Prakarana 29

Verse 582 (चौपाई)

बहइ न हाथु दहइ रिस छाती। भा कुठारु कुंठित नृपघाती।। भयउ बाम बिधि फिरेउ सुभाऊ। मोरे हृदयँ कृपा कसि काऊ।। आजु दया दुखु दुसह सहावा। सुनि सौमित्र बिहसि सिरु नावा।। बाउ कृपा मूरति अनुकूला। बोलत बचन झरत जनु फूला।। जौं पै कृपाँ जरिहिं मुनि गाता। क्रोध भएँ तनु राख बिधाता।। देखु जनक हठि बालक एहू। कीन्ह चहत जड़ जमपुर गेहू।। बेगि करहु किन आँखिन्ह ओटा। देखत छोट खोट नृप ढोटा।। बिहसे लखनु कहा मन माहीं। मूदें आँखि कतहुँ कोउ नाहीं।।

Tangannya tidak mau memukul, meskipun kemarahan membakar di dadanya; kapak itu, pembunuh raja-raja, tetap terhambat. Sifatnya berubah menjadi buruk dan dia ragu-ragu; tidak ada belas kasih yang bisa aku temukan di hatinya. Hari ini aku menanggung duka yang sulit ditanggung; mendengar ini, Lakshmana tersenyum dan menggelengkan kepalanya. Sifatnya selalu penuh kasih; ketika dia berbicara, kata-katanya jatuh seperti bunga. Jika tubuh orang bijak itu terbakar dengan kemarahan, Sang Pencipta akan menjaga wujudnya. Lihatlah, Janaka, betapa keras kepala anak ini; dia ingin menyeret seluruh dunia ke rumah Kematian. Cepat, sembunyilah di suatu tempat di luar pandangan; raja melihat kebinasaannya sendiri di depan matanya. Lakshmana tersenyum dan berpikir dalam hatinya: "Tidak ada siapa pun di mana pun yang dapat menyamainya."

Verse 583 (दोहा/सोरठा)

परसुरामु तब राम प्रति बोले उर अति क्रोधु। संभु सरासनु तोरि सठ करसि हमार प्रबोधु।।280।।

Kemudian Parashurama berbicara kepada Rama, hatinya dipenuhi kemarahan besar: "Engkau telah mematahkan busur Shiva, hai orang jahat, dan sekarang engkau akan menguji kekuatanku."

Verse 584 (चौपाई)

बंधु कहइ कटु संमत तोरें। तू छल बिनय करसि कर जोरें।। करु परितोषु मोर संग्रामा। नाहिं त छाड़ कहाउब रामा।। छलु तजि करहि समरु सिवद्रोही। बंधु सहित न त मारउँ तोही।। भृगुपति बकहिं कुठार उठाएँ। मन मुसकाहिं रामु सिर नाएँ।। गुनह लखन कर हम पर रोषू। कतहुँ सुधाइहु ते बड़ दोषू।। टेढ़ जानि सब बंदइ काहू। बक्र चंद्रमहि ग्रसइ न राहू।। राम कहेउ रिस तजिअ मुनीसा। कर कुठारु आगें यह सीसा।। जेंहिं रिस जाइ करिअ सोइ स्वामी। मोहि जानि आपन अनुगामी।।

Saudaramu berbicara kata-kata yang tampak keras bagimu; engkau menyatukan tanganmu dengan kerendahan hati yang pura-pura. Berikanlah aku kepuasan dalam pertempuran, atau aku akan menyatakan engkau bukan Rama. Tinggalkanlah penipuan dan bertarunglah, hai musuh Shiva; aku akan membunuhmu bersama saudaramu. Tuan Bhrigus mengangkat kapaknya dan berbicara; Rama tersenyum dalam hatinya dan menundukkan kepalanya. Melihat kebajikan Lakshmana, dia menjadi marah kepadaku; di suatu tempat engkau akan memperbaiki kesalahan besar ini. Mengetahui dia bengkok, semua tunduk kepadanya; Rahu tidak menelan bulan yang meredup. Rama berkata, "Tinggalkanlah kemarahan-Mu, wahai Tuan Para Orang Bijak; ini kepalaku di hadapan-Mu, kapak di tangan. Lakukanlah apa pun yang akan memenuhi kemarahan-Mu, wahai Tuan; ketahuilah aku sebagai pengikut-Mu sendiri."

Verse 585 (दोहा/सोरठा)

प्रभुहि सेवकहि समरु कस तजहु बिप्रबर रोसु। बेषु बिलोकें कहेसि कछु बालकहू नहिं दोसु।।281।।

Bagaimana mungkin Tuhan meninggalkan hamba-Nya? Wahai yang terbaik dari para brahmana, tinggalkanlah kemarahanmu. Melihat penyamaranku engkau telah berkata sesuatu, tetapi tidak ada kesalahan pada seorang anak.

Verse 586 (चौपाई)

देखि कुठार बान धनु धारी। भै लरिकहि रिस बीरु बिचारी।। नामु जान पै तुम्हहि न चीन्हा। बंस सुभायँ उतरु तेंहिं दीन्हा।। जौं तुम्ह औतेहु मुनि की नाईं। पद रज सिर सिसु धरत गोसाईं।। छमहु चूक अनजानत केरी। चहिअ बिप्र उर कृपा घनेरी।। हमहि तुम्हहि सरिबरि कसि नाथा।।कहहु न कहाँ चरन कहँ माथा।। राम मात्र लघु नाम हमारा। परसु सहित बड़ नाम तोहारा।। देव एकु गुनु धनुष हमारें। नव गुन परम पुनीत तुम्हारें।। सब प्रकार हम तुम्ह सन हारे। छमहु बिप्र अपराध हमारे।।

Melihat dia membawa kapak, panah, dan busur, sang anak merasakan kemarahan dan menganggapnya seorang pahlawan. Dengan mengetahui namaku, engkau tidak mengenaliku; aku memberikan jawaban sesuai dengan tabiat keluargaku. Jika engkau benar-benar seperti seorang resi, maka, wahai Tuhan, letakkan debu kakimu di atas kepalaku. Ampunilah kesalahan yang diperbuat dalam ketidaktahuan; hati seorang brahmana harus penuh belas kasih yang melimpah. Kita berdua sama-sama terikat, wahai yang terbaik di antara brahmana; jangan katakan di mana kaki dan di mana kepala. Rama hanyalah namaku yang kecil; namamu adalah nama besar dengan Parasu ditambahkan. Satu kualitas dewa adalah busurku; busurmu memiliki sembilan kualitas dan suci secara utama. Dalam segala hal aku telah kalah darimu; ampunilah pelanggaranku, wahai brahmana.

Verse 587 (दोहा/सोरठा)

बार बार मुनि बिप्रबर कहा राम सन राम। बोले भृगुपति सरुष हसि तहूँ बंधु सम बाम।।282।।

Berulang kali sang resi, yang terbaik di antara brahmana, berkata kepada Rama, "Rama!" Tuhan Bhrigu berbicara dengan kemarahan, sambil tertawa, dan di sana ia seperti saudara bagi Rama.

Verse 588 (चौपाई)

निपटहिं द्विज करि जानहि मोही। मैं जस बिप्र सुनावउँ तोही।। चाप स्त्रुवा सर आहुति जानू। कोप मोर अति घोर कृसानु।। समिधि सेन चतुरंग सुहाई। महा महीप भए पसु आई।। मै एहि परसु काटि बलि दीन्हे। समर जग्य जप कोटिन्ह कीन्हे।। मोर प्रभाउ बिदित नहिं तोरें। बोलसि निदरि बिप्र के भोरें।। भंजेउ चापु दापु बड़ बाढ़ा। अहमिति मनहुँ जीति जगु ठाढ़ा।। राम कहा मुनि कहहु बिचारी। रिस अति बड़ि लघु चूक हमारी।। छुअतहिं टूट पिनाक पुराना। मैं कहि हेतु करौं अभिमाना।।

Engkau menganggapku sepenuhnya sebagai seorang brahmana; sebagai seorang brahmana aku memperkenalkan diriku kepadamu. Ketahuilah busur, panah, dan persembahan ini sebagai kurban persembahanku; kemarahanku adalah api yang paling dahsyat. Kayu bakar adalah pasukanku, tentara empat bagian yang indah; raja-raja besar telah menjadi hewan kurban persembahanku. Dengan kapak ini aku telah memotong mereka dan mempersembahkan mereka; aku telah melakukan kurban perang, setara dengan sepuluh juta pengucapan mantra. Kekuatanku tidak dikenal olehmu; engkau berbicara sembrono, wahai brahmana yang bodoh. Aku telah mematahkan busur itu, suatu perbuatan besar; seolah-olah berkata "Aku", aku telah menaklukkan dunia dan berdiri teguh. Rama berkata, "Wahai resi, bicaralah dengan bijaksana; kemarahan sangat besar, dan pelanggaranku sangat kecil." Pada sentuhan belaka busur Pinaka kuno itu patah; apakah aku harus menjadikan kebanggaan sebagai penyebabnya?

Verse 589 (दोहा/सोरठा)

जौं हम निदरहिं बिप्र बदि सत्य सुनहु भृगुनाथ। तौ अस को जग सुभटु जेहि भय बस नावहिं माथ।।283।।

Jika kita mengabaikan seorang brahmana, dengarkan kebenaran, wahai Tuhan Bhrigu: lalu siapa di dunia ini seorang ksatria sehingga ketakutan tidak menundukkan kepalanya?

Verse 590 (चौपाई)

देव दनुज भूपति भट नाना। समबल अधिक होउ बलवाना।। जौं रन हमहि पचारै कोऊ। लरहिं सुखेन कालु किन होऊ।। छत्रिय तनु धरि समर सकाना। कुल कलंकु तेहिं पावँर आना।। कहउँ सुभाउ न कुलहि प्रसंसी। कालहु डरहिं न रन रघुबंसी।। बिप्रबंस कै असि प्रभुताई। अभय होइ जो तुम्हहि डेराई।। सुनु मृदु गूढ़ बचन रघुपति के। उघरे पटल परसुधर मति के।। राम रमापति कर धनु लेहू। खैंचहु मिटै मोर संदेहू।। देत चापु आपुहिं चलि गयऊ। परसुराम मन बिसमय भयऊ।।

Para dewa, raksasa, raja dan ksatria dari berbagai jenis, semuanya sama kuat, menjadi perkasa. Jika ada yang menantangku dalam pertempuran, mereka akan bertempur dengan mudah; apakah peduli jika aku menjadi kematian itu sendiri? Dengan memikul tubuh ksatria, aku telah letih dengan perang; aku telah membawa aib kepada keturunanku. Aku tidak berbicara tentang tabiatku sendiri, juga tidak memuji keluargaku; bahkan Kematian takut kepada dinasti Raghu dalam pertempuran. Demikianlah kedaulatan garis keturunan Brahmana sehingga dia yang membuatmu takut menjadi tanpa rasa takut. Dengarkan kata-kata lembut dan rahasia Tuhan Raghu; simpul-simpul pemahaman Parasurama terlepas. Wahai Rama, Tuhan Lakshmi, ambillah busur itu di tanganmu; tariklah dan hapuskan keraguanku. Saat dia memberikan busur itu, dia sendiri pergi; pikiran Parasurama dipenuhi kekaguman.

Verse 591 (दोहा/सोरठा)

जाना राम प्रभाउ तब पुलक प्रफुल्लित गात। जोरि पानि बोले बचन ह्दयँ न प्रेमु अमात।।284।।

Maka dia mengetahui kekuatan Rama; tubuhnya bergetar dengan sukacita dan ditutupi bulu kening. Dengan merapatkan kedua telapak tangan, dia mengucapkan kata-kata sehingga cinta di hatinya tidak berkurang.

Verse 592 (चौपाई)

जय रघुबंस बनज बन भानू। गहन दनुज कुल दहन कृसानु।। जय सुर बिप्र धेनु हितकारी। जय मद मोह कोह भ्रम हारी।। बिनय सील करुना गुन सागर। जयति बचन रचना अति नागर।। सेवक सुखद सुभग सब अंगा। जय सरीर छबि कोटि अनंगा।। करौं काह मुख एक प्रसंसा। जय महेस मन मानस हंसा।। अनुचित बहुत कहेउँ अग्याता। छमहु छमामंदिर दोउ भ्राता।। कहि जय जय जय रघुकुलकेतू। भृगुपति गए बनहि तप हेतू।। अपभयँ कुटिल महीप डेराने। जहँ तहँ कायर गवँहिं पराने।।

Kemenangan bagi dinasti Raghu, matahari dari hutan dunia, api yang dalam yang membakar ras raksasa. Kemenangan bagi yang menjadi sahabat para dewa, brahmana dan sapi; kemenangan bagi pemusnah kecongkakan, kebingungan, kemarahan dan kekeliruan. Kemenangan bagi samudra kerendahan hati, perilaku baik, belas kasih dan kebajikan; kemenangan bagi yang ucapan dan karyanya paling indah. Kemenangan bagi pemberi sukacita kepada para pelayan, indah di seluruh anggota tubuhnya; kemenangan bagi yang pesona tubuhnya mengalahkan sejuta Ananga. Apa yang dapat kukatakan dalam pujian dari satu mulut? Kemenangan bagi angsan di hati dan pikiran Shiva. Aku telah berbicara banyak yang tidak pantas karena ketidaktahuan; ampunilah aku, wahai kalian berdua saudara yang adalah kuil pengampunan. Dengan mengucapkan kemenangan, kemenangan, kemenangan bagi panji-panji klan Raghu, Tuhan Bhrigu pergi ke hutan untuk bertapa. Dia menjadikan para raja yang pengecut tanpa rasa takut; para pengecut di mana-mana menyerahkan nyawa mereka.

Verse 593 (दोहा/सोरठा)

देवन्ह दीन्हीं दुंदुभीं प्रभु पर बरषहिं फूल। हरषे पुर नर नारि सब मिटी मोहमय सूल।।285।।

Para dewa membunyikan genderang mereka dan menaburkan bunga kepada Tuhan. Semua pria dan wanita kota bersukacita; sengsara kebingungan telah musnah.

Verse 594 (चौपाई)

अति गहगहे बाजने बाजे। सबहिं मनोहर मंगल साजे।। जूथ जूथ मिलि सुमुख सुनयनीं। करहिं गान कल कोकिलबयनी।। सुखु बिदेह कर बरनि न जाई। जन्मदरिद्र मनहुँ निधि पाई।। गत त्रास भइ सीय सुखारी। जनु बिधु उदयँ चकोरकुमारी।। जनक कीन्ह कौसिकहि प्रनामा। प्रभु प्रसाद धनु भंजेउ रामा।। मोहि कृतकृत्य कीन्ह दुहुँ भाईं। अब जो उचित सो कहिअ गोसाई।। कह मुनि सुनु नरनाथ प्रबीना। रहा बिबाहु चाप आधीना।। टूटतहीं धनु भयउ बिबाहू। सुर नर नाग बिदित सब काहु।।

Alat-alat musik dimainkan dengan sukacita besar; semua memiliki pengaturan yang memikat dan penuh berkah. Kelompok demi kelompok wanita berwajah cantik dan bermata teratai menyanyikan lagu-lagu dengan suara seperti burung kukuk. Sukacita Videha tidak dapat dilukiskan; seolah-olah orang yang lahir miskin telah menemukan harta karun. Ketakutan Sita telah lenyap dan dia menjadi bahagia, seperti burung cakora saat bulan terbit. Janaka memberikan penghormatan kepada Kusadhvaja; Rama mematahkan busur yang diberikan oleh Tuhan. Kedua saudara telah membuatku berhasil; sekarang, wahai Tuhan, katakanlah apa yang pantas. Sang resi berkata, "Dengarkan, wahai raja yang bijaksana; pernikahan itu tetap bergantung pada busur. Segera setelah busur patah, pernikahan terlaksana; hal ini diketahui oleh para dewa, manusia, naga dan semua orang."

Verse 595 (दोहा/सोरठा)

तदपि जाइ तुम्ह करहु अब जथा बंस ब्यवहारु। बूझि बिप्र कुलबृद्ध गुर बेद बिदित आचारु।।286।।

Namun sekarang engkau harus pergi dan bertindak sesuai dengan adat istiadat garis keturunanmu. Konsultasikan dengan para brahmana, para tetua keluargamu, gurumu, dan ikutilah perilaku yang dikenal dari Weda.

Verse 596 (चौपाई)

दूत अवधपुर पठवहु जाई। आनहिं नृप दसरथहि बोलाई।। मुदित राउ कहि भलेहिं कृपाला। पठए दूत बोलि तेहि काला।। बहुरि महाजन सकल बोलाए। आइ सबन्हि सादर सिर नाए।। हाट बाट मंदिर सुरबासा। नगरु सँवारहु चारिहुँ पासा।। हरषि चले निज निज गृह आए। पुनि परिचारक बोलि पठाए।। रचहु बिचित्र बितान बनाई। सिर धरि बचन चले सचु पाई।। पठए बोलि गुनी तिन्ह नाना। जे बितान बिधि कुसल सुजाना।। बिधिहि बंदि तिन्ह कीन्ह अरंभा। बिरचे कनक कदलि के खंभा।।

Kirimlah utusan ke Ayodhya; biarlah mereka pergi dan mengajak Raja Dasharatha ke mari dengan undangan. Raja itu, dengan penuh sukacita, berkata, "Yang Maha Pengasih telah berbicara dengan baik." Pada saat itu juga ia mengirim utusan dengan panggilan itu. Kemudian ia memanggil semua orang terkemuka di kota; mereka datang dan membungkuk dengan penuh hormat. Hiasilah pasar-pasar, jalan-jalan, kuil-kuil, dan rumah-rumah para bangsawan; hiasilah kota dari segala penjuru. Dengan penuh sukacita mereka pergi masing-masing ke rumahnya sendiri. Kemudian ia memanggil pelayan-pelayannya dan mengirim mereka. "Siapkan paviliun-paviliun yang ajaib," perintahnya. Mereka menerima titahnya dengan penuh hormat dan pergi, mengetahui bahwa perintah itu benar. Ia mengirim utusan untuk memanggil banyak pengrajin yang ahli dalam seni membuat paviliun. Dengan memuja Brahma, mereka memulai pekerjaan mereka; mereka membuat pilar-pilar dari emas dan batang pisang.

Verse 597 (दोहा/सोरठा)

हरित मनिन्ह के पत्र फल पदुमराग के फूल। रचना देखि बिचित्र अति मनु बिरंचि कर भूल।।287।।

Daun-daun dan buah-buahan yang terbuat dari zamrud, bunga-bunga dari rubi dan karang. Melihat ciptaan-ciptaan yang ajaib demikian, bahkan pikiran Brahma menjadi bingung.

Verse 598 (चौपाई)

बेनि हरित मनिमय सब कीन्हे। सरल सपरब परहिं नहिं चीन्हे।। कनक कलित अहिबेल बनाई। लखि नहि परइ सपरन सुहाई।। तेहि के रचि पचि बंध बनाए। बिच बिच मुकता दाम सुहाए।। मानिक मरकत कुलिस पिरोजा। चीरि कोरि पचि रचे सरोजा।। किए भृंग बहुरंग बिहंगा। गुंजहिं कूजहिं पवन प्रसंगा।। सुर प्रतिमा खंभन गढ़ी काढ़ी। मंगल द्रब्य लिएँ सब ठाढ़ी।। चौंकें भाँति अनेक पुराईं। सिंधुर मनिमय सहज सुहाई।।

Mereka membuat semua tali dan hiasan dari zamrud; semuanya begitu sederhana dan alami sehingga seseorang tidak dapat mengenalinya sebagai buatan. Mereka membuat pilar-pilar dari emas dan batang pisang; melihatnya, seseorang tidak dapat membedakannya dari yang asli, begitu indahnya. Mereka membuat ikatan-ikatan dan hiasan-hiasan dengan sangat indah; di antaranya terdapat kalung mutiara yang cantik. Mereka merancang bunga-bunga dari rubi, zamrud, intan, dan pirus; memotong dan membentuknya dengan sangat indah. Mereka membuat burung-burung dari berbagai warna; mereka tampak seolah-olah berkicau dan beterbangan tertiup angin. Patung-patung dewa dipahat pada pilar-pilar; semua berdiri dengan membawa benda-benda pembawa keberuntungan. Mereka tercengah melihat berbagai keajaiban; semuanya terbuat dari permata merah dan indah secara alami.

Verse 599 (दोहा/सोरठा)

सौरभ पल्लव सुभग सुठि किए नीलमनि कोरि।। हेम बौर मरकत घवरि लसत पाटमय डोरि।।288।।

Daun-daun yang harum, indah dan cantik, mereka buat dengan memotong safir. Bunga-bunga emas, tangkai-tangkai zamrud, dan tali-tali sutra berkilau dengan gemilang.

Verse 600 (चौपाई)

रचे रुचिर बर बंदनिबारे। मनहुँ मनोभवँ फंद सँवारे।। मंगल कलस अनेक बनाए। ध्वज पताक पट चमर सुहाए।। दीप मनोहर मनिमय नाना। जाइ न बरनि बिचित्र बिताना।। जेहिं मंडप दुलहिनि बैदेही। सो बरनै असि मति कबि केही।। दूलहु रामु रूप गुन सागर। सो बितानु तिहुँ लोक उजागर।। जनक भवन कै सौभा जैसी। गृह गृह प्रति पुर देखिअ तैसी।। जेहिं तेरहुति तेहि समय निहारी। तेहि लघु लगहिं भुवन दस चारी।। जो संपदा नीच गृह सोहा। सो बिलोकि सुरनायक मोहा।।

Mereka membuat paviliun-paviliun yang indah dan sempurna, seolah-olah Dewa Cinta sendiri telah menyusun perangkap-perangkapnya. Banyak kendi pembawa keberuntungan dibuat; bendera-bendera, panji-panji, kain-kain, dan kipas-kipas ditampilkan dengan indah. Lampu-lampu yang menawan dan yang terbuat dari permata dalam berbagai jenis dipasang; kanopi-kanopi yang ajaib tidak dapat dilukiskan. Di paviliun itu, sang pengantin putri, putri Videha, didudukkan; seorang penyair dengan pikiran demikian menggambarkannya. Pengantin pria Rama adalah lautan kecantikan dan kebajikan; kanopi itu terkenal di seluruh tiga dunia. Demikianlah kemegahan istana Janaka; setiap rumah di kota tampak sama. Barangsiapa yang melihat paviliun pernikahan pada saat itu, baginya keempat belas dunia tampak seperti hal yang sepele. Sang raja para dewa terpesona melihat kekayaan yang menghiasi rumah sederhana itu.

Verse 601 (दोहा/सोरठा)

बसइ नगर जेहि लच्छ करि कपट नारि बर बेषु।। तेहि पुर कै सोभा कहत सकुचहिं सारद सेषु।।289।।

Jika seseorang membuat model kota itu dan menyamar sebagai wanita dengan pakaian yang indah, bahkan Saraswati dan Shesha akan ragu-ragu untuk menggambarkan keindahan kota itu.