Opening the text

Rishi: RV Bṛhaspati hymn tradition (Aṅgiras-associated).
Devata: Bṛhaspati.
Chandas: Triṣṭubh.
Himne Triṣṭubh yang singkat ini memuji Bṛhaspati—yang lahir dari Aṅgiras, bersemayam dalam ṛta—sebagai “pemecah batu” yang raungannya menjangkau kedua dunia, menegakkan pijakan yang aman (loka) bagi sang pelindung/patron yang berjuang. Ia digambarkan sebagai pemecah kepungan dan benteng musuh (puraḥ), penakluk dalam perlombaan dan pertempuran, serta peraih kekayaan—terutama kandang-kandang sapi dan sumber daya vital—melalui daya ujaran suci. Dalam pemakaian Atharvaveda, himne ini berfungsi sebagai mantra pelindung dan pemberdayaan kuasa raja–imam: menyingkirkan rintangan, meneguhkan legitimasi, dan menundukkan para pesaing melalui kewibawaan yang ditopang mantra.
Mantra 1
यो अ॑द्रि॒भित् प्र॑थम॒जा ऋ॒तावा॒ बृह॒स्पति॑राङ्गिर॒सो ह॒विष्मा॑न्। द्वि॒बर्ह॑ज्मा प्राघर्म॒सत् पि॒ता न॒ आ रोद॑सी वृष॒भो रो॑रवीति
Dia yang membelah batu, yang pertama lahir, yang berpegang pada ṛta—Bṛhaspati, Aṅgiras, kaya akan persembahan; yang bermartabat ganda, yang duduk dalam upacara prāgharma yang dipanaskan lebih dahulu—Bapa kami: bagaikan banteng ia mengaum kepada dua Dunia.
Mantra 2
जना॑य चि॒द् य ईव॑ते उ लो॒कं बृह॒स्पति॑र्दे॒वहू॑तौ च॒कार॑ । घ्नन् वृ॒त्राणि॒ वि पुरो॑ दर्दरीति॒ जयं॒ छत्रूं॑र॒मित्रा॑न् पृ॒त्सु साह॑न्
Bahkan bagi orang yang berusaha menuju suatu kedudukan, Bṛhaspati—atas seruan para dewa—telah menjadikan suatu dunia (tempat yang aman). Menumpas para Vṛtra, ia meremukkan benteng-benteng hingga tercerai; menaklukkan musuh dan yang bukan sahabat, ia unggul dalam pertempuran.
Mantra 3
बृह॒स्पतिः॒ सम॑जय॒द् वसू॑नि म॒हो व्र॒जान् गोम॑तो दे॒व ए॒षः । अ॒पः सिषा॑स॒न्त्स्व॑१रप्र॑तीतो॒ बृह॒स्पति॒र्हन्त्य॒मित्र॑म॒र्कैः
Bṛhaspati, sang dewa ini, telah sepenuhnya memenangkan kekayaan—kandang-kandang besar yang penuh sapi. Menghendaki untuk memperoleh Air-Airan, cahaya langit yang tak tertandingi, Bṛhaspati menumbangkan yang bukan sahabat dengan syair-syair sucinya.
It is used to invoke Bṛhaspati for protection and success: removing obstacles, breaking hostile constraints, securing one’s standing, and gaining victory in conflicts or competitions.
These epithets describe his power to break what blocks life—whether inner fear, social opposition, legal/political barriers, or enemy defenses—so the patron gains an open path and secure space.
A fire offering (havis) fits the hymn’s tone, but a simple, clean recitation with a symbolic offering bowl and a concluding water-sprinkling/sip can also serve as a minimal protective practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.