa gentar.

Verse 71

स चोवाच मुदा विप्रं दृष्ट्वा तं तां सतीं च सः । देशांतरे च यद्वृत्तं तया च कथितं किल

Ia, setelah melihat brāhmaṇa itu dan wanita satī yang luhur itu, berbicara dengan sukacita; dan ia pun menuturkan apa yang telah terjadi di negeri lain, sebagaimana sungguh telah diceritakan olehnya.

Verse 72

कथं जानाति मद्वृत्तं चांडालोपि पतिव्रता । अतो मे विस्मयस्तात किमाश्चर्यं परं महत्

Bagaimana mungkin wanita cāṇḍāla itu—meski setia sebagai pativratā—mengetahui perilaku rahasiaku? Karena itu, wahai yang terkasih, aku tercengang; adakah keajaiban yang lebih besar daripada ini?

Verse 73

हरिउवाच । ज्ञायते कारणं तात सर्वेषां भूतभावनैः । अतिपुण्यात्सदाचाराद्यतस्त्वं विस्मयं गतः

Hari bersabda: “Wahai yang terkasih, sebabnya diketahui oleh para pemelihara segala makhluk. Karena kebajikanmu yang besar dan sadācāra-mu yang luhur, engkau pun jatuh dalam keheranan.”

Verse 74

किमुक्तश्च तया त्वं च वद तत्सांप्रतं मुने । विप्र उवाच । प्रष्टुं धर्मतुलाधारं सा च मां समुपादिशत्

“Katakanlah sekarang, wahai muni: apa yang ia ucapkan, dan apa jawabanmu?” Brāhmaṇa itu berkata: “Ia menasihatiku agar pergi dan bertanya kepada penopang neraca Dharma, yakni Dharmatūlādhāra.”

Verse 75

हरिरुवाच । आगच्छ मुनिशार्दूल अहं गच्छामि तं प्रति । गच्छंतं च हरिं प्राह तुलाधारः क्व तिष्ठति

Hari bersabda: “Mari, wahai harimau di antara para muni; aku akan pergi menemuinya.” Ketika Hari berangkat, Tulādhāra berkata kepadanya: “Di mana engkau akan singgah (berhenti)?”

Verse 76

हरिरुवाच । जनानां निकरो यत्र बहुद्रव्यसुविक्रये । विक्रीणाति च क्रीणाति तुलाधारस्ततस्ततः

Hari bersabda: “Tempat di mana kerumunan manusia berkumpul untuk jual-beli berbagai macam barang—di sana mereka menjual dan membeli, dan timbangan serta anak timbangan dipasang di sana-sini…”

Verse 77

जनो यवान्रसं स्नेहं कूटमन्नस्य संचयं । सर्वं तस्य मुखादेव गृह्णाति च ददात्यपि

Seseorang menerima dan juga memberi segala sesuatu hanya melalui mulutnya—jelai, aneka rasa, lemak suci (ghee/minyak), bahkan timbunan makanan yang tersimpan.

Verse 78

सत्यं त्यक्त्वानृतं किंचित्प्राणांते समुपस्थिते । नोक्तं नरवरश्रेष्ठस्तेनधर्मतुलाधरः

Walau ajal telah mendekat, insan terbaik itu tidak meninggalkan kebenaran untuk mengucap sedikit pun dusta; karena itu ia disebut pemegang neraca Dharma, penegak kebajikan.

Verse 79

इत्युक्ते तु तमद्राक्षीद्विक्रीणंतं रसान्बहून् । मलपंकधरं मर्त्यं दंतकुड्मलपंकिलम्

Setelah demikian dikatakan, ia pun melihat seorang fana yang menjual banyak jenis cairan/air perasan; tubuhnya berlumur lumpur kotor, dan gigi serta gusinya ternoda oleh najis.

Verse 80

तत्र वस्तुधनोत्थां च भाषंतं विविधां गिरम् । वृतं बहुविधैर्मर्त्यैः स्त्रीभिः पुंभिश्च सर्वतः

Di sana ia berbicara dengan aneka kata yang timbul dari urusan barang dan harta; dan dari segala arah ia dikelilingi berbagai manusia fana—perempuan dan laki-laki.

Verse 81

कथं कथमिति प्राह स तं मधुरया गिरा । धर्मस्य मे समुद्देशं वद प्राप्तोंऽतिकं हि ते

Sambil berkata, “Bagaimana? Bagaimana?”, ia menyapanya dengan suara manis: “Wahai yang mulia, jelaskan kepadaku garis besar dharma, sebab sungguh aku telah datang mendekat kepadamu.”

Verse 82

तुलाधार उवाच । यावज्जनाः प्रतिष्ठंति ममैव सन्निधौ द्विज । तावन्मे स्वस्थता नास्ति यावच्च रात्रियामकः

Tulādhāra berkata: “Wahai dvija, selama orang-orang masih tinggal di hadapanku sendiri, aku tidak memperoleh ketenteraman—bahkan tidak untuk satu jaga malam pun.”

Verse 83

तच्चोपदेशमादाय गच्छ धर्माकरं प्रति । बकस्य मरणे दोषं खे च वस्त्राविशोषणम्

Setelah menerima ajaran itu, pergilah kepada Dharmākara. Di sana engkau akan mengetahui dosa yang timbul karena kematian seekor bangau, dan juga aturan tentang menjemur pakaian di bawah langit terbuka.

Verse 84

सर्वं तत्र च जानीषे सज्जनाद्रोहकं व्रज । तत्र तस्योपदेशेन तव कामः फलिष्यति

Di sana engkau akan mengetahui semuanya. Pergilah kepada Sajjanādrohaka; di sana, melalui ajarannya, keinginanmu akan berbuah.

Verse 85

इत्युक्त्वा तुलाधारः करोति क्रयविक्रयौ । तथा तात गमिष्यामि सज्जनाद्रोहकं प्रति

Setelah berkata demikian, Tulādhāra pun melakukan urusan jual-beli. Lalu ia berkata, “Wahai anakku, aku akan pergi kepada Sajjanādrohaka.”

Verse 86

तुलाधारसमुद्देशान्न जानामि तदालयम् । हरिरुवाच । एह्यागच्छ गमिष्यामि त्वया सार्द्धं च तद्गृहम्

“Aku tidak mengetahui tempat Tulādhāra, maupun kediamannya.” Hari bersabda: “Mari, datanglah—kita pergi; Aku akan pergi bersamamu ke rumahnya.”

Verse 87

अथ वर्त्मनि गच्छंतमुवाच ब्राह्मणो हरिं । विप्र उवाच । तुलाधारे च न स्नानं न देवपितृतर्पणम्

Kemudian, ketika Hari berjalan di jalan, seorang brāhmaṇa menegurnya. Sang vipra berkata: “Di tempat Tulādhāra tidak ada mandi suci, dan tidak ada tarpaṇa bagi para dewa serta para Pitṛ.”

Verse 88

मलदिग्धं च गात्रं तु सर्वं चेलमलक्षणम् । कथं जानाति मद्वृत्तं देशांतरसमुद्भवम्

Tubuhku berlumur kotoran, dan seluruh pakaianku bertanda noda; bagaimana mungkin seseorang mengetahui riwayatku—yang berasal dari negeri yang jauh?

Verse 89

अतो मे विस्मयस्तात सर्वं त्वं वद कारणम् । हरिरुवाच । सत्येन समभावेन जितं तेन जगत्त्रयम्

“Karena itu, wahai yang terkasih, aku heran; katakanlah seluruh sebabnya.” Hari bersabda: “Dengan kebenaran dan keseimbangan batin, ia menaklukkan tiga dunia.”

Verse 90

तेनातृप्यंत पितरो देवा मुनिगणैः सह । भूतभव्य प्रवृत्तं च तेन जानाति धार्मिकः

Dengan itu para Pitṛ menjadi puas, demikian pula para dewa beserta rombongan para muni; dan dengan itu pula orang yang dhārmika mengetahui yang telah terjadi, yang akan datang, dan yang sedang berlangsung.

Verse 91

नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् । विशेषे समभावस्य पुरुषस्यानघस्य च

Tiada dharma yang lebih luhur daripada kebenaran, dan tiada dosa yang lebih besar daripada dusta—terutama bagi insan tanpa cela yang memandang semua dengan keseimbangan batin.

Verse 92

अरौ मित्रेप्युदासीने मनो यस्य समं व्रजेत् । सर्वपापक्षयस्तस्य विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्

Barangsiapa batinnya tetap sama terhadap musuh, sahabat, maupun orang netral—segala dosanya lenyap, dan ia mencapai sāyujya, penyatuan dengan Viṣṇu.

Verse 93

एवं यो वर्तते नित्यं कुलकोटिं समुद्धरेत् । सत्यं दमः शमश्चैव धैर्यं स्थैर्यमलोभता

Barangsiapa senantiasa hidup demikian setiap hari, ia mengangkat dan menyelamatkan jutaan dari garis keturunannya. Kebenaran, pengendalian diri, ketenangan batin, ketabahan, keteguhan, dan bebas dari loba—itulah kebajikan yang patut dipupuk.

Verse 94

अनाश्चर्यमनालस्यं तस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् । तेन वै देवलोकस्य नरलोकस्य सर्वशः

Dalam keadaan itu tiada keheranan dan tiada kemalasan; di atasnya segala sesuatu tegak berdiri. Olehnya, alam para dewa dan alam manusia ditopang sepenuhnya.

Verse 95

वृत्तं जानाति धर्मज्ञस्तस्यदेहे स्थितो हरिः । लोके तस्य समो नास्ति समः सत्यार्जवेषु च

Sang arif dalam dharma memahami laku yang benar; dalam tubuhnya sendiri Hari bersemayam. Di dunia ini tiada yang setara dengannya—terutama dalam kebenaran dan kelurusan hati.

Verse 96

स च धर्ममयः साक्षात्तेनैव धारितं जगत् । द्विज उवाच । ज्ञातं मे त्वत्प्रसादाच्च तुलाधारस्य कारणम्

Sesungguhnya ia adalah perwujudan Dharma; olehnya semata dunia ini ditegakkan. Sang brāhmaṇa berkata: “Dengan anugerahmu, aku memahami sebab sejati di balik Tulādhāra.”

Verse 97

अद्रोहकस्य यद्वृत्तं तद्ब्रूहि त्वं यदीच्छसि । हरिरुवाच । पुरैव राजपुत्रस्य कुलस्त्रीनवयौवना

“Jika engkau berkenan, ceritakanlah riwayat Adrohaka—apa yang terjadi padanya.” Hari bersabda: “Dahulu, di rumah seorang putra raja, ada seorang wanita mulia yang baru menginjak masa muda…”

Verse 98

पत्नीव कामदेवस्य शचीव वासवस्य च । तस्य प्राणसमा भार्या सुन्दरी नाम सुन्दरी

Bagaikan istri Kāma-deva dan bagaikan Śacī, permaisuri Vāsava (Indra). Istri yang setara dengan nyawanya bernama Sundarī—sungguh “Sang Jelita”.

Verse 99

अकस्मात्पार्थिवस्यैव कार्ये गन्तुं समुद्यतः । मनसालोचितं तेन प्राणेभ्योपि गरीयसीम्

Tiba-tiba ia bersiap berangkat untuk urusan sang raja; sebab dalam benaknya ia telah menetapkan suatu tekad yang dipandangnya lebih berharga daripada nyawa sendiri.

Verse 100

कस्मिन्स्थाने स्थापयामि यतो रक्षा भवेद्ध्रुवम् । इत्यालोच्यैव सहसा त्वागतोस्य गृहं प्रति

“Di tempat manakah harus kutempatkan ini agar perlindungan sungguh terjamin?”—demikian ia berpikir, lalu seketika bergegas menuju rumah orang itu.

Verse 101

उक्तं च तादृशं वाक्यं श्रुत्वा स विस्मयंगतः । न तातस्ते न च भ्राता न चाहं तव बान्धवः

Mendengar ucapan demikian, ia terperanjat: “Aku bukan ayahmu, bukan saudaramu, dan sungguh aku bukan kerabatmu.”

Verse 102

पितृमातृकुलस्यैव तस्या न हि सुहृज्जनः । कथं च मद्गृहे तात स्थित्या स्वस्थो भविष्यसि

Dalam keluarga ayah dan ibu perempuan itu, sungguh tiada sahabat yang tulus. Maka, wahai yang terkasih, bagaimana engkau akan tenteram dan selamat bila tinggal di rumahku?

Verse 103

एतस्मिन्नन्तरे तेन चोक्तं वाक्यं यथोचितम् । लोके त्वत्सदृशो नास्ति धर्मज्ञो विजितेन्द्रियः

Sementara itu ia mengucapkan kata-kata yang patut: “Di dunia ini tiada yang sebanding denganmu—engkau mengetahui dharma dan menaklukkan indria.”

Verse 104

स चाह तं च सर्वज्ञं वक्तुं नार्हसि दूषणम् । त्रैलोक्यमोहिनीं भार्यां कः पुमान्रक्षितुं क्षमः

Dan ia berkata: “Engkau tidak patut mengucap kata cela terhadap Yang Mahatahu itu. Sebab, lelaki manakah sanggup menjaga istri yang mampu memikat tiga dunia?”

Verse 105

राजपुत्र उवाच । धरण्यां परिविज्ञाय त्वागतोहं तवान्तिकम् । एषा तिष्ठतु तेऽगारे व्रजामि निजमन्दिरम्

Sang pangeran berkata: “Setelah menelusuri seluruh bumi, aku datang kepadamu. Biarlah ia tinggal di rumahmu; aku akan kembali ke istanaku sendiri.”

Verse 106

इत्युक्ते स पुनः प्राह नगरेऽस्मिन्प्रशोभने । बहुकामुक संपूर्णे कथं रक्षा भवेत्स्त्रियाः

Ketika hal ini dikatakan, dia berbicara lagi: 'Di kota yang indah ini, yang dipenuhi banyak pria penuh nafsu, bagaimana perlindungan seorang wanita dapat dipastikan?'

Verse 107

स चोवाच पुनस्तं च कुरु रक्षां व्रजाम्यहम् । गृहस्थस्सङ्कटादाह धर्मस्य राजपुत्रकम्

Dan dia berkata lagi kepadanya: 'Berikanlah perlindungan; aku akan pergi.' Dalam kesusahan, tuan rumah itu berbicara kepada pangeran, putra Dharma.

Verse 108

करोम्यनुचितं कार्यं स्वदास्यमुचितं हितम् । सदा चैवेदृशी भार्या स्थातव्या मद्गृहे पितः

Aku melakukan apa yang tidak pantas, sementara apa yang pantas dan bermanfaat—pengabdianku yang benar—aku abaikan. Oleh karena itu, Bapa, istri seperti itu harus selalu tinggal di rumahku.

Verse 109

अरक्षारक्षणे देव वदाभीष्टं कुरु प्रियम् । मम तल्पे मया सार्धं शयानं भार्यया सह

Wahai Dewa, dalam hal perlindungan dan tanpa perlindungan ini, katakanlah apa yang diinginkan—lakukanlah apa yang menyenangkan. (Aku melihat) dia berbaring di tempat tidurku bersamaku, bersama dengan istrinya.

Verse 110

मन्यसे दैवतं स्वं चेत्तिष्ठेन्नोचेत्तु गच्छतु । क्षणं विमृश्य तं प्राह राजपुत्रः पुनस्तदा

'Jika engkau menganggap dewamu sendiri sebagai yang tertinggi, maka tinggallah; jika tidak, engkau boleh pergi.' Setelah merenung sejenak, pangeran itu berbicara kepadanya lagi pada saat itu.

Verse 111

बाढमेतद्वचस्तात यथाभीष्टं तथा कुरु । ततो भार्यां जगादाथ अस्य वाक्याच्छिवाशिवम्

Ia berkata, “Baiklah, wahai kekasih—lakukanlah tepat seperti yang engkau kehendaki.” Lalu, menanggapi ucapannya, ia berbicara kepada istrinya, mengucapkan kata-kata yang śiva dan aśiva—yakni yang membawa berkah maupun yang tidak.

Verse 112

कर्तव्यं च न ते दोष आज्ञया मम सुंदरि । एतदुक्त्वा गतः सोपि भूपतेः शासनात्पितुः

Ia berkata, “Ini memang harus dilakukan; wahai jelita, tiada cela akan melekat padamu, sebab ini atas perintahku.” Setelah berkata demikian, ia pun pergi, menjalankan titah ayahnya, sang raja.

Verse 113

अनंतरं क्षपायां च यदुक्तं च तथाकृतम् । योषितोर्मध्यगः सोपि नित्यं स्वपिति धार्मिकः

Sesudah itu, pada malam hari pun, apa yang telah diucapkan dilakukan sebagaimana adanya; dan orang saleh itu—berbaring di antara dua perempuan—senantiasa tertidur.

Verse 114

धर्मान्न चलते सोपि स्वभार्यापरभार्ययोः । संस्पर्शात्स्वस्त्रियश्चास्य कामाभिलषितं मनः

Ia pun tidak menyimpang dari dharma—baik terhadap istrinya sendiri maupun terhadap istri orang lain; namun oleh sentuhan para perempuan di rumahnya, batinnya tergugah oleh hasrat kāma.

Verse 115

तस्याः संसर्गतश्चैव दुहितैव प्रमन्यते । स्तनौ तस्यास्तु पृष्ठे च लगन्तौ च पुनःपुनः

Karena kedekatan pergaulannya, gadis itu pun dianggap sebagai putrinya sendiri; dan payudaranya berulang kali melekat pada punggungnya.

Verse 116

बालकस्येव पुत्रस्य स्तनौ मातुः समन्यते । तस्या अंगानि चांगेषु लगंति च पुनःपुनः

Seperti bayi kecil melekat pada payudara ibunya, demikian pula ia berulang-ulang menekan dan melekatkan anggota tubuhnya pada anggota tubuhnya, lagi dan lagi.

Verse 117

ततो मातुस्सुतस्येव सोमन्यत दिने दिने । तस्य योषासुसंसर्गो निवृत्तस्त्वभवत्ततः

Kemudian, hari demi hari, ia menjadi tunduk—laksana anak di hadapan ibunya; dan sejak saat itu pergaulannya dengan perempuan pun terhenti.

Verse 118

एवं संवत्सरस्यार्द्धे तत्पतिश्चागतः पुरं । अपृच्छत्तं च लोकेषु तस्या वृत्तमथोदितम्

Demikianlah, setelah setengah tahun berlalu, suaminya datang ke kota. Ia menanyakan perihalnya kepada orang-orang, lalu kisahnya pun diceritakan.

Verse 119

केचिद्भद्रं बोधयन्तो युवानोपि सुविस्मिताः । केचिदाहुस्त्वया दत्ता तया सार्द्धं स्वपित्यसौ

Sebagian orang—meski masih muda—sangat tercengang ketika berusaha membangunkan Bhadra. Sebagian lain berkata, “Engkau telah menyerahkannya kepadanya; maka ia tidur bersama dirinya.”

Verse 120

स्त्रीपुंसोरेकसंसर्गात्शांतता तु कथं भवेत् । तस्यां यस्याभिलाषोस्ति न पृष्टस्स वदेद्युवा

Dari pergaulan yang begitu dekat antara perempuan dan laki-laki, bagaimana mungkin ketenteraman lahir? Seorang pemuda yang menyimpan hasrat kepadanya akan berbicara meski tidak ditanya.

Verse 121

लोकानां कुश्रुतिर्वार्ता तेन पुण्यबलाच्छ्रुता । जनापवादमोक्षार्थं बुद्धिस्तस्याभवच्छुभा

Dengan kekuatan pahala kebajikannya, ia mendengar kabar buruk dan desas-desus yang beredar di antara orang banyak; demi terbebas dari celaan umum, timbullah tekad yang suci dalam dirinya.

Verse 122

दारूणि स्वयमाहृत्याजिज्वलत्स महानलम् । एतस्मिन्नंतरे तात राजपुत्रः प्रतापवान्

Setelah sendiri membawa kayu bakar, ia menyalakan kobaran api yang besar. Pada saat itu juga, wahai yang terkasih, datanglah seorang pangeran gagah lagi berwibawa.

Verse 123

आगमत्तद्गृहं सद्यः सोपश्यत्तं च योषितम् । प्रोत्फुल्लवदनां नारीं प्रविषादगतं नरं

Ia segera pergi ke rumah itu; di sana ia melihat sang wanita—wajahnya mekar oleh sukacita—sedangkan sang pria tenggelam dalam duka yang dalam.

Verse 124

अनयोर्मानसं ज्ञात्वा राजपुत्रोवदद्वचः । किं न संभाषसे मां च मित्रकं चिरमागतम्

Mengetahui keadaan batin keduanya, sang pangeran berkata: “Mengapa engkau tidak berbicara denganku—sahabatmu—yang datang setelah sekian lama?”

Verse 125

अब्रवीत्सोपि धर्मात्मा राजपुत्रमनष्टधीः । यत्कृतं दुष्करं कर्म मया त्वद्धितकारणात्

Lalu orang saleh itu, yang pikirannya jernih, berkata kepada sang pangeran: “Perbuatan sulit yang telah kulakukan, kulakukan demi kebaikanmu.”

Verse 126

सर्वं व्यर्थमहं मन्ये जनानां च प्रवादतः । अद्य वह्निमहं यास्ये प्रपश्यंतु नरास्सुराः

Karena fitnah dan cemooh orang banyak, kupandang segala sesuatu sia-sia. Hari ini aku akan masuk ke dalam api—biarlah manusia dan para dewa menyaksikannya.

Verse 127

इत्युक्त्वा स महाभागः प्रविवेश हुताशनम् । विशतस्तस्य वह्नौ न कुसुमं चिकुरालये

Setelah berkata demikian, sang mulia itu memasuki api. Ketika ia melangkah ke dalam nyala, bahkan setangkai bunga di sanggul rambutnya pun tidak hangus.

Verse 128

नांगमस्यानलोधाक्षीन्न च वस्त्रं न कुंतलम् । खे च देवा मुदा सर्वेसाधुसाध्विति चाब्रुवन्

Api tidak membakar satu pun anggota tubuhnya, matanya pun tidak tersentuh; pakaiannya dan rambutnya juga tidak rusak. Di angkasa para dewa bersukacita berseru, “Sadhu! Sadhu!”

Verse 129

अपतन्पुष्पवर्षाणि तस्य मूर्ध्नि समंततः । यैर्यैश्च दुष्कृतं वाक्यं गदितं तावुभौ प्रति

Hujan bunga pun jatuh di sekeliling atas kepalanya—dari orang-orang yang sama yang dahulu melontarkan kata-kata kasar dan salah terhadap mereka berdua.

Verse 130

तेषां मुखे प्रजायंते कुष्ठानि विविधानि च । तत्रागत्य च देवाश्च वह्नेराकृष्यतं मुदा

Dari mulut mereka timbul kusta dan berbagai penyakit kulit. Lalu para dewa datang ke sana dan dengan sukacita menarik (mereka) keluar dari api.

Verse 131

अपूजयन्सुपुष्पैश्च मुनयो विस्मयं गताः । सर्वैर्मुनिवरैरेवं मनुष्यैर्विविधैस्तदा

Maka para resi, dipenuhi rasa takjub, memuja-Nya dengan bunga-bunga terbaik; demikian pula semua resi utama, bersama manusia dari berbagai golongan, pada waktu itu.

Verse 132

अर्च्यते तु महातेजाः स च सर्वानपूजयत् । सज्जनाद्रोहकं नाम कृतं देवासुरैर्नृभिः

Sang Mahatejas yang bercahaya itu dipuja menurut tata cara, dan ia pun membalas dengan menghormati semua. Namun oleh para dewa, asura, dan manusia dilakukan apa yang disebut “sajjanādrohaka”—pengkhianatan terhadap orang baik.

Verse 133

तस्य पादरजः पूता सस्यपूर्णा धराभवत् । सुराश्चाहुश्च तं तत्र भार्या ते संप्रगृह्यताम्

Disucikan oleh debu telapak kaki-Nya, bumi menjadi penuh hasil panen. Lalu para dewa dan para muni berkata kepadanya di sana: “Terimalah kembali istrimu dengan semestinya.”

Verse 134

एतस्य सदृशो लोके न भूतो न भविष्यति । नास्तीति सांप्रतं पृथ्व्यां कामलोभाजितः पुमान्

Di dunia ini, tiada yang pernah setara dengannya, dan tiada pula yang akan ada kelak. Sungguh, pada masa kini di bumi tidak ada lelaki yang sedemikian ditaklukkan oleh nafsu dan loba.

Verse 135

देवासुरमनुष्याणां रक्षसां मृगपक्षिणाम् । कीटादीनां च सर्वेषां काम एष सुदुर्जयः

Bagi para dewa, asura, manusia, rākṣasa, binatang dan burung—bahkan bagi semua makhluk mulai dari serangga—kāma ini sungguh amat sukar ditaklukkan.

Verse 136

कामाल्लोभात्तथाक्रोधान्नित्यं सत्त्वेषु जायते । संसारबंधकः कामो ह्यकामो न क्वचिद्भवेत्

Dari nafsu, dari loba, dan demikian pula dari amarah, hal itu senantiasa timbul pada makhluk hidup. Nafsu mengikat pada saṃsāra; ketiadaan nafsu tak pernah dijumpai dalam dunia ini.

Verse 137

अनेनैव जितं सर्वं भुवनानि चतुर्दश । अमुष्य हृदये नित्यं वासुदेवो मुदास्थितः

Dengan ini saja, segalanya telah ditaklukkan—keempat belas dunia. Di dalam hatinya, Vāsudeva senantiasa bersemayam, teguh dalam sukacita.

Verse 138

एवं स्पृष्ट्वाथ दृष्ट्वा तं मनुष्याः सर्वकल्मषात् । पूयंते ह्यनघाश्चैव लभंते चाक्षयां दिवम्

Demikian, dengan menyentuh lalu memandangnya, manusia disucikan dari segala dosa; menjadi tanpa noda, mereka pun meraih surga yang tak binasa.

Verse 139

एवमुक्त्वा गता देवा विमानैश्च दिवं मुदा । मनुष्याः प्रययुस्तुष्टा दंपती स्वगृहं तथा

Setelah berkata demikian, para dewa dengan gembira berangkat ke surga menaiki vimāna. Orang-orang pun pergi dengan puas, dan pasangan itu juga kembali ke rumahnya sendiri.

Verse 140

दिव्यं चक्षुस्तदा तस्य चासीद्देवान्स पश्यति । त्रैलोक्यस्य च वार्त्तां च जानाति लीलया भृशम्

Saat itu ia memperoleh penglihatan ilahi; ia dapat menyaksikan para dewa. Dan kabar-berita tiga dunia pun ia ketahui dengan mudah, sepenuhnya, seakan permainan lila.

Verse 141

ततस्तस्य च वीथ्यां च दृष्टस्तेन सहैव सः । स पप्रच्छ मुदा तं च धर्मोद्देशं हितं वद

Kemudian, di jalan itu juga, ia terlihat bersama dia. Dengan sukacita ia bertanya: “Sampaikanlah ajaran yang membawa kebaikan tentang dharma.”

Verse 142

सज्जनाद्रोह उवाच । गच्छ बाडव धर्मज्ञ वैष्णवं पुरुषोत्तमम् । तं च दृष्ट्वा त्वभीष्टं ते सांप्रतं च फलिष्यति

Sajjanādroha berkata: “Pergilah, wahai Bāḍava, engkau yang mengetahui dharma, kepada Vaiṣṇava tertinggi, Puruṣottama, yang terbaik di antara insan. Setelah melihatnya, tujuan yang kau dambakan kini akan berbuah.”

Verse 143

बकस्य निधनं यद्वा वस्त्रस्याशोषणं तथा । जानीषे चापरो यश्च कामस्तेऽस्ति हृदिस्थितः

Entah itu kematian bangau, ataupun mengeringnya sehelai pakaian—semua itu engkau ketahui; dan engkau pun mengetahui hasrat lain yang tersembunyi, bersemayam di dalam hatimu.

Verse 144

एतच्छ्रुत्वा तु वचनमागतो वैष्णवं प्रति । विष्णुरूपद्विजेनैव सार्द्धं तेन मुदा ययौ

Mendengar kata-kata itu, ia pun mendekati sang Vaiṣṇava; dan bersama brāhmaṇa yang telah mengambil rupa Viṣṇu itu, ia melangkah maju dengan sukacita.

Verse 145

अपश्यत्पुरुषं शुद्धं ज्वलंतं च पुरःस्थितम् । सर्वलक्षणसंपूर्णं दीप्यमानं स्वतेजसा

Ia menyaksikan seorang Pribadi yang suci, menyala gemilang berdiri di hadapannya—sempurna dengan segala tanda keberuntungan, bercahaya oleh sinar-Nya sendiri.

Verse 146

अब्रवीत्स च धर्मात्मा ध्यानस्थं च हरेः प्रियम् । वदनो यद्यद्वृत्तं वै दूरात्त्वां चागतो ह्यहम्

Lalu orang yang berhati dharma itu berkata kepada kekasih Hari yang sedang duduk dalam semadi: “Katakanlah dengan benar apa yang telah terjadi; aku datang kepadamu dari tempat yang jauh.”

Verse 147

वैष्णव उवाच । प्रसन्नस्ते सुरश्रेष्ठो दानवारीश्वरः सदा । दृष्ट्वा त्वां च मनोऽस्माकं हृष्यतीवाधुना द्विज

Sang Vaiṣṇava berkata: “Penguasa para Dānava, yang termulia di antara para dewa, senantiasa berkenan kepadamu. Dan kini, melihatmu, hati kami pun sangat bersukacita, wahai brāhmaṇa.”

Verse 148

कल्याणं चातुलं तेद्य फलिष्यति मनोरथः । सुरवर्त्मनि ते नित्यं चेलं शुष्यति नान्यथा

Kepadamu akan datang keberkahan yang tiada banding, dan hari ini hasrat hatimu akan berbuah. Di jalan para dewa, pakaianmu akan senantiasa tetap kering—tiada keraguan akan hal itu.

Verse 149

दृष्ट्वा देवं सुरश्रेष्ठं मम गेहे हरिं स्थितम् । इत्युक्ते वैष्णवेनाथ स तु तं पुनब्रवीत्

Melihat Hari—Tuhan, yang terbaik di antara para deva—berdiri di rumahku, sang Vaiṣṇava berkata demikian; lalu sang tuan itu berbicara kepadanya sekali lagi.

Verse 150

क्वासौ विष्णुः स्थितो नित्यं दर्शयाद्य प्रसादतः । वैष्णव उवाच । अस्मिन्देवगृहे रम्ये प्रविश्य परमेश्वरम्

“Di manakah Viṣṇu itu, yang senantiasa bersemayam? Dengan anugerahmu, perlihatkanlah Dia kepadaku hari ini.” Sang Vaiṣṇava berkata: “Masuklah ke rumah suci dewa yang indah ini; di sana (engkau akan menyaksikan) Parameśvara.”

Verse 151

तं दृष्ट्वा किल्बिषाद्धोरान्मुच्यसे जन्मबंधानत् । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रविश्य सदनं प्रति

Dengan memandang Dia, engkau akan terbebas dari dosa-dosa yang mengerikan dan dari belenggu kelahiran berulang. Mendengar sabda beliau itu, ia pun masuk ke dalam kediaman tersebut.

Verse 152

अपश्यत्तं द्विजं विष्णुं तिष्ठंतं पद्मतल्पके । शिरसैव प्रवंद्याथ जग्राह चरणौ मुदा

Ia melihat sang dvija—Wisnu—berdiri di atas ranjang teratai. Menundukkan kepala sebagai sembah, ia pun dengan sukacita memeluk kedua kaki Sang Bhagavān.

Verse 153

प्रसादी भव देवेश न ज्ञातस्त्वं पुरा मया । इहामुत्र च देवेश तवाहं किंकरः प्रभो

Wahai Penguasa para dewa, berkenanlah mengasihi; dahulu aku tidak mengenal-Mu. Di sini dan di alam sana, wahai Devēśa, aku adalah hamba-Mu, wahai Prabhu.

Verse 154

अनुग्रहश्च मे दृष्टो भवतो मधुसूदन । रूपं ते द्रष्टुमिच्छामि यदि चास्ति कृपा मयि

Wahai Madhusūdana, aku telah menyaksikan anugerah-Mu. Jika Engkau berbelas kasih kepadaku, aku ingin memandang wujud-Mu.

Verse 155

विष्णुरुवाच । अस्ति मे त्वयि भूदेव प्रियत्वं च सदैव हि । स्नेहात्पुण्यवतामेव दर्शनं कारितं मया

Wisnu bersabda: “Wahai Bhūdeva (brāhmaṇa yang mulia), engkau senantiasa dear bagiku. Karena kasih, hanya kepada yang berpunya kebajikanlah Aku menganugerahkan darśana ini.”

Verse 156

दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्कीर्तनाद्भाषणात्तथा । सकृत्पुण्यवतामेव स्वर्गं चाक्षयमश्नुते

Hanya dengan memandang, menyentuh, bermeditasi, melantunkan kīrtana, atau bahkan menyebutnya, seorang yang berpunya—meski sekali saja—mencapai svarga yang tak binasa.

Verse 157

नित्यमेव तु संसर्गात्सर्वपापक्षयो भवेत् । भुक्त्वा सुखमनंत च मद्देहे प्रविलीयते

Sungguh, dengan senantiasa bergaul (bersatu) dengan-Ku, lenyaplah segala dosa. Setelah menikmati kebahagiaan tanpa batas, ia melebur ke dalam tubuh-Ku sendiri.

Verse 158

स्नात्वा च पुण्यतीर्थेषु दृष्ट्वा मां चैव सर्वतः । दृष्ट्वा पुण्यवतां देशान्मम देहे विलीयते

Setelah mandi di tīrtha-tīrtha suci dan memandang Aku di segala penjuru; setelah menyaksikan negeri-negeri yang disucikan oleh para saleh—segala pahala itu melebur ke dalam tubuh-Ku.

Verse 159

कथयित्वा कथां पुण्यां लोकानामग्रतः सदा । स चैव नरशार्दूल मद्देहे प्रविलीयते

Dengan senantiasa menuturkan kisah yang penuh pahala ini di hadapan orang banyak, orang itu sendiri—wahai harimau di antara manusia—melebur ke dalam tubuh-Ku.

Verse 160

उपोष्य वासरेस्माकं श्रुत्वा मच्चरितं ध्रुवम् । रात्रौ जागरणं कृत्वा मद्देहे प्रविलीयते

Dengan berpuasa pada hari suci Kami, dengan pasti mendengarkan kisah laku-Ku, dan berjaga (jāgaraṇa) sepanjang malam—ia terserap ke dalam wujud-Ku sendiri.

Verse 161

अत्यंतघोषणो नृत्यगीतवाद्यादिकैस्सदा । नामस्मरन्द्विजश्रेष्ठ मद्देहे प्रविलीयते

Wahai yang terbaik di antara para dwija, siapa yang senantiasa bersorak nyaring—tenggelam dalam tari, nyanyian, dan bunyi-bunyian—seraya mengingat Nama Suci, ia melebur ke dalam tubuh-Ku sendiri.

Verse 162

मद्भक्तस्तीर्थभूतश्च त्वमेव बकमारणात् । यत्पापं तस्य मोक्षाय सखे स्थित्वा उवाच ह

“Engkau adalah bhakta-Ku, dan karena engkau membinasakan bangau (raksasa), engkau sendiri telah menjadi tīrtha yang suci. Demi pelepasan dari dosa itu, wahai sahabat,”—demikian ia berdiri dan berkata.

Verse 163

गच्छ मूकं महात्मानं तीर्थं पुण्यवतां वरम् । मूकस्य दर्शनात्तात सर्वे दृष्टा महाजनाः

Pergilah kepada Mūka, tīrtha agung yang berhati mulia, yang terbaik di antara tempat suci para saleh. Wahai anakku, dengan memandang Mūka saja, seakan-akan semua mahājana telah dipandang.

Verse 164

तेषां च दर्शनादेव तथा संभाषणान्मम । ममसंपर्कभावाच्च मद्गृहं चागतो भवान्

Hanya dengan memandang mereka, dan juga dengan bercakap denganku—serta karena ikatan dan pergaulanmu denganku—engkau pun telah datang ke rumah-Ku.

Verse 165

जन्मकोटिसहस्रेभ्यो यस्य पापक्षयो भवेत् । स मां पश्यति धर्मज्ञो यथा तेन प्रसन्नता

Dia yang dosanya lenyap—meski terkumpul dari ribuan krore kelahiran—dialah sang dharmajña yang sungguh memandang-Ku; oleh darśana itu Aku menjadi berkenan.

Verse 166

ममैवानुग्रहाद्वत्सअहंदृष्टस्त्वयानघ । तस्माद्वरं गृहाण त्वं यत्ते मनसि वर्तते

Wahai anak terkasih, wahai yang tanpa noda—hanya oleh anugerah-Ku engkau telah melihat-Ku. Maka terimalah anugerah: pilihlah apa pun yang ada di hatimu.

Verse 167

विप्र उवाच । अस्माकं सर्वथा नाथ मानसं त्वयि तिष्ठतु । त्वदृते सर्वलोकेश कदाचिन्न तु रोचताम्

Sang brāhmaṇa berkata: “Wahai Nātha, semoga batinku senantiasa bersemayam pada-Mu. Wahai Penguasa segala alam, tanpa Engkau semoga tiada sesuatu pun pernah menyenangkan bagiku.”

Verse 168

माधव उवाच । यस्मादेतादृशी बुद्धिः स्फुरते ते सदानघ । तस्मान्मत्सदृशान्भोगान्मद्गेहे संप्रलप्स्यसे

Mādhava bersabda: “Wahai yang senantiasa tanpa cela, karena kebijaksanaan seperti itu bersinar dalam dirimu, maka engkau akan menikmati kenikmatan seperti milik-Ku dan tinggal di kediaman-Ku.”

Verse 169

किंतु ते पितरौ पूजामाप्नुतो न त्वयानघ । पूजयित्वा तु पितरौ पश्चाद्यास्यसि मत्तनुम्

Namun, wahai yang tanpa noda, kedua orang tuamu belum menerima pemujaan darimu. Setelah engkau memuja dan berbakti kepada ayah-ibumu, barulah engkau akan datang ke hadirat-Ku (mencapai-Ku).

Verse 170

तयोर्निश्श्वासवातेन मन्युना च भृशं पुनः । तपः क्षरति ते नित्यं तस्मात्पूजय तौ द्विज

Oleh hembusan napas mereka, dan pula oleh amarah mereka yang sangat, tapa-pertapaanmu terus terkikis hari demi hari. Karena itu, wahai yang dua-kali-lahir (dvija), pujalah mereka berdua.

Verse 171

मन्युर्निपतते यस्मिन्पुत्रे पित्रोश्च नित्यशः । तन्निरयं नाबाधेहं न धाता न च शंकरः

Putra yang senantiasa ditimpa murka ayah dan ibu—baginya neraka itu tak dapat dielakkan; bukan Dhātā (Brahmā) dan bukan pula Śaṅkara (Śiva) yang mampu menahannya.

Verse 172

तस्मात्त्वं पितरौ गच्छ कुरु पूजां प्रयत्नतः । ततस्त्वं हितयोरेव प्रसादान्मत्पदं व्रज

Karena itu, pergilah kepada ayah dan ibumu, dan sembahlah mereka dengan sungguh-sungguh. Lalu, oleh anugerah dua orang dermawan itu, engkau akan mencapai kediaman-Ku.

Verse 173

इत्युक्ते तु द्विजश्रेष्ठः पुनराह जगद्गुरुम् । प्रसन्नो यदि मे नाथ रूपं स्वं दर्शयाच्युत

Setelah demikian diucapkan, yang terbaik di antara para dvija kembali berkata kepada Guru jagat: “Wahai Tuan, bila Engkau berkenan kepadaku, perlihatkanlah wujud-Mu sendiri, wahai Acyuta.”

Verse 174

ततो द्विजप्रणयतः प्रसन्नहृदयो वशी । रूपं स्वं दर्शयामास ब्रह्मण्यो ब्रह्मकर्मणे

Kemudian, karena kasih sayang kepada sang brāhmaṇa, Yang menguasai diri itu—berhati gembira—menampakkan wujud-Nya sendiri kepada pelaku laku Brahmanis itu, sebab Ia senantiasa berbakti kepada para brāhmaṇa.

Verse 175

शंखचक्रगदापद्मधारणं पुरुषोत्तमम् । कारणं सर्वलोकस्य तेजसा पूरयज्जगत्

Puruṣottama, yang memegang sangkha, cakra, gada, dan padma—sebab segala loka—memenuhi jagat raya dengan sinar kemuliaan-Nya.

Verse 176

प्रणम्य दंडवद्विप्र उवाच पुनरच्युतम् । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे चक्षुषी शिवे

Setelah bersujud laksana tongkat, sang brāhmaṇa kembali berkata kepada Acyuta: “Hari ini kelahiranku berbuah; hari ini, wahai Yang Mulia dan membawa keberuntungan, mataku telah diberkahi.”

Verse 177

अद्य मे च करौ श्लाघ्यौ धन्योहं जगदीश्वर । अद्य मे पुरुषा यांति ब्रह्मलोकं सनातनम्

Hari ini kedua tanganku sungguh layak dipuji; berbahagialah aku, wahai Jagadīśvara, Tuhan semesta. Hari ini orang-orangku berangkat menuju Brahmaloka yang kekal.

Verse 178

नंदंति बांधवा मेद्य त्वत्प्रसादाज्जनार्दन । इदानीं च प्रसिद्धा मे सर्वे चैव मनोरथाः

Hari ini sanak-saudaraku bersukacita, wahai Janārdana, berkat anugerah-Mu; dan kini segala hasrat yang kusimpan sungguh telah terpenuhi.

Verse 179

किंतु मे विस्मयो नाथ मूकादि ज्ञानिनो भृशम् । कथं जानंति मद्वृत्तं देशांतरमुपस्थितम्

Namun, wahai Nātha, aku sangat heran: bagaimana para bijak—bahkan yang bisu dan sejenisnya—mengetahui kisahku, padahal aku datang dari negeri lain?

Verse 180

तस्य गेहोदराकाशे स्थितो विप्रोतिशोभनः । तथा पतिव्रता गेहे तुलाधारशिरस्यपि

Di ruang terbuka di dalam rumahnya berdiri seorang brāhmaṇa yang amat cemerlang; dan di rumah itu pula ada seorang istri pativratā yang setia—seakan tampak tepat di atas kepala sang pembawa timbangan (Tulādhāra).

Verse 181

तथा मित्राद्रोहकस्य त्वं च वैष्णवमंदिरे । अनुग्रहाच्च मे विप्र तत्त्वतो वक्तुमर्हसि

Demikian pula tentang pengkhianat sahabat, dan juga mengenai hal yang berkaitan dengan mandir Vaiṣṇava—wahai brāhmaṇa, karena belas kasih kepadaku, jelaskanlah kebenaran menurut tattva, sebagaimana adanya.

Verse 182

श्रीभगवानुवाच । पित्रोर्भक्तः सदा मूकः पतिव्रता शुभा च सा । सत्यवादी तुलाधारः समः सर्वजनेषु च

Śrī Bhagavān bersabda: “Ia berbakti kepada ayah-ibunya, senantiasa diam; dan sang istri adalah pativratā, suci serta membawa keberkahan, setia kepada suami. Ia berkata benar, teguh bagaikan timbangan, seimbang, dan memandang semua orang dengan sama.”

Verse 183

लोभकामजिदद्रोहो मद्भक्तो वैष्णवः स्मृतः । संप्रीतोहं गुणैरेषां तिष्ठाम्यावसथे मुदा

Ia yang menaklukkan loba dan nafsu, tidak menyimpan dengki, dan berbhakti kepada-Ku—dialah yang dikenang sebagai Vaiṣṇava. Berkenan oleh kebajikan mereka, Aku bersemayam dengan sukacita di rumah mereka.

Verse 184

भारतीकमलाभ्यां च सहितो द्विजसत्तम । विप्र उवाच । महापातकिसंसर्गान्नराश्चैवातिपातकाः

Wahai yang terbaik di antara para dvija, bersama Bhāratī dan Kamalā, sang brāhmaṇa berkata: “Karena bergaul dengan para pendosa besar, manusia pun menjadi amat berdosa.”

Verse 185

इति जल्पंति धर्मज्ञाः स्मृतिशास्त्रेषु सर्वदा । पुराणागमवेदेषु कथं त्वं तिष्ठसे गृहे

Demikianlah para mengetahui dharma senantiasa menyatakan dalam Smṛti-śāstra, juga dalam Purāṇa, Āgama, dan Veda: “Bagaimana mungkin engkau tetap tinggal di rumah?”

Verse 186

श्रीभगवानुवाच । कल्याणानां च सर्वेषां कर्त्ता मूको जगत्त्रये । वृत्तस्थो योपि चाण्डालस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः

Bhagavān bersabda: Seorang bisu pun, bila ia pelaku segala kebajikan di tiga dunia—meski lahir sebagai caṇḍāla—namun teguh dalam tata laku benar, para dewa mengenalnya sebagai brāhmaṇa.

Verse 187

मूकस्य सदृशो नास्ति लोकेषु पुण्यकर्मतः । पित्रोर्भक्तिपरे नित्यं जितं तेन जगत्त्रयम्

Di segala dunia tiada yang menyamai si bisu dalam perbuatan berpahala; sebab ia yang senantiasa berbakti kepada ayah-ibunya, dengan bakti itu telah menaklukkan tiga dunia.

Verse 188

तयोर्भक्त्या त्वहं तुष्टः सर्वदेवगणैः सह । तिष्ठामि द्विजरूपेण तस्य गेहोदरे च खे

Oleh bhakti kedua orang itu Aku berkenan, bersama segenap golongan dewa; dan Aku berdiam, mengambil rupa dvija (brahmana), di dalam rumahnya, dan juga di angkasa.

Verse 189

तथा पतिव्रता गेहे तुलाधारस्य मंदिरे । अद्रोहकस्य भवने वैष्णवस्य च वेश्मनि

Demikian pula Aku hadir di rumah istri yang pativrata; di mandir Tulādhāra; di kediaman Adrohaka; dan di rumah sang Vaiṣṇava.

Verse 190

सदा तिष्ठामि धर्मज्ञ मुहूर्तं न त्यजाम्यहम् । तेन पश्यंति मां नित्यं ये त्वन्ये पापकृज्जनाः

“Wahai yang mengetahui dharma, Aku senantiasa tinggal di sini; Aku tidak pergi walau sesaat satu muhūrta. Karena itu orang-orang lain yang terus berbuat dosa pun senantiasa memandang-Ku.”

Verse 191

पुण्यत्वाच्च त्वया दृष्टो ममानुग्रहकारणात् । पित्रोर्भक्तिपरः शुद्धश्चांडालो देवतां गतः

Karena kebajikanmu dan sebab anugerahku, engkau telah menyaksikan ini. Si Caṇḍāla itu—suci dan berbakti kepada ayah-ibunya—telah mencapai kedudukan sebagai dewa.

Verse 193

तस्य वै मानसे नित्यं वर्तेऽहतभावनः । स तज्जानाति त्वद्वृत्तं तथा पतिव्रतादयः

Ia senantiasa bersemayam dalam batin orang yang wataknya tak terluka—murni dan tak ternoda. Ia mengetahui perilakumu; demikian pula para wanita pativrata (istri setia) dan yang lainnya.

Verse 194

तेषां वृत्तं वदिष्यामि शृणु त्वं चानुपूर्वशः । यच्छ्रुत्वा सर्वथा मर्त्यो मुच्यते जन्मबंधनात्

Akan kuceritakan kisah mereka—dengarkanlah menurut urutannya; sebab dengan mendengarnya, seorang fana terbebas sepenuhnya dari belenggu kelahiran kembali.

Verse 195

पितुर्मातुः परं तीर्थं देवदेवेषु नैव हि । पित्रोरर्चा कृता येन स एव पुरुषोत्तमः

Tiada tirtha (tempat ziarah suci) yang lebih luhur daripada ayah dan ibu—bahkan di antara para dewa pun tidak. Barangsiapa memuja orang tuanya, dialah sungguh Puruṣottama, insan yang tertinggi.

Verse 196

पित्रोराज्ञा च देवस्य गुरोराज्ञा समं फलं । आराधनाद्दिवो राज्यं बाधया रौरवं व्रजेत्

Ketaatan kepada orang tua dan ketaatan kepada Tuhan berbuah sama; demikian pula ketaatan kepada guru memberi hasil yang setara. Dengan menghormati mereka, seseorang meraih kerajaan surga; tetapi dengan menindas atau menyakiti mereka, ia jatuh ke neraka Raurava.

Verse 197

स चास्माकं हृदिस्थोऽपि तस्याहं हृदये स्थितः । आवयोरंतरं नास्ति परत्रेह च मत्समः

Ia bersemayam di dalam hati kami, dan Aku pun bersemayam di dalam hatinya. Di antara kami tiada jarak—di sini maupun di alam seberang—dan tiada seorang pun setara dengan-Ku.

Verse 198

मदग्रे मत्पुरे रम्ये सर्वैश्च बांधवैः सह । सभुंजीताक्षयं भोगमंते मयि च लीयते

Di hadapan-Ku, di kediaman-Ku yang indah, bersama segenap sanak-kerabatnya, ia menikmati kebahagiaan yang tak binasa; dan pada akhirnya ia pun melebur ke dalam-Ku.

Verse 199

अतएव हि मूकोसौ वार्त्तां त्रैलोक्यसंभवाम् । जानाति नरशार्दूल एष ते विस्मयः कुतः

Karena itu, walau ia bisu, ia mengetahui kabar yang tersebar di tiga dunia. Wahai harimau di antara manusia, mengapa engkau masih tercengang?

Verse 200

द्विज उवाच । मोहादज्ञानतो वापि न कृत्वा पितुरर्चनं । ज्ञात्वा वा किं च कर्तव्यं सदसज्जगदीश्वर

Sang brāhmaṇa berkata: “Jika karena kebingungan atau ketidaktahuan seseorang belum melakukan pemujaan kepada ayahnya—atau bahkan setelah menyadarinya—apa yang harus dilakukan, wahai Jagadīśvara, yang melampaui yang nyata dan yang tak nyata?”

Verse 201

श्रीभगवानुवाच । दिनैकं मासपक्षौ वा पक्षार्धं वाथ वत्सरं । पित्रोर्भक्तिः कृता येन स च गच्छेन्ममालयं

Sang Bhagavān bersabda: Entah satu hari, sebulan, dua pekan, sepekan, atau setahun—siapa pun yang berbhakti dan berbakti melayani kedua orang tuanya, ia pun pergi ke kediaman-Ku.