Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (commonly assigned by Anukramaṇī to an Atharvan/Angiras line for such apotropaic material).
Devata: Maruts (as troop-protectors and purifiers).
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (needs full pada-metrical verification against the Saunaka text).
AV 7.77 adalah himne Marut yang ringkas, dipakai sebagai mantra apotropaik dan pelepas ikatan: memohon agar para Marut menerima persembahan yang “membakar”, melindungi pihak yang dipasangi/mantra, dan melahap bahaya yang memusuhi. Himne ini membalikkan ikatan musuh kembali kepada si penyerang, serta berdoa agar “jerat-jerat enas” (pelanggaran/kenajisan/derita) dilonggarkan dari orang sakit atau kepala rumah tangga. Daya khasnya ialah marut-tapas—panas yang menyucikan sekaligus menghukum—dipadukan dengan perlindungan berpasukan dan campur tangan cepat para Marut
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सांत॑पना इ॒दं ह॒विर्मरु॑त॒स्तज्जु॑जुष्टन । अ॒स्माको॒ती रि॑शादसः
Penghancur musuh; pembakar. Persembahan (havis) yang menghanguskan ini—wahai Marut, terimalah itu; kalian yang menjadi penolong kami, pemakan segala yang mencelakakan.
Mantra 2
यो नो॒ मर्तो॑ मरुतो दुर्हृणा॒युस्ति॒रश्चि॒त्तानि॑ वसवो॒ जिघां॑सति । द्रु॒हः पाशा॒न् प्रति॑ मुञ्चतां॒ सस्तपि॑ष्ठेन॒ तप॑सा हन्तना॒ तम्
Wahai para Marut, manusia fana mana yang berhati jahat dan menyembunyikan niat, wahai para Vasu, yang hendak membunuh kami—biarlah jerat-jerat si pengkhianat dilepaskan dan berbalik mengikat dirinya; dengan tapas yang paling menyala, hantamlah dia hingga rebah.
Mantra 3
संव॒त्स॒रीणा॑ म॒रुतः॑ स्व॒र्का उ॒रुक्ष॑याः॒ सग॑णा॒ मानु॑षासः । ते अ॒स्मत् पाशा॒न् प्र मु॑ञ्च॒न्त्वेन॑सः सांतप॒ना म॑त्स॒रा मा॑दयि॒ष्णवः॑
Para Marut yang kembali tiap tahun, bercahaya seperti surga, bernaung luas, beserta rombongan mereka, ramah di antara manusia—biarlah mereka melepaskan dari kami jerat-jerat pelanggaran: yang membakar, yang iri, yang memabukkan lagi melaju tak terkendali.
It is both a metaphor and a ritual image for binding—sin/pollution (enas), disease-like constraint, or hostile sorcery—something that can be “loosened” by divine power.
It is primarily protective and cleansing (release from enas), but it also contains a reversal element: the enemy’s treacherous binding is sent back to the aggressor rather than accepted by the victim.
With a small havis offering into fire while reciting, plus a symbolic loosening action (untying/relaxing a cord) to enact release, followed by a brief settling or optional water-sprinkling for cleansing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.