Adhyaya 48
Vasiṣṭha-gamana (Vasiṣṭha’s Departure / The Episode of Sagara)
इस अध्याय में जैमिनि के कथन से सगर-उपाख्यान आगे बढ़ता है। वसिष्ठ-गमन से जुड़े एक वरिष्ठ मुनि के प्रस्थान के बाद अयोध्या में समृद्ध, धर्म‑अर्थ का ज्ञाता सगर पूर्व अपमान और चोट की स्मृति से भीतर ही भीतर व्याकुल रहता है; अनिद्रा और जलते निःश्वासों से उसकी मानसिक अशांति चित्रित है। फिर वह शत्रु वंशों के संहार का व्रत लेकर शुभ तैयारी करता है और रथ‑गज‑अश्व‑पदाति सहित विशाल चतुरंगिणी सेना के साथ निकल पड़ता है। धूल के बादल, काँपती धरती और समुद्र-सी सेना से अभियान का विराट रूप दिखता है। अंततः पुराने वैरी हैहय लक्ष्य बनते हैं; रोमांचक युद्ध में क्रुद्ध कोसलपति सगर हैहय राजाओं को पराजित कर उनकी नगरी को जला कर नष्ट करता है, जिससे प्रतिशोध, वैधता और राजक्रोध के कर्मफल की पुराणीय भावना पुष्ट होती है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने वसिष्ठगमनं नाम सप्तचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच गते तस्मिन्मुनिवरे सगरो राजसत्तमः / अयोध्यायामधिवस्न्पालयामास मेदिनीम्
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में सगरोपाख्यान के अंतर्गत ‘वसिष्ठगमन’ नामक सैंतालीसवाँ अध्याय। जैमिनि बोले— उस श्रेष्ठ मुनि के चले जाने पर राजश्रेष्ठ सगर अयोध्या में निवास करते हुए पृथ्वी का पालन करने लगे।
Verse 2
सर्वसंपद्गणोपेतः सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् / वयसैव स बालो ऽभूत्कर्मणा वृद्धसंमतः
वह समस्त संपत्तियों से युक्त था और धर्म तथा अर्थ के तत्त्व को भलीभाँति जानता था। आयु से तो वह बालक था, पर कर्म से वृद्धों के समान मान्य था।
Verse 3
तथापि न दिवा भुक्तें शेते वा निशि संस्मरन् / सुदीर्घं निःश्वसित्युष्णमुद्विग्नहृदयो ऽनिशम्
फिर भी वह दिन में न भोजन करता, न रात में सोता; स्मरण में डूबा रहता। व्याकुल हृदय वाला वह निरंतर गरम-गरम, दीर्घ श्वासें छोड़ता रहता।
Verse 4
श्रुत्वा राजा स्वराज्यं निजगुरुमवजित्यारिभिः संगृहीतं मात्रा सार्द्धं प्रयान्तं वनमतिगहनंस्वर्गतं तं च तस्मिन् / शोकाविष्टः सरोषं सकलरिपुकुलोच्छित्तये सत्प्रतिज्ञश्चके सद्यः प्रतिज्ञां परिभवमनलं सोढुमिक्ष्वाकुवंश्यः
राजा ने सुना कि शत्रुओं ने उसके अपने गुरु का अपमान करके उसका राज्य छीन लिया; वह माता सहित अत्यंत घने वन को चला गया और वहीं स्वर्ग सिधार गया। यह सुनकर राजा शोक से व्याकुल और क्रोध से भर उठा; इक्ष्वाकुवंशी वह अपमान की अग्नि सह न सका और समस्त शत्रुकुल के विनाश हेतु तत्काल दृढ़ प्रतिज्ञा कर बैठा।
Verse 5
स कदाचिन्महीपालः कृतकौतुकमङ्गलः / रिपुं जेतुं मनश्चक्रे दिशश्च सकलाः क्रमात्
एक समय वह भूपाल शुभ-मंगल और उत्सव की विधि करके शत्रु को जीतने का मन बना बैठा, और क्रमशः सभी दिशाओं की ओर प्रस्थान का विचार किया।
Verse 6
अनेकरथसाहस्रैर्गजाश्वरथसैनिकैः / सर्वतः संवृतो राजा निश्चक्राम पुरोत्तमात्
हज़ारों रथों, हाथी-घोड़े और रथसैनिकों से चारों ओर घिरा हुआ राजा पुरोत्तम नगर से बाहर निकला।
Verse 7
शत्रून्हन्तुं प्रतस्थे निजबलनिवहेनोत्पतद्भिस्तुरङ्गैर्नासत्त्वोर्मिजालाकुलजलनिधिनिभेनाथ षाडङ्गिकेन / मत्तैर्मातङ्गयूथैः सकुलगिरिकुलेनैव भूमण्डलेन श्वेतच्छत्रध्वजौघैरपि शशिसुकराभातखेनैव सार्द्धम्
शत्रुओं का संहार करने वह अपने विशाल दल के साथ चला—उछलते घोड़ों सहित, मानो नाना तरंगों से व्याकुल समुद्र-सा षाडङ्गिक बल; मदोन्मत्त हाथियों के झुंडों और पर्वत-समूह-से भारी भूमण्डल-तुल्य सेना के साथ, श्वेत छत्रों और ध्वज-समूहों की चन्द्र-सूर्य-सी आभा सहित।
Verse 8
तस्याग्रेसरसैन्ययूथचरणप्रक्षुण्णशैलोच्चयक्षोदापूरितनिम्नभागमवनीपालस्य संयास्यतः / प्रत्येकं चतुरङ्गसैन्यनिकरप्रक्षोदसंभूतभूरेणुप्रावृतिरुत्स्थली समभवद्भूमिस्तु तत्रानिशम्
उस भूमिपाल के प्रस्थान करते ही अग्रगामी सेना-समूहों के चरणों से कुचले गए शैल-शिखरों की धूल से नीचले भाग भर गए; और चतुरङ्ग सेना के प्रत्येक दल की रगड़ से उठी घनी धूल से वहाँ की ऊँची भूमि निरन्तर ढँक गई।
Verse 9
निघ्नन्दृप्ताननेकान्द्विपतुरगरथव्यूहसंभिन्नवीरान्सद्यः शोभां दधानो ऽसुरनिकरचमूर्निघ्नतश्चन्द्रमौलिः / दूरादेवाभिशंसन्नरिनगरनिरोधेषु कर्माभिषङ्गे तेषां शीघ्रापयानक्षणमभिदिशति प्राणिधैर्यं विधत्ते
अनेक दर्पितों को रौंदता, हाथी-घोड़े-रथों की व्यूह-रचना से विदीर्ण वीरों को गिराता, असुर-सेना का संहार करता चन्द्रमौलि तत्काल शोभा धारण करता था; और दूर से ही शत्रु-नगरों के घेराव के कर्म में प्रवृत्त होकर वह उनके शीघ्र प्रस्थान का क्षण बताता और प्राणियों में धैर्य स्थापित करता।
Verse 10
विजिगीषुर्दिशो राजा राज्ञो यस्याभियास्यति
विजय की अभिलाषा से राजा उन दिशाओं की ओर बढ़ेगा, जिन पर वह अन्य राजाओं पर चढ़ाई करेगा।
Verse 11
विषयं स नृपस्तस्य सद्यः प्रणतिमेष्यति / विजित्य नृपतीन्सर्वान्कृत्वा च स्वपदानुगान्
वह राजा उसके प्रदेश को तुरंत ही अधीन कर लेगा; सब राजाओं को जीतकर उन्हें अपने चरणों का अनुयायी बना देगा।
Verse 12
संकेत गामिनः कांश्चित्कृत्वा राज्ये न्यवर्त्तत / एवं स विसरन्दिक्षु दक्षिणाभिमुखो नृपः
कुछ लोगों को संकेत-पालक (दूत/गुप्तचर) बनाकर वह अपने राज्य में लौट आया; और वह राजा दिशाओं में विचरता हुआ दक्षिणाभिमुख हुआ।
Verse 13
स्मरन्पूर्वकृतं वैरं हैहयानभ्यवर्त्तत / ततस्तस्य नृपैः सार्द्धं समग्ररथकुञ्जरैः
पूर्व में किए गए वैर को स्मरण कर वह हैहयों पर चढ़ आया; तब रथों और हाथियों से युक्त राजाओं के साथ उसका सामना हुआ।
Verse 14
बभूव हैहयैर्वीरैः संग्रामो रोमहर्षणः / राज्ञां यत्र सहस्राणि स बलानि महाहवे
हैहय वीरों के साथ रोमांचकारी संग्राम हुआ; उस महायुद्ध में राजाओं की सहस्रों सेनाएँ थीं।
Verse 15
निजघान महाबाहुः संक्रुद्धः कोसलेश्वरः / जित्वा हैहयभूपालान्भङ्क्त्वा दग्ध्वा च तत्पुरीम्
क्रुद्ध महाबाहु कोसलाधिपति ने उन्हें मार गिराया; हैहय राजाओं को जीतकर उनकी नगरी को तोड़कर जला दिया।
Verse 16
निःशेषशून्या मकरोद्वैरान्तकरणो नृपः / समग्रबलसंमर्द्दप्रमृष्टाशेषभूतलः
उस राजा ने मकरों के वैर का अंत कर दिया और पृथ्वी को निःशेष शून्य-सी कर दिया; अपनी समग्र सेना के संमर्दन से उसने समस्त भूतल को रौंद डाला।
Verse 17
हैहयानामशेषं तु चक्रे राज्यं रजःसमम् / राज्यं पुरीं चापहाय भ्रष्टैश्वर्या हतत्विषः
उसने हैहयों के समस्त राज्य को धूलि-सम कर दिया; राज्य और पुरी को छोड़कर वे ऐश्वर्य से च्युत और तेज से हीन हो गए।
Verse 18
राजानो हतभूयिष्ठा व्यद्रवन्त समन्ततः / अभिद्रुत्य नृपांस्तांस्तु द्रवमाणान्महीपतिः
अधिकांश राजा मारे गए और चारों ओर भाग खड़े हुए; उन भागते हुए नरेशों पर वह महीपति दौड़ पड़ा।
Verse 19
जघान सानुगान्मत्तः प्रजाः क्रुद्ध इवान्तकः / ततस्तान्प्रति सक्रोधः सगरः समरे ऽरिहा
वह उन्मत्त होकर अनुचरों सहित प्रजाओं को मारने लगा, मानो क्रुद्ध यम हो; तब शत्रुहंता सगर उन पर क्रोध सहित युद्ध में उतरा।
Verse 20
मुमोचास्त्रं महारौद्रं भार्गवं रीपुभीषणम् / तेनोत्सृष्टातिरौद्रत्रिभुवनभयदप्रस्फुरद्भार्गवास्त्रज्वालादन्दह्यमानावशतनुततयस्ते नृपाः साद्य एव / वाय्वस्त्रावृत्तधूमोद्गमपटलतमोमुष्टदृष्टिप्रसारा भ्रेमुर्भूपृष्टलोठद्बहुलतमरजोगूढमात्रा मुहूर्त्तम्
उसने शत्रुओं को भयभीत करने वाला भृगुवंशी महा-रौद्र अस्त्र छोड़ा। उस अत्यन्त उग्र, त्रिभुवन-भयद भार्गवास्त्र की ज्वालाओं से वे राजा उसी क्षण जलकर ढेर हो गए; वायव्यास्त्र से उठे धुएँ के घने अंधकार ने दृष्टि को क्षणभर ढक दिया और वे धूल में लोटते हुए भ्रमित हो उठे।
Verse 21
आगनेयास्त्रप्रतापप्रतिहतगतयो ऽदृष्टमार्गाः समन्ता द्भूपाला नष्टसंघाः परवशतनवो व्याकुलीभूतचित्ताः / भीताः संत्युक्तवस्त्रायुधकवचविभूषादिका मुक्तकेशा विस्पष्टोन्मत्तभावान्भृश तरमनुकुर्वन्त्यग्रतः शात्रवाणाम्
आग्नेयास्त्र के तेज से जिनकी गति रुक गई, वे चारों ओर मार्ग न पाकर भटकने लगे। दल नष्ट हो गए, राजा पराधीन-से, व्याकुल चित्त हो गए। भयभीत होकर वे वस्त्र, शस्त्र, कवच और आभूषण छोड़, खुले केशों के साथ शत्रुओं के आगे उन्मत्त-सा आचरण करने लगे।
Verse 22
विजित्य हैहयान्सर्वान्समरे सगरो बली / संक्षुब्धसागराकारः कांबोजानभ्यवर्त्तत
बलवान् सगर ने युद्ध में समस्त हैहयों को जीत लिया। फिर क्षुब्ध सागर के समान गर्जना करता हुआ वह कांबोजों पर चढ़ आया।
Verse 23
नानावादित्रघोषाहतपटहरवाकर्णनध्वस्तधैर्याः सद्यः संत्यक्तराज्यस्वबलपुरपुरन्ध्रीसमूहा विमूढाः / कांबोजास्तालजङ्घाः शकयवनकिरातादयः साकमेते भ्रेमुर्भूर्यस्त्रभीत्या दिशि दिशि रिपवो यस्य पूर्वापराधाः
नाना वाद्यों के घोष और पटह-नाद को सुनकर जिनका धैर्य टूट गया, वे मूढ़ शत्रु तुरंत ही राज्य, सेना, नगर और स्त्रियों के समूह छोड़कर भाग खड़े हुए। कांबोज, तालजंघ, शक, यवन, किरात आदि—ये सब, जिनके पूर्व अपराध थे, बहुत-से अस्त्रों के भय से दिशादिशि भटकने लगे।
Verse 24
भीतास्तस्य नरेश्वरस्य रिपवः केचित्प्रता पानलज्वालामुष्टदृशो विसृज्य वसतिं राज्यं च पुत्रादिभिः / द्विट्सैन्यैः समभिद्रुता वनभुवं संप्राप्य तत्रापि ते ऽस्तैमित्यं समुपागता गिरिगुहासुप्तोत्थितेन द्विषः
उस नरेश्वर के शत्रुओं में कुछ, प्रतापरूपी अग्नि-ज्वाला से दग्ध दृष्टि वाले, पुत्रादि सहित अपना निवास और राज्य छोड़कर भाग गए। शत्रु-सेना द्वारा खदेड़े जाकर वे वन में पहुँचे; पर वहाँ भी पर्वत-गुहाओं में सोकर उठे शत्रु के कारण उन्हें शांति न मिली।
Verse 25
तालजङ्घान्निहत्याजौ राजा स बलवाहनान् / क्रमेण नाशयामास तद्राज्यमरिकर्षणः
रण में तालजंघों को मारकर, वह शत्रु-नाशक राजा बलवाहनों के राज्य को भी क्रमशः नष्ट करने लगा।
Verse 26
ततो यवनकांबोजकिरातादीननेकशः / निजघान रुषाविष्टः पल्हवान्पारदानपि
तब क्रोध से भरकर उन्होंने यवन, कम्बोज, किरात, पल्हव और पारद आदि अनेकों क्षत्रियों का संहार किया।
Verse 27
हन्यमानास्तु ते सर्वे राजानस्तेन संयुगे / दुद्रुवुः संघशो भीता हतशिष्टाः समन्ततः
युद्ध में उनके द्वारा मारे जाते हुए, वे सभी राजा जो संहार से बच गए थे, भयभीत होकर समूहों में चारों ओर भाग गए।
Verse 28
युष्माभिर्यस्य राज्यं बहुभिरपत्दृतं तस्य पुत्रो ऽधुनाहं हन्तुं वः सप्रतिज्ञं प्रसभमुपगतो वैरनिर्यातनैषी / इत्युच्चैः श्रावयाणो युधि निजचरितं वैरिभिर्नागवीर्यः क्षत्रैर्विध्वंसितेजाः सगरनरपतिः स्मारयामास भूपः
'तुम बहुतों ने जिसका राज्य हर लिया था, मैं उसी का पुत्र अब प्रतिज्ञा लेकर तुम्हें मारने आया हूँ।' युद्ध में ऐसा उच्च स्वर में कहते हुए नागवीर्य राजा सगर ने शत्रुओं को अपने चरित्र का स्मरण कराया।
Verse 29
तं दृष्ट्वा राजवर्यं सकलरिपुकुलप्रक्षयोपात्तदीक्षं भीताः स्त्रीबालपूर्वं शरणमभिययुः स्वासुसरक्षणाय / इक्ष्वाकूणां वसिष्ठं कुलगुरुमभितः सप्त राज्ञां कलेषु प्रख्याताः संप्रसूता नृपवररिपवः पारदाः पल्हवाद्याः
समस्त शत्रु कुल के नाश की दीक्षा लिए उस श्रेष्ठ राजा को देखकर, भयभीत पारद और पल्हव आदि ने अपने प्राणों की रक्षा के लिए स्त्रियों और बच्चों को आगे कर इक्ष्वाकु कुल के गुरु वसिष्ठ की शरण ली।
Verse 30
वसिष्ठमाश्रमोपान्ते वसंतमृषिभिर्वृतम् / उपगम्याब्रुवन्सर्वे कृताञ्जलिपुटा नृपाः
आश्रम के समीप ऋषियों से घिरे हुए वसिष्ठ के पास जाकर, उन सभी राजाओं ने हाथ जोड़कर उनसे प्रार्थना की।
Verse 31
शरणं भंव नो ब्रह्मन्नार्त्तानामभयैषिणाम् / सगरास्त्राग्निनिर्दग्धशरीराणां मुमूर्षताम्
हे ब्रह्मन्! हम दुःखी और अभय चाहने वाले हैं; सगर के अस्त्राग्नि से जले शरीरों वाले, मरने को उद्यत हम आपकी शरण हैं।
Verse 32
स हन्त्यसमानशेषेण वैरान्तकरणोन्मुखः / तस्माद्भयाद्धि निष्क्रान्ता वयं जीवितकाङ्क्षिणः
वह शत्रुता का अंत करने को उद्यत होकर असमान रूप से शेष न रखते हुए संहार करता है; उसी भय से हम प्राण की इच्छा वाले यहाँ से निकल आए हैं।
Verse 33
विभिन्नराज्यभोगर्द्धिस्वदारापत्यबान्धवाः / केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः
राज्य, भोग, समृद्धि, अपनी पत्नी, पुत्र और बंधु—सबसे वंचित होकर, केवल प्राण-रक्षा के लिए हम आपकी शरण में आए हैं।
Verse 34
न ह्यन्यो ऽस्ति पुमांल्लोके सौहृदेन बलेन वा / यस्तं निवर्त्तयित्वास्मान्पालयेन्महतो भयात्
इस लोक में न तो स्नेह से, न बल से कोई अन्य पुरुष है जो उसे रोककर हमें इस महान भय से बचा सके।
Verse 35
त्वं किलार्कान्वयभुवां राज्ञां कुलगुरुर् वृतः / तद्वंशपूर्वजैर्भूपैस्त्वतप्रभावश्च तादृशः
आप सूर्यवंश में उत्पन्न राजाओं के कुलगुरु के रूप में वरण किए गए हैं; उस वंश के पूर्वज नरेशों द्वारा भी आपका ऐसा ही प्रभाव माना गया है।
Verse 36
तेनायं सगरो ऽप्यद्य गुरुगौरवयन्त्रितः / भवन्निदेशं नात्येति वेलामिव महोदधिः
इसी कारण आज यह सगर भी गुरु-गौरव से बँधा हुआ, आपके आदेश का उल्लंघन नहीं करता—जैसे महासागर अपनी मर्यादा-रेखा को नहीं लाँघता।
Verse 37
त्वं नः सुहृत्पिता माता लोकानां च गुरुर्विभो / तस्मादस्मान्महाभाग परित्रातुं त्वमर्हसि
हे विभो! आप हमारे सुहृद, पिता, माता और समस्त लोकों के गुरु हैं; इसलिए, हे महाभाग, हमें बचाने के योग्य आप ही हैं।
Verse 38
जैमिनिरुवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः / शनैर्विलोकयामास शरणं समुपागतान्
जैमिनि बोले—उनके ये वचन सुनकर भगवान् ऋषि वसिष्ठ ने शरण में आए हुए लोगों को धीरे-धीरे निहारना आरम्भ किया।
Verse 39
वृद्धस्त्रीबालभूयिष्ठान्हतशेषान्नृपान्वयान् / दृष्ट्वा त्वतप्यद्भगवान्सर्वभूतानुकंपकः
वृद्धों, स्त्रियों और बालकों से भरे, तथा मारे गए लोगों के शेष बचे राजवंशजनों को देखकर, समस्त प्राणियों पर करुणा करने वाले भगवान् का हृदय द्रवित हो उठा।
Verse 40
चिरं निरूप्य मनसा तान्विलोक्य च सादरम् / उज्जीवयञ्छनैर्वाचा मा भैष्टेति महामतिः
बहुत देर तक मन में विचार कर, उन्हें आदरपूर्वक देखकर, महामति वसिष्ठ ने धीरे-धीरे वाणी से उन्हें ढाढ़स बँधाया—“डरो मत।”
Verse 41
अथावोचन्महाभागः कृपया परयान्वितः / समये स्थापयामास राज्ञस्ताञ्जीवितार्थिनः
तब उस महाभाग ने परम करुणा से युक्त होकर कहा और समय पर उन जीवन-याचक राजाओं को ठहरा दिया।
Verse 42
भूपव्या कोपदग्धं नृपकुलविहिताशेषधर्मादपेतं कृत्वा तेषां वसिष्ठः समयमवनिपालप्रतिज्ञानिवृत्त्यै / गत्वा तं राजवर्यं स्वयमथ शनकैः सांत्वयित्वा यथावत्सप्राणानामरीणामपगमनविधावभ्यनुज्ञां ययाचे
राजपथ पर क्रोध से दग्ध, समस्त धर्म से च्युत राजकुल को देखकर वसिष्ठ ने राजा की प्रतिज्ञा-निवृत्ति हेतु समय-नियम ठहराया; फिर श्रेष्ठ राजा के पास जाकर धीरे-धीरे उसे सांत्वना दी और प्राण सहित शत्रुओं को हटाने की विधि के लिए अनुमति माँगी।
Verse 43
सक्रोधो ऽपि महीपतिर्गुरुवचः संभावयंस्तानरीन्धर्मस्य स्वकुलोचितस्य च तथा वेषस्य संत्यागतः / श्रौतस्मार्त्तविभिन्नकर्मनिरतान्विप्रैश्च दूरोञ्झितान्सासून्केवलमत्यजन्मृतसमानेकैकशः पार्थिवान्
क्रोध में होते हुए भी राजा ने गुरु-वचन का मान रखकर उन शत्रु-राजाओं को छोड़ा; पर उनके कुलोचित धर्म और वेश को त्याग करा दिया। श्रौत-स्मार्त कर्मों से रहित और ब्राह्मणों द्वारा दूर किए गए, उन राजाओं को उसने केवल प्राण सहित छोड़ दिया—मानो वे एक-एक करके मृत के समान हों।
Verse 44
अर्द्धमुण्डाञ्छकांश्चक्रे पल्हवान् श्मश्रुधारिणः / यवनान्विगतश्मश्रून्कांबोजांश्चबुकान्वितान्
उसने शकों को अर्ध-मुण्डित किया, पल्हवों को दाढ़ीधारी बनाया; यवनों को दाढ़ी-रहित और कंबोजों को ठुड्डी-चिह्नयुक्त कर दिया।
Verse 45
एवं विरूपानन्यांश्च स चकार नृपान्वयान् / वेदोक्तकर्मनिर्मुक्तान्विप्रैश्च परिवर्जितान्
इसी प्रकार उसने अन्य राजवंशों को भी विकृत कर दिया—वे वेदोक्त कर्मों से रहित और ब्राह्मणों द्वारा परित्यक्त हो गए।
Verse 46
कृत्वा संस्थाप्य समये जीवतस्तान्व्य सर्जयत् / ततस्ते रिपवस्तस्य त्यक्तस्वाचारलक्षणाः
नियम स्थापित करके और उन्हें जीवित रखकर राजा ने उन्हें मुक्त कर दिया। तब उसके उन शत्रुओं ने अपने कुलाचार और लक्षणों का त्याग कर दिया।
Verse 47
व्रात्यतां समनुप्राप्ताः सर्ववर्णविनिन्तिताः / धिक्कृता सततं सर्वेनृशंसा निरपत्रपाः
वे व्रात्यभाव (संस्कारहीनता) को प्राप्त हो गए और सभी वर्णों द्वारा निंदित हुए। वे सभी क्रूर और निर्लज्ज होकर सदा धिक्कारे जाने लगे।
Verse 48
क्रूराश्च संघशो लोके बभूवुर्म्लेछजातयः
और वे क्रूर म्लेच्छ जातियाँ समूहों में इस लोक में उत्पन्न हुईं।
Verse 49
मुक्तास्तेनाथ राज्ञा शकयवनकिरातादयः सद्य एव त्यक्तस्वाचारवेषा गिरिगहनगुहाद्याशयाः संबभूवुः / एता अद्यापि सद्भिः सततमवमता जातयो ऽसत्प्रवृत्त्या वर्त्तन्ते दुष्टचेष्टा जगति नरपतेः पालयन्तः प्रतिज्ञाम्
राजा द्वारा मुक्त किए जाने पर शक, यवन, किरात आदि ने तत्काल अपने आचार और वेश त्याग दिए और पर्वत, वन तथा गुफाओं का आश्रय लिया। सज्जनों द्वारा अपमानित ये जातियाँ आज भी दुराचार से रहती हैं, राजा की प्रतिज्ञा का पालन करती हैं।
Frequently Asked Questions
The Solar dynasty context is foregrounded through Sagara—an Ikṣvāku-vaṃśa king ruling from Ayodhyā (Kosala), presented as a key figure in Sūryavaṃśa narrative history.
Sagara’s digvijaya-style march and decisive war against the Haihayas, culminating in their defeat and the destruction/burning of their city (as indicated in the sample verses).
No. The sampled content belongs to the Sagara-upākhyāna (royal genealogy/war narrative), not the Lalitopākhyāna; it does not center on Śākta vidyā/yantra material.