
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stotra); in AV 20, verses are largely adopted from the Ṛgveda; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than Atharvanic family lists.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (probable, matching RV-style cadence; AV 20 commonly preserves RV meters)
આ સંક્ષિપ્ત ઇન્દ્ર-સ્તોત્ર (ભાષા અને છંદમાં મુખ્યત્વે ઋગ્વેદીય) સોમાર્પણને પ્રેરિત કરે છે જેથી ઇન્દ્ર સોમ પીને પરાક્રમમાં વૃદ્ધિ પામે અને યજમાનના ગૃહને રક્ષણકારી સહાય વિસ્તારે. મનુના નિવાસમાં ક્રમબદ્ધ, ઋત-જ્ઞ ઉપાસકો સાથે ઇન્દ્રના ઉલ્લાસ/મદને જોડીને, સમૃદ્ધિ, જીવનશક્તિ અને સંતાનની પ્રાપ્તિનો હેતુ રાખે છે; તેમજ ઇન્દ્રની વિજયશક્તિ દ્વારા ભય-આપત્તિઓ સામે ઢાલરૂપે પણ કાર્ય કરે છે.
Mantra 1
अ॒प्सु धू॒तस्य॑ हरिवः॒ पिबे॒ह नृभिः॑ सु॒तस्य॑ ज॒ठरं॑ पृणस्व । मि॒मि॒क्षुर्यमद्र॑य इन्द्र॒ तुभ्यं॒ तेभि॑र्वर्धस्व॒ मद॑मुक्थवाहः
હરિવઃ, અપ્સુ ધૂત (જળમાં શુદ્ધ કરાયેલ) સોમ અહીં પી; નરોએ પિષેલો સોમ પી ને જઠર ભર. હે ઇન્દ્ર, જે અદ્રિઓ (પથ્થરો)એ તારા માટે મિશ્રિત કર્યો છે—તે દ્વારા તું વૃદ્ધિ પામ; તું મદ અને ઉક્થ (સ્તુતિ) વહન કરનાર છે.
Mantra 2
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
વૃષભ માટે—સુત સોમનું—ઉગ્ર અને સત્ય પાન હું આગળ પ્રસ્થાપિત કરું છું, તારી પ્રગતિ માટે, હર્યશ્વ ઇન્દ્ર, તારા માટે. હે ઇન્દ્ર, તેની ધેનાઓ (વહેતી ધારાઓ) સાથે અહીં તું આનંદિત થા; સર્વ ધી (વિચાર/પ્રાર્થના)થી, શક્તિ (શચી) સાથે, સ્તુતિ પામતો તું મદિત થા.
Mantra 3
ऊ॒ती श॑चीव॒स्तव॑ वी॒र्येण॒ वयो॒ दधा॑ना उ॒शिज॑ ऋत॒ज्ञाः । प्र॒जाव॑दिन्द्र॒ मनु॑षो दुरो॒णे त॒स्थुर्गृ॒णन्तः॑ सध॒माद्या॑सः
હે શચીવસ્ (કૌશલ્યના સ્વામી) ઇન્દ્ર! તારી રક્ષક ઊતિ અને તારા વીર્યબળથી, પ્રાણશક્તિ ધારણ કરતાં, યજ્ઞમાં ઉત્સુક ઉશિજ, ઋતજ્ઞ—ઋતના જાણકાર—મનુના ગૃહમાં, પ્રજાવાન બની, ઊભા રહ્યા છે; સહધર્મી સધમાદ્ય સાથીઓ બની તને સ્તુતિથી ગાય છે.
It is used to invoke Indra through a Soma-offering (or its ritual substitute) so that his strengthened power brings protection, vitality, prosperity, and offspring to the household.
In Vedic ritual logic, Soma is the energizing draught that increases Indra’s vīrya (heroic might). The hymn treats correct Soma preparation and praise as the means that reliably draw Indra’s help.
Yes, it is often adapted devotionally: one prepares clean water and a symbolic offering drink, recites the three verses with intention for protection and prosperity, and treats the home (dūrōṇa) as the ritual locus.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.