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Sukta 8.17
Kāṇva tradition (Mandala 8; specific rishi not provided in input)
Indra (invoked to drink Soma)
Cet hymne de la tradition Kāṇva est une invitation somaïque à Indra : on l’appelle au siège de barhis préparé pour qu’il boive l’offrande bien pressée et réveille sa puissance victorieuse. Il célèbre la forme puissante d’Indra et sa force meurtrière de Vṛtra, qui ôte les obstacles et libère le libre cours de la lumière, de la vigueur et de l’accroissement pour l’adorateur.
Mantra 1
आ याहि सुषुमा हि त इन्द्र सोमं पिबा इमम् । एदं बर्हिः सदो मम ॥
Viens ici : car pour toi le Soma est bien pressé, ô Indra ; bois ce Soma. Voici le barhis, la litière sacrée, le siège étendu de mon lieu d’offrande.
Mantra 2
आ त्वा ब्रह्मयुजा हरी वहतामिन्द्र केशिना । उप ब्रह्माणि नः शृणु ॥
Que les deux coursiers fauves, attelés par le brahman, t’amènent ici, ô Indra à la crinière flottante. Approche; écoute nos brahmanas (chants sacrés).
Mantra 3
ब्रह्माणस्त्वा वयं युजा सोमपामिन्द्र सोमिनः । सुतावन्तो हवामहे ॥
Nous, les artisans du brahman, nous t’attelons — ô Indra, buveur de Soma — avec les presseurs de Soma. Pourvus du breuvage pressé, nous t’invoquons.
Mantra 4
आ नो याहि सुतावतोऽस्माकं सुष्टुतीरुप । पिबा सु शिप्रिन्नन्धसः ॥
Viens à nous, vers nos pressurages de Soma ; approche de nos louanges bien ordonnées. Bois, ô Śiprin, le suc du Soma.
Mantra 5
आ ते सिञ्चामि कुक्ष्योरनु गात्रा वि धावतु । गृभाय जिह्वया मधु ॥
Dans ton ventre je le verse ; qu’il se répande et coure à travers tous tes membres. Saisis-le par la langue — le miel, la douceur.
Mantra 6
स्वादुष्टे अस्तु संसुदे मधुमान्तन्वे तव । सोमः शमस्तु ते हृदे ॥
Qu’il te soit doux pour la pleine jouissance, riche de miel pour ton corps. Que Soma soit paix pour ton cœur.
Mantra 7
अयमु त्वा विचर्षणे जनीरिवाभि संवृतः । प्र सोम इन्द्र सर्पतु ॥
Ce Soma t’enveloppe, ô discernant des hommes, comme des femmes entourent leur bien-aimé ; qu’il glisse en avant en toi, ô Indra.
Mantra 8
तुविग्रीवो वपोदरः सुबाहुरन्धसो मदे । इन्द्रो वृत्राणि जिघ्नते ॥
Au large cou, au ventre puissant, aux beaux bras dans l’ivresse du Soma, Indra abat les Vṛtras.
Mantra 10
दीर्घस्ते अस्त्वङ्कुशो येना वसु प्रयच्छसि । यजमानाय सुन्वते ॥
Long soit ton aiguillon, par lequel tu accordes la richesse ; au sacrifiant qui presse le Soma, au Yajamāna, accorde (les dons).
Mantra 11
अयं त इन्द्र सोमो निपूतो अधि बर्हिषि । एहीमस्य द्रवा पिब ॥
Ce Soma pour toi, ô Indra, purifié, repose sur le Barhis, le siège sacré. Viens ; cours vers lui et bois de cette essence qui s’écoule.
Mantra 12
शाचिगो शाचिपूजनायं रणाय ते सुतः । आखण्डल प्र हूयसे ॥
Ô compagnon de Śacī, ô adorateur de Śacī, ce Soma est pressé pour ton combat. Ô Akhaṇḍala, l’Inentamé, tu es appelé — viens.
Mantra 13
यस्ते शृङ्गवृषो नपात्प्रणपात्कुण्डपाय्यः । न्यस्मिन्दध्र आ मनः ॥
Celui qui est ton rejeton taureau aux cornes, ton descendant qui pousse en avant, le Kuṇḍapāyya — ici, en ceci, il a fixé son esprit. Que cette intention concentrée s’établisse en nous et rende la force inébranlable.
Mantra 14
वास्तोष्पते ध्रुवा स्थूणांसत्रं सोम्यानाम् । द्रप्सो भेत्ता पुरां शश्वतीनामिन्द्रो मुनीनां सखा ॥
Ô Vāstoṣpati, Seigneur de la demeure, sois le pilier ferme de ceux qui partagent le Soma. Goutte (drapsa) qui brise les citadelles immémoriales—Indra, l’ami des voyants silencieux (muni)—qu’il établisse en nous une habitation sûre et lumineuse.
Mantra 15
पृदाकुसानुर्यजतो गवेषण एकः सन्नभि भूयसः । भूर्णिमश्वं नयत्तुजा पुरो गृभेन्द्रं सोमस्य पीतये ॥
Que l’unique chercheur, adorant, des Rayons lumineux—Pṛdāku sur la crête—s’avance vers une plénitude plus grande. Que la force rapide mène devant le cheval tourbillonnant; saisis Indra et amène-le ici pour la boisson du Soma.
It is an invitation hymn to Indra to come to the sacrifice, sit on the strewn barhis, and drink the well-pressed Soma. The praise focuses on Indra’s power to destroy obstructions (Vṛtras) and to grant strength and victory.
Soma is the offering that delights and energizes Indra. The hymn links Soma’s exhilaration with Indra’s ability to act decisively—especially to break what blocks progress and to release life-giving flow.
Vṛtra refers to forces that ‘constrict’—anything that blocks the free flow of light, strength, or prosperity. Indra’s Vṛtra-slaying symbolizes removing those blockages so movement and growth can return.
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