Deity · Ramcharitmanas
Brahma in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
- Named as
- Brahma; तत्पश्चात वर्णनकर्ता
- Places
- Ayodhya, Kerajaan Alengka, Benares
Key chapters
The chapters where Brahma matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names Brahma
213 verses
- 1.1.1
1) Aku bersujud kepada Vāṇī (Sarasvatī) dan Vināyaka (Gaṇeśa), penulis huruf-huruf dan makna-makna yang terkumpul, dari kenikmatan estetis dan meter-meternya, serta pembuat permulaan yang penuh berkah. 2) Aku bersujud kepada Bhavānī dan…
- 1.1.7
Buah dari mandi suci terlihat seketika: seekor gagak menjadi burung kokila, seekor bangau menjadi angsa. Jangan ada yang heran mendengar ini; kemuliaan persatuan orang-orang suci tidak tersembunyi. Vālmīki, Nārada, dan orang suci yang…
- 1.1.13
Dosa dan keburukan orang jahat serta kebajikan orang baik, keduanya tak terbatas dan tak terselami, bagaikan samudra. Oleh sebab itu aku telah menjabarkan beberapa kebajikan dan kecacatan, sebab tanpa mengenalinya seseorang tidak dapat…
- 1.2.24
Keindahan yang dimiliki permata, merah delima, dan mutiara tidaklah sama ketika berada di kepala ular, di gunung, atau di kepala gajah. Namun ketika permata-permata itu menghiasi mahkota raja atau tubuh seorang wanita muda, ia memperoleh…
- 1.2.27
Sarasvati, Shesha, Mahesha, dan Brahma, bersama dengan Agama, Nigama (Veda), dan Purana, tanpa henti menyanyikan keunggulan-Nya; namun, mengucapkan 'neti, neti' ('bukan ini, bukan ini'), mereka mengakui Dia selalu melampaui ungkapan…
- 1.2.33
Aku bersujud kepada kota Ayodhya yang amat suci, dan kepada sungai Sarayu yang menghapuskan noda zaman Kali. Lalu aku menghormati para pria dan wanita kota itu, yang kepada mereka Tuhan memiliki kasih sayang yang tidak kecil. Para…
- 1.2.39
Aku bersujud kepada nama Rama, yang terbaik di antara keturunan Raghu, yang menjadi sumber api, matahari, dan bulan. Ia adalah inti dari Brahma, Wisnu, dan Siwa, nafas kehidupan Weda; ia tanpa sifat dan tanpa banding, perbendaharaan segala…
- 1.2.435
Orang-orang bijak menghormati puisi yang sederhana dan kemasyhuran yang tanpa noda, sehingga musikipun, melupakan permusuhan alamiahnya, mendengarkannya dan memujinya. Hal itu tidak mungkin tercapai tanpa akal yang murni, sedangkan akal…
- 1.3.41
Kedua suku kata itu manis dan mempesona; mereka adalah dua mata dari huruf-huruf, dan nyawa dari jiwa seorang bhakta. Mereka mudah diingat dan memberikan kebahagiaan kepada semua orang; mereka adalah keuntungan di dunia ini dan sandaran di…
- 1.3.45
Para yogi mengulang Nama dengan lidah dan terbangun; terbebas dari kemelekatan, mereka terlepas dari dunia ilusi Sang Pencipta Brahma. Mereka merasakan kebahagiaan Brahma yang tiada bandingnya, yang tidak dapat diucapkan, bebas dari cela…
- 1.3.48
Demikian, dibandingkan dengan Yang Mutlak Nirguna, kekuatan Nama dinyatakan tak terukur. Berdasarkan pertimbanganku sendiri aku menegaskan: Nama lebih agung bahkan dari Rama dalam wujud nyata-Nya.
- 1.3.52
Nama itu lebih agung dari Brahma maupun Rama; Ia pemberi anugerah, bahkan bagi para pemberi anugerah teragung. Menyadari hal itu dalam hatinya, Mahesha memilihnya dari seratus crore bait kisah Rama.
- 1.3.53
Berkat rahmat Nama, Shambhu tak akan binasa; meskipun kelengkapanannya tidak baik, ia adalah sumber segala kebaikan. Shuka, Sanaka dan yang lainnya, para siddha, resi, dan yogi, berkat rahmat Nama menikmati kebahagiaan Brahman. Narada…
- 1.5.88
Mereka menjelaskan hakikat Brahma, aturan perilaku yang benar, dan penggolongan unsur-unsur realitas; dan mereka berbicara tentang bhakti kepada Tuhan, yang disertai dengan pengetahuan dan pelepasan.
- 1.5.97
Ravana telah memohon agar kematiannya datang di tangan seorang manusia, dan Tuhan berkehendak menjadikan firman Brahma menjadi kenyataan. "Jika aku tidak pergi, akan ada penyesalan." Setelah memikirkannya, Shiva tidak menemukan jalan…
- 1.6.100
Brahman itu, yang meresapi segalanya, tanpa noda, tak lahir, tak terbagi, tanpa keinginan, tanpa yang kedua, bagaimana Ia dapat mengambil rupa dan menjadi Manusia, Dia yang bahkan Weda tidak sepenuhnya mengerti?
- 1.6.109
Sati melihat kekuatan-kekuatan tak terhitung yang tiada bandingannya: Saraswati, Laksmi, dan lain-lain. Dalam wujud apa pun Brahma dan dewa-dewa lainnya muncul, masing-masing memiliki tubuh yang sesuai dengan wujud itu.
- 1.7.120
Demikianlah Sati, putri Prajapati, tetap dalam kesedihan, menanggung penderitaan yang berat dan mengerikan yang tak terkatakan. Ketika delapan puluh tujuh ribu tahun telah berlalu, Shambhu yang tak binasa keluar dari samadhinya. Shiva…
- 1.7.122
Kinnara, Naga, Siddha, dan Gandharwa, serta semua dewa beserta istri-istri mereka, berangkat. Selain Wisnu, Brahma, dan Mahesa, semua dewa berangkat setelah menyiapkan kendaraan surgawi mereka. Sati memandang di angkasa kereta-kereta…
- 1.7.124
Engkau berkata dengan baik, dan hatiku pun tergerak olehnya. Namun hal ini tidak pantas, sebab tidak ada undangan yang dikirim. Daksha telah memanggil semua putrinya, namun karena permusuhan terhadapku, ia melupakanmu juga. Dalam majelis…