
Sukta 7.88
Vasiṣṭha
Varuṇa
Triṣṭubh
Ce bref hymne en triṣṭubh est la louange intime de Vasiṣṭha à Varuṇa, vaste et digne d’adoration, soutien du ṛta (l’ordre cosmique) et libérateur gracieux des liens. Il rappelle la faveur particulière de Varuṇa envers le voyant — l’ayant « placé dans la barque » et fait ṛṣi — et s’achève sur une prière pour que Varuṇa desserre les entraves du péché et que les Ādityas protègent les adorateurs d’un bien-être durable.
Mantra 1
प्र शुन्ध्युवं वरुणाय प्रेष्ठां मतिं वसिष्ठ मीळ्हुषे भरस्व । य ईमर्वाञ्चं करते यजत्रं सहस्रामघं वृषणं बृहन्तम् ॥
Fais paraître, ô Vasiṣṭha, pour Varuṇa la pensée la plus chère; apporte-la au généreux dispensateur. Il tourne vers nous l’élan du sacrifice; il est digne d’adoration, riche de mille dons, Taureau de puissance, le Vaste.
Mantra 2
अधा न्वस्य संदृशं जगन्वानग्नेरनीकं वरुणस्य मंसि । स्वर्यदश्मन्नधिपा उ अन्धोऽभि मा वपुर्दृशये निनीयात् ॥
Alors j’allai contempler sa vision — le visage d’Agni dans la pensée de Varuṇa. Quand Svar, le Soleil, est posé sur la pierre, que l’aveugle ténèbre n’entraîne pas ma forme loin de la vision ; que mon être demeure tourné vers la lumière.
Mantra 3
आ यद्रुहाव वरुणश्च नावं प्र यत्समुद्रमीरयाव मध्यम् । अधि यदपां स्नुभिश्चराव प्र प्रेङ्ख ईङ्खयावहै शुभे कम् ॥
Quand Varuṇa et moi montâmes dans la barque, quand nous mîmes l’océan en mouvement en son milieu, quand nous allions sur les courants gonflés des eaux — alors, sur le siège qui se balance en avant, nous nous bercions pour la belle délectation de l’âme.
Mantra 4
वसिष्ठं ह वरुणो नाव्याधादृषिं चकार स्वपा महोभिः । स्तोतारं विप्रः सुदिनत्वे अह्नां यान्नु द्यावस्ततनन्यादुषासः ॥
Vraiment, Varuṇa plaça Vasiṣṭha dans la barque et, par ses grandes puissances d’œuvre, fit de lui un ṛṣi, un homme de bonne action. L’inspiré devint chanteur pour les jours lumineux — pour les vastes étendues que les cieux déploient, et pour les aurores qui reviennent sans cesse.
Mantra 5
क्व त्यानि नौ सख्या बभूवुः सचावहे यदवृकं पुरा चित् । बृहन्तं मानं वरुण स्वधावः सहस्रद्वारं जगमा गृहं ते ॥
Où sont maintenant nos anciennes amitiés, lorsque, d’un même élan, unis, nous entrions — dès les temps très anciens — dans l’étendue sans dommage? Ô Varuṇa, maître de la loi propre (svadhā), je suis revenu à ta vaste demeure aux mille portes — que cette large Vérité m’accueille.
Mantra 6
य आपिर्नित्यो वरुण प्रियः सन्त्वामागांसि कृणवत्सखा ते । मा त एनस्वन्तो यक्षिन्भुजेम यन्धि ष्मा विप्रः स्तुवते वरूथम् ॥
Celui qui est ton intime constant, cher à toi, ô Varuṇa — même si, comme ton compagnon, il a pu façonner des fautes contre toi — que nous ne goûtions pas, ô digne du sacrifice, le fruit du péché. Accorde donc au voyant qui te loue une protection qui abrite.
Mantra 7
ध्रुवासु त्वासु क्षितिषु क्षियन्तो व्यस्मत्पाशं वरुणो मुमोचत् । अवो वन्वाना अदितेरुपस्थाद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Demeurant dans tes demeures stables, établis dans ces mondes ordonnés, Varuṇa a détaché de nous le lien. Cherchant l’aide qui soutient depuis le giron d’Aditi, puissiez-vous, ô Puissances, nous garder toujours par des états de bien-être, par la prospérité.
It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order (ṛta) and asks him to turn graciously toward the worshipper, forgive faults, and loosen the bonds that come from wrongdoing.
It is a poetic memory of divine protection and initiation: Varuṇa guides and ‘carries’ the seer, making him an ṛṣi and enabling inspired praise and right action.
The pāśa is Varuṇa’s noose that restrains disorder and sin; in prayer it also symbolizes inner and outer constraints. The hymn asks for its loosening through returning to truth and seeking Aditi’s shelter for well-being.
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