Opening the text

Rishi: Traditionally Savitar-hymn seers (RV parallels suggest a learned, RV-derived stratum; exact AV anukramaṇī attribution to be checked)
Devata: Savitar
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence is possible; confirm by syllable count in critical edition (this verse is not a simple anuṣṭubh).
આ ચાર મંત્રોનું સવિતૃ સ્તોત્ર દેવની “સત્ય પ્રેરણા” (સત્યસવ)ને આધાર બનાવી ઉપાસકની મતિ/સંકલ્પ (મતિ)ને શુભ માર્ગે સ્થિર કરે છે અને ઇચ્છિત વરદાન/વસ્તુઓ (વાર્યાણિ)—ખાસ કરીને પશુધન અને સ્થિર સમૃદ્ધિ—આકર્ષી લાવે છે. “પ્રથમ પિતા”ને સવિતૃએ આદિકાળે ઊંચાઈ અને વિશાળ અવકાશ આપ્યો હતો તે સ્મરણ કરાવી, વર્તમાન સમૃદ્ધિને ધર્મરૂપ કોસ્મિક વ્યવસ્થા અને પિતૃપરંપરાગત કલ્યાણની નિયમસંગત સતતતા તરીકે રજૂ કરે છે.
Mantra 1
सविता अ॒भि त्यं दे॒वं स॑वि॒तार॑मो॒ण्योः क॒विक्र॑तुम्। अर्चा॑मि स॒त्यस॑वं रत्न॒धाम॒भि प्रि॒यं म॒तिम्
સવિતા દેવને—પ્રેરકને—તેના દ્વિ-સ્થાનમાં, કવિસમાન ક્રતુવાળા તેને હું સ્તુતિથી ગાઉં છું; સત્યપ્રેરક, રત્નોના ધામ—તે તરફ હું મારી પ્રિય મતિ (ભાવના) અર્પું છું.
Mantra 2
उ॒र्ध्वा यस्या॒मति॒र्भा अदि॑द्युत॒त् सवी॑मनि । हिर॑ण्यपाणिरमिमीत सु॒क्रतुः॑ कृ॒पात् स्वः
જેની પ્રેરણા ઊર્ધ્વગામી છે—પ્રેરણાના કર્મમાં તેનું તેજ ઝળહળી ઊઠ્યું. સુવર્ણહસ્ત, શુભસંકલ્પવાળો, કૃપાથી સ્વર્ગને માપી ગોઠવે છે.
Mantra 3
सावी॒र्हि दे॑व प्रथ॒माय॑ पि॒त्रे व॒र्ष्माण॑मस्मै वरि॒माण॑मस्मै । अथा॒स्मभ्यं॑ सवित॒र्वार्या॑णि दि॒वोदि॑व॒ आ सु॑वा॒ भूरि॑ प॒श्वः
હે દેવ, તું પ્રથમ પિતાને માટે ઊંચાઈ પ્રેરિત કરી; તેને માટે વિશાળ અવકાશ પ્રેરિત કર્યો. તેથી હવે, હે સવિતર, દિવસે દિવસે અમારે માટે ઇચ્છનીય વરદાનો અહીં પ્રેર—પશુધનની બહુતા.
Mantra 4
दमू॑ना दे॒वः स॑वि॒ता वरे॑ण्यो॒ दध॒द् रत्नं॒ दक्षं पि॒तृभ्य॒ आयूं॑षि । पिबा॒त् सोमं॑ म॒मद॑देनमि॒ष्टे परि॑ज्मा चित् क्रमते अस्य॒ धर्म॑णि
ઘરમાં વસનાર, વરણીય દેવ સવિતા—જે પિતૃઓને રત્ન, દક્ષતા અને આયુષ્યો અર્પે છે. તે સોમ પીએ; ઇચ્છિત ઇષ્ટિમાં તે આનંદિત થાય. તેની ધર્મવિધિમાં તો પરિભ્રમણ કરતો માર્ગ પણ આગળ વધે છે.
To obtain Savitar’s auspicious impulsion so the worshipper’s intention becomes effective and prosperity arrives steadily—especially desirable goods and abundance of cattle.
It cites Savitar’s primeval gift of exaltation and spacious protection as a precedent, implying that present prosperity is a lawful continuation of that same divine ordinance.
The text mentions Soma, but the hymn can be used devotionally with cleanliness, water, and a clear intention; a small offering (ghee or a simple libation) is optional in domestic practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.