Adhyaya 24
Rāma’s Inquiry into the Hidden Identity of the Radiant Stranger (Dialogue Frame)
यह अध्याय संवाद-रूप में है। राजा राम एक ऐसे तेजस्वी अजनबी से प्रश्न करते हैं जिसकी कांति और वाणी सामान्य मनुष्य से परे है। वे उसके अद्भुत तेज, शांत-गंभीर और सर्वज्ञ-सी वाणी से दिव्यता का अनुमान करते हैं। फिर वे संभावित पहचानें गिनाते हैं—इन्द्र, अग्नि, यम, धाता, वरुण, कुबेर जैसे लोकपाल; ब्रह्मा, वायु, सोम जैसे उच्च तत्त्व; तथा विष्णु (मायावी पुरुषोत्तम) और सर्वव्यापी शिव। अध्याय लक्षणों से पहचान और भक्ति द्वारा संशय-निवारण की पुराणिक पद्धति दिखाता है। अंत में राम स्वरूप-दर्शन की प्रार्थना करते हैं और मानसिक अनिश्चितता मिटाने हेतु ध्यान में एकाग्र होते हैं—प्रश्न से समर्पण और प्रत्यक्ष अनुभूति की ओर संक्रमण।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण (वायु-प्रोक्त) के मध्यभाग, तृतीय उपोद्धातपाद में तेईसवाँ अध्याय। वसिष्ठ बोले—उसके कहने पर बुद्धिमानों में श्रेष्ठ राजा राम ने मन में फिर विचार कर, विस्मित होकर उससे कहा।
Verse 2
राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव
राम बोले—हे महाभाग, बताइए आप कौन हैं? आप साधारण मनुष्य नहीं हैं; आपके शरीर में इन्द्र के समान तेज और प्रभाव दिखाई देता है।
Verse 3
विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा
विचित्र अर्थ, उदात्त पद, गुण और गाम्भीर्य से युक्त आपकी वाणी सर्वज्ञ की-सी अत्यन्त मनोहर सुनाई देती है।
Verse 4
इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः
क्या आप इन्द्र हैं, अग्नि, यम, धाता, वरुण या कुबेर? या ईशान, सूर्य, ब्रह्मा, वायु, सोम, बृहस्पति अथवा गुह?
Verse 5
एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे
इनमें से किसी एक के समान आप ही प्रतीत होते हैं; आपके प्रभाव से उत्पन्न आपकी जाति मेरे हृदय में शंका फैलाती है।
Verse 6
मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः
मायामय भगवान् विष्णु पुरुषोत्तम कहे जाते हैं; इस रूप में तुम कौन हो, जो मेरे पास आए हो—मुझसे कहो।
Verse 7
अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः
अथवा तुम जगत् के नाथ, सर्वज्ञ परमेश्वर—परमात्मा से उत्पन्न, आत्माराम, सनातन हो।
Verse 8
स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति
स्वेच्छाचारी, समस्त जगत् में व्याप्त भगवान् शिव—इस रूप से संयुक्त होकर आप ही होने योग्य हैं।
Verse 9
नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी
लोक में किसी और का ऐसा प्रभावयुक्त शरीर नहीं हो सकता; और न ऐसी वाणी, जो जाति-गौरव व अर्थ-सौष्ठव से युक्त और उदारता से परिपूर्ण हो।
Verse 10
मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया
मेरा मानना है कि भक्तवत्सलता से वनवासी रूप धारण कर हरि प्रत्यक्ष प्रकट हुए हैं; मेरी परीक्षा से संदेह भी दूर हो गया।
Verse 11
न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय
तुम केवल व्याध नहीं हो; उनका ऐसा रूप नहीं होता। इसलिए तुम्हें नमस्कार, और उस परम को भी नमस्कार—अपना दिव्य रूप दिखाओ।
Verse 12
आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी
अपने आत्म-वैभव के अनुरूप रूप प्रकट कर प्रसन्न होइए, जिससे मेरे मन की अनेक प्रकार की शंकाएँ छूट जाएँ।
Verse 13
प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्
सम्पूर्ण भाव से प्रसन्न होइए; अभी मेरे बुद्धि और मोह को, केवल अपने स्वरूप का दर्शन कराकर, नष्ट कर दीजिए।
Verse 14
प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः
हे महाभाग! मैं एक बार सिर झुकाकर आपको प्रणाम कर प्रार्थना करता हूँ—आप कौन हैं? मुझे अपना स्वरूप दिखाइए; यह मेरी बँधी हुई अंजलि आपके लिए है।
Verse 15
इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः
यह कहकर वह महाभाग भृगुवंश-श्रेष्ठ उसे जानने की इच्छा से भूमि पर बैठ गया और एकाग्र होकर ध्यान में स्थित हुआ।
Verse 16
बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः
वह पद्मासन बाँधकर मौन हो गया; वाणी, शरीर और मन को संयमित कर, प्राणों की गति रोककर, उदार बुद्धि वाला बहुत देर तक ध्यान करता रहा।
Verse 17
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्
इन्द्रियों के समूह को भलीभाँति संयमित कर और मन को हृदय में रोककर, उसने ध्यान-दृष्टि से देवेश, जगद्गुरु का चिन्तन किया।
Verse 18
अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्
उसने आत्म-संधान की दृष्टि से जगन्नाथ को देखा—जो अपने भक्तों पर अनुग्रह करने वाले, मृग-व्याध (शिकारी) के रूप में प्रकट थे।
Verse 19
तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्
तब भार्गव ने नेत्र खोलकर शीघ्र उठ खड़ा हुआ और उसी रूप में देव को अपने सामने स्थित देखा।
Verse 20
आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्
हे महाराज, अपने अनुग्रह के लिए शरण देने वाले, भक्तवत्सल देव को प्रकट हुआ देखकर राम अत्यन्त विस्मय और आदर से भर उठा।
Verse 21
रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः
रोमांचित देह और हर्षाश्रुओं से भरी आँखों वाले उस महामति ने भक्ति से उसके चरणों में भूमि पर गिरकर प्रणाम किया।
Verse 22
स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप
हे नृप, वह गद्गद वाणी और संभ्रम से व्याकुल होकर बार-बार बोला— “हे शर्व! हे शंकर! आप ही मेरी शरण बनिए।”
Verse 23
ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि
तब अपने स्वरूप में स्थित शम्भु, उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर, भूमि पर प्रणाम में झुके हुए राम को उठाने लगे।
Verse 24
उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः
जगद्धाता ने अपने दोनों हाथों से उसे उठाया; फिर वह भृगुवंश-श्रेष्ठ सामने खड़ा होकर हाथ जोड़कर देवों के देवेश की स्तुति करने लगा।
Verse 25
राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः
राम बोले— देवों के देव, आदिमूर्ति शंकर को नमस्कार। शांत, शाश्वत शर्व को बार-बार प्रणाम।
Verse 26
नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः
नीलकंठ, नील-लोहित स्वरूप वाले! आपको नमस्कार। भूतों के नाथ, भूतवास! आपको प्रणाम।
Verse 27
व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः
व्यक्त-अव्यक्त स्वरूप वाले, महादेव, वरदायी! बहुरूपी, त्रिनेत्रधारी शिव को बार-बार नमस्कार।
Verse 28
शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्
हे शर्व, जगत्पते! मैं आपका भक्त हूँ; मेरे लिए शरण बनिए। जिनका और कोई आश्रय नहीं, उनका परम सहारा आप ही हैं।
Verse 29
यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि
हे देव, हे शंकर! मुझसे जो भी अपराध या कठोर वचन हुआ हो, आपको न जानने के कारण—हे भगवान—कृपा कर उसे क्षमा कीजिए।
Verse 30
अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्
हे सर्वेश! जो रूप किसी अन्य से जाना नहीं जा सकता, उस आपके सत्य-स्वरूप को आपके बिना यहाँ कौन मनुष्य ठीक-ठीक जान सकता है?
Verse 31
तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः
इसलिए, हे मेरे शंकर! तुम सम्पूर्ण भाव से मुझ पर प्रसन्न होओ। तुम्हारे सिवा मेरी कोई और गति नहीं; नमो, फिर नमो, बार-बार नमो।
Verse 32
वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः
वसिष्ठ बोले—इस प्रकार स्तुति किए जाते हुए, हाथ जोड़कर सामने खड़े उस पुरुष से, प्रसन्नचित्त और जगन्मय भगवान् ने कहा।
Verse 33
भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम
भगवान् बोले—हे तात! इस समय तुम्हारे इस तप से मैं प्रसन्न हूँ; और हे भार्गवश्रेष्ठ, तुम्हारी अविचल भक्ति से भी।
Verse 34
दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा
और दास्य-भाव में भी, हे सर्वे! तुमने मुझे अपने लिए वरण किया है। तुम मेरे अत्यन्त भक्त हो; इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।
Verse 35
मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्
मैंने ही सब कुछ भली-भाँति जान लिया है जो आज तेरे हृदय में स्थित है। इसलिए मैं जो कहता हूँ, उसे निःशंक होकर कर।
Verse 36
नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर
वत्स, आज तुझमें अस्त्र धारण करने की शक्ति नहीं है। इसलिए रौद्र अस्त्रों हेतु फिर भी घोर तप का आचरण कर।
Verse 37
परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि
समस्त पृथ्वी का परिक्रमण करके और क्रम से सभी तीर्थों में स्नान करके, पवित्र देह होकर तू सब अस्त्र प्राप्त करेगा।
Verse 38
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्
ऐसा कहकर वही विभु देव उसी रूप से अंतर्धान हो गया। हे राजन्, राम के देखते-देखते वह क्षणभर में अदृश्य हो गया।
Verse 39
अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः
जगन्नाथ के अंतर्धान हो जाने पर राम ने शंकर को प्रणाम किया और समस्त पृथ्वी की परिक्रमा करके तीर्थ-स्नान का निश्चय किया।
Verse 40
ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्
तब वह आत्मसंयमी क्रम से सारी पृथ्वी की परिक्रमा करके समस्त तीर्थों में विधिपूर्वक स्नान करने लगा।
Verse 41
तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः
तीर्थों, प्रमुख क्षेत्रों तथा देवालयों में वह आलस्यरहित होकर पितरों और देवताओं को विधिपूर्वक तर्पण करता रहा।
Verse 42
उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्
उपवास, तप, होम, जप, स्नान आदि शुभ कर्मों को तीर्थों में विधिपूर्वक करते हुए वह पृथ्वी पर भ्रमण करता रहा।
Verse 43
एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप
हे नृप! इस प्रकार क्रम से तीर्थों में स्नान करके और वसुंधरा की प्रदक्षिणा कर, वह धीरे-धीरे शुद्ध देह वाला हो गया।
Verse 44
परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः
इस प्रकार वसुमती की परिक्रमा करके, शंभु की आज्ञा से भार्गव फिर उसी देश में गया जहाँ वह पहले निवास करता था।
Verse 45
गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि
हे राजन्, वह वहाँ जाकर वहीं ठहरकर उमापति देव का भक्ति से पूजन करने लगा, और तप तथा नियमों से भी उनकी आराधना की।
Verse 46
एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः
हे राजन्, इसी समय देवताओं का असुरों के साथ बहुत काल तक रोमांचकारी संग्राम हुआ।
Verse 47
ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः
तब अत्यन्त बलवान असुरों ने युद्ध में देवताओं को पराजित करके, निर्भय होकर देव-ऐश्वर्य का समस्त भाग प्राप्त कर लिया।
Verse 48
युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः
युद्ध में पराजित होकर, इन्द्र आदि समस्त देव—शत्रुओं द्वारा ऐश्वर्य नष्ट हो जाने से—शंकर की शरण में गए।
Verse 49
तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्
प्रणाम, जय-जयकार और स्तुतियों से जगन्नाथ को प्रसन्न करके, देवताओं ने पिनाकधारी से असुरों का वध करने की प्रार्थना की।
Verse 50
ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह
तब, हे नृप! दानवों के वध का वचन देकर, देवों को वर देने वाले शम्भु ने महोदर से कहा।
Verse 51
हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति
हिमालय के दक्षिण भाग में ‘राम’ नाम का महातपस्वी, मुनि-पुत्र, अत्यन्त तेजस्वी, मुझे लक्ष्य करके तप कर रहा है।
Verse 52
तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्
तुम आज ही वहाँ जाकर मेरा आदेश निवेदित करो; हे महोदर! तपस्या कर रहे उस (राम) को शीघ्र यहाँ ले आओ।
Verse 53
इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः
‘आज्ञा’ कहकर, महोदर ने ईश्वर को प्रणाम किया और वायु के वेग से वहाँ चला गया जहाँ राम स्थित थे।
Verse 54
समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः
उस स्थान पर पहुँचकर, महोदर ने तपस्या में लगे महामुनि राम को देखा और विनयपूर्वक ये वचन कहे।
Verse 55
द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्
शम्भु तुम्हें, हे भृगुवर, देखना चाहते हैं; उनकी आज्ञा से मैं आया हूँ। इसलिए आओ, उनके चरण-कमलों की निकटता में चलो।
Verse 56
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत
उसका वचन सुनकर भार्गव शीघ्र उठ खड़े हुए; उस आज्ञा को सिर झुकाकर स्वीकार कर ‘तथास्तु’ कहकर उत्तर दिया।
Verse 57
ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे
तब महोदर शीघ्रता से राम को शम्भु के पास ले गया और श्रेष्ठ नाग के कैलास पर उसे तुरंत पहुँचा दिया।
Verse 58
सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्
तब भार्गवश्रेष्ठ ने भक्तवत्सल शंकर को देखा—जो समस्त भूतगणों से घिरे थे और इन्द्र आदि देवताओं के साथ विराजमान थे।
Verse 59
संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः
वे नारद आदि तपोधन मुनियों द्वारा स्तुत्य थे; गन्धर्व उनके लिए गान कर रहे थे और अप्सराओं के समूह नृत्य कर रहे थे।
Verse 60
उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्
पूजित देवेश, गजचर्म-वस्त्रधारी, भस्म से धूसरित सर्वाङ्ग, त्रिनेत्र और चन्द्रशेखर।
Verse 61
धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्
पीली जटाओं का भार धारण किए, नाग-आभूषणों से विभूषित; लम्बे ओठ और भुजाओं वाला, सौम्य, प्रसन्न कमल-मुख।
Verse 62
आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः
हे नृप! गीर्वाणों की सभा में स्वर्ण आसन पर विराजमान देवेश के पास भृगुश्रेष्ठ हाथ जोड़कर निकट गए।
Verse 63
श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्
श्रीकण्ठ के दर्शन से रोमाञ्चित देह वाला वह, आँसुओं से भीगे शरीर सहित, हर के समीप गया।
Verse 64
भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्
भक्ति और उत्कंठा से, हर्ष से गद्गद वाणी में बार-बार ‘देवदेव! आपको नमस्कार’ कहता हुआ, टूटे-फूटे अक्षरों में बोल पड़ा।
Verse 65
पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्
भृगुकुल-श्रेष्ठ ने देवसमूह के देखते-देखते नगर-वैरि के चरणों को मस्तक से स्पर्श कर गिरकर प्रणाम किया।
Verse 66
तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्
तब प्रसन्न शिव ने उसे उठाकर, प्रसन्न मुख वाले राम से मधुर वाणी में हँसते हुए आदरपूर्वक कहा।
Verse 67
इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः
ये देव दैत्य-गणों से आक्रान्त होकर अपने स्थानों से च्युत हो गए; उन्हें मार न सकने के कारण देवगण मेरे पास आए हैं।
Verse 68
तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः
इसलिए, हे राम, मेरी आज्ञा से और देवों के हित की इच्छा से, तुम सब दैत्य-गणों का वध करो; मुझे तुम समर्थ प्रतीत होते हो।
Verse 69
ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः
तब राम ने शर्व को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर, सब देवों के सुनते हुए विनयपूर्वक यह वचन कहा।
Verse 70
स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय
स्वामी! सर्वज्ञ और अखिलात्मा आपको क्या अज्ञात है? फिर भी निवेदन करने वाले मेरे वचन को कृपा कर सुनिए।
Verse 71
यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम
यदि इन्द्र आदि समस्त देवता भी उन अमर-शत्रुओं में से एक को भी मारने में समर्थ नहीं, तो वे मेरे द्वारा कैसे मारे जा सकेंगे?
Verse 72
अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः
देवेश! मैं अस्त्र-विद्या नहीं जानता, युद्ध में भी अकुशल हूँ; बिना आयुध के मैं समस्त देव-शत्रुओं को कैसे मारूँगा?
Verse 73
इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने
ऐसा कहे जाने पर देवेश ने उस महात्मा को कालाग्नि के समान उज्ज्वल, शैव अस्त्र-स्वरूप श्वेत तेज प्रदान किया।
Verse 74
आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्
अपना परशु, जो समस्त शस्त्रों को दबाने वाला था, देकर वह प्रसन्नचित्त होकर देवताओं के सुनते हुए बोला—“राम, रक्षा करो!”
Verse 75
मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा
मेरी कृपा से तुम समस्त देव-शत्रुओं का संहार करो; हे सौम्य, तुम्हें ऐसी शक्ति प्राप्त हो जो सभी शत्रुओं के लिए दुर्जेय हो।
Verse 76
अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्
इसी शस्त्र को लेकर तुम जाओ और शत्रुओं से युद्ध करो; तब तुम स्वयं ही यथार्थ युद्ध-कौशल को जान लोगे।
Verse 77
वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः
वसिष्ठ बोले— शंभु के ऐसा कहने पर राम ने उन्हें प्रणाम किया और देवों के शत्रुओं के वध के लिए उद्यत होकर शैव परशु को ग्रहण किया।
Verse 78
ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः
तब राम शोभायमान हुए— विष्णु के तेज से उत्पन्न, और रुद्र-भक्ति से युक्त, वे मानो महान् सूर्य की प्रभा के समान दीप्त थे।
Verse 79
सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः
त्रिनेत्र द्वारा अनुमति पाकर और समस्त देवों से युक्त होकर, वह युद्ध का निश्चय करके असुरों के वध हेतु चल पड़ा।
Verse 80
ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्
तब देवताओं और असुरों के बीच फिर से युद्ध छिड़ गया। हे राजन्, त्रैलोक्य-विजय के लिए उद्यत उन योद्धाओं का वह संग्राम अत्यन्त भयङ्कर था।
Verse 81
अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्
तब उस अत्यन्त दारुण युद्ध में महाबाहु राम क्रोधित हो उठे और उसी परशु से उन्होंने महा-असुरों का संहार किया।
Verse 82
प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः
वज्र के समान प्रहारों से सहस्रों दैत्यों का वध करते हुए, क्रुद्ध राम रणभूमि में ऐसे विचरे मानो दूसरा काल हों।
Verse 83
हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः
समस्त दैत्यों का वध करके उन्होंने सभी देवताओं को हर्षित कर दिया। प्रहार करने वालों में श्रेष्ठ राम ने क्षणभर में ही उनका नाश कर डाला।
Verse 84
रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः
राम द्वारा मारे जाते हुए समस्त दैत्य-दानवों में जो बचे-खुचे थे, वे भयभीत होकर चारों ओर राम को ही देखते रहे।
Verse 85
हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः
असुरों के समूह मारे जाकर और शेष सबके सब भाग जाने पर, देवगण राम से विदा लेकर फिर त्रिदिव (स्वर्ग) को चले गए।
Verse 86
रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः
राम ने भी दितिजों का वध करके और देवताओं को विदा देकर, तपस्या में आसक्त मन से अपने आश्रम को प्रस्थान किया।
Verse 87
मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी
महामति (राम) ने मृगव्याध की प्रतिमा बनाकर, उस आश्रम में वशी होकर, भक्ति से शम्भु (शिव) की सम्यक् पूजा की।
Verse 88
गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्
सुगन्ध, पुष्प, मनोहर नैवेद्य, प्रणाम और स्तोत्रों से—विधिपूर्वक भक्ति करते हुए—उसने परम प्रसन्नता (देव की) प्राप्त की।
Frequently Asked Questions
It serves as a dialogic ‘identity-resolution’ node: Rāma uses observable signs (radiance, speech qualities) to classify possible divine identities, then requests direct revelation to remove doubt—an archetypal Purāṇic method of authentication.
The chapter names major cosmic regulators (Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa, Kubera), plus higher principles/figures (Brahmā, Vāyu, Soma, Guru/Bṛhaspati, Guha) and culminates in Viṣṇu and Śiva. The list functions as a hierarchy/map of divine possibilities, useful for entity-graphing and for understanding how Purāṇas encode cosmic administration.
In the sampled portion, it is primarily theological and epistemic rather than genealogical or cosmographic: it catalogs divine identities and titles, models recognition through lakṣaṇas, and frames a movement toward revelation and meditation rather than listing lineages or measurements.