Adhyaya 169: The Greatness of Mathurā: The Ardhacandra Sacred Bathing Rite and the Procedure for the Yajñopavīta Observance

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ मथुरायाः परं क्षेत्रं त्रैलोक्ये न च विद्यते ॥ तस्यां वसाम्यहं देवि मथुरायां च सर्वदा ॥

वराह भगवान बोले, तीनों दुनिया में मथुरा से बड़ा कोई जगह नहीं है। मैं वहाँ रहता हूँ, देवी। मथुरा में हमेशा मेरा बसेरा है।

Verse 2

सर्वेषामेव तीर्थानां मथुरा च परं महत् ॥ कृष्णेन क्रीडितं तत्र तच्छुद्धं हि पदे पदे ॥

सब तीर्थों में मथुरा सबसे बड़ा है। कृष्ण ने वहाँ खेला था, इसलिए वहाँ हर कदम साफ है।

Verse 3

चक्रस्थितं हि तत्सर्वं कृष्णस्यैव पदेन तु ॥ तत्र मध्यं तु तत्स्थानमर्द्धचन्द्रे प्रतिष्ठितम् ॥

वो पूरा इलाका चक्र जैसा है, कृष्ण के पैर के निशान से बना। उसके बीच में एक जगह है, आधा चाँद जैसी।

Verse 4

तत्रैव वासिनो लोका मुक्तिं यान्ति न संशयः ॥ कृष्णस्य दक्षिणा कोटिरुत्तरा कोटिमध्यतः ॥

जो लोग वहाँ रहते हैं वो मुक्ति पा जाते हैं, कोई शक नहीं। कृष्ण के दक्षिण किनारे से उत्तर किनारे तक, बीच में भी एक जगह है।

Verse 5

तस्माद्धि मरणं चात्र द्वे कोटी सर्वकर्मसु ॥ अर्द्धचन्द्रे तु यः स्नानं करोति नियताशनः ॥

इसलिए यहाँ मरने से भी दो गुना पुण्य मिलता है। जो आधा चाँद वाली जगह नहाता है और खाना नियम से खाता है...

Verse 6

तेन वै चाक्षया लोकाः प्राप्ताश्चैव न संशयः ॥ दक्षिणस्यां समारभ्य उत्तरस्यां समापयेत् ॥ यज्ञोपवीतमात्रेण त्रायन्ते च कुलं बहु ॥

इस प्रैक्टिस से इंसान को वो लोक मिलते हैं जो कभी खत्म नहीं होते। कोई शक नहीं है। यह काम दक्षिण तरफ से शुरू करो और उत्तर तरफ खत्म करो। बस जनेऊ की लंबाई के बराबर नाप से भी तुम्हारे पूरे खानदान के बहुत लोग बच जाते हैं।

Verse 7

पृथिव्युवाच ॥ यज्ञोपवीत मात्राया विधानं कीदृशं प्रभो ॥

धरती ने पूछा, प्रभु, यह जनेऊ की लंबाई का नाप कैसे होता है? इसका सही तरीका क्या है?

Verse 8

तयोर्मध्ये स्थितो देव आकारात्सोमचक्रता ॥ तौ देवौ क्षेत्रफलदौ स्नानदानादिकर्मणि ॥

दोनों के बीच में देवता खड़ा है, सोम चक्र के रूप में। यह दोनों देवता स्नान और दान जैसे काम में अच्छा फल देते हैं।

Verse 9

यथामानं हि कर्तव्यं तत्सर्वं वक्तुमर्हसि ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यज्ञोपवीतस्य विधिं शृणुष्व वरवर्णिनि ॥

जितना होना चाहिए, उस हिसाब से तुम पूरा बताना। वराह ने कहा, सुनो, यह जनेऊ का पूरा तरीका मैं बताता हूँ।

Verse 10

मनुजा येन विधिना मुक्तिं यान्ति न संशयः ॥ अनेन विधिना चैव उत्तरस्यां समापयेत् ॥ गृहान्निःसृत्य मौनेन यावत्स्नानं समाचरेत् ॥

जिस तरीके से लोग मुक्त हो जाते हैं, कोई शक नहीं। उसी तरीके से उत्तर तरफ काम खत्म करो। घर से निकल के जब तक स्नान नहीं हो जाता, तब तक कुछ मत बोलो।

Verse 11

पूजां कृष्णस्य कृत्वा वै ततो ब्रूयाद्वसुन्धरे ॥ स्नाने समाप्ते विधिवद्देवदेवस्य चैव हि ॥

पहले कृष्ण की पूजा करो। फिर वसुंधरा से बात करो। जब स्नान पूरा हो जाए, भगवान के लिए सही तरीके से आगे बढ़ो।

Verse 12

कृष्णस्य कृत्वा तु मखं स्नानादीनि यथाक्रमम् ॥ गां वै पयस्विनीं दत्त्वा हिरण्यं वसु चैव हि ॥

कृष्ण के लिए यज्ञ करो। स्नान और बाकी सब सही से करो। फिर एक गाय दो जो दूध देती है। सोने के साथ और भी धन दो।

Verse 13

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विधिरेष उदाहृतः ॥ तथा शयनमुद्दिश्य एवमेवं तु कारयेत् ॥

उसके बाद ब्राह्मणों को खाना खिलाओ। यही सही तरीका है। ऐसे ही सोने का भी सही से करो।

Verse 14

न तस्य पुनरावृत्तिर्मम लोके महीयते ॥ अर्द्धचन्द्रे मृता देवि मम लोकं व्रजन्ति ते ॥

उसको वापस नहीं आना पड़ता। मेरे पास उसकी बहुत इज़्ज़त होती है। जो लोग अर्धचंद्र पे मरते हैं, देवी, वो मेरे पास आते हैं।

Verse 15

अन्यत्र तु मृता ये च अर्धचन्द्रकृतक्रियाः ॥ तेऽपि स्वर्गं गमिष्यन्ति दाहादिकरणैर्युताः ॥

जो कहीं और मरते हैं, और उनके लिए अर्धचंद्र के सब कर्म होते हैं, वो भी स्वर्ग जाते हैं। अगर दाह और बाकी सब सही से होता है।

Verse 16

यावदस्थीन्यर्द्धचन्द्रं यस्य तिष्ठन्ति देहिनः ॥ तावत्सुपुण्यकर्त्ता च स्वर्गलोके महीयते ॥

जब तक किसी इंसान की हड्डियाँ अर्धचंद्र में रहती हैं, तब तक वो स्वर्ग में इज़्ज़त पाता है। लोग उस्से बड़े पुण्य करने वाला मानते हैं।

Verse 17

अर्द्धचन्द्रे विशेषोऽस्ति तीर्थे विश्रान्तिसंज्ञके ॥ दाहादिकरणे तत्र गर्दभोऽपि चतुर्भुजः ॥

अर्धचंद्र में एक खास बात है। वहाँ एक तीर्थ है जिसे विश्रांति कहते हैं। वहाँ अगर किसी की अंतिम क्रिया करनी हो, तो गधा भी चार हाथ वाला बन जाता है।

Verse 18

गर्त्तेश्वरोऽथ भूतेशो द्वे कोटी तु वसुन्धरे ॥ मध्ये सदैव तिष्ठामि न त्यजामि कदाचन ॥

मैं गर्तेश्वर और भूतेश के रूप में हूँ। यह दोनों जगह एक दूसरे के पास हैं। मैं उनके बीच हमेशा रहता हूँ। कभी भी वहाँ से नहीं जाता।

Verse 19

शृणु देवि यथावृत्तं गरुडस्य महात्मनः ॥ मथुरामागतो योऽसौ कृष्णदर्शनकाङ्क्षया ॥ मथुरायां स्थितं देवं भिन्नरूपं न पश्यति ॥

देवी, सुन्नो गरुड़ की कहानी। वो मथुरा आया था कृष्ण को देखने के लिए। पर कृष्ण मथुरा में था, गरुड़ उसे नहीं देख पाया। क्योंकि कृष्ण का रूप अलग था।

Verse 20

तदा गतोऽसौ वसुधे देवस्याग्रे विहङ्गमः ॥ कृष्णस्य दर्शनार्थाय दिव्यं स्तोत्रमुदीरयन् ॥

फिर वो पक्षी कृष्ण के पास गया। कृष्ण को देखने के लिए उसने एक स्तोत्र पढ़ा। वो स्तोत्र बहुत पवित्र था।

Verse 21

गरुड उवाच ॥ विश्वरूप जयादित्य जय विष्णो जयाच्युत ॥ जय केशव ईशान जय कृष्ण नमोऽस्तु ते ॥

गरुड ने कहा, विजय हो आपको, जो सब दुनिया के रूप में हैं। विजय हो, सूरज जैसे जीतने वाले। विजय हो विष्णु, विजय हो अच्युत। विजय हो केशव, विजय हो ईशान। विजय हो कृष्ण, मैं आपको नमस्कार करता हूँ।

Verse 22

जय मूर्त जयाचिन्त्य जय लोकविभूषण ॥ इत्येवं संस्तुतो देवो गरुडेन महात्मना ॥

विजय हो आपको, जो सच में रूप में हैं। विजय हो, जो सोचा भी नहीं जा सकता। विजय हो, जो सब दुनिया के लिए शान हैं। गरुड बड़े दिल वाले थे, उन्होंने ऐसे ही भगवान की तारीफ की।

Verse 23

गरुडस्य पुरस्तत्र स्थितो देवः शरीरवान् ॥ सान्त्वयामास गरुडं प्रीतिपूर्वमुवाच ह ॥

गरुड के सामने भगवान खड़े हो गए, अपना सच्चा रूप दिखाके। उन्होंने गरुड को तसल्ली दी और प्यार से बात की।

Verse 24

किं कुर्यात् स्तोत्रमेतन्मे किं वा तव चिकीर्षितम् ॥ मथुरागमकृत्ये ते सर्वं ब्रूहि ममाग्रतः ॥

भगवान ने पूछा, यह स्तुति क्यों कर रहे हो? क्या करना चाहते हो? मथुरा आने का क्या काम है, सब मुझे बताओ।

Verse 25

गरुड उवाच ॥ मथुरामागतश्चाहं तव दर्शनकाङ्क्षया ॥ आगते तु मया देव न दृष्टं तव रूपकम् ॥

गरुड ने कहा, मैं मथुरा आया था आपको देखने के लिए। लेकिन देवा, मैं आ गया फिर भी आपका रूप नहीं देखा।

Verse 26

माथुरैरेव लोकैस्तु समं दृष्टं हि रूपकम् ॥ एकीभूतमहं सर्वं दृष्ट्वा मां मोह आविशत् ॥

मथुरा के लोगों ने भी वोही रूप देखा जो मैंने दिखाया। सब कुछ एक में मिल गया जैसे। जब मैंने उसे देखा तो मेरा दिमाग घूम गया।

Verse 27

तस्मात् स्तुतिस्तु देवेश कृतानुग्रहकाम्यया ॥ गरुडस्य वचः श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः ॥

इसलिए भगवान, मैंने तुम्हारी तारीफ की ताकि तुम खुश हो जाओ। गरुड़ की बात सुन के मधुसूदन मुस्कुरा दिए।

Verse 28

ये पापास्ते न पश्यन्ति मद्रूपा माथुरा द्विजाः ॥ एवमुक्त्वा ततः कृष्णस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

जिन लोगों के अंदर पाप है वो मेरा रूप नहीं देख पाते, मथुरा के ब्राह्मण भाई। यह कह के कृष्ण वहाँ से गायब हो गए।

Verse 29

गरुडोऽपि ततः स्थानाद्गतो देवि यथासुखम् ॥ एतत्ते कथितं देवि माथुराणां तु रूपकम् ॥

फिर गरुड़ भी वहाँ से चले गए जहाँ उनका दिल चाहता था, देवी। देवी, मैंने तुम्हे मथुरा वाली बात पूरा बता दी।

Verse 30

येषां पूजितमात्रेण तुष्टोऽहं चैव सर्वदा ॥ मथुरायां मृता ये च मुक्तिं यान्ति न चान्यथा ॥

जिन लोगों ने बस पूजा की, मैं हमेशा उनसे खुश रहता हूँ। जो लोग मथुरा में मर जाते हैं वो मुक्ति पा जाते हैं। कोई दूसरा तरीका नहीं है।

Verse 31

अपि कीटः पतङ्गो वा तिर्यग्योनिगतोऽपि वा ॥ चतुर्भुजास्तु ते सर्वे भवन्तीति विनिश्चितम् ॥

चाहे कोई कीड़ा हो या कोई उड़ने वाला कीड़ा। या फिर कोई जानवर की ज़िन्दगी जी रहा हो। सब लोग चार हाथ वाले बन जायेंगे। यह बात पक्की है।

Verse 32

यः पश्येत्पद्मनाभं तु द्वादश्यामाश्विनस्य तु ॥ एकदेहधरौ देवौ शिवकेशवरूपिणौ ॥

जो कोई आश्विन महीने की द्वादशी को पद्मनाभ को देखता है। वो दो भगवान एक ही शरीर में होते हैं। शिव और केशव दोनों एक रूप में।

Verse 33

एकादश्यां चोपवासी कृतशौचः समाहितः ॥ कालिन्द्यां तु नरः स्नातो मुच्यते योनिसङ्कटात् ॥

एकादशी को व्रत रखना, साफ हो के शांत रहना। फिर कालिंदी नदी में नहा ले। तो जनम के बंधन से आज़ाद हो जाता है।

Verse 34

चैत्रस्य शुक्लद्वादश्यामुपोष्य स्नानमाचरेत् ॥ चिन्ताविष्णुं समभ्यर्च्य कृत्वा वै जागरं निशि ॥

चैत्र महीने की शुक्ल द्वादशी को व्रत रखना। नहा के विष्णु की पूजा करनी। रात को जागना है, सोने का नहीं।

Verse 35

यः करोति स मुच्येत नात्र कार्या विचारणा ॥ एकानंशां ततो देवीं यशोदां देवकीं तथा ॥

जो यह सब करता है वो मुक्त हो जाता है। कोई डाउट की बात नहीं। फिर देवी एकानंशा का नाम लेना। यशोदा और देवकी का भी।

Verse 36

महाविद्येश्वरीं देवी मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ या धारा धर्मराजस्य मथुरायाश्च पश्चिमे ॥

महाविद्येश्वरी देवी की पूजा करने से इंसान ब्रह्महत्या के पाप से छुट जाता है। यह पाप तब होता है जब कोई ब्राह्मण की हत्या करे। मथुरा के पास वेस्ट साइड में एक नदी है जो धर्मराज से जुड़ी हुई है।

Verse 37

विश्रान्तिसंज्ञकं दृष्ट्वा दीर्घविष्णुं च केशवम् ॥ सर्वेषां दर्शनं पुण्यं पूजनात्तु फलं भवेत् ॥

विश्रांति नाम की जगह देखनी चाहिए। वहाँ दीर्घविष्णु और केशव की मूर्तियाँ हैं। इन्हें बस देखने से भी पुण्य मिलता है। लेकिन अगर पूजा भी करो तो पूरा फल मिलता है।

Verse 38

इति जपविधिहोमध्यानकाले स सम्यक्सततमभिसमीक्ष्य ब्रह्मणा यत्प्रयुक्तम् ॥ सकलगुणगणानामास्पदं ब्रह्मसंज्ञं जननमरणहीनं विष्णुमेवाभियाति ॥

जब भी जाप करो, होम करो या ध्यान करो, ब्रह्मा के बताए हुए तरीके से करो। ब्रह्मा ने जो कहा है उस्से हमेशा ध्यान में रखो। ऐसा करने से तुम विष्णु तक पहुँच जाओगे। वो जनम और मरन से आज़ाद है। उसमें सारी अच्छी बातें हैं। उसी को ब्रह्मन कहते हैं।

Verse 39

दक्षिणस्यां समारभ्य उत्तरस्यां समापयेत् ॥ यज्ञोपवीतस्य विधिरेष एव प्रकीर्तितः ॥

यज्ञोपवीत यानी जनेवू डालती वक़्त राइट साइड से शुरू करना चाहिए। और लेफ्ट साइड पर खत्म करना चाहिए। यही सही तरीका है जनेवू डालने का।

Verse 40

माथुराणां च यद्रूपं तद्रूपं मे वसुन्धरे ॥ माथुरेण तु तृप्तेन तृप्तोऽहं नात्र संशयः ॥

मथुरा के लोग जैसे भी हैं, वैसे ही मैं हूँ। जब कोई मथुरा का इंसान खुश हो जाता है, तब मैं खुश हो जाता हूँ। इसमें कोई शक नहीं है।

Verse 41

उवाच श्लक्ष्णया वाचा गरुडं प्रति भाविनि ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ मथुराणां च यद्रूपं तद्रूपं मे विहङ्गम

उन्होंने गरुड़ से आराम से बात की। फिर श्री कृष्ण ने कहा, अरे पक्षी, जो मथुरा के लोगों का रूप है, वही मेरा रूप है।

Verse 42

स्नानं करोति तस्यां तु ग्रहदाशैर्न लिप्यते ॥ यं यं देवमभिध्यायेद्भक्तियुक्तेन चेतसा

जब कोई वहाँ नहाता है, ग्रहों का कोई असर उसपर नहीं पड़ता। जो भी भगवान को भाव से याद करता है, उस्से वही मिलता है।