देवता · श्रीरामचरितमानस
श्रीरामचरितमानस में पार्वती
पार्वती286 श्लोक में उल्लेख
103 श्लोक में वक्ता
इस ग्रंथ में
मुख्य अध्याय
वे अध्याय जिनमें पार्वती सबसे अहम हैं।
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्
भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात
The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,
राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा
मुख्य प्रसंग
Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)
श्रीरामचरितमानस 1.23-1.24
हर वह श्लोक जिसमें पार्वती का नाम आता है
286 श्लोक
- 1.1.1
मैं वाणी और विनायक को वन्दना करता हूँ, जो वर्णों, अर्थों के समूह, रसों, छन्दों और सभी मंगलमय वस्तुओं के रचयिता हैं। मैं भवानी और शंकर को वन्दना करता हूँ, जो श्रद्धा और विश्वास के स्वरूप हैं, जिनके बिना सिद्ध जन भी अपने हृदय में स्थित ईश्वर…
- 1.2.31
पुनः मैं शारदा, देवों की नदी गंगा को वंदना करता हूँ - दोनों पवित्र हैं और इनके चरित्र मनोहर हैं। एक तो स्नान और पान से पाप हरती है, दूसरी कहने और सुनने से अज्ञान हरती है। गुरु, पिता, माता - महेश और भवानी को प्रणाम करता हूँ, जो दीनों के…
- 1.2.32
स्वप्न में भी और जाग्रत अवस्था में भी यदि शिव और गौरी मुझ पर प्रसन्न हों, तो जो कुछ मैंने कहा है वह तुरन्त सत्य हो, और साधारण भाषा में रचित मेरी रचना का प्रभाव प्रकट हो।
- 1.2.39
मैं रघुकुल-श्रेष्ठ राम के नाम को नमस्कार करता हूँ, जो अग्नि, सूर्य और चंद्र का कारण है। वह ब्रह्मा, विष्णु और शिव का स्वरूप है, वेदों का प्राण है; वह निर्गुण और अनुपम है, सम्पूर्ण गुणों का भंडार है। वही महामंत्र है जिसे महेश स्वयं जपते…
- 1.3.43
समझने पर नाम और नामी समान जान पड़ते हैं; उन दोनों में परस्पर प्रेम है, और प्रभु नाम का अनुसरण करते हैं। नाम और रूप प्रभु की दो उपाधि हैं, दोनों कथन से अतीत और अनादि हैं; उन्हें उचित समझ से ही साधा जा सकता है। कौन बड़ा और कौन छोटा है, यह…
- 1.3.53
नाम की कृपा से शंभु अविनाशी हैं; यद्यपि उनका आभूषण अमंगलमय है, तथापि वे मंगलों के भंडार हैं। शुक, सनक आदि, सिद्ध, मुनि और योगी जन, नाम की कृपा से ब्रह्मानंद के उपभोक्ता हैं। नारद ने नाम के प्रताप को जाना: हरि जग को प्रिय हैं, और वे स्वयं…
- 1.4.66
जिस प्रकार भवानी ने प्रश्न किए, और जिस विधि से शंकर ने उनका वर्णन किया। वह सब अपने कारणों सहित मैं गाऊँगा, अद्भुत कथा-प्रबंध रचाकर। जिसने यह कथा पहले नहीं सुनी हो, वह सुनकर आश्चर्य न करे। ज्ञानी जो अलौकिक कथा सुनते हैं, ऐसा जानकर आश्चर्य…
- 1.4.71
यह मानस जिस प्रकार से बना, जिस कारण से जगत में इसका प्रचार हुआ, अब उमा और वृषकेतु शिव का स्मरण करके वह सब प्रसंग कहता हूँ।
- 1.5.79
राम की भक्ति रूपी स्वर्गनदी गंगा में जाकर मिलती है, और राम की सुकीर्ति से सुशोभित सरयू भी उसी में मिल जाती है। राम और उनके भाइयों के युद्ध का पवित्र यश सुंदर महानदी सोन है, जो उनमें मिल गया है। दो नदियों के बीच भक्ति रूपी देवनदी की धारा…
- 1.5.84
परस्पर देखना, बोलना, मिलना, प्रेम और हँसी, और चारों भाइयों का अच्छा भ्रातृ-स्नेह - ये सब जल की माधुरी और सुगन्ध हैं।
- 1.5.86
अपनी बुद्धि के अनुसार इस उत्तम जल के गुणों को गिनकर मन को उसमें स्नान कराया, भवानी और शंकर का स्मरण कर कवि एक सुंदर कथा कहता है। अब रघुपति के चरण कमल हृदय में धारण करके और उनकी कृपा प्राप्त करके, दोनों महान मुनियों के मिलन का और उनके सुंदर…
- 1.5.93
हे नाथ, जैसे मेरा भारी भ्रम मिट जाए, वैसी वह कथा विस्तार से कहिए। याज्ञवल्क्य मुसकाते हुए बोले: रघुपति प्रभु की प्रभुता तुम्हें भलीभांति विदित है। तुम मन, कर्म और वाणी में राम के अनुरागी हो, मैंने तुम्हारी चतुराई जान ली। तुम राम के गूढ़…
- 1.5.95
एक बार त्रेता युग में शंभु कुंभज ऋषि के पास गए। साथ में जगजननी भवानी सती थीं। ऋषि ने उन्हें अखिलेश्वर जानकर पूजा। मुनीश्वर ने रामकथा सुनाई, महेश ने सुनकर परम सुख अनुभव किया। ऋषि ने हरिभक्ति के विषय में पूछा, शंभु ने उन्हें अधिकारी जानकर…
- 1.5.96
जाते हुए शिव हृदय में विचार कर रहे थे कि किस प्रकार दर्शन हो सके। प्रभु गुप्त रूप में अवतरित हुए हैं, जाऊँ तो सब कोई जान जाएगा। शंकर के हृदय में अत्यंत विक्षोभ था, पर सती उस रहस्य को नहीं जानती थीं। तुलसी कहते हैं: मन में दर्शन का लोभ था…
- 1.5.97
रावण ने यह याचना की थी कि उसका मरण मनुष्य के हाथों हो, और प्रभु ने ब्रह्मा के वचन को सत्य करना चाहा। यदि मैं न जाऊँ तो पछतावा रहेगा; विचार करने पर शिव को कोई उपाय न बनता था। इस प्रकार ईश्वर चिंता में डूब गए; उसी समय दशानन वहाँ गया, और नीच…
- 1.6.99
उस समय शंभु ने राम को देखा, और उनके हृदय में अत्यंत विशेष हर्ष उत्पन्न हुआ। उन्होंने नयन भरकर उस छबि के सिंधु को निहारा, पर अनुचित समय जानकर अपना परिचय नहीं दिया। "जय सच्चिदानंद, जगत के पावन!" ऐसा कहकर मनोज के नाशक आगे बढ़ गए। शिव सती के…
- 1.6.101
विष्णु, जो देवताओं के हित के लिए मनुष्य शरीर धारण करते हैं, वे सर्वज्ञ हैं, ठीक जैसे त्रिपुरारी शिव। क्या वे, ज्ञान के धाम, श्रीपति और असुरों के शत्रु, अज्ञानी की तरह अपनी पत्नी को खोजते फिरेंगे? फिर भी शंभु की बात झूठी नहीं हो सकती…
- 1.6.103
यद्यपि शिव ने उन्हें बहुत बार उपदेश दिया, तथापि वह उनके हृदय में नहीं बसा। तब महेश, हरि की माया का बल जानकर, हँसकर बोले।
- 1.6.107
श्री राम के कोमल और गूढ़ अर्थ वाले वचन सुनकर सती को अत्यंत संकोच हुआ। सती भयभीत होकर महेश के पास चलीं, उनके हृदय में बड़ा सोच था।
- 1.6.108
मैंने शंकर की बात नहीं मानी, और अपने अज्ञान को राम पर आरोपित किया। अब लौटकर क्या उत्तर दूँ? हृदय में अत्यंत भयंकर दाह उत्पन्न हुआ। राम ने जाना कि सती दुखी हुई, और अपने कुछ प्रभाव को प्रकट कर दिखाया। सती ने मार्ग जाते हुए एक आश्चर्य देखा…