Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as Atharvan/Angiras-type for such charms)
Devata: Darbha (personified as a power/implement); indirectly the cosmic order it spans (heavens/earths)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; many AV 19.x charms are in anuṣṭubh-like cadence)
AV 19.32 દર્ભ (કુશ) ઘાસ વિષેનું સૂક્ત છે. તેમાં દર્ભને ઉગ્ર, સર્વાધિકારી ઓષધી તરીકે વ્યક્ત કરી, તેની પહોંચ ત્રણ સ્વર્ગો અને ત્રણ પૃથ્વીઓ સુધી વ્યાપે છે એમ કહેવામાં આવ્યું છે; તેથી તે શત્રુ બળોને ‘વશ’ કરવા યોગ્ય ગણાય છે. રક્ષણ અને દીર્ઘાયુ માટે દર્ભ બાંધીને ધારણ કરવો, તેમજ પ્રતિસ્પર્ધીઓને દબાવવા માટે—ખાસ કરીને શત્રુની જીભ દબાવી તેની વાણી બાંધી દેવી અને શાપ, બદનામી અથવા આરોપાત્મક વચનોને નિષ્પ્રભ કરવું—એ માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે. આ સૂક્ત ઓષધી-તાબીઝ જેવી રક્ષા અને અભિચારિક વાણી-બંધનને એકત્ર કરીને દર્ભને એક સાથે ઢાલ અને શસ્ત્ર તરીકે રજૂ કરે છે.
Mantra 1
दर्भः। श॒तका॑ण्डो दुश्च्यव॒नः स॒हस्र॑पर्ण उत्ति॒रः । द॒र्भो य उ॒ग्र ओष॑धि॒स्तं ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे
દર્ભ—શતકાંડ (સો ડાંઠવાળો), દુશ્ચ્યવન (હલાવવો/ઉખેડવો કઠિન), સહસ્રપર્ણ (હજાર પાંદડાવાળો), ઉત્તિર (ઉત્તમ/અતિશય). જે દર્ભ ઉગ્ર ઔષધિ છે, તે હું તને આયુષ્ય માટે બાંધું છું.
Mantra 2
नास्य॒ केशा॒न् प्र वप॑न्ति॒ नोर॑सि॒ ताड॒मा घ्न॑ते । यस्मा॑ अछिन्नप॒र्णेन॑ द॒र्भेण॒ शर्म॑ यच्छति
તેના વાળ કાપતા નથી; તેના વક્ષસ્થળ પર પ્રહાર પણ કરતા નથી—જેનાં માટે અછિન્નપર્ણ દર્ભ (દર્ભ-પર્ણ) વડે આ મંત્ર-ચર્મ આશ્રય અને રક્ષા અર્પે છે.
Mantra 3
दि॒वि ते॒ तूल॑मोषधे पृथि॒व्याम॑सि॒ निष्ठि॑तः । त्वया॑ स॒हस्र॑काण्डे॒नायुः॒ प्र व॑र्धयामहे
હે ઔષધિ, તારો તૂળો (ગુચ્છ) દિવિમાં છે; પૃથ્વી પર તું દૃઢ રીતે સ્થાપિત છે. હે સહસ્રકાંડ, તારા સહારે અમે આયુષ્યને પ્રબળ રીતે વધારીએ છીએ.
Mantra 4
ति॒स्रो दि॒वो अत्य॑तृणत् ति॒स्र इ॒माः पृ॑थि॒वीरु॒त॑। त्व॑याहं दु॒र्हार्दो॑ जि॒ह्वां नि तृ॑णद्मि॒ वचां॑सि
આ મણિએ ત્રણ સ્વર્ગોને વશ કર્યા છે, અને આ ત્રણ પૃથ્વીઓને પણ. તારા બળથી હું દુર્ભાવનાવાળાની જીભ દબાવી દઉં છું; તેના વચનોને હું પગતળે કચડી નાખું છું.
Mantra 5
त्वम॑सि॒ सह॑मानो॒ऽहम॑स्मि॒ सह॑स्वान्। उ॒भौ सह॑स्वन्तौ भू॒त्वा स॒पत्ना॑न्सहिषीवहि
તું સહનશીલ-વિજયી છે; હું બળવાન છું. આપણે બંને બળવંત બનીને સાથે મળીને શત્રુ-સ્પર્ધકોને દબાવી જીતીએ.
Mantra 6
सह॑स्व नो अ॒भिमा॑तिं॒ सह॑स्व पृतनाय॒तः । सह॑स्व॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दः॑ सु॒हार्दो॑ मे ब॒हून् कृ॑धि
અમારા માટે શત્રુની આક્રમક ચઢાઈને દબાવી દે; યુદ્ધ કરનાર વૈરીને પણ દબાવી દે. દુર્ભાવનાવાળાં બધાંને વશ કર; અને મારા માટે સુહૃદયવાળાં ઘણાં લોકો ઊભા કર.
Mantra 7
द॒र्भेण॑ दे॒वजा॑तेन दि॒वि ष्ट॒म्भेन॒ शश्व॒दित्। तेना॒हं शश्व॑तो॒ जनाँ॒ अस॑नं॒ सन॑वानि च
દેવજાત દર્ભથી—આકાશમાં શાશ્વત આધારસ્તંભ સમાન—તેના બળે હું સદાકાળના લોકો/જનસમૂહને જીતું, અને સાથે એક આસન (સ્થાન) પણ પ્રાપ્ત કરું.
Mantra 8
प्रि॒यं मा॑ दर्भ कृणु ब्रह्मराज॒न्याऽभ्यां शू॒द्राय॒ चार्या॑य च । यस्मै॑ च का॒मया॑महे॒ सर्व॑स्मै च वि॒पश्य॑ते
હે દર્ભ, મને પ્રિય કર—બ્રાહ્મણ અને રાજન્ય (ક્ષત્રિય) બંનેમાં; શૂદ્રમાં પણ અને આર્યમાં પણ. અને જેને અમે ઇચ્છીએ છીએ તેને પણ, તથા જે કોઈ જોઈ રહ્યો છે એવા દરેક દર્શકને પણ.
Mantra 9
यो जाय॑मानः पृथि॒वीमदृं॑ह॒द् यो अस्त॑भ्नाद॒न्तरि॑क्षं॒ दिवं॑ च । यं बिभ्र॑तं न॒नु पा॒प्मा वि॑वेद॒ स नो॒ऽयं द॒र्भो वरु॑णो दि॒वा कः॑
જે જન્મતાં જ પૃથ્વીને દૃઢ કરી; જેણે અંતરિક્ષ અને દ્યૌ (આકાશ) ને ટેકો આપ્યો. જેને ધારણ કરનાર હોવા છતાં પણ ખરેખર કોઈ પાપ્મા (અપશકુન/દોષ) સ્પર્શી શક્યો નથી—એવો આ અમારો દર્ભ (કુશ) અમારે માટે દિવસે વરુણ અને ‘કઃ’ (ક) બને.
Mantra 10
स॒प॒त्न॒हा श॒तका॑ण्डः॒ सह॑स्वा॒नोष॑धीनां प्रथ॒मः सं ब॑भूव । स नो॒ऽयं द॒र्भः परि॑ पातु वि॒श्वत॒स्तेन॑ साक्षीय॒ पृत॑नाः पृतन्य॒तः
સપત્નહા (વૈરી-નાશક), શતકાંડ (સો ડાંઠવાળો), મહાબળવાન—એ ઔષધિઓમાં પ્રથમ થયો છે. આ અમારો દર્ભ સર્વ દિશાઓથી અમને ચારે તરફથી રક્ષે; તેના બળે હું યુદ્ધ કરનારા શત્રુ સામે યુદ્ધો જીતું.
It empowers darbha (kuśa grass) as a bound-on protective force: it guards the user, supports longevity, and subjugates rivals—especially by restraining hostile speech such as curses, slander, or accusation.
In Atharvanic practice certain plants are personified as oṣadhis with agency. Darbha is praised as cosmically expansive and ‘first among herbs,’ so it can function as both protection and an instrument to bind or silence harm.
A clean tuft of darbha is braided or held while the verses are recited, then tied on as an amulet or placed around the person/space for encircling protection; for speech-binding intent, the recitation emphasizes pressing down the opponent’s tongue and words (not physical harm).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.