
सूत उमा–महेश्वर-व्रत का माहात्म्य बताते हैं और उसे ‘सर्वार्थ-सिद्धि’ देने वाला समग्र व्रत कहते हैं। विद्वान ब्राह्मण वेदरथ की पुत्री शारदा का विवाह एक धनवान द्विज से होता है, पर विवाह के शीघ्र बाद सर्पदंश से वर की मृत्यु हो जाती है और शारदा अचानक वैधव्य में पड़ जाती है। तभी अंधे वृद्ध ऋषि नैध्रुव आते हैं; शारदा चरण-प्रक्षालन, पंखा झलना, उबटन, स्नान-पूजा की व्यवस्था और भोजन-सेवा से आदर्श अतिथि-सेवा करती है। प्रसन्न होकर ऋषि उसे पुनः दाम्पत्य-सुख, धर्मवान पुत्र और कीर्ति का वर देते हैं; शारदा अपने कर्म और वैधव्य के कारण इसकी सम्भावना पूछती है। ऋषि तब उमा–महेश्वर-व्रत की विधि बताते हैं—चैत्र या मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में, अष्टमी और चतुर्दशी को संकल्प; सुसज्जित मण्डप बनाना, निर्दिष्ट पंखुड़ियों वाला कमल-आलेखन, चावल का ढेर, कूर्च, जल-पूर्ण कलश, वस्त्र तथा शिव-पार्वती की स्वर्ण-प्रतिमाओं की स्थापना। पंचामृत से अभिषेक, रुद्र-एकादश और पंचाक्षर जप, प्राणायाम तथा पाप-नाश और समृद्धि हेतु संकल्प; शिव-देवी का ध्यान, अर्घ्य-मंत्रों से बाह्य पूजा, नैवेद्य, होम और विधिवत समापन। यह व्रत एक वर्ष तक दोनों पक्षों में किया जाता है और अंत में उद्यापन होता है—मंत्रोच्चार सहित स्नान, गुरु को कलश-स्वर्ण-वस्त्र आदि दान, ब्राह्मण-भोजन और दक्षिणा। फलश्रुति में कुल-उद्धार, दिव्य लोकों का क्रमशः भोग और अंततः शिव-सामीप्य की प्राप्ति कही गई है। शारदा के परिजन ऋषि से निकट रहने का अनुरोध करते हैं; वे उनके मठ में ठहरते हैं और शारदा विधि अनुसार व्रत करती है।
Verse 1
सूत उवाच । अथाहं संप्रवक्ष्यामि सर्वधर्मोत्तमोत्तमम् । उमामहेश्वरं नाम व्रतं सर्वार्थसिद्धिदम्
सूत बोले—अब मैं समस्त धर्मों में उत्तमोत्तम ‘उमामहेश्वर’ नामक व्रत का वर्णन करता हूँ, जो सभी प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला है।
Verse 2
आनर्त्त संभवः कश्चिन्नाम्ना वेदरथो द्विजः । कलत्रपुत्रसंपन्नो विद्वानुत्तमवंशजः
आनर्त देश में उत्पन्न ‘वेदरथ’ नाम का एक द्विज था। वह पत्नी-पुत्रों से संपन्न, विद्वान और उत्तम वंश में जन्मा हुआ था।
Verse 3
तस्यैवं वर्तमानस्य ब्राह्मणस्य गृहाश्रमे । बभूव शारदानाम कन्या कमललोचना
उस ब्राह्मण के गृहस्थाश्रम में रहते हुए, कमल-नेत्रों वाली ‘शारदा’ नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई।
Verse 4
तां रूपलक्षणोपेतां बालां द्वादशहायनाम् । ययाचे पद्मनाभाख्यो मृतदारश्च स द्विजः
रूप-लक्षणों से युक्त बारह वर्ष की उस कन्या को, जिसकी पत्नी मर चुकी थी, पद्मनाभ नामक द्विज ने विवाह हेतु माँगा।
Verse 5
महाधनस्य शांतस्य सदा राजसखस्य च । याञ्चाभंगभयात्तस्य तां कन्यां प्रददौ पिता
वह अत्यन्त धनवान, शांत और सदा राजा का मित्र था; उसकी याचना ठुकराने की बदनामी के भय से कन्या के पिता ने उसे अपनी बेटी दे दी।
Verse 6
मध्यंदिने कृतोद्वाहः स विप्रः श्वशुरालये । संध्यामुपासितुं सायं सरस्तटमुपाययौ
श्वशुर के घर मध्याह्न में विवाह सम्पन्न करके वह विप्र सायंकाल संध्या-उपासना करने हेतु सरोवर के तट पर गया।
Verse 7
उपास्य संध्यां विधिवत्प्रत्यागच्छत्तमोवृते । मार्गे दष्टो भुजंगेन ममार निजकर्मणा
विधिपूर्वक संध्या-उपासना करके, अंधकार छा जाने पर लौटते समय मार्ग में उसे सर्प ने डँसा; और वह अपने कर्म के फल से मर गया।
Verse 8
तस्मिन्मृते कृतोद्वाहे सहसा तस्य बांधवाः । चुक्रुशुः शोकसंतप्तौ श्वशुरावस्य कन्यका
विवाह अभी-अभी हुआ था और वह सहसा मर गया; तब उसके बंधुजन शोक से संतप्त होकर विलाप करने लगे, और श्वशुर तथा नववधू भी दुःखाग्नि से दग्ध हो उठे।
Verse 9
निर्हृत्य तं बंधुजना जग्मुः स्वं स्वं निवेशनम् । शारदा प्राप्तवैधव्या पितुरेवालये स्थिता
उसे (अन्त्येष्टि हेतु) ले जाकर स्वजन अपने-अपने घर लौट गए। वैधव्य को प्राप्त शारदा अपने पिता के ही घर में रहने लगी।
Verse 10
भूताच्छादनभोज्येन भर्त्रा विरहिता सती । निनाय कतिचिन्मासान्सा बाला पितृमंदिरे
वस्त्र और भोजन देने वाले पति से वियोगिनी वह सती युवती अपने पिता के घर में कुछ महीनों तक रही।
Verse 11
एकदा नैध्रुवो नाम कश्चिद्वृद्धतरो मुनिः । अन्धः शिष्यकरग्राही तन्मंदिरमुपाययौ
एक बार नैध्रुव नामक एक अत्यन्त वृद्ध मुनि—जो अन्धे थे और शिष्य का हाथ पकड़े थे—उस घर में आए।
Verse 12
तस्मिन्वृद्धे गृहं प्राप्ते क्वापि यातेषु बंधुषु । साक्षादिवात्मनो दैवं सा बाला समुपागमत्
जब वह वृद्ध मुनि घर में आए और बन्धुजन कहीं चले गए, तब वह बाला उन्हें प्रत्यक्ष अपने दैव (भाग्य-देवता) के समान मानकर उनके पास गई।
Verse 13
स्वागतं ते महाभाग पीठेस्मिन्नुपविश्यताम् । नमस्ते मुनिनाथाय प्रियं ते करवाणि किम्
‘आपका स्वागत है, महाभाग! कृपा कर इस आसन पर विराजिए। मुनिनाथ! आपको नमस्कार—मैं ऐसा क्या करूँ जो आपको प्रिय लगे?’
Verse 14
इत्युक्त्वा भक्तिमास्थाय कृत्वा पादावनेजनम् । वीजयित्वा परिश्रांतं तं मुनिं पर्यतोषयत्
यह कहकर उसने भक्ति का आश्रय लिया, मुनि के चरण धोए। फिर थके हुए मुनि को पंखा झलकर अपनी सेवा से पूर्णतः संतुष्ट किया।
Verse 15
श्रांतं पीठे समावेश्य कृत्वाभ्यंगं स्वपाणिना । कृतस्नानं च विधिवत्कृतदेवार्चनं मुनिम्
थके हुए मुनि को आसन पर बैठाकर उसने अपने हाथों से उनका अभ्यंग किया। फिर विधिपूर्वक स्नान कराकर और नियम से देव-पूजन कराने की व्यवस्था की।
Verse 16
सुखासनोपविष्टं तं धूपमाल्यानुलेपनैः । अर्चयित्वा वरान्नेन भोजयामास सादरम्
जब वे सुखासन पर विराजमान हुए, तब उसने धूप, माला और सुगंधित अनुलेपन से उनका पूजन किया। फिर आदरपूर्वक उत्तम अन्न से उन्हें भोजन कराया।
Verse 17
भुक्त्वा च सम्यक्छनकैस्तृप्तश्चानंदनिर्भरः । चकारांधमुनिस्तस्यै सुप्रीतः परमाशिषम्
धीरे-धीरे विधिपूर्वक भोजन करके अंध मुनि तृप्त और आनंद से परिपूर्ण हो गए। अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने उसे परम आशीर्वाद दिया।
Verse 18
विहृत्य भर्त्रा सहसा च तेन लब्ध्वा सुतं सर्वगुणैर्वरिष्ठम् । कीर्तिं च लोके महतीमवाप्य प्रसादयोग्या भव देवतानाम्
शीघ्र ही तुम पति के साथ सुखपूर्वक विहार करोगी और सर्वगुण-संपन्न श्रेष्ठ पुत्र प्राप्त करोगी। लोक में महान कीर्ति पाकर, हे शुभे, देवताओं की प्रसन्नता की पात्र बनो।
Verse 19
इत्यभिव्याहृतं तेन मुनिना गतचक्षुषा । निशम्य विस्मिता बाला प्रत्युवाच कृतांजलिः
उस नेत्रहीन मुनि के कहे हुए वचन सुनकर वह युवती विस्मित हो गई और हाथ जोड़कर प्रत्युत्तर देने लगी।
Verse 20
ब्रह्मंस्त्वद्वचनं सत्यं कदाचिन्न मृषा भवेत् । तदेतन्मंदभाग्यायाः कथमेतत्फलिष्यति
हे ब्रह्मन्, आपका वचन सत्य है; वह कभी असत्य नहीं हो सकता। परंतु मुझ जैसी मंदभाग्या के लिए यह कैसे फल देगा?
Verse 21
शिलाग्र्यामिव सद्वृष्टिः शुनक्यामिव सत्क्रिया । विफला मंदभाग्यायामाशीर्ब्रह्मविदामपि
जैसे शिला-शिखर पर उत्तम वर्षा व्यर्थ जाती है, जैसे अयोग्य को किया गया सत्कर्म निष्फल होता है—वैसे ही मंदभाग्या के लिए ब्रह्मविदों का आशीर्वाद भी निष्फल हो जाता है।
Verse 22
सैषाहं विधवा ब्रह्मन्दुष्कर्मफलभागिनी । त्वदाशीर्वचनस्यास्य कथं यास्यामि पात्रताम्
हे ब्रह्मन्, मैं तो विधवा हूँ, दुष्कर्मों के फल की भागिनी। आपके इस आशीर्वचन के लिए मैं पात्रता कैसे पाऊँ?
Verse 23
मुनिरुवाच । त्वामनालक्ष्य यत्प्रोक्तमंधेनापि मयाऽधुना । तदेतत्साधयिष्यामि कुरु मच्छासनं शुभे
मुनि बोले—हे शुभे, मैं अंधा होकर भी तुम्हें पहचाने बिना जो कह गया हूँ, उसी को मैं अवश्य सिद्ध करूँगा। तुम मेरे आदेश का पालन करो।
Verse 24
उमामहेश्वरं नाम व्रतं यदि चरिष्यसि । तेन व्रतानुभावेन सद्यः श्रेयोऽनुभोक्ष्यसे
यदि तुम ‘उमा–महेश्वर’ नामक व्रत का आचरण करोगे, तो उस व्रत के प्रभाव से तुम तुरंत परम कल्याण का अनुभव करोगे।
Verse 25
शारदोवाच । त्वयोपदिष्टं यत्नेन चरिष्याम्यपि दुश्चरम् । तद्व्रतं ब्रूहि मे ब्रह्मन्विधानं वद विस्तरात्
शारद ने कहा: आपने जो उपदेश दिया है, उसे मैं यत्नपूर्वक—चाहे वह कठिन ही क्यों न हो—आचरूँगा। हे ब्रह्मन्, वह व्रत मुझे बताइए और उसकी विधि विस्तार से कहिए।
Verse 26
मुनिरुवाच । चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा शुक्लपक्षे शुभे दिने । व्रतारंभं प्रकुर्वीत यथावद्गुर्वनुज्ञया
मुनि ने कहा: चैत्र या मार्गशीर्ष में, शुक्लपक्ष के किसी शुभ दिन, गुरु की अनुमति लेकर विधिपूर्वक व्रत का आरम्भ करना चाहिए।
Verse 27
अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभयोरपि पर्वणोः । संकल्पं विधिवत्कृत्वा प्रातःस्नानं समाचरेत्
अष्टमी और चतुर्दशी—इन दोनों पर्व-तिथियों में—विधिपूर्वक संकल्प करके प्रातःकाल स्नान करना चाहिए।
Verse 28
सन्तर्प्य पितृदेवादीन्गत्वा स्वभवनं प्रति । मंडपं रचयेद्दिव्यं वितानाद्यैरलंकृतम्
पितरों और देवताओं आदि को तर्पण देकर, फिर अपने घर लौटकर, वितान आदि से अलंकृत एक दिव्य मण्डप का निर्माण करना चाहिए।
Verse 29
फलपल्लवपुष्पाद्यैस्तोरणैश्च समन्वितम् । पंचवर्णैश्च तन्मध्ये रजोभिः पद्ममुद्धरेत्
फल, कोमल पल्लव, पुष्प आदि के तोरणों से पूजास्थान को सजाए; और बीच में पाँच रंगों के रज से कमल-आकृति बनाए।
Verse 30
चतुर्दशदलैर्बाह्ये द्वाविंशद्भिस्तदंतरे । तदंतरं षोडशभिरष्टभिश्च तदंतरे
बाहरी मंडल में चौदह दल हों; उसके भीतर बाईस, उसके भीतर सोलह, और फिर भीतर आठ दल हों।
Verse 31
एवं पद्मं समुद्धत्य पंचवर्णैर्मनोरमम् । चतुरस्रं ततः कुर्यादंतर्वर्तुलमुत्तमम्
इस प्रकार पाँच रंगों से मनोहर कमल बनाकर, फिर एक चतुर्भुज (घेरा) बनाए; और उसके भीतर उत्तम वृत्त रचे।
Verse 32
व्रीहितंडुलराशिं च तन्मध्ये च सकूर्चकम् । कूर्चोपरि सुसंस्थाप्य कलशं वारिपूरितम्
उसके मध्य में धान्य-चावल का ढेर रखे और उसी में कुर्च (दर्भ-गुच्छ) स्थापित करे; कुर्च के ऊपर जल से भरा कलश दृढ़ता से रखे।
Verse 33
कलशोपरि विन्यस्य वस्त्रं वर्णसमन्वितम् । तस्योपरिष्टात्सौवर्ण्यौ प्रतिमे शिवयोः शुभे । निधाय पूजयेद्भक्त्या यथाविभवविस्तरम्
कलश के ऊपर रंगयुक्त वस्त्र रखे; उसके ऊपर शिव और उनकी शुभा सहधर्मिणी की स्वर्ण प्रतिमाएँ स्थापित करे; और अपनी सामर्थ्य के अनुसार विस्तार से भक्तिपूर्वक पूजन करे।
Verse 34
पंचामृतैस्तु संस्नाप्य तथा शुद्धोदकेन च । रुद्रैकादशकं जप्त्वा पंचाक्षरशताष्टकम्
पंचामृत से देवता का स्नान कराकर तथा शुद्ध जल से अभिषेक करके, रुद्र के एकादश आवर्तन का जप करे और फिर पंचाक्षरी मंत्र का एक सौ आठ बार जप करे।
Verse 35
अभिमंत्र्य पुनः स्थाप्य पीठं मध्ये तथार्चयेत् । स्वयं शुद्धासनासीनो धौतशुक्लांबरः सुधीः
मंत्र से अभिमंत्रित करके पीठ को फिर मध्य में स्थापित करे और विधिपूर्वक पूजन करे। स्वयं साधक शुद्ध आसन पर बैठे, धुले हुए श्वेत वस्त्र धारण कर बुद्धिमान होकर आराधना करे।
Verse 36
पीठमामंत्र्य मंत्रेण प्राणायामान्समाचरेत् । संकल्पं प्रवदेत्तत्र शिवाग्रे विहितांजलिः
मंत्र से पीठ का आवाहन करके प्राणायाम करे। फिर शिव के सम्मुख हाथ जोड़कर संकल्प का उच्चारण करे।
Verse 37
यानि पापानि घोराणि जन्मांतरशतेषु मे । तेषां सर्वविनाशाय शिवपूजां समारभे
मेरे सैकड़ों जन्मों में जो-जो घोर पाप हुए हैं, उन सबके पूर्ण विनाश के लिए मैं शिव-पूजा का आरम्भ करता हूँ।
Verse 38
सौभाग्यविजयारोग्यधर्मैश्वर्याभिवृद्धये । स्वर्गापवर्गसिद्ध्यर्थं करिष्ये शिवपूजनम्
सौभाग्य, विजय, आरोग्य, धर्म और ऐश्वर्य की वृद्धि के लिए तथा स्वर्ग और अपवर्ग (मोक्ष) की सिद्धि हेतु मैं शिव-पूजन करूँगा।
Verse 39
इति संकल्पमुच्चार्य यथावत्सुसमाहितः । अंगन्यासं ततः कृत्वा ध्यायेदीशं च पार्वतीम्
इस प्रकार विधिपूर्वक संकल्प का उच्चारण करके, पूर्ण एकाग्र होकर पहले अंगन्यास करे; फिर भगवान ईश (शिव) और देवी पार्वती का ध्यान करे।
Verse 40
कुंदेंदुधवलाकारं नागाभरणभूषितम् । वरदाभयहस्तं च बिभ्राणं परशुं मृगम्
कुंद और चंद्रमा के समान धवल रूप वाले, नाग-आभूषणों से विभूषित—एक हाथ वर देने वाला, एक अभय देने वाला, तथा परशु और मृग धारण करने वाले प्रभु का ध्यान करे।
Verse 41
सूर्यकोटिप्रतीकाशं जगदानंदकारणम् । जाह्नवीजलसंपर्काद्दीर्घपिंगजटाधरम्
करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी, जगत् के आनंद का कारण—जाह्नवी (गंगा) के जल-स्पर्श से पवित्र हुई दीर्घ पिंगल जटाएँ धारण करने वाले का ध्यान करे।
Verse 42
उरगेंद्रफणोद्भूतमहामुकुटमंडितम् । शीतांशुखंडविलसत्कोटीरांगदभूषणम्
नागराज के फणों से उद्भूत महान मुकुट से मंडित, तथा शीतांशु (चंद्र) के खंड-सा चमकते किरीट और अंगदों से भूषित प्रभु का ध्यान करे।
Verse 43
उन्मीलद्भालनयनं तथा सूर्येंदुलोचनम् । नीलकंठं चतुर्बाहुं गजेंद्राजिनवाससम्
उन्मीलित भाल-नेत्र वाले, सूर्य और चंद्र को नेत्र रूप में धारण करने वाले; नीलकंठ, चतुर्भुज, और गजेंद्र के चर्म को वस्त्र रूप में धारण करने वाले प्रभु का ध्यान करे।
Verse 44
रत्नसिंहासनारूढं नागाभरणभूषितम् । देवीं च दिव्यवसनां बालसूर्यायुतद्युतिम्
रत्नजटित सिंहासन पर आरूढ़, नाग-आभूषणों से विभूषित (देव) को तथा उसके समीप दिव्य वस्त्रधारिणी देवी को देखा—जो दस हज़ार उदित बाल-सूर्यों के समान तेजस्विनी थीं।
Verse 45
बालवेषां च तन्वंगीं बालशीतांशुशेखराम् । पाशांकुशवराभीतिं बिभ्रतीं च चतुर्भुजाम्
देवी बाल-वेषधारिणी, तनु-अंगों वाली, कोमल चन्द्रकला-मुकुट से सुशोभित; चार भुजाओं में पाश और अंकुश धारण किए, तथा वरद और अभय-मुद्रा प्रदर्शित करती थीं।
Verse 46
प्रसादसुमुखीमंबां लीलारसविहारिणीम् । लसत्कुरबकाशोकपुन्नागनवचंपकैः
प्रसन्न, मनोहर मुखवाली अम्बा—दिव्य लीला-रस में विहार करने वाली—कुरबक, अशोक, पुन्नाग और नव चम्पक पुष्पों के बीच दमक रही थीं।
Verse 47
कृतावतंसामुत्फुल्लमल्लिकोत्कलितालकाम् । कांचीकलापपर्यस्तजघनाभोगशालिनीम्
फूलों का अवतंस धारण किए, पूर्ण-विकसित मल्लिका (चमेली) से गुंथे अलकों वाली; और कांची-कलाप की लड़ियाँ जिनके भरे हुए नितम्बों पर आ टिकी थीं—ऐसी वह शोभामयी थीं।
Verse 48
उदारकिंकिणीश्रेणीनूपुराढ्यपदद्वयाम् । गंडमंडलसंसक्तरत्नकुंडलशोभिताम्
उनके दोनों चरण उदार किंकिणी-श्रेणियों और नूपुरों से समृद्ध थे; और गण्ड-मण्डल से सटे रत्न-कुण्डलों से उनकी शोभा और भी बढ़ गई थी।
Verse 49
बिंबाधरानुरक्तांशुलसद्दशन कुड्मलाम् । महार्हरत्नग्रेवेयतारहारविराजिताम्
बिंब-फल के समान दमकते अधरों वाली, कली-से उज्ज्वल दाँतों वाली, बहुमूल्य रत्न-जटित कंठहार और तारक-सम रत्नहार से सुशोभित देवी का ध्यान करे।
Verse 50
नवमाणिक्यरुचिरकंकणांगदमुद्रिकाम् । रक्तांशुकपरीधानां रत्नमाल्यानुलेपनाम्
नव माणिक्य-सी कांति वाले कंगन, बाजूबंद और मुद्रिकाएँ धारण करने वाली, लाल वस्त्र पहने, रत्नमालाओं और सुगंधित अनुलेपन से अलंकृत देवी का ध्यान करे।
Verse 51
उद्यत्पीनकुचद्वंद्वनिंदितांभोजकुड्मलाम् । लीलालोलासितापांगीं भक्तानुग्रहदायिनीम्
उन्नत और पूर्ण स्तनयुगल से कमल-कली की शोभा को भी तिरस्कृत करने वाली, लीला से चंचल कोमल कटाक्ष वाली, और भक्तों पर अनुग्रह देने वाली देवी का ध्यान करे।
Verse 52
एवं ध्यात्वा तु हृत्पद्मे जगतः पितरौ शिवौ । जप्त्वा तदात्मकं मंत्रं तदंते बहिरर्चयेत्
इस प्रकार हृदय-कमल में जगत् के माता-पिता शिव और शिवा का ध्यान करके, उन्हीं के स्वरूप-युक्त मंत्र का जप करे; और अंत में बाह्य पूजन करे।
Verse 53
आवाह्य प्रतिमायुग्मे कल्पयेदासनादिकम् । अर्घ्यं च दद्याच्छिवयोर्मंत्रेणानेन मंत्रवित्
युग्म प्रतिमाओं में उनका आवाहन करके, आसन आदि की व्यवस्था करे; और मंत्र का ज्ञाता इसी मंत्र से शिव-शिवा को अर्घ्य अर्पित करे।
Verse 54
नमस्ते पार्वतीनाथ त्रैलोक्यवरदर्षभ । त्र्यंबकेश महादेव गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
हे पार्वतीनाथ! त्रैलोक्य को वर देने वाले श्रेष्ठ वृषभस्वरूप! हे त्र्यंबकेश महादेव, यह अर्घ्य स्वीकार करें; आपको नमस्कार है।
Verse 55
नमस्ते देवदेवेशि प्रपन्नभयहारिणि । अंबिके वरदे देवि गृहाणार्घ्यं शिवप्रिये
हे देवदेवेशी! शरणागतों का भय हरने वाली! हे अंबिके, वरदायिनी देवि, हे शिवप्रिये—यह अर्घ्य स्वीकार करें।
Verse 56
इति त्रिवारमुच्चार्य दद्यादर्घ्यं समाहितः । गन्धपुष्पाक्षतान्सम्यग्धूपदीपान्प्रकल्पयेत्
इस प्रकार तीन बार उच्चारण करके, एकाग्र होकर अर्घ्य अर्पित करे; फिर गंध, पुष्प, अक्षत, धूप और दीपक आदि को विधिपूर्वक सजाए।
Verse 57
नैवेद्यं पायसान्नेन घृताक्तं परिकल्पयेत् । जुहुयान्मूलमंत्रेण हविरष्टोत्तरं शतम्
घृत से युक्त पायस-अन्न का नैवेद्य तैयार करे; और मूल-मंत्र से एक सौ आठ बार हवि की आहुति दे।
Verse 58
तत उद्वास्य नैवेद्यं धूपनीराजनादिकम् । कृत्वा निवेद्य तांबूलं नमस्कुर्यात्समाहितः
तत्पश्चात् उद्वासन करके, नैवेद्य तथा धूप-नीराजन आदि पूर्ण कर, तांबूल निवेदित करे और एकाग्र होकर नमस्कार करे।
Verse 59
अथाभ्यर्च्योपचारेण भोजयेद्विप्रदंपती
फिर उचित उपचारों से उनका विधिवत् सम्मान करके ब्राह्मण दम्पति को भोजन कराए।
Verse 60
एवं सायंतनीं पूजां कृत्वा विप्रानुमोदितः । भुंजीत वाग्यतो रात्रौ हविष्यं क्षीरभावितम्
इस प्रकार सायंकाल की पूजा करके और ब्राह्मणों की अनुमोदना पाकर, वह रात में मौन रहकर दूध से सिद्ध हविष्य-भोजन करे।
Verse 61
एवं संवत्सरं कुर्याद्व्रतं पक्षद्वये बुधः । ततः संवत्सरे पूर्णे व्रतोद्यापनमाचरेत्
इस प्रकार बुद्धिमान व्यक्ति दोनों पक्षों में पूरे एक वर्ष तक व्रत करे; फिर वर्ष पूर्ण होने पर व्रत का उद्यापन करे।
Verse 62
शतरुद्राभिजप्तेन स्नापयेत्प्रतिमे जलैः । आगमोक्तेन मन्त्रेण संपूज्य गिरिजाशिवौ
शतरुद्र के जप से संस्कारित जल से प्रतिमाओं को स्नान कराए; और आगमोक्त मंत्र से गिरिजा और शिव की विधिवत् पूजा करे।
Verse 63
सवस्त्रं ससुवर्ण च कलशं प्रति मान्वितम् । दत्त्वाचार्याय महते सदाचाररताय च । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या यथाशक्त्याभिपूज्य च
वस्त्र और सुवर्ण सहित, प्रतिमा-युक्त कलश को सदाचार-रत महान आचार्य को देकर, फिर यथाशक्ति उनका पूजन कर भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराए।
Verse 64
दद्याच्च दक्षिणां तेभ्यो गोहिरण्यांबरादिकम् । भुंजीत तदनुज्ञातः सहेष्टजनबंधुभिः
उन ब्राह्मणों को दक्षिणा दे—गाय, स्वर्ण, वस्त्र आदि। फिर उनकी अनुमति पाकर, प्रियजनों और बंधु-बांधवों के साथ भोजन करे।
Verse 65
एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतं त्रैलोक्यविश्रुतम् । त्रिःसप्तकुलमुद्धृत्य भुक्त्वा भोगान्यथेप्सि तान्
जो भक्तिपूर्वक इस त्रैलोक्य-प्रसिद्ध व्रत का आचरण करता है, वह अपने कुल की तीन बार सात पीढ़ियों का उद्धार करके, इच्छित भोग और सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
Verse 66
इन्द्रादिलोकपालानां स्थानेषु रमते धुवम् । ब्रह्मलोके च रमते विष्णुलोके च शाश्वते
वह निश्चय ही इन्द्र आदि लोकपालों के लोकों में रमण करता है; और ब्रह्मलोक में भी, तथा शाश्वत विष्णुलोक में भी आनंदित होता है।
Verse 67
शिवलोकमथ प्राप्य तत्र कल्पशतं पुनः । भुक्त्वा भोगान्सुविपुलाञ्छिवमेव प्रपद्यते
फिर शिवलोक को प्राप्त करके, वहाँ सौ कल्पों तक अत्यन्त विपुल भोगों का उपभोग कर, अंत में वह शिव को ही परम शरण रूप में प्राप्त होता है।
Verse 68
महाव्रतमिदं प्रोक्तं त्वमपि श्रद्धया चर । अत्यंतदुर्लभं वापि लप्स्यसे च मनोरथम्
यह महाव्रत कहा गया है; तुम भी श्रद्धापूर्वक इसका आचरण करो। जो अत्यन्त दुर्लभ हो, वह भी तुम पाओगे, और मनोवांछित फल भी सिद्ध होगा।
Verse 69
इत्यादिष्टा मुनींद्रेण सा बाला मुदिता भृशम् । प्रत्यग्रहीत्सुविश्रब्धा तद्वाक्यं सुमनोहरम्
मुनीन्द्र के उपदेश से वह बालिका अत्यन्त प्रसन्न हुई। पूर्ण विश्वास और निश्चिन्त भाव से उसने उनके मनोहर वचनों को स्वीकार किया।
Verse 70
अथ तस्याः समायाताः पितृमातृ सहोदराः । तं मुनिं सुखमासीनं ददृशुः कृतभोजनम्
तब उसके पिता, माता और सहोदर आ पहुँचे। उन्होंने उस मुनि को सुखपूर्वक आसन पर बैठे, भोजन कर चुके, देखा।
Verse 71
सहसागत्य ते सर्वे नमश्चक्रुर्महात्मने । प्रसीद नः प्रसीदेति गृणतः पर्यपूज यन्
वे सब शीघ्र आकर महात्मा मुनि को प्रणाम करने लगे। ‘हम पर प्रसन्न हों, प्रसन्न हों’—ऐसा कहते हुए उन्होंने श्रद्धापूर्वक उनकी पूजा की।
Verse 72
श्रुत्वा च ते तया साध्व्या पूजितं परमं मुनिम् । अनुग्रहवतं तस्यै श्रुत्वा हर्षं परं ययुः
उन्होंने सुना कि उस साध्वी ने परम मुनि की पूजा की है, और यह भी कि मुनि ने उस पर अनुग्रह किया है। यह सुनकर वे परम हर्ष से भर गए।
Verse 73
ते कृतांजलयः सर्वे तमूचुर्मुनि पुंगवम्
तब वे सब हाथ जोड़कर उस मुनिपुंगव से बोले।
Verse 74
अद्य धन्या वयं सर्वे तवागमनमात्रतः । पावितं नः कुलं सर्वं गृहं च सफलीकृतम्
आज केवल आपके आगमन से हम सब धन्य हो गए। हमारा समस्त कुल पवित्र हो गया और हमारा घर भी सफल व कृतार्थ हो गया।
Verse 75
इयं च शारदा नाम कन्या वैधव्यमागता । केनापि कर्मयोगेन दुर्विलंघ्येन भूयसा
और यह शारदा नाम की कन्या किसी अत्यन्त दुर्विजेय, प्रबल कर्म-योग के कारण वैधव्य को प्राप्त हो गई है।
Verse 76
सैषाद्य तव पादाब्जं प्रपन्ना शरणं सती । इमां समुद्धरासह्यात्सुघोराद्दुःख सागरात्
अतः आज यह सती भाव से आपके कमल-चरणों की शरण में आई है। कृपा करके इसे इस असह्य, अति-भयानक दुःख-सागर से उबारिए।
Verse 77
त्वयापि तावदत्रैव स्थातव्यं नो गृहांतिके । अस्मद्गृहमठेऽप्यस्मिन्स्नानपूजाजपोचिते
और आपको भी कुछ समय यहीं हमारे घर के निकट ठहरना चाहिए—हमारे इस गृह-आश्रम में, जो स्नान, पूजा और जप के लिए उपयुक्त है।
Verse 78
एषा बालापि भगवन्कुर्वंती त्वत्पदार्चनम् । व्रतं त्वत्सन्निधावेव चरिष्यति महामुने
हे भगवन्, यह बालिका भी आपके चरणों का अर्चन करती है; हे महामुने, यह अपना व्रत आपके सान्निध्य में ही करेगी।
Verse 79
यावत्समाप्तिमायाति व्रतमस्यास्त्वदंतिके । उषित्वा तावदत्रैव कृतार्थान्कुरु नो गुरो
हे गुरुदेव! जब तक उसका व्रत आपकी ही सन्निधि में पूर्ण न हो जाए, तब तक आप यहीं निवास करें और अपने उपदेश व आशीर्वाद से हमें कृतार्थ करें।
Verse 80
एवमभ्यर्थितः सर्वैस्तस्या भ्रातृजनादिभिः । तथेति स मुनिश्रेष्ठस्तत्रोवास मठे शुभे
इस प्रकार उसके भाइयों तथा अन्य स्वजनों सहित सबके द्वारा प्रार्थित होकर मुनिश्रेष्ठ ने ‘तथास्तु’ कहा और उस शुभ मठ में वहीं ठहर गए।
Verse 81
सापि तेनोपदिष्टेन मार्गेण गिरिजाशिवौ । अर्चयंती व्रतं सम्यक्चचार विमला सती
वह भी—निर्मल और सती—उनके बताए हुए मार्ग के अनुसार गिरिजा और शिव की विधिपूर्वक पूजा करती हुई उस व्रत का सम्यक् आचरण करने लगी।