
Sukta 7.100
Vasiṣṭha (traditional)
Vishnu
Triṣṭubh
Ce bref hymne en triṣṭubh loue Viṣṇu comme la puissance omniprésente qui « s’élance en grandes enjambées » sur la terre et y établit un vaste domaine stable pour la vie humaine et l’œuvre sacrée. Vasiṣṭha présente le culte comme une approche intentionnelle — offrande, louange et appel vaṣaṭ — recherchant la protection de Viṣṇu, le bien-être (svasti) et une demeure sûre.
Mantra 1
नू मर्तो दयते सनिष्यन्यो विष्णव उरुगायाय दाशत् । प्र यः सत्राचा मनसा यजात एतावन्तं नर्यमाविवासात् ॥
À présent, le mortel qui cherche à gagner offre à Viṣṇu, le largement chanté, son don ; il s’élance, ferme en son esprit, et sacrifie. Il s’approche et sert cette Puissance héroïque en sa pleine mesure, afin que le Vaste soutienne son ascension.
Mantra 2
त्वं विष्णो सुमतिं विश्वजन्यामप्रयुतामेवयावो मतिं दाः । पर्चो यथा नः सुवितस्य भूरेरश्वावतः पुरुश्चन्द्रस्य रायः ॥
Toi, ô Viṣṇu, accorde-nous la bonne pensée, universelle parmi les hommes — sans entrave, toujours attelée — afin que nous atteignions les vastes bonheurs de la marche juste. Donne-nous l’abondante plénitude, riche de forces rapides, resplendissante de multiples lumières.
Mantra 3
त्रिर्देवः पृथिवीमेष एतां वि चक्रमे शतर्चसं महित्वा । प्र विष्णुरस्तु तवसस्तवीयान्त्वेषं ह्यस्य स्थविरस्य नाम ॥
Trois fois le dieu a foulé cette terre, et par sa grandeur il en fit un champ de cent hymnes. Que Viṣṇu se manifeste, plus puissant que la puissance ; car « l’Impétueux » est le nom de cet Éternel Fort.
Mantra 4
वि चक्रमे पृथिवीमेष एतां क्षेत्राय विष्णुर्मनुषे दशस्यन् । ध्रुवासो अस्य कीरयो जनास उरुक्षितिं सुजनिमा चकार ॥
Il a mesuré cette terre d’un pas, pour en faire un champ d’action ; Viṣṇu, servant l’homme et le faisant croître, l’a établie. Fermes sont ses peuples qui le louent ; il leur a fait une vaste demeure et une bonne naissance — un fondement élargi et accordé pour les œuvres de l’âme.
Mantra 5
प्र तत्ते अद्य शिपिविष्ट नामार्यः शंसामि वयुनानि विद्वान् । तं त्वा गृणामि तवसमतव्यान्क्षयन्तमस्य रजसः पराके ॥
Aujourd’hui je proclame ton nom, ô Śipiviṣṭa ; connaissant les agencements (vayūnáni), j’énonce tes voies. Je te chante, le Puissant, l’Invincible, demeurant aux lointains confins de cet espace lumineux (rájas), au-delà du lointain.
Mantra 6
किमित्ते विष्णो परिचक्ष्यं भूत्प्र यद्ववक्षे शिपिविष्टो अस्मि । मा वर्पो अस्मदप गूह एतद्यदन्यरूपः समिथे बभूथ ॥
Qu’y a-t-il encore à contempler en toi, ô Viṣṇu, puisque j’ai déclaré au grand jour : « Je suis Śipiviṣṭa » ? Ne nous cache pas cette forme qui est tienne — que tu deviennes d’une autre apparence dans la mêlée ; ne la dissimule pas.
Mantra 7
वषट् ते विष्णवास आ कृणोमि तन्मे जुषस्व शिपिविष्ट हव्यम् । वर्धन्तु त्वा सुष्टुतयो गिरो मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Pour toi, ô Viṣṇu, j’accomplis l’appel vaṣaṭ ; agrée-le, ô Śipiviṣṭa, comme mon offrande. Que mes louanges bien formées, mes paroles, te fassent croître ; et vous, gardez-nous toujours par les bienfaits (svastí).
It teaches that Viṣṇu creates and stabilizes wide space for life and sacred work, and that sincere worship brings protection, well-being (svasti), and a secure dwelling.
The ‘strides’ symbolize Viṣṇu’s cosmic act of measuring out and establishing the world—making the earth a usable field (kṣetra) and giving people a firm, spacious foundation (urukṣiti).
Vaṣaṭ is a ritual exclamation used when making an offering into the fire; here it marks the moment of oblation and the request that Viṣṇu accept the offering and guard the worshippers with svasti.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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