Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric for rakṣohā hymns)
Devata: Agni (as rakṣohā, demon-burner)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV apotropaic stanzas; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence)
AV 6.32 એક સંક્ષિપ્ત રક્ષોહા (દૈત્ય-હંકારક) સૂક્ત છે, જે ઘરનાં અગ્નિ અને દૈવી સર્વાધિકારને શસ્ત્ર બનાવી ઘર તથા તેની સીમાઓમાંથી યાતુધાન, રાક્ષસ અને પિશાચોને હાંકી કાઢે છે. તેમાં અગ્નિ દ્વારા જ્વલંત પ્રતિઆક્રમણ, રુદ્ર દ્વારા શરીરને અશક્ત બનાવતી શક્તિ, અને મિત્ર–વરુણ દ્વારા ન્યાય-રક્ષાત્મક ઋતવ્યવસ્થા—આ ત્રણે મળીને હુમલાખોરોને પરિવાર કે તેની “સ્થિર ઊભા રહેવાની જગ્યા” (પ્રતિષ્ઠા) શોધવામાં અસમર્થ બનાવે છે; અને અંતે તેમને યમને (દૂરકરણ/મૃત્યુ) સોંપી દે છે.
Mantras
Mantra 1
यातुधानक्षयणम्। अ॒न्त॒र्दा॒वे जु॑हुता॒ स्वे॒३तद् या॑तुधान॒क्षय॑णं घृ॒तेन॑ । आ॒राद् रक्षां॑सि॒ प्रति॑ दह॒ त्वम॑ग्ने॒ न नो॑ गृ॒हाणा॒मुप॑ तीतपासि
પ્રજ્વલિત અગ્નિના આંતર ભાગમાં, પોતાના સ્થાને, ઘી સાથે આહુતિ અર્પણ કરો—આ યાતુધાન-ક્ષયણ (યાતુધાનોનો નાશક) છે. હે અગ્નિ, દૂરથી જ રાક્ષસોને પાછા દહન કરી દે; તેઓ અમારા ઘરોની નજીક આવીને દાઝાડે અને પીડા ન આપે.
Mantra 2
रु॒द्रो वो॑ ग्री॒वा अश॑रैत् पिशाचाः पृ॒ष्टीर्वोऽपि॑ शृणातु यातुधानाः । वी॒रुद् वो॑ वि॒श्वतो॑वीर्या य॒मेन॒ सम॑जीगमत्
હે પિશાચો, રુદ્ર તમારા ગળાં પર પ્રહાર કરે; હે યાતુધાનો, તે તમારા પીઠને પણ ચકનાચૂર કરે. સર્વવીર્યવતી વીરુધ (લતા-ઔષધિ) યમ સાથે મળીને તમને સંપૂર્ણપણે દૂર લઈ ગઈ છે.
Mantra 3
अभ॑यं मित्रावरुणावि॒हास्तु॑ नो॒ऽर्चिषा॒त्त्रिणो॑ नुदतं प्र॒तीचः॑ । मा ज्ञा॒तारं॒ मा प्र॑ति॒ष्ठां वि॑दन्त मि॒थो वि॑घ्ना॒ना उप॑ यन्तु मृ॒त्युम्
હે મિત્ર-વરુણ, અહીં અમને નિર્ભયતા પ્રાપ્ત થાઓ; તમારી જ્વાલાથી ભક્ષકોને હાંકી કાઢો, તેમને પાછળ ધકેલો. તેઓ અમારા જ્ઞાતિને ન શોધે, અમારી પ્રતિષ્ઠા (સ્થિર આધાર) ને ન શોધે; પરસ્પર વિઘ્ન પાડતા વિઘ્નકારો મૃત્યુ તરફ જવા દો.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a household by burning back and expelling hostile beings (rākṣasas, yātudhānas, piśācas), establishing fearlessness and preventing intrusion or harassment.
Because Agni is the immediate household protector; the ghee oblation ritually “arms” the flame so it can repel and scorch threats from a distance and keep them from nearing the home.
Mitra–Varuṇa enforce order, boundaries, and safety so attackers cannot find kin or the household’s foundation, while Yama represents final removal—sending the threats away to the realm of death/awayness.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.