Character · Ramcharitmanas
નારદ મુનિ in the Ramcharitmanas
नारदNamed in 74 verses
Speaks in 18 verses
In this book
Key chapters
The chapters where નારદ મુનિ matters most.
वन-प्रवेश का सोपान: समाज-व्यवस्था से हटकर ‘अन्तःकरण-वन’ में साधना। यहाँ प्रकृति (सरसिज, पवन, खग) ‘मन-सर’ का रूप लेती है, इन्द्रिय-आकर्षण भी, और वैराग्य-प्रेरक शीतलता भी। इसी चरण में भक्ति का परिष्कार ह
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है, सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्
भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र
सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
Every verse that names નારદ મુનિ
74 verses
- 1.1.7
અહીં સ્નાનનું ફળ તરત જ દેખાય છે: કાગ કોકિલા થાય છે અને બક હંસ થાય છે. આ સાંભળીને કોઈ આશ્ચર્ય ન માને, કેમ કે સજ્જન સંગતિની મહિમા છુપેલી નથી. વાલ્મીકિ, નારદ અને કલશમાંથી જન્મેલા અગસ્ત્યે પોતપોતાના મુખે પોતાની થયેલી કથા કહી છે. જળ, થલ અને…
- 1.2.37
વાનરોના સ્વામી, રીંછોના રાજા, રાક્ષસોના રાજા, અને અંગદ આદિ સઘા વાનર સમૂહ: હું તે બધાના સુંદર ચરણોને વંદન કરું છું, જેમણે અધમ શરીરોમાં પણ રામને પ્રાપ્ત કર્યા. રઘુનાથના ચરણોના જેટલા ઉપાસક છે, પક્ષી, પશુ, દેવ, મનુષ્ય અને અસુર સઘા મળીને, તે…
- 1.3.53
નામની કૃપાથી શંભુ અવિનાશી છે; તેમનો સાજ-સામાન અમંગલ હોવા છતાં તે મંગળની ખાણ છે. શુક, સનકાદિ, સિદ્ધ, મુનિ અને યોગી, નામની કૃપાથી બ્રહ્મસુખના ભોગી છે. નારદે નામનો પ્રતાપ જાણ્યો; જગતને હરિ પ્રિય છે, અને તે સ્વયં હરિ અને હરને પ્રિય છે. નામ…
- 1.7.132
બધી નદીઓ પવિત્ર જળ વહાવતી હતી, અને પક્ષીઓ, હરણો અને ભમરીઓ બધા સુખી રહેતા હતા। બધા પ્રાણીઓએ સ્વાભાવિક વેર છોડી દીધું, અને પર્વત પર બધા પરસ્પર પ્રેમ કરવા લાગ્યા। ગિરિજા પોતાના ઘરે આવવાથી પર્વત શોભતો હતો, જેમ કે કોઈએ રામભક્તિ પ્રાપ્ત કરી લીધી…
- 1.7.134
મુનિએ હસીને ગૂઢ અને કોમળ વાણીમાં કહ્યું: તમારી પુત્રી સર્વ ગુણોની ખાણ છે. તે સુંદર, સ્વાભાવિક કોમળ, સુશીલ અને સમજદાર છે; તેનાં નામ ઉમા, અંબિકા અને ભવાની છે. આ કુમારી સર્વ શુભ લક્ષણોથી સંપન્ન છે, અને સદૈવ પોતાના પતિને પ્રિય થશે. તેનું…
- 1.7.136
મુનિના વચન સાંભળીને અને હૃદયથી તે સત્ય જાણીને દંપતિ દુઃખી થયા, પણ ઉમા આનંદિત થયાં. નારદે પણ આ ભેદ ન જાણ્યો, કેમ કે સૌની દશા એક જ હતી, પણ કારણ જુદું હતું. સઘી સખી, ગિરિજા, ગિરિરાજ અને મૈના, સૌના શરીરમાં પુલક ઉત્પન્ન થયો અને નયન જળથી ભરાઈ…
- 1.8.141
આવી રીતે કહીને નારદે હરિનું સ્મરણ કર્યું અને ગિરિજાને આશીર્વાદ આપ્યો। પછી ગિરીશને કહ્યું, હવે આ કલ્યાણ થશે, એટલે સંશય ત્યાગી દો।
- 1.8.142
એમ કહીને મુનિ બ્રહ્માના ધામે ગયા. હવે સાંભળો આગળનું ચરિત્ર જે ઘટ્યું. પતિને એકાંતમાં મળીને મૈનાએ કહ્યું: હે નાથ, મુનિના વચન મેં સમજ્યા નહીં. જો કુળ, વર અને વંશ અનુપમ હોય, તો અનુરૂપ વર સાથે કન્યાના લગ્ન કરાવો. નહીંતર કન્યા કુમારી જ રહેવા…
- 1.8.144
હવે જો તમને તમારી પુત્રી પર પ્રેમ હોય, તો જઈને તેને આ ઉપદેશ આપો. તે એવું તપ કરે જેથી તેને મહેશ મળે; બીજા કોઈ ઉપાયથી તેનું દુઃખ દૂર ન થાય. નારદના વચન અર્થયુક્ત અને કારણસહિત છે: જેમના ધ્વજ પર બળદ અંકિત છે, તે સુંદર અને બધા ગુણોના ભંડાર છે.…
- 1.8.146
જા, ગિરિકન્યા, અને તપ કર; નારદે જે કહ્યું તે સત્ય સમજ. આ મત માતા-પિતાને પણ ભાવ્યો, કેમ કે તપ સુખ આપે છે અને દુઃખ-દોષનો નાશ કરે છે. તપના બળથી વિધાતા બ્રહ્મા સૃષ્ટિ રચે છે; તપના બળથી વિષ્ણુ સમગ્ર જગનું રક્ષણ કરે છે. તપના બળથી શંભુ સંહાર કરે…
- 1.8.155
પાર્વતી પાસે જઈને તમે તેના પ્રેમની પરીક્ષા લો, પછી ગિરિરાજને પ્રેરિત કરીને તેને ઘરે મોકલવાનું કહો, અને એમ કરીને તેનો સંદેહ દૂર કરો।
- 1.8.156
ત્યાં ઋષિઓએ ગૌરીને જોઈ, જે તપસ્યારૂપ મૂર્તિમતી જેવી લાગતી હતી. મુનિઓએ કહ્યું, "સાંભળ, શૈલકુમારી, તું કયા કારણથી આટલી ભારી તપસ્યા કરે છે?" તું કોની આરાધના કરે છે અને શું ઈચ્છે છે? અમને સત્ય રહસ્ય કેમ નથી કહતી? પાર્વતીએ કહ્યું, "કહેતાં મન…
- 1.8.157
તેના વચન સાંભળીને ઋષિઓ હસ્યા અને બોલ્યા - હે પર્વત-પુત્રી, તારું શરીર તો પર્વતમાંથી જન્મ્યું છે। નારદનો ઉપદેશ સાંભળીને કહો, કોનું ઘર વસ્યું?
- 1.8.158
તે જઈને દક્ષપુત્રોને ઉપદેશ આપે છે, અને તે ફરી પોતાનું ઘર જોવા આવતા નથી. ચિત્રકેતુનું ઘર તેમણે ઉજાડી નાખ્યું, અને પછી હિરણ્યકશિપુનું પણ એવું જ થયું. નારદનો ઉપદેશ જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સાંભળે છે, તે નિશ્ચિત ઘર છોડીને ભિખારી થાય છે. તેમનું મન…
- 1.9.160
હજું પણ મારી વાત માન: મેં તમારા માટે એક ઉત્તમ વરનો વિચાર કર્યો છે. તે અત્યંત સુંદર, પવિત્ર, સુખદાતા અને સુશીલ છે, જેના યશ અને લીલાનું ગાન વેદ કરે છે. તે બધા દોષોથી મુક્ત અને સર્વ ગુણોનો ભંડાર છે, લક્ષ્મીપતિ છે અને વૈકુંઠમાં નિવાસ કરે છે.…
- 1.9.162
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જો તમે મને પહેલાં મળ્યા હોત, તો હું તમારો ઉપદેશ સાંભળીને તેને મસ્તક પર ધારણ કરી લેત. પણ હવે મેં શંભુના હિત માટે પોતાનું જન્મ દાવ પર લગાડ્યું છે; હવે કોણ તેમના ગુણ-દોષનો વિચાર કરશે? જો તમારા હૃદયમાં તેના માટે વિશેષ હઠ હોય…
- 1.9.183
ત્યારે મેં જે કહ્યું તે તેં સાંભળ્યું નહીં, પણ નારદના ઉપદેશને તેં અનુસર્યું। હવે તારો વચન ખોટો ઠર્યો, કારણ મહેશે કામને બળાવીને રાખ કરી નાખી.
- 1.10.184
આ સાંભળીને ભવાની હસીને બોલ્યાં - હે શ્રેષ્ઠ વિદ્વાન મુનિ, તમે યોગ્ય જ કહ્યું છે. તમારા જાણવામાં શંભુએ હવે કામને બાળ્યો, અને હવે સુધી તે સવિકાર રહ્યા. પણ મારા જાણવામાં શિવ હંમેશા યોગી છે, અજ, નિર્દોષ, નિષ્કામ અને ભોગરહિત. જો મેં શિવને આવું…
- 1.10.202
મેં નારદનો શો વાંક કર્યો, જેણે મારું રહેતું ઘર ઉજાડી નાખ્યું? તેણે ઉમાને એવો ઉપદેશ આપ્યો કે તેણે વેડા વર માટે તપ કર્યું. સાચે જ તેમનામાં ન મોહ છે ન માયા; તે ઉદાસીન છે, જેમનું ન ધન, ન ઘર, ન પત્ની. તે પરાયા ઘર બગાડે છે અને ન લાજ ન ભય. વાંઝણ…
- 1.10.204
તે સમયે નારદ અને સાત ઋષિઓ સહિત આવ્યા; અને તુહિનગિરિએ સમાચાર સાંભળીને તરત જ પોતાના ઘરે ગયા.