Sukta 50
Sukta 7.50
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Mitra-Varuṇa (protective Ādityas); with apotropaic focus against ajakāva/tsaru
Triṣṭubh (likely; hymn style of RV 7.50—verify in critical edition)
Ce bref hymne apotropaïque invoque Mitra–Varuṇa comme protecteurs vigilants afin d’écarter le mal caché et rampant — nommé ajakāva et tsaru — ainsi que le poison provenant des arbres, des rivières et des herbes. La prière passe de la sauvegarde personnelle à une purification plus large et s’achève par une bénédiction des Eaux et des rivières, pour qu’elles deviennent entièrement bienfaisantes et non nuisibles sur la voie de l’adorant.
Mantras
Mantra 1
आ मां मित्रावरुणेह रक्षतं कुलाययद्विश्वयन्मा न आ गन् । अजकावं दुर्दृशीकं तिरो दधे मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Ô Mitra et Varuṇa, gardez-moi ici. Que la force hostile, toute pénétrante, ne vienne pas sur nous. J’écarte, hors de vue, le funeste « ajakāva » (ajakāva), difficile à discerner ; que Sárū — l’obscurité rampante et cuisante — ne me trouve pas par l’empreinte du pied, par l’assaut soudain.
Mantra 2
यद्विजामन्परुषि वन्दनं भुवदष्ठीवन्तौ परि कुल्फौ च देहत् । अग्निष्टच्छोचन्नप बाधतामितो मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Si, ô Toi qui vas au loin, dans les articulations surgit une constriction paralysante — enserrant les chevilles et le talon —, qu’Agni, brûlant de sa clarté ardente, l’écarte d’ici ; que Sárū ne m’atteigne ni par pas furtif ni par assaut violent.
Mantra 3
यच्छल्मलौ भवति यन्नदीषु यदोषधीभ्यः परि जायते विषम् । विश्वे देवा निरितस्तत्सुवन्तु मा मां पद्येन रपसा विदत्त्सरुः ॥
Que le poison soit dans le śalmali, ou dans les rivières, ou qu’il naisse des plantes — que tous les dieux le pressent, l’extraient et le chassent d’ici ; que Sárū ne m’atteigne ni par pas furtif ni par attaque violente.
Mantra 4
याः प्रवतो निवत उद्वत उदन्वतीरनुदकाश्च याः । ता अस्मभ्यं पयसा पिन्वमानाः शिवा देवीरशिपदा भवन्तु सर्वा नद्यो अशिमिदा भवन्तु ॥
Puissent toutes les Eaux — celles des pentes, des bas-fonds et des hauteurs; celles riches d’immensité océanique et celles de plus faible cours — gonflant pour nous d’une douceur nourricière, devenir des déesses bienveillantes, sans nuire au pas ; puissent toutes les rivières devenir dispensatrices de ce qui ne blesse ni ne tranche.
Frequently Asked Questions
It is a protective prayer asking Mitra and Varuṇa to guard the worshipper from hidden, creeping harm and from poison, and it ends by blessing the waters and rivers to be safe and benevolent.
They are Āditya deities who uphold truth and order (ṛta). Here they function as vigilant guardians who detect subtle danger and drive it away.
Because danger can come through the natural world (including water and plants). The hymn concludes by transforming that same environment into a source of safety—asking all waters to become nourishing and non-injuring.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.