Atharva Veda Sukta 130
Kanda 6Anuvaka 13Sukta 1304 Mantras

Sukta 130

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as anonymous/atharvanic for such kāmya hymns)

Devata: Smara (Kāma) empowered through Apsarases; Gods as dispatchers

Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (edition-dependent; many AV love-spells are treated as anuṣṭubh)

AV 6.130 એક સંક્ષિપ્ત આથર્વણ પ્રેમ-મંત્ર છે. તેમાં અપ્સરાઓ અને દેવતાઓના માધ્યમથી સ્મર (કામ) ‘મોકલવામાં’ આવે છે, જેથી ઇચ્છિત વ્યક્તિ પ્રેમરોગી, અશાંત અને તીવ્ર તરસથી સાધક માટે તપતી રહે. આ સૂક્તમાં વશીકરણ સાથે પ્રતિસ્પર્ધીઓનું નિવારણ પણ જોડાયેલું છે—લક્ષ્ય વ્યક્તિએ માત્ર સાધકને જ યાદ રાખવો અને બીજાં બધાને ભૂલી જવું, એવી આજ્ઞા આપવામાં આવે છે. તેની શક્તિ દૈવી પ્રેષણ રૂપે દર્શાય છે: દેવતાઓ સ્મરને આગળ ધપાવે છે, જ્યારે મરુત અને અગ્નિ લક્ષ્યના આંતરિક ઉન્માદને વધુ પ્રચંડ કરે છે.

Recitation with translationAtharva Veda 6.130

Mantras

Mantra 1

स्मरः। र॒थ॒जितां॑ राथजिते॒यीना॑मप्स॒रसा॑म॒यं स्म॒रः । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

સ્મર (કામ). રથજિતાઓના, રાથજિતેયીઓના, અપ્સરાઓના—આ સ્મર છે. હે દેવો, સ્મરને આગળ ધપાવો; એ સામેનો વ્યક્તિ મારી પાછળ તપે અને વિરહથી બળે.

Mantra 2

अ॒सौ मे॑ स्मरता॒दिति॑ प्रि॒यो मे॑ स्मरता॒दिति॑ । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

‘એ સામેનો મને યાદ કરે’—એ રીતે; ‘મારો પ્રિય મને યાદ કરે’—એ રીતે. હે દેવો, સ્મરને આગળ ધપાવો; એ સામેનો વ્યક્તિ મારી પાછળ તપે.

Mantra 3

यथा॒ मम॒ स्मरा॑द॒सौ नामुष्या॒हं क॒दा च॒न। देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

જેમ તે પરનો (અસૌ) મને સ્મરે—અને તે બીજી (અમુષ્યા)ને કદી પણ, કોઈ સમયે નહીં. હે દેવો, સ્મર (કામ)ને આગળ ધપાવો; તે પરનો મારા પીછે તપે/વ્યાકુળ થાય.

Mantra 4

उन्मा॑दयत मरुत॒ उद॑न्तरिक्ष मादय । अग्न॒ उन्मा॑दया॒ त्वम॒सौ मामनु॑ शोचतु

હે મરુતો, તેને ઉન્મત્ત કરો; હે અંતરિક્ષ, મદમત્ત કરો. હે અગ્નિ, તું તેને ઉન્મત્ત કર; તે પરનો મારા પીછે તપે/વ્યાકુળ થાય.

Frequently Asked Questions

It is used to intensify attraction and compel a specific person to pine after the performer, with an emphasis on exclusive remembrance and longing.

Apsarases embody enchantment and irresistible allure; the hymn treats Smara as their empowered force, making desire a summoned and directed potency.

In the received text of this sukta, no specific substances are prescribed; it functions primarily as a spoken/recited ‘sending’ of Smara, though later practice may add customary purifications.

Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play