
Sukta 5.62
Mitra-Varuṇa (dual); with Sūrya as cosmological locus
Cet hymne loue Mitra et Varuṇa comme les deux garants du ṛta (l’ordre cosmique), dont la souveraineté se manifeste le plus clairement dans la course du Soleil et dans le gouvernement sans faille des mondes. Il demande au couple de protéger l’adorant d’une garde ininterrompue, d’élargir l’intelligence inspirée et d’accorder victoire et bien-être par leur règne juste et lumineux.
Mantra 1
ऋतेन ऋतमपिहितं ध्रुवं वां सूर्यस्य यत्र विमुचन्त्यश्वान् । दश शता सह तस्थुस्तदेकं देवानां श्रेष्ठं वपुषामपश्यम् ॥
Par ṛta, ṛta est établi, voilé et ferme pour vous deux, là où le Soleil relâche ses chevaux. Dix et cent s’y tiennent ensemble ; cet Unique — le plus excellent parmi les formes des dieux — je l’ai contemplé : l’harmonie suprême de la Lumière ordonnée.
Mantra 2
तत्सु वां मित्रावरुणा महित्वमीर्मा तस्थुषीरहभिर्दुदुह्रे । विश्वाः पिन्वथः स्वसरस्य धेना अनु वामेकः पविरा ववर्त ॥
Telle est, ô Mitra et Varuṇa, votre grandeur : les courants qui se tiennent fermes sont traites par les jours. Vous emplissez toutes les vaches laitières de la source qui s’écoule d’elle-même ; vous suivant, l’unique purificateur (pavíra) tourne et retourne, aiguisant l’être vers ṛta.
Mantra 3
अधारयतं पृथिवीमुत द्यां मित्रराजाना वरुणा महोभिः । वर्धयतमोषधीः पिन्वतं गा अव वृष्टिं सृजतं जीरदानू ॥
Vous avez soutenu la Terre et le Ciel, ô royaux Mitra et Varuṇa, par vos vastes puissances. Vous faites croître les plantes, vous gonflez les vaches/les rayons de l’illumination ; vous lâchez vers le bas la pluie, répandant les forces promptes à donner qui renouvellent l’être.
Mantra 4
आ वामश्वासः सुयुजो वहन्तु यतरश्मय उप यन्त्वर्वाक् । घृतस्य निर्णिगनु वर्तते वामुप सिन्धवः प्रदिवि क्षरन्ति ॥
Que vos chevaux bien attelés vous portent ici ; que les rênes de la juste direction s’approchent, venant vers nous. Le vêtement resplendissant de ghṛta vous suit ; les fleuves d’abondance coulent vers vous, se répandant dans le ciel le plus haut.
Mantra 5
अनु श्रुताममतिं वर्धदुर्वीं बर्हिरिव यजुषा रक्षमाणा । नमस्वन्ता धृतदक्षाधि गर्ते मित्रासाथे वरुणेळास्वन्तः ॥
Suivant l’inspiration entendue (śruti), vous accroissez la vaste intelligence, la gardant par le yajuṣ comme on garde le barhis. Dans l’adoration, tenant ferme la puissance de discernement, vous siégez sur le siège (garte), ô Mitra et Varuṇa, accompagnés d’Ilā, nourritures véridiques.
Mantra 6
अक्रविहस्ता सुकृते परस्पा यं त्रासाथे वरुणेळास्वन्तः । राजाना क्षत्रमहृणीयमाना सहस्रस्थूणं बिभृथः सह द्वौ ॥
Avec des mains qui ne blessent pas, gardiens de l’œuvre bonne, protecteurs venus d’au-delà, vous deux accordez la sûreté — ô Varuṇa, accompagné d’Ilā. En rois, sans offense faite à votre souveraineté, vous soutenez la puissance aux mille piliers : la vaste charpente de l’ordre au cœur de l’être.
Mantra 7
हिरण्यनिर्णिगयो अस्य स्थूणा वि भ्राजते दिव्यश्वाजनीव । भद्रे क्षेत्रे निमिता तिल्विले वा सनेम मध्वो अधिगर्त्यस्य ॥
D’or est son vêtement resplendissant; de métal sont ses piliers — il flamboie au ciel comme une écurie de chevaux rapides. Placés dans un champ propice, fixés dans le tilvila (base ferme), puissions-nous conquérir la délectation miellée de Celui qui est établi dans le siège — goûtant la douceur de la vérité dans la conscience fondée.
Mantra 8
हिरण्यरूपमुषसो व्युष्टावयःस्थूणमुदिता सूर्यस्य । आ रोहथो वरुण मित्र गर्तमतश्चक्षाथे अदितिं दितिं च ॥
Au plein déploiement d’Uṣas (l’Aurore), quand Sūrya (le Soleil) s’est levé, se révèle la Forme d’or et le pilier ferme de la force. Alors vous montez, ô Varuṇa et Mitra, sur le garta, le siège de la vision; de là vous contemplez Aditi (l’infinie étendue) et Diti (la division et la limite).
Mantra 9
यद्बंहिष्ठं नातिविधे सुदानू अच्छिद्रं शर्म भुवनस्य गोपा । तेन नो मित्रावरुणावविष्टं सिषासन्तो जिगीवांसः स्याम ॥
Ce refuge le plus vaste, sans dépassement — intact, sans brèche — par lequel vous, généreux, gardez le monde en gardiens: par lui protégez-nous, ô Mitra et Varuṇa, afin que nous, aspirant toujours en avant, devenions des vainqueurs vivants.
They are twin Āditya deities who uphold ṛta—cosmic and moral order. Mitra emphasizes harmony and right relationship, while Varuṇa emphasizes moral law, restraint, and oversight.
It points to the daily, dependable solar course as a visible sign of ṛta. The Sun’s orderly movement is presented as operating within Mitra–Varuṇa’s sovereignty and truth.
It asks for protection and a ‘whole, unbroken shelter,’ for widened intelligence guided by sacred order, and for success—so the aspirant may strive onward and live victoriously.
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