
Sukta 7.81
Vasiṣṭha
Uṣas
Gāyatrī (likely; RV 7.81 often in gāyatrī-like trimeter)
Ce bref hymne à Uṣas, composé par Vasiṣṭha, célèbre l’épiphanie immédiate de l’Aurore : elle vient « sous nos yeux », déploie les eaux et élargit le champ de la vision, transformant l’obscurité nocturne en ordre lumineux. Le poète demande que son lever bienveillant accorde une perception claire du monde rayonnant, une part de ses « trésors » (prospérité, force, renommée) et l’élimination de la tortuosité, de l’échec et des entraves intérieures.
Mantra 1
प्रत्यु अदर्श्यायत्युच्छन्ती दुहिता दिवः । अपो महि व्ययति चक्षसे तमो ज्योतिष्कृणोति सूनरी ॥
Elle nous est apparue, s’avançant et se levant — la Fille du Ciel. Elle déploie les grandes eaux pour la vision et change les ténèbres en lumière, l’inspiratrice lumineuse.
Mantra 2
उदुस्रियाः सृजते सूर्यः सचाँ उद्यन्नक्षत्रमर्चिवत् । तवेदुषो व्युषि सूर्यस्य च सं भक्तेन गमेमहि ॥
S’élevant, Sūrya libère les troupeaux rayonnants de lumière et l’éclat étoilé ; mais c’est par ton aube, ô Uṣas, et par la pleine émergence de Sūrya, que nous puissions avancer ensemble vers la part qui nous est assignée.
Mantra 3
प्रति त्वा दुहितर्दिव उषो जीरा अभुत्स्महि । या वहसि पुरु स्पार्हं वनन्वति रत्नं न दाशुषे मयः ॥
Vers toi, ô Uṣas, Fille du Ciel, nous nous tournons, devenus prompts dans notre élan ; car tu portes une joie abondante et désirable — tel un trésor — pour celui qui donne, pour l’offrant.
Mantra 4
उच्छन्ती या कृणोषि मंहना महि प्रख्यै देवि स्वर्दृशे । तस्यास्ते रत्नभाज ईमहे वयं स्याम मातुर्न सूनवः ॥
Ô Déesse, lorsque tu t’élèves, par ta grandeur généreuse tu accomplis la claire vision du monde lumineux ; à ce trésor qui est tien nous voulons avoir part, afin d’être comme des fils de la Mère — nourris de sa lumière.
Mantra 5
तच्चित्रं राध आ भरोषो यद्दीर्घश्रुत्तमम् । यत्ते दिवो दुहितर्मर्तभोजनं तद्रास्व भुनजामहै ॥
Apporte-nous cette merveilleuse plénitude, ô Uṣas, la plus célébrée par la longue renommée; quel que soit ton aliment pour les mortels, ô Fille du Ciel—donne-le, afin que nous en partagions et que nous en croissions.
Mantra 6
श्रवः सूरिभ्यो अमृतं वसुत्वनं वाजाँ अस्मभ्यं गोमतः । चोदयित्री मघोनः सूनृतावत्युषा उच्छदप स्रिधः ॥
Accorde aux Sūri (sages) la gloire immortelle et l’état d’opulente prospérité; et pour nous apporte les gains victorieux, les vāja, pleins de rayons de lumière, avec les vaches. Ô stimulatrice des généreux, dotée de la lumineuse Sūnṛtā—ô Uṣas, lève-toi, resplendis, et chasse les tortuosités et les défaillances.
Dawn appears directly before the sacrificers—Heaven’s Daughter arriving and rising, transforming night into light and expanding the waters/space for sight.
Her rising is linked to generous greatness: she enables clear perception of the radiant realm and is approached as a Mother whose ‘children’ seek nurture, wealth, and rightful share.
The hymn’s petition intensifies: grant immortal fame and rich plenitude to the seers, and strong winnings to the worshippers—Uṣas as the impelling power of prosperity and truth.
It ends with a cleansing command: let Dawn shine forth and drive away crookedness and failure, leaving the day established in clarity and auspicious momentum.
divo duhitā (Daughter of Heaven)
mātur na sūnavaḥ (like children of a mother)
tamo jyotiṣ kṛṇoti (makes darkness into light)
Uṣas is Dawn, praised as the “Daughter of Heaven” who arrives each morning, reveals the world for sight, and replaces darkness with light.
It asks for clear perception of the radiant world, a share in Dawn’s treasures (prosperity and strength), and “immortal fame,” along with the removal of obstacles and failure.
At dawn—before and during sunrise—because the hymn is built around the lived moment of light appearing and the mind awakening into clarity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.