Sukta 96
Sukta 10.96
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification per pada count; late hymns often vary).
RV 10.96 is a late-maṇḍala Indra-stuti that invites Indra—especially as Harivat, “he of the tawny pair”—to enter the hymn through inspired speech and to drink the honeyed Soma. The hymn repeatedly links Indra’s two Harīs (twin steeds/powers) with swift, victorious dynamism that fulfills aspiration, stabilizes the seeker, and brings delight, strength, and success. It culminates in a direct ritual summons to set aside earlier pressings and claim the present Soma offering as Indra’s own.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
प्र ते महे विदथे शंसिषं हरी प्र ते वन्वे वनुषो हर्यतं मदम् । घृतं न यो हरिभिश्चारु सेचत आ त्वा विशन्तु हरिवर्पसं गिरः ॥
तुम्हारे लिए, बड़े के लिए, मैं सबके सामने तारीफ करता हूँ। तुम्हारे लिए मैं वो खुशी जीता हूँ जो दिल चाहता है। जैसे घी की धार बनती है, वैसे मेरे शब्द तुम तक पहुंचे। तुम चमकते हो, सुनो मेरी बात।
Mantra 2
हरिं हि योनिमभि ये समस्वरन्हिन्वन्तो हरी दिव्यं यथा सदः । आ यं पृणन्ति हरिभिर्न धेनव इन्द्राय शूषं हरिवन्तमर्चत ॥
वो सब मिलकर गाते हैं, उस चमकता हुए स्त्रोत की तरफ। दो घोड़े आगे बढ़ते हैं, जैसे देवता लोगों के पास जाते हैं। उसे वो भरते हैं, जैसे गाय दूध से भरती है। इंद्र के लिए गाओ, जो ताकत से भरा है और चमकता है।
Mantra 3
सो अस्य वज्रो हरितो य आयसो हरिर्निकामो हरिरा गभस्त्योः । द्युम्नी सुशिप्रो हरिमन्युसायक इन्द्रे नि रूपा हरिता मिमिक्षिरे ॥
उसका वज्र चमकता है, लोहे का बना है। उसके हाथ में चमक है, उसकी नीयत में भी चमक है। वो तीर चलाता है, चमकते दिल से। इंद्र में सब चमक मिल गई है।
Mantra 4
दिवि न केतुरधि धायि हर्यतो विव्यचद्वज्रो हरितो न रंह्या । तुददहिं हरिशिप्रो य आयसः सहस्रशोका अभवद्धरिम्भरः ॥
आसमान में एक चमकदार झंडा खड़ा है जो सब को अच्छा लगता है। इंद्र की बिजली चमक रही है, भागती हुई जैसे सूरज की किरणें। वो अपने लोहे के हथियार से दुश्मनों को मारता है। उसके पास हज़ारों रोशनियाँ हैं, और वो सोना जैसी ताकत रखता है।
Mantra 5
त्वंत्वमहर्यथा उपस्तुतः पूर्वेभिरिन्द्र हरिकेश यज्वभिः । त्वं हर्यसि तव विश्वमुक्थ्यमसामि राधो हरिजात हर्यतम् ॥
इंद्र, तुम्हारी पूजा होती है पुराने रिशियों की तरफ से। तुम्हारे बाल चमक रहे हैं। लोग तुम्हे बुलाते हैं और तुम खुश हो जाते हो। तुम्हारे पास वो सब शक्ति है जो लोग गाते हैं। तुम्हारा ख़ज़ाना कभी ख़त्म नहीं होता, तुम सोना जैसे चमकते हो।
Mantra 6
ता वज्रिणं मन्दिनं स्तोम्यं मद इन्द्रं रथे वहतो हर्यता हरी । पुरूण्यस्मै सवनानि हर्यत इन्द्राय सोमा हरयो दधन्विरे ॥
दो चमकदे घोड़े इंद्र की रथ में जाते हैं। इंद्र बिजली चलाता है और खुश रहता है। लोग उसकी तारीफ़ करते हैं। उसके लिए बहुत सारा सोम रस तैयार किया जाता है। यह रस सोना जैसा चमकता है और इंद्र को मिलता है।
Mantra 7
अरं कामाय हरयो दधन्विरे स्थिराय हिन्वन्हरयो हरी तुरा । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्जोषमीयते सो अस्य कामं हरिवन्तमानशे ॥
यह चमकदे घोड़े अपने आप को जोड़ लेते हैं ताकि काम हो सके। वो तेज़ी से आगे बढ़ते हैं। जो कोई भी इनके साथ चलता है, उसे वो खुशी मिलती है जो वो चाहता था। भगवान की शक्ति उसके साथ आ जाती है।
Mantra 8
हरिश्मशारुर्हरिकेश आयसस्तुरस्पेये यो हरिपा अवर्धत । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्वाजिनीवसुरति विश्वा दुरिता पारिषद्धरी ॥
इंद्र की दाढ़ी और बाल दोनों चमक रहे हैं। वो लोहे जैसा मज़बूत है और तेज़ी से पीता है। वो बड़ा बलवान हो गया है। अपने घोड़ों और शक्ति के साथ वो हमें सारे दुखों से पार ले जाता है। भगवान हमें सेफ रखें।
Mantra 9
स्रुवेव यस्य हरिणी विपेततुः शिप्रे वाजाय हरिणी दविध्वतः । प्र यत्कृते चमसे मर्मृजद्धरी पीत्वा मदस्य हर्यतस्यान्धसः ॥
इंद्र के दो भूरे घोड़े ऐसे हिलते हैं जैसे दो चम्मच। वो दोनों साइड में जाते हैं और चमक के पास कांपते हैं। जब वो प्याला साफ करते हैं, तब वो सोम रस पी के आगे बढ़ते हैं। उनमें ताकत का नशा भर जाता है।
Mantra 10
उत स्म सद्म हर्यतस्य पस्त्योरत्यो न वाजं हरिवाँ अचिक्रदत् । मही चिद्धि धिषणाहर्यदोजसा बृहद्वयो दधिषे हर्यतश्चिदा ॥
इंद्र अपने घर में ज़ोर से चिल्लाता है जैसे घोड़ा दौड़ में जीत के लिए चिल्लाता है। उसकी ताकत इतनी बड़ी है कि सबकी सोच बदल जाती है। वो हर एक को नया जीवन देता है और सबको ऊपर उठाता है।
Mantra 11
आ रोदसी हर्यमाणो महित्वा नव्यंनव्यं हर्यसि मन्म नु प्रियम् । प्र पस्त्यमसुर हर्यतं गोराविष्कृधि हरये सूर्याय ॥
इंद्र दोनों दुनिया में अपनी बड़ी हैसियत के साथ उठता है। वो हर वक़्त नई सोच जगाता है जो सबको पसंद आती है। वो एक ऐसा घर बनाता है जहाँ खुशी रहे। ज्ञान की किरण और सच्चाई के सूर्य को सबके सामने लाता है।
Mantra 12
आ त्वा हर्यन्तं प्रयुजो जनानां रथे वहन्तु हरिशिप्रमिन्द्र । पिबा यथा प्रतिभृतस्य मध्वो हर्यन्यज्ञं सधमादे दशोणिम् ॥
लोग अपनी ताकत से इंद्र को रथ में लाते हैं। इंद्र के भूरे गले और चमक है। वो सोम रस को शहद की तरह मीठा पी लेता है। यज्ञ में सब मिलकर खुशी मनाते हैं और पूरा काम होता है।
Mantra 13
अपाः पूर्वेषां हरिवः सुतानामथो इदं सवनं केवलं ते । ममद्धि सोमं मधुमन्तमिन्द्र सत्रा वृषञ्जठर आ वृषस्व ॥
पुराना सोम छोड़ दो, अब यह नया रस सिर्फ़ तुम्हारा है। इंद्र, इस मीठे सोम को पूरा पी जाओ। जैसे बैल ताकत भरता है, वैसे ही तुम भी इस रस से अपना पेट भर लो और ताकत पाओ।
Inside Sukta 96
How it unfolds
- Where it opens
The poet offers elevated praise in the assembly and asks that inspired words enter Indra, likened to a beautiful pouring of sweetness with the Harīs (10.96.1).
- Development
Indra’s tawny pair is emphasized as the active force that harnesses itself for the seeker’s aim, moving swiftly yet toward a stable foundation; companionship with these powers yields delight and success (10.96.7).
- Climax
A direct liturgical pivot: earlier pressings are dismissed, and the present pressing is claimed for Indra alone—he is urged to drink the honeyed Soma to fullness, intensifying his power (10.96.13).
- Where it settles
The hymn settles into confident assurance that Indra, strengthened by Soma and drawn by praise, will grant the sought boons—force, stability, and victorious fulfillment—through the momentum of the Harīs.
The deity: Indra
- In the VedaIn this hymn he is approached through his Harīs, the tawny, swift powers that carry him and symbolize his irresistible momentum.
- Cosmic functionHe releases and sets in motion life-supporting powers (waters, light, victory, expansion), breaks obstructions, and establishes a firm foundation for order and prosperity.
- Inner significanceIndra represents awakened force of will and luminous dynamism: the capacity to break inner resistance, intensify aspiration, and convert inspired speech and disciplined offering into energy, courage, and attainment.
The seer
- AnirdeśyaThis hymn is part of the late 10th Maṇḍala corpus where several sūktas circulate without a firmly preserved ṛṣi-name; the focus is instead on liturgical efficacy—Indra’s arrival, the Harīs’ impetus, and Soma-intoxication as a vehicle of victory.
Famous verses
ā tvā viśantu … giraḥ
अरं कामाय हरयो दधन्विरे स्थिराय हिन्वन्हरयो हरी तुरा । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्जोषमीयते सो अस्य कामं हरिवन्तमानशे ॥idaṃ savanaṃ kevalaṃ te
Attributes of the deity
- Soma-delighted and boon-giving
- Mighty, bull-like strength (vṛṣan)
- Swiftly arriving with the Harīs
- Breaker of obstacles and giver of victory
- Responsive to praise and ritual invitation
- Stabilizer who grounds aspiration in firm power
Also by this seer
- Several hymns in Rig Veda Maṇḍala 10 are transmitted with uncertain or variable seer-attribution across recensional/anukramaṇī traditions.
- The style reflects late Rigvedic praise-poetry emphasizing ritual immediacy (Soma invitation, arrival of the deity, and boon-seeking) over mythic narration.
The rite, step by step
- Prepare the pressing place and seat for Indra; kindle/maintain the sacred fires (as context for the Soma rite).
- Recite the opening praise inviting Indra and the Harīs; frame speech (gir) as the offering that ‘enters’ the deity (cf. 10.96.1).
- Press Soma and strain it; present it as honeyed, clarified delight to Indra.
- Invoke the Harīs as swift, consenting powers that carry the sacrificer toward the desired goal (cf. 10.96.7).
- At the concluding invitation, set aside prior portions/pressings and dedicate the present savana exclusively to Indra; urge him to drink deeply (cf. 10.96.13).
- Conclude with requests for protection, strength, and successful attainment; seal with final praise.
- offerings=[
Offerings
- Soma (madhu-mant, “honeyed” Soma)
- Ghee/clarified offering imagery (ghṛta) as sweetness and brilliance of oblation
- Praise-hymns (giraḥ) as a verbal oblation
Frequently Asked Questions
It is a hymn of praise to Indra that calls him to the Soma rite, highlights his twin Harīs (tawny steeds/powers), and asks for strength, victory, and fulfillment of aspiration.
The Harīs are Indra’s two tawny steeds, often understood both literally (his chariot-horses) and symbolically as swift, luminous powers of dynamism that carry the seeker toward the goal.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights and empowers Indra; urging him to drink deeply signifies intensifying his force so that he can remove obstacles and grant the requested boons.
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