Anuvaka 8
Tema utama: Perlindungan ritual-astral dan kemakmuran rumah tangga melalui penguatan ruang, persembahan yang tepat, dan pelepasan ikatan, dengan penyembuhan terfokus bagi pembengkakan kelenjar tipe gaṇḍamālā/apacit. Subtema: (1) Pagar pelindung pemusnah rakṣas dan penolak gangguan permukiman melalui Agni. (2) Ketepatan ritual: memastikan bagian yang menjadi hak Indra terpenuhi dan memperbaiki kekurangan dalam upacara. (3) Kemakmuran paustika bagi ternak dan rumah melalui susu, sapi, dan bagian mujur (bhaga). (4) Terapi bhaiṣajya untuk pembengkakan gaṇḍamālā/apacit dengan daya akar serta tindakan mengeringkan/memecah-memisahkan.
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
Himne rakṣoghna satu-bait ini menegakkan Agni sebagai benteng hidup—dinding pelindung yang mengitari permukiman—melingkupi komunitas dengan kecerdasan menyala dan daya-kekuatan. Dengan menempatkan Agni yang terilham (vipra) sebagai batas keliling setiap hari, mantra ini bertujuan menolak, mematahkan, dan membinasakan para penyerang—manusia maupun makhluk demoniak—yang mengancam ruang yang terlindungi di dalam lingkaran itu.
Sukta 72
Himne Indra yang singkat ini menjaga keselamatan ritus dengan memanggil para pelaksana yajña untuk “melihat bagian Indra” dan memastikan bagian itu sampai kepada-Nya dalam bentuk yang semestinya. Ia mendamaikan ketidaksempurnaan dalam persiapan (havis yang matang baik maupun yang kurang matang) dengan mengarahkan sikap-persembahan yang bersifat korektif namun tetap memuaskan Indra. Ditata pada saat tengah hari, ketika Matahari berbalik pada poros waktunya, himne ini berpuncak pada undangan kepada Indra Vajrin agar meminum dadih dari pemerasan tengah hari, sehingga—selaras dengan ṛta (tatanan yang benar)—diperoleh kemakmuran, perlindungan ternak sapi, dan keberhasilan ritus.
Sukta 73
Sukta ini adalah kidung paustika (kemakmuran) yang mensakralkan susu dan sapi sebagai pembawa bhaga (bagian baik/keberuntungan), mengaitkan kesejahteraan rumah tangga dengan keteraturan kosmis Savitar dan gerak maju bercahaya Uṣas. Melalui citra gharma yang dipanaskan dan padang gembalaan yang terawat, kidung ini memohon limpahan hasil susu, ternak yang sehat, serta “tanda-tanda keberhasilan” yang mujur bagi rumah yang berkembang. Daya mantranya terletak pada penyelarasan pemeliharaan ternak sehari-hari dan praktik persembahan dengan “perbendaharaan langit” yang dibukakan para dewa, sehingga pemeliharaan menjadi sekaligus ritus dan pemulihan.
Sukta 74
AV 7.74 adalah mantra penyembuhan Atharvanik yang ringkas, ditujukan untuk memecah pembengkakan kelenjar/benjolan (gaṇḍamālā/apacit), dengan memandang penyakit sebagai sesuatu yang dapat “dibelah dan diurai” oleh akar obat yang diberdayakan serta ujaran mantra yang menembus tajam. Di samping obat jasmani (mūla, terutama daya-tumbuhan yang disebut Kṛṣṇā), himne ini juga menetralkan emosi bermusuhan—iri dan marah—yang dapat memperparah sakit, dan ditutup dengan menambatkan kesejahteraan pada Agni rumah tangga serta ketaatan pada laku-disiplin (vrata).
Sukta 75
Himne singkat dua mantra ini adalah jampi pelindung-sekaligus-kemakmuran bagi ternak sapi: menjamin sapi-sapi selamat di jalan menuju padang gembala dan di tempat minum, serta meneguhkan kandang sapi dan singgasana/alas rumah tangga. Rudra dipanggil bukan sebagai perusak, melainkan sebagai penjaga yang waspada; “peluru/senjata” beliau membentuk lingkar penolak mara bahaya. Para Āpaḥ (Perairan) dan Dewi-dewi yang berwelas dimohon untuk menyucikan, mengurapi, dan menguatkan kawanan serta wilayah kediaman sang pemilik.
Sukta 76
AV 7.76 adalah himne Bhaiṣajya (penyembuhan) yang bertujuan meluruhkan dan mengeringkan pembengkakan jenis gaṇḍamālā (pembesaran di leher/kelenjar getah bening), dengan memperlakukan penyakit sebagai musuh yang harus dipecah-pecahkan dan dibuat tak berdaya. Garam (lavaṇa) dipanggil sebagai daya bantu yang mengeringkan dan menyucikan, sementara mantra ini juga bertumpu pada logika penyembuhan Atharvanik yang lebih luas: mengusir agen-agen penyakit yang menyusup dan memulihkan keutuhan tubuh
Sukta 77
AV 7.77 adalah himne Marut yang ringkas, dipakai sebagai mantra apotropaik dan pelepas ikatan: memohon agar para Marut menerima persembahan yang “membakar”, melindungi pihak yang dipasangi/mantra, dan melahap bahaya yang memusuhi. Himne ini membalikkan ikatan musuh kembali kepada si penyerang, serta berdoa agar “jerat-jerat enas” (pelanggaran/kenajisan/derita) dilonggarkan dari orang sakit atau kepala rumah tangga. Daya khasnya ialah marut-tapas—panas yang menyucikan sekaligus menghukum—dipadukan dengan perlindungan berpasukan dan campur tangan cepat para Marut
Sukta 78
Himne Atharvanik yang singkat ini melaksanakan ritus “melepaskan ikatan”: melalui ujaran suci ia melonggarkan tali, kuk, dan segala pengikat yang menandai penawanan, penderitaan, atau belenggu permusuhan. Setelah ikatan dilepas, keadaan bebas itu segera diteguhkan dengan “memasang kuk” Agni melalui brahman ilahi, sehingga penerima memperoleh daya lindung laksana kṣatra, kemujuran, dan kekayaan. Dalam dua gerak—pelepasan dan pemberdayaan kembali—Agni dijadikan sekaligus pemurni dan penjamin bagi keadaan baru yang tak terbelenggu.
Sukta 79
Kidung bulan yang singkat ini mensakralkan Amāvāsyā (malam bulan mati) sebagai daya-dewi yang hidup—tempat para dewa berhimpun dan darinya kemakmuran dapat “diperas” bagi rumah tangga. Dengan mempersembahkan havis dan memanggil Rātrī/Amāvāsyā sebagai penghimpun harta, pelantun memohon kesempurnaan ritual, daya-nutrisi dan tenaga pemelihara (ūrj), pertumbuhan yang subur dan berkembang (puṣṭi), kekayaan (rayi), serta keturunan yang kuat (suvīra). Daya kidung ini terletak pada pemaknaan malam bulan baru yang liminal sebagai wadah ampuh bagi jasa-kebajikan dan kehadiran ilahi, sehingga laku domestik itu menjadi berbuah secara material
Sukta 80
Kidung singkat ini mensakralkan Bulan Purnama (Paurṇamāsī) sebagai daya kosmis yang menang dan menyempurnakan segala sesuatu, tempat para Dewa bersemayam, dan melalui-Nya manusia dapat bersukacita dalam kelimpahan kurban yajña. Kidung ini mengaitkan ketaatan yang tepat pada tata laku bulan dan persembahan dengan keutuhan (pūrṇatā), kemakmuran, terpenuhinya hasrat, serta jasa kebajikan yang menuntun pada pencapaian surga.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.