
Sukta 6.10
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.10)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh
Cet hymne place Agni Jātavedas à l’avant du sacrifice, comme guide rayonnant qui dégage la voie du rite et porte les prières en sûreté vers l’avant. Agni est loué comme purificateur visible de loin : sa flamme change une « piste sombre » en chemin lumineux, dissipe l’hostilité et nourrit iḷā — l’abondance sacrificielle et la nourriture inspirée. Le but est double : l’efficacité rituelle — une marche ininterrompue de l’offrande — et la victoire intérieure : la lumière sur les ténèbres, la concorde sur l’inimitié, la force pour une longue vie et une noble descendance.
Mantra 1
पुरो वो मन्द्रं दिव्यं सुवृक्तिं प्रयति यज्ञे अग्निमध्वरे दधिध्वम् । पुर उक्थेभिः स हि नो विभावा स्वध्वरा करति जातवेदाः ॥
Placez Agni au premier rang pour votre sacrifice qui s’avance — lui, l’exaltant, le divin, le bien-dit, dans le rite, dans l’adhvara. Car lui, le tout-illuminant, marche devant nous avec les hymnes et rend notre chemin d’offrande bon et sans rupture — Jātavedas.
Mantra 2
तमु द्युमः पुर्वणीक होतरग्ने अग्निभिर्मनुष इधानः । स्तोमं यमस्मै ममतेव शूषं घृतं न शुचि मतयः पवन्ते ॥
Lui, le riche de lumière, aux multiples visages, ô Hotṛ — Agni — les hommes l’allument par leurs feux. Vers lui coule l’hymne, comme l’ardeur d’un bien-aimé, pur comme le beurre clarifié; nos pensées s’écoulent, lumineuses et purifiantes.
Mantra 3
पीपाय स श्रवसा मर्त्येषु यो अग्नये ददाश विप्र उक्थैः । चित्राभिस्तमूतिभिश्चित्रशोचिर्व्रजस्य साता गोमतो दधाति ॥
Il grandit en renommée parmi les mortels — celui qui donne à Agni, qui, l’inspiré, l’honore par des hymnes. Le multiforme Flamboyant, par ses aides variées, lui assure la conquête des troupeaux lumineux — la plénitude des rayons (du savoir).
Mantra 4
आ यः पप्रौ जायमान उर्वी दूरेदृशा भासा कृष्णाध्वा । अध बहु चित्तम ऊर्म्यायास्तिरः शोचिषा ददृशे पावकः ॥
Lui qui, né, s’est largement répandu sur l’immense (terre), visible de loin par son éclat, ouvrant à travers la noirceur un chemin — un chemin de lumière : alors même l’épaisse ténèbre, par-delà sa vague, le Pāvaka (le Purificateur) fut aperçu par sa flamme.
Mantra 5
नू नश्चित्रं पुरुवाजाभिरूती अग्ने रयिं मघवद्भ्यश्च धेहि । ये राधसा श्रवसा चात्यन्यान्त्सुवीर्येभिश्चाभि सन्ति जनान् ॥
Maintenant, ô Agni, dépose en nous une richesse éclatante — par ton aide protectrice, par tes multiples forces de conquête; donne-la à nous et aux généreux. Ceux qui, par l’abondance et par la gloire inspirée, surpassent les autres, et qui, par des énergies héroïques, se tiennent au-dessus des peuples.
Mantra 6
इमं यज्ञं चनो धा अग्न उशन्यं त आसानो जुहुते हविष्मान् । भरद्वाजेषु दधिषे सुवृक्तिमवीर्वाजस्य गध्यस्य सातौ ॥
Établis pour nous ce sacrifice comme ta délectation, ô Agni ; l’officiant, assis dans le rite, verse l’oblation. Parmi les Bhāradvāja, tu poses la parole bien façonnée ; tu nous as aidés dans la conquête de la plénitude et dans son ferme accomplissement.
Mantra 7
वि द्वेषांसीनुहि वर्धयेळां मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
Chasse les haines; accrois l’Iḷā lumineuse. Puissions-nous nous réjouir dans l’ivresse divine (mada) — forts pour endurer cent hivers, dotés d’une noble puissance héroïque.
It asks that Agni be placed at the front of the rite as the guiding fire who carries prayers correctly, purifies obstacles, and makes the sacrificial path smooth and successful.
Jātavedas means “knower of all births.” Here it highlights Agni’s all-illumining awareness and his ability to lead offerings and intentions rightly, as if he knows every origin and outcome.
On the outer level it is Agni’s visible flame guiding the ritual journey; inwardly it means clarity and purified will overcoming confusion, fear, and hostility, so life and worship proceed in harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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