Prakarana 19

Chaupai 180.1-4

Kebahagiaan, kekayaan, putra-putra, pasukan, dan penolong, kemenangan, kemuliaan, kekuatan, nasihat, dan kebesaran: semuanya terus bertambah dari hari ke hari, selalu baru, sebagaimana keuntungan berulang hanya membuat keserakahan bertumbuh. Ia memiliki saudara seperti Kumbhakarna, dengan kekuatan luar biasa, yang di dunia ini tidak ada juara yang menandinginya. Ia akan minum dan kemudian tidur selama enam bulan; ketika ia terjaga, ketakutan menyergap tiga dunia. Jika ia makan setiap hari dan tidak berbaring dalam tidur itu, seluruh dunia akan segera hancur. Keteguhan hatinya dalam pertempuran tidak dapat dilukiskan sepenuhnya, tidak ada pahlawan lain yang menyamainya dalam kekuatan yang tak terbatas. Baridanad, putra sulungnya, termasyhur di dunia sebagai yang terutama di antara para pejuang; tidak ada yang dapat berdiri di hadapannya dalam pertarungan, ia selalu membuat kota para dewa menjadi gentar.

Doha 180

Kumukha, Akampana, Kuliśarāda, Dhūmaketu, dan Atikāya, demikianlah kumpulan para juara, yang masing-masing sendirian mampu menaklukkan suatu dunia.

Chaupai 181.1-4

Semua mereka mengetahui ilmu ilusi dan dapat mengambil rupa sesuka hati; dalam diri mereka tidak ada kebenaran maupun belas kasihan, bahkan dalam mimpi pun tidak. Sekali Ravana bermuka sepuluh itu duduk di pengadilannya; dan melihat klan yang tak terukur, putra dalam jumlah besar, sanak saudara, pelayan, dan keturunan, ia melihat seolah-olah tak ada akhir bagi bangsa perayau malam. Melihat pasukannya, yang angkuh secara tabiat, ia berkata dengan kata-kata yang direndam dalam kemarahan dan mabuk keangkuhan: "Dengarkanlah aku, hai kalian para iblis: para dewa adalah musuh kita dalam pasukan besar. Mereka tidak akan melawan kita secara terang-terangan; melihat musuh yang kuat, mereka menjauh. Hanya ada satu jalan untuk membinasakan mereka; aku akan menjelaskannya, dengarkanlah sekarang. Pergilah ke mana-mana dan halang-halangi pemberian makanan kepada para Brahmin, upacara kurban, persembahan api, dan ritus untuk para leluhur."

Doha 181

Lemah karena kelaparan dan kehilangan kekuatan, para dewa akan datang kepadaku dengan sendirinya. Lalu, setelah menjadikan mereka milikku sepenuhnya, aku akan membunuh mereka atau membiarkan mereka pergi.

Chaupai 182.1-7

Lalu ia memanggil Meghnada, memberinya instruksi, dan membangkitkan kekuatan serta permusuhannya. Para dewa yang teguh dalam peperangan dan perkasa, yang berbangga atas keberanian mereka bertempur, taklukkan mereka dalam peperangan dan bawa mereka ke mari dalam keadaan terikat." Putra itu bangkit dan menerima perintah ayahnya. Demikianlah ia memberikan perintah kepada semua, dan ia sendiri berangkat membawa gada di tangannya. Saat Rawana bergerak maju, bumi berguncang, dan pada geraman suaranya para istri dewa keguguran. Ketika para dewa mendengar bahwa Rawana datang dengan penuh amarah, mereka mencari perlindungan di gua-gua Gunung Meru. Rawana mendapati semua alam indah para penjaga penjuru mata angin telah ditinggalkan kosong. Berkali-kali ia mengaum dengan dahsyat bagaikan singa, melontarkan hinaan kepada para dewa dan menantang mereka. Mabuk oleh kegilaan peperangan, ia mengamuk ke seluruh penjuru dunia mencari lawan yang setara, namun tak menemukan seorang pun di mana pun. Matahari, bulan, angin, Baruna, penguasa kekayaan, api, Waktu, Yama dan semua penguasa lainnya, Kinnara, Siddha, manusia, dewa dan Naga: ia dengan keras kepala mengejar setiap jalan mereka semua. Sepanjang ciptaan Brahma, semua makhluk yang berwujud, laki-laki dan perempuan, berada di bawah kekuasaan sang bermuka sepuluh. Semua mereka, diliputi ketakutan, menaati perintahnya, dan datang setiap hari untuk bersujud dengan rendah hati di kakinya.

Doha 182(क)-(ख)

Dengan kekuatan lengannya semata ia menaklukkan seluruh dunia; tak ada satu pun yang tetap bebas. Rāvaṇa, permata di antara raja-raja pembayar upeti, memerintah dengan kehendak dan pertimbangannya sendiri. Para dewa, Yakṣa, Gandharva, manusia, Kinnara, dan para gadis Nāga, setelah menaklukkan mereka, ia merebut banyak wanita yang bersinar dan pilihan sebagai istri dengan paksa.

Chaupai 183.1-4

Apa pun yang dikatakan kepada Indrajit, seolah-olah semuanya itu telah dilakukan sejak sebelumnya. Pertama-tama, kepada siapa perintah diberikan, dengarkanlah perbuatan yang mereka lakukan. Pasukan iblis, berwujud menakutkan, semua pendosa, menjadi penyiksa para dewa. Pasukan iblis membuat kekacauan, mengambil berbagai wujud dengan sihir mereka. Dengan cara apa pun yang dapat mencabut dharma dari akarnya, mereka lakukan semuanya, bertentangan dengan Weda. Di negeri mana pun mereka menemukan sapi dan Brahmin, mereka membakar kota, desa, dan pemukiman. Tidak ada lagi perikelakuan baik di mana pun; tidak seorang pun menghormati dewa, Brahmin, atau guru. Tidak ada pengabdian kepada Hari, tidak ada pengorbanan, tapa, atau pengetahuan; bahkan dalam mimpi pun Weda atau Purana tidak terdengar.

Chhand 183

Setiap kali Rawana mendengar dengan telinganya tentang doa, yoga, pelepasan duniawi, tapa brata, atau persembahan dalam upacara kurban, ia bangkit sendiri dan berlari ke luar. Siapa pun tidak dapat lolos darinya; ia menangkap mereka semua dan membinasakan mereka sepenuhnya. Dunia telah menjadi demikian rusak dalam tingkah lakunya sehingga tidak seorang pun mau mendengarkan pembicaraan tentang dharma. Siapa pun yang berbicara tentang Weda dan Purana, ia menakuti dengan berbagai cara dan mengusir dari negeri.

Soratha 183

Tidak ada kata-kata yang dapat menceritakan sepenuhnya ketidakbenaran yang mengerikan yang dilakukan oleh para rākṣasa perayau malam. Mabuk dalam kekerasan melampaui ukuran, batas apa yang dapat ditetapkan bagi dosa mereka?

Chaupai 184.1-4

Orang-orang jahat bertambah banyak, banyak pencuri dan penjudi, dan mereka yang bernafsu pada harta dan istri orang lain. Mereka tidak menghormati ibu, ayah, maupun para dewa, dan menyuruh orang-orang suci melayani mereka. Wahai Bhavani, mereka yang perilakunya seperti ini, ketahuilah semuanya adalah raksasa dalam wujud makhluk hidup. Melihat kemerosotan dharma yang sangat parah, Bumi sangat ketakutan dan sangat terganggu. Beratnya gunung, sungai, dan lautan tidak menjadi beban bagiku, tetapi satu orang yang memusuhi orang lain menjadi beban yang berat bagiku. Ia melihat seluruh dharma berbalik menjadi lawannya, namun karena ketakutan akan Ravana, ia tidak dapat mengatakannya. Mengambil wujud seekor sapi, ia memikirkannya dalam hati dan pergi ke tempat para dewa dan resi berkumpul. Ia menceritakan penderitaannya sendiri sambil menangis, tetapi tidak ada pertolongan yang datang dari siapa pun.

Chhand 184

Para dewa, resi, dan Gandharva berkumpul bersama dan pergi ke alam Brahma. Bersama mereka pergi Bumi yang malang dalam wujud seekor sapi, sangat terguncang oleh ketakutan dan duka. Brahma memahami segalanya dan merenungkan dalam hatinya: "Ini di luar kuasa-Ku. Yang Abadi, yang padanya engkau adalah pelayan-Nya, adalah penolong bagi-Ku maupun bagimu."

Soratha 184

"Wahai Bumi, teguhlah hatimu," kata Brahma; "ingatlah selalu kaki Tuhan. Tuanku, yang mengetahui penderitaan umat-Nya, pasti akan menghancurkan bencana yang dahsyat ini."

Chaupai 185.1-4

Semua dewa duduk bermusyawarah: "Di manakah Tuhan dapat ditemukan, dan bagaimana kami memanggil-Nya?" Seorang berkata, "Dia berada di kota Vaikuntha"; yang lain, "Tidak, Tuhan bersemayam di samudra." Namun kebenarannya adalah ini: di hati mana pun pengabdian bersemayam sebagai cinta yang hidup, di situ Tuhan senantiasa menyatakan diri. Dalam perkumpulan itu aku juga hadir, wahai Girija; dan menemukan kesempatan, aku berkata: "Hari meresap segala, hadir di mana-mana; namun aku memahami bahwa melalui cinta Dia menjadi nyata. Di tempat dan waktu, di setiap penjuru dan jalan setapak arah - katakanlah kepadaku, di mana tempat yang tidak ada Tuhan? Seperti api, yang meresap dunia namun tetap tidak terikat, demikianlah Tuhan dinyatakan melalui cinta." Perkataanku mendapat persetujuan di setiap hati; dan mereka berseru, "Baik dikatakan! Baik dikatakan!" dan memuji Yang Maha Tinggi.

Doha 185

Mendengar ini, hati Brahma dipenuhi sukacita; tubuhnya bergetar, dan air mata mengalir dari matanya. Dengan tangan terlipat, yang teguh dan jelas pikirannya itu memuji, tenggelam dalam perhatian yang penuh hormat.

Chhand 186

Kemuliaan, kemuliaan bagi Tuhan para dewa, pemberi kebahagiaan bagi para bhaktanya, pelindung mereka yang bersujud, Tuhan yang Maha Bahagia. Kemuliaan bagi penolong sapi dan para Brahmin, musuh para raksasa, suami tercinta putri samudra. Engkau pelindung para dewa dan bumi, dan perbuatan-Mu menakjubkan; tidak ada yang mengetahui rahasia-Mu. Engkau yang tabiatnya penuh belas kasih dan sayang kepada yang menderita, anugerahkanlah karunia-Mu kepada kami. Kemuliaan, kemuliaan bagi Yang Abadi yang bersemayam di setiap hati, Yang Maha Meliputi, kebahagiaan tertinggi. Dia melampaui pengetahuan dan indra, perbuatan-Nya suci, dan Mukunda bebas dari Maya. Demi Dia, para pertapa yang penuh bhakti, dan kumpulan resi yang bebas dari kekeliruan, merenungkan Dia siang malam dan menyanyikan berbagai kebajikan-Nya: kemuliaan bagi Yang Maha Ada, Kesadaran dan Kebahagiaan. Dia yang menciptakan alam semesta dan menjadikannya tiga lapisan, tanpa ada yang kedua di sisi-Nya untuk membantu, semoga Dia, penghancur dosa, memikirkan kami; sebab kami tidak mengenal bhakti maupun pemujaan. Dia yang menghancurkan ketakutan akan keberadaan duniawi, menggembirakan pikiran para resi, dan membinasakan kawanan bencana: kepada-Nya seluruh kumpulan dewa berlindung, dengan pikiran, perkataan dan perbuatan, setelah menyingkirkan kecerdikan mereka. Dia yang tidak diketahui oleh siapa pun, tidak oleh Sarada, Weda, Shesha, maupun semua resi, dan yang oleh Weda dinyatakan dikasihi oleh yang hina: semoga Tuhan yang Maha Bahagia itu melimpahkan belas kasih. Engkaulah gunung Mandara untuk mengaduk samudra keberadaan duniawi, indah dalam segala hal, kuil kebajikan, tumpukan kebahagiaan. Para resi, para Siddha dan semua dewa, dalam ketakutan yang paling dalam, bersujud, wahai Tuhan, di telapak kaki teratai-Mu.

Doha 186

Mengetahui para dewa dan bumi dalam ketakutan, mendengar kata-kata mereka yang penuh kasih, suara yang dalam bergema dari langit, menghapus kesedihan dan keraguan mereka.

Chaupai 187.1-5

Janganlah takut, para resi, Siddha dan para penguasa dewa; demi kalian Aku akan mengambil wujud manusia. Bersama bagian-bagian diri-Ku, Aku akan menjelma sebagai manusia dalam garis keturunan Surya yang mulia. Kashyapa dan Aditi melakukan tapa yang besar, dan kepada mereka Aku telah memberkan anugerah sejak dahulu. Mereka, dalam wujud Dasharatha dan Kausalya, telah menjelma sebagai raja dan ratu di kota Kosala. Ke rumah mereka Aku akan datang dan menjelma sebagai empat saudara, perhiasan garis keturunan Raghu. Aku akan membenarkan segala sabda Narada, dan Aku akan menjelma beserta Kekuatan tertinggi-Ku. Aku akan menyingkirkan seluruh beban bumi. Bertenanglah, hai para dewa. Para dewa mendengar sabda Brahma dari langit itu, dan seketika mereka kembali, hati mereka menjadi tenang. Kemudian Brahma menghibur Bumi; ia menjadi bebas dari ketakutan, dan keyakinan datang ke dalam hatinya.

Doha 187

Brahma kembali ke alamnya sendiri setelah memberikan petunjuk ini kepada para dewa: "Ambillah wujud kera dan pergilah ke bumi untuk melayani kaki Hari."

Chaupai 188.1-4

Semua dewa pergi ke kediaman masing-masing, dan bumi pun demikian, pikirannya menjadi tenang. Apa pun perintah yang Brahma berikan, para dewa bersukacita menaatinya dan tidak menunda-nunda. Mereka mengambil rupa makhluk penghuni hutan di bumi, dan mereka memiliki kekuatan serta keagungan yang tiada bandingnya. Gunung, pohon, dan kuku menjadi senjata semua pahlawan itu, dan dengan pikiran yang teguh mereka menantikan kedatangan Hari. Mereka memenuhi gunung dan hutan di mana-mana, dan tinggal di sana, masing-masing menyusun pasukannya yang indah dengan tertib. Semua kisah yang menawan ini telah kuceritakan; kini dengarkanlah apa yang kutinggalkan di tengah jalan. Di kota Ayodhya ada seorang raja, permata dari keturunan Raghu, yang namanya, Dasharatha, termashyur dalam Weda. Ia utama dalam memikul beban kebenaran, perbendaharaan kebajikan dan bijaksana, dan dalam hatinya bhakti serta pikirannya tertuju pada Sang Pemegang Busur Sharanga.

Doha 188

Kausalya dan istri-istri tercinta lainnya semuanya murni dalam tingkah laku, taat kepada suami dan teguh dalam cinta kepadanya, serta rendah hati dalam pengabdian kepada padma kaki Hari.

Chaupai 189.1-4

Suatu ketika, dalam hati raja timbul kepedihan: "Aku tidak memiliki putra." Segera raja pergi ke kediaman gurunya; memegang kakinya, ia membuat permohonan yang besar dan rendah hati. Semua duka dan sukacitanya ia sampaikan kepada guru. Kemudian Vasishtha, bersabda, menghibur dan mengajarinya dengan berbagai cara. "Teguhlah; engkau akan memiliki empat putra - termasyhur di tiga dunia, dan pengusir ketakutan para bhakta." Vasishtha memanggil resi Shrangi dan menyebabkan yajna putrakama yang berbahagia dilaksanakan. Dengan pengabdian resi itu mempersembahkan sesajian; Api menyatakan diri dan mengambil bubur suci itu. Apa pun yang telah Vasishtha renungkan dalam hatinya - seluruh tujuanmu telah terpenuhi. Pergilah, wahai raja, dan bagikan havis ini, masing-masing sesuai porsi yang layak."

Doha 189

Kemudian Api Suci itu menjadi tak terlihat, setelah memberikan petunjuk dan penghiburan kepada seluruh majelis. Raja, tenggelam dalam kebahagiaan tertinggi, mendapati bahwa sukacitanya tidak lagi dapat dibendung dalam hatinya.